Forwarded from 香港民族獨立運動資訊平台
Forwarded from 777文宣傳播稿件大合集
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你不是流着中國人的血嗎？荒謬！根本就沒有中國人的血
by 東講西讀 fb
中華人民共和國的民族主義者和香港一些缺乏思考能力的人，總喜歡說：「你不是流着中國人的血嗎？這樣討厭自己的民族，離開香港吧！」
這句話，有兩個嚴重邏輯問題，顯示這些人的智力有嚴重缺陷。
一）這裏是我的家，為何要我離開而不是你？
二）何謂「中國人的血」？你有否聽過「流着美國人的血」或「流着印度人的血」？中國人根本不是一個民族，這可從三方面去拆解：1.民族，2. 語言，3. 基因。
1. 民族：
所謂中國最少有56個民族，「中國人的血」究竟是那個民族的血？
為了血統純正，按照民族主義者的邏輯，中國應分為56個民族國家。
2. 語言
所謂中國至少有十一大語言版塊，包括粵、閩、晉、吳、湘、贛、客家、藏、維、蒙和北方官話等，如在歐洲，這至少會分為十一國。
3. 基因 - 南北基因大不同
長江以南，尤其福建、廣東、廣西至雲南一帶的人，黃種人（白種人的分支）基因afb1b3的比例佔大部份。
長江以北，矮黑人+棕種人ag+acg基因的比例佔大部份。
東北三省，愈往北，蒙古人種特徴ab3st就愈明顯。
西北新疆，不用説，有明顯的高加索白人fb1b3基因。
如以基因區分，至少又可分為三至四國。
#流着中國人的血 這句話絕無邏輯，所謂中華民族，中國民族主義，只是由民國開始至今中共政權用來愚民的手段。今天如你對人講民族主義、講血統論，即代表你向人宣稱自己是個沒腦袋的愚民。
民族國家，狹隘民族主義這些觀念早已被文明國家所棄；現代文明國家，是由不同種族血緣但擁有共同文化和價值觀的人組成，而這些人民，是為公民。
試想想香港和中國之間有否共同的文化和價值觀？
Nationalism is an infantile disease. It is the measles of mankind. — Albert Einstein.
民族主義是一種幼稚病，是人類的麻疹病 - 愛因斯坦
#香港民族 #民族自強 #我係香港人 #我講廣東話 #香港文化
by 東講西讀 fb
中華人民共和國的民族主義者和香港一些缺乏思考能力的人，總喜歡說：「你不是流着中國人的血嗎？這樣討厭自己的民族，離開香港吧！」
這句話，有兩個嚴重邏輯問題，顯示這些人的智力有嚴重缺陷。
一）這裏是我的家，為何要我離開而不是你？
二）何謂「中國人的血」？你有否聽過「流着美國人的血」或「流着印度人的血」？中國人根本不是一個民族，這可從三方面去拆解：1.民族，2. 語言，3. 基因。
1. 民族：
所謂中國最少有56個民族，「中國人的血」究竟是那個民族的血？
為了血統純正，按照民族主義者的邏輯，中國應分為56個民族國家。
2. 語言
所謂中國至少有十一大語言版塊，包括粵、閩、晉、吳、湘、贛、客家、藏、維、蒙和北方官話等，如在歐洲，這至少會分為十一國。
3. 基因 - 南北基因大不同
長江以南，尤其福建、廣東、廣西至雲南一帶的人，黃種人（白種人的分支）基因afb1b3的比例佔大部份。
長江以北，矮黑人+棕種人ag+acg基因的比例佔大部份。
東北三省，愈往北，蒙古人種特徴ab3st就愈明顯。
西北新疆，不用説，有明顯的高加索白人fb1b3基因。
如以基因區分，至少又可分為三至四國。
#流着中國人的血 這句話絕無邏輯，所謂中華民族，中國民族主義，只是由民國開始至今中共政權用來愚民的手段。今天如你對人講民族主義、講血統論，即代表你向人宣稱自己是個沒腦袋的愚民。
民族國家，狹隘民族主義這些觀念早已被文明國家所棄；現代文明國家，是由不同種族血緣但擁有共同文化和價值觀的人組成，而這些人民，是為公民。
試想想香港和中國之間有否共同的文化和價值觀？
Nationalism is an infantile disease. It is the measles of mankind. — Albert Einstein.
民族主義是一種幼稚病，是人類的麻疹病 - 愛因斯坦
#香港民族 #民族自強 #我係香港人 #我講廣東話 #香港文化
Forwarded from 777文宣傳播稿件大合集
在英港人辦民族藝術展
冀透過展品展現港人民族性
在英港人團體「暖氣軍師撐香港Justita Hong Kong」及「UF傘聚」將於本月14至27日，在倫敦首辦《流散．聚合 香港民族藝術展》。透過11位身處香港、英、美、歐等地的港人藝術家所展出的藝術品，展示香港人的共同民族性。
是次藝術展早在上年（2021年）８月已開始籌備。當時主辦單位以「香港民族」作主題，邀請各界創作原創藝術品。
獲選展品多達22項，由11位港人藝術家親自創作，當中包括影片、書籍、相片、畫作、雕塑、甚至物品等，內容除了圍繞2019年社會運動外，亦包括一些象徵香港人團結和表達香港曾被英國管治的展品。
主辦單位希望透過展覽，讓在英港人，甚至英國當地市民，除了認識2019年反修例運動外，更想來賓認同「香港人」這個獨特的身份及其民族性。
// @freehkmedia 將安排於本港時間本月17日下午7時至10時，在Facebook現場直播，敬請各觀眾留意。//
展覽期：4月14至27日，逢星期三至日開放
時間：中午12時至下午６時
地點：Lewisham Arthouse SE14 6PD, London, United Kingdom
活動開幕日：4月15日下午６時至晚上９時
活動網址：fb.com/JustitiaHK/photos/a.133366898561936/441623561069600
#在英港人 #藝術展 #香港民族 #UK
冀透過展品展現港人民族性
在英港人團體「暖氣軍師撐香港Justita Hong Kong」及「UF傘聚」將於本月14至27日，在倫敦首辦《流散．聚合 香港民族藝術展》。透過11位身處香港、英、美、歐等地的港人藝術家所展出的藝術品，展示香港人的共同民族性。
是次藝術展早在上年（2021年）８月已開始籌備。當時主辦單位以「香港民族」作主題，邀請各界創作原創藝術品。
獲選展品多達22項，由11位港人藝術家親自創作，當中包括影片、書籍、相片、畫作、雕塑、甚至物品等，內容除了圍繞2019年社會運動外，亦包括一些象徵香港人團結和表達香港曾被英國管治的展品。
主辦單位希望透過展覽，讓在英港人，甚至英國當地市民，除了認識2019年反修例運動外，更想來賓認同「香港人」這個獨特的身份及其民族性。
// @freehkmedia 將安排於本港時間本月17日下午7時至10時，在Facebook現場直播，敬請各觀眾留意。//
展覽期：4月14至27日，逢星期三至日開放
時間：中午12時至下午６時
地點：Lewisham Arthouse SE14 6PD, London, United Kingdom
活動開幕日：4月15日下午６時至晚上９時
活動網址：fb.com/JustitiaHK/photos/a.133366898561936/441623561069600
#在英港人 #藝術展 #香港民族 #UK
Forwarded from 香港民族陣線 台灣分部 (poppy)
昨日[612基金]信託人均被以國安法拘捕，正好呼應本篇文章。
#光復香港 #香港人反抗 #香港人報仇 #香港人加油 #香港人 #香港民族 全文：當「光復香港，時代革命」，變成「 _ _ _ _ ，_ _ _ _」。
當遊行集會被禁止，香港人說那我在行人路行街可以吧。
到防疫為由，打壓為實的限聚令實施，行街也違法了，那我光顧黃店當抗爭吧。
當「光復香港，時代革命」成為禁語，香港人改講「_ _ _ _，_ _ _ _」。
當連儂牆犯法，那我改貼白紙。
到貼白紙也犯法，那我不貼了，我心裡支持就好。
香港人一直跟著紅線後退。甚至紅線未到，就已自己先退縮。
為了避開紅線，勇武抗爭絕跡，和平示威也接著消散，連儂牆消失，黃店的文宣也除下。
跟著紅線退，實際上就是心存僥倖，以為我退到紅線內，清算就輪不到我。
但是，真的可能永遠躲在紅線後嗎？
當年政府 [信誓旦旦] 聲稱：市民可以和平表達訴求，只會打擊少數極端暴力分子，誘使和理非與勇武切割。
國安惡法 ，港共政府也曾說過，只會用來捉拿少數極端分子，一般市民不用擔心。
然而一年半過去，人道組織、民間初選、新聞媒體，以至舉光時旗織、畫繪本、派文宣，通通被控以國安法。引用倪匡「妓女尚且比共產黨可信，是侮辱了妓女」一言，可謂最好總結。
牆外的你，以為不再上街頭，不講港獨，就可以置身事外嗎？抱歉，現在叫人不打疫苗，不用安心出行都犯國安法，上連登、Facebook說句話又犯國安法。
今天黑警李家超即將上任特首，全球邊境開通在即，港共政府勢必加速清算。和理非、勇武，無人能保自己不在名單上。全民「再教育」、網絡長城、社會信用評分已指日可待。即使你規行矩步，做一個良好市民。難保他朝被人舉報你曾經參與示威。
紅線逼近，我們後退；到紅線把我們逼到牆角，我們還可以退到哪？
僥倖心態誘使我們選擇退縮，而非對抗紅線。
退無可退，因此唯一退路就是反抗。
香港人必須摒棄以為火不會燒到自己身上的僥倖心態。暴政禍港，香港無一人能幸免。
今天不反抗，明天被逼到牆角的就是你。
香港人必須摒棄(跪下就安全)的僥倖心態。暴政禍港，在中共角度香港人就是非我族裔是原罪。
自願交出(燎)牙，只會成為待屠宰的豬。 香港人請善用僅有的自由，莫令未來的自己後悔。
#光復香港 #香港人反抗 #香港人報仇 #香港人加油 #香港人 #香港民族 全文：當「光復香港，時代革命」，變成「 _ _ _ _ ，_ _ _ _」。
當遊行集會被禁止，香港人說那我在行人路行街可以吧。
到防疫為由，打壓為實的限聚令實施，行街也違法了，那我光顧黃店當抗爭吧。
當「光復香港，時代革命」成為禁語，香港人改講「_ _ _ _，_ _ _ _」。
當連儂牆犯法，那我改貼白紙。
到貼白紙也犯法，那我不貼了，我心裡支持就好。
香港人一直跟著紅線後退。甚至紅線未到，就已自己先退縮。
為了避開紅線，勇武抗爭絕跡，和平示威也接著消散，連儂牆消失，黃店的文宣也除下。
跟著紅線退，實際上就是心存僥倖，以為我退到紅線內，清算就輪不到我。
但是，真的可能永遠躲在紅線後嗎？
當年政府 [信誓旦旦] 聲稱：市民可以和平表達訴求，只會打擊少數極端暴力分子，誘使和理非與勇武切割。
國安惡法 ，港共政府也曾說過，只會用來捉拿少數極端分子，一般市民不用擔心。
然而一年半過去，人道組織、民間初選、新聞媒體，以至舉光時旗織、畫繪本、派文宣，通通被控以國安法。引用倪匡「妓女尚且比共產黨可信，是侮辱了妓女」一言，可謂最好總結。
牆外的你，以為不再上街頭，不講港獨，就可以置身事外嗎？抱歉，現在叫人不打疫苗，不用安心出行都犯國安法，上連登、Facebook說句話又犯國安法。
今天黑警李家超即將上任特首，全球邊境開通在即，港共政府勢必加速清算。和理非、勇武，無人能保自己不在名單上。全民「再教育」、網絡長城、社會信用評分已指日可待。即使你規行矩步，做一個良好市民。難保他朝被人舉報你曾經參與示威。
紅線逼近，我們後退；到紅線把我們逼到牆角，我們還可以退到哪？
僥倖心態誘使我們選擇退縮，而非對抗紅線。
退無可退，因此唯一退路就是反抗。
香港人必須摒棄以為火不會燒到自己身上的僥倖心態。暴政禍港，香港無一人能幸免。
今天不反抗，明天被逼到牆角的就是你。
香港人必須摒棄(跪下就安全)的僥倖心態。暴政禍港，在中共角度香港人就是非我族裔是原罪。
自願交出(燎)牙，只會成為待屠宰的豬。 香港人請善用僅有的自由，莫令未來的自己後悔。
Forwarded from 香港民族陣線 台灣分部 (poppy)
大律師公會名不符實，閹人掌權遺害人間。
昨天，大律師公會主席、資深大律師杜淦堃於明報訪問上，稱毋須討論國安法是否需要修改或放寬，23條立法亦無可厚非，言論令人咋舌，本組織回應如下：
一、 國安法違反人權，條文模糊，容許政權任意詮釋，更有無限追溯力。惡法已濫捕大量抗爭者及民主派人士。杜淦堃身為大律師公會主席，竟然不批評如斯惡法，更為23條立法背書，甚至仍期望國安法下有公平審訊，無視法庭每天都在濫判抗爭案件。
二、 日前「612人道支援基金」信託人被國安處拘捕，包括法律界前議員吳靄儀。大律師公會前主席夏博義早前亦遭國安警約談。政權濫捕及恐嚇法律界人士，大律師公會竟然置若罔聞，拒絕為事件發聲，更稱回應事件不符合公眾利益，實在顛倒是非。
三、 今年初，杜淦堃稱大律師公會將繼續就法治發聲。如今卻一再對破壞法治之事保持沉默，當被問及為何不發聲，只是藉詞推搪。大律師公會此舉已背棄當天承諾，戳破自己只在假扮捍衛法治。
四、 反觀，國安處向大律師公會及律師會投訴牽涉612基金的律師，律師會卻迫不及待表忠，發聲明指已展開調查。英聯邦律師協會上周發表聲明，促請港府維持司法獨立，律師會會長陳澤銘竟然去信稱香港法治及司法獨立無問題，擘大眼講大話。
五、 2019至今，政權以法律大規模清算抗爭者，執法、審判過程違背法治原則。無罪推定、法律面前人人平等此等基本原則，早已蕩然無存。兩法律界公會及一眾法律界人士，對法治崩壞一聲不吭，卻一再為政權保駕護航。
雖然仍有一些律師願意為抗爭者辯護，可惜，即使爭取到輕判，仍無助於抗衡今天香港濫捕、濫告，以至整個司法制度的潰敗。迷信制度內爭取，而不質疑制度本身的不義，實質與為政權背書無異。
這些法律工作者，是否為了保住自己的身份地位，而對司法制度的不義視而不見，甚至為了自己行業的存續，指鹿為馬？
杜淦堃稱不應批評「制度入面嘗試做到最好的人」，「你不盡力去做，將手上的菜炒到最好，公義會自己跌下來嗎？」惟我們欲指出，無視制度敗壞，盲目擁護，才是真正改革最大的阻礙。香港的行政、立法、司法三權均已淪陷。面對中共鉗制，仍聲稱於制度內爭取者，只是妖言惑眾。
一眾法律界人士，若仍衷心希望捍衛香港法治，懇請反思如何善用你們的身分。否則，請勿再欺世盜名，假裝仍站於法治與公義的一方。#國安法 #香港大律師公會 #香港律師會 #612人道支援基金 #香港民族 #光復香港 #香港人反抗 #香港人 #香港人加油 #香港人報仇
昨天，大律師公會主席、資深大律師杜淦堃於明報訪問上，稱毋須討論國安法是否需要修改或放寬，23條立法亦無可厚非，言論令人咋舌，本組織回應如下：
一、 國安法違反人權，條文模糊，容許政權任意詮釋，更有無限追溯力。惡法已濫捕大量抗爭者及民主派人士。杜淦堃身為大律師公會主席，竟然不批評如斯惡法，更為23條立法背書，甚至仍期望國安法下有公平審訊，無視法庭每天都在濫判抗爭案件。
二、 日前「612人道支援基金」信託人被國安處拘捕，包括法律界前議員吳靄儀。大律師公會前主席夏博義早前亦遭國安警約談。政權濫捕及恐嚇法律界人士，大律師公會竟然置若罔聞，拒絕為事件發聲，更稱回應事件不符合公眾利益，實在顛倒是非。
三、 今年初，杜淦堃稱大律師公會將繼續就法治發聲。如今卻一再對破壞法治之事保持沉默，當被問及為何不發聲，只是藉詞推搪。大律師公會此舉已背棄當天承諾，戳破自己只在假扮捍衛法治。
四、 反觀，國安處向大律師公會及律師會投訴牽涉612基金的律師，律師會卻迫不及待表忠，發聲明指已展開調查。英聯邦律師協會上周發表聲明，促請港府維持司法獨立，律師會會長陳澤銘竟然去信稱香港法治及司法獨立無問題，擘大眼講大話。
五、 2019至今，政權以法律大規模清算抗爭者，執法、審判過程違背法治原則。無罪推定、法律面前人人平等此等基本原則，早已蕩然無存。兩法律界公會及一眾法律界人士，對法治崩壞一聲不吭，卻一再為政權保駕護航。
雖然仍有一些律師願意為抗爭者辯護，可惜，即使爭取到輕判，仍無助於抗衡今天香港濫捕、濫告，以至整個司法制度的潰敗。迷信制度內爭取，而不質疑制度本身的不義，實質與為政權背書無異。
這些法律工作者，是否為了保住自己的身份地位，而對司法制度的不義視而不見，甚至為了自己行業的存續，指鹿為馬？
杜淦堃稱不應批評「制度入面嘗試做到最好的人」，「你不盡力去做，將手上的菜炒到最好，公義會自己跌下來嗎？」惟我們欲指出，無視制度敗壞，盲目擁護，才是真正改革最大的阻礙。香港的行政、立法、司法三權均已淪陷。面對中共鉗制，仍聲稱於制度內爭取者，只是妖言惑眾。
一眾法律界人士，若仍衷心希望捍衛香港法治，懇請反思如何善用你們的身分。否則，請勿再欺世盜名，假裝仍站於法治與公義的一方。#國安法 #香港大律師公會 #香港律師會 #612人道支援基金 #香港民族 #光復香港 #香港人反抗 #香港人 #香港人加油 #香港人報仇
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【八九民運曾並肩抗爭，昔日同窗今日只聊賺錢
香港人憑甚麼自信不會步前人後塵？】
今天《端傳媒》刊登一篇訪問，敘述3名當年的大學生，曾經投入八九民運，33年後的今天，卻坦言現在只向錢看。內容值得香港人反思。在此濃縮報導向各位分享。
報導原文：【上海大學生在1989：後來的同學聚會，我們只聊賺錢】https://theinitium.com/article/20220603-mainland-june-4th-33-years/invite_token/sycYqtJGfI/
//
1989年4月，胡耀邦逝世，上海緊隨北京，刮起學潮的烈風。陳濟盈、張佑、劉赫，3個大學同窗，投身浩浩蕩蕩的學運。整個4月到6月，他們參與大大小小遊行、靜坐、在民主牆張貼標語，於大街上疾呼改革訴求。
6月4日，中共於天安門屠城。那時陳濟盈異常憤怒，他跟隨學校的大部隊外出示威抗議，領隊的學生聲嘶力竭地大喊，呼籲其他人加入遊行。隊伍行至上海萬體館附近，他看到有人開始擺設路障，阻攔公交車，用尖銳器具戳破車輪。當天，上海的道路交通陷入癱瘓。
陳濟盈拿了厚厚一疊屠城報導資料，準備數天後帶返家鄉。
6月13日，陳濟盈正要回家當天，北京發布了搜捕「高自聯」學生的通緝令。
出於對被政府清算的恐懼和不安，陳濟盈悄悄燒掉了從上海帶回來的那一疊現場報道和照片。他大學生活中最轟轟烈烈的三個月在此斷然結束。
六四屠城的新聞一直被封鎖。暑假後，同學交換關於六四的消息，劉赫才知道當天有很多學生死亡。但事隔幾個月，他心裏已經沒有太大波動，只是覺得那些學生很「倒霉」。「他們怎麼這麼『傻』，去做這麼極端的事情......因爲我對這種的認知比較淺，要我用生命去冒險，我下不了這麼大的決心。」
之後的一年，官媒詆譭學運領袖，說他們收受外國資金、貪污捐款、假絕食。
慢慢地，陳濟盈認同了官方說法。他自認被洗腦。但是真相究竟是什麼，都不重要了——那些事已經過去了太多年，「革命都已經失敗了。」
今日回想，他們說自己當年只是「湊熱鬧」，和大多數同學一樣，「無意識的、被裹挾的、被鼓動的」，他根本不理解甚麼是民主，也感受不到自由不自由的差別。
現在劉赫認為，中國專制統治，就結果來說，是可以接受的。「如果完全接受西方的那一套，那我本質上也是被西方愚了。被誰愚，無所謂，關鍵是誰給我帶來最大的好處。」
疫情下上海封城，民不聊生，關於上海疫情的資訊迅速被封掉。當日學運參與者，看著國家仍然在鐵幕中，雖然悲哀，但更感無能為力，「你作爲一介草民，要怎麼抗爭呢？個人的力量還是非常渺小的。」
當年抗爭伙伴，如今再聚，只是喝酒，聊股票、投資、家庭和子女。賺錢才是第一位的。張佑和陳濟盈，再沒有聊起過1989年的往事。
//
(報導節錄至此)
不知各位看完有何感想？有否歷史準備重演之感？
六四事件是前車之鑑，提醒我們中共之暴虐，香港只有擺脫中共，才能踏上自主之道；
也警醒我們，運動失敗，熱情消散後，人很容易忘記初衷。
當年滿懷熱情，曾高喊「剷除腐敗」的學運人士，今天卻自嘲只是「湊熱鬧」。甚至，接受專制統治也無所謂，只要有利益。
如同33年前一些曾經登報、公開支持八九民運的香港人，也早已急急打倒昨日的我，向中共投誠。
我們若鄙視他們，憑甚麼自信不會步他們後塵？
八九民運領袖終生流亡，中共則日益專制殘暴。當年學運理想，有否實現半點？
香港人若無所作為，不出33年，「光復香港」也會化為歷史中曇花一現的口號。
誠如報導裡主角所言：革命已經失敗。但是，革命是否只能一直失敗下去呢？若然失敗了，能否由我們親手掀起第二波，第三波的革命呢？
各位離港手足，我地有光復香港嘅決心嗎？定係甘願變為浮塵，終日耽於逸樂？
致世界各地的香港人：如果唔想香港只存在喺歷史， 唔想未來只能用記憶同子孫講，香港曾經係一個幾自由嘅地方，請大家珍惜現有時間，想想何謂光復香港、時代革命。
#光復香港 #香港民族 #光復香港 #八九六四 #香港人
香港人憑甚麼自信不會步前人後塵？】
今天《端傳媒》刊登一篇訪問，敘述3名當年的大學生，曾經投入八九民運，33年後的今天，卻坦言現在只向錢看。內容值得香港人反思。在此濃縮報導向各位分享。
報導原文：【上海大學生在1989：後來的同學聚會，我們只聊賺錢】https://theinitium.com/article/20220603-mainland-june-4th-33-years/invite_token/sycYqtJGfI/
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1989年4月，胡耀邦逝世，上海緊隨北京，刮起學潮的烈風。陳濟盈、張佑、劉赫，3個大學同窗，投身浩浩蕩蕩的學運。整個4月到6月，他們參與大大小小遊行、靜坐、在民主牆張貼標語，於大街上疾呼改革訴求。
6月4日，中共於天安門屠城。那時陳濟盈異常憤怒，他跟隨學校的大部隊外出示威抗議，領隊的學生聲嘶力竭地大喊，呼籲其他人加入遊行。隊伍行至上海萬體館附近，他看到有人開始擺設路障，阻攔公交車，用尖銳器具戳破車輪。當天，上海的道路交通陷入癱瘓。
陳濟盈拿了厚厚一疊屠城報導資料，準備數天後帶返家鄉。
6月13日，陳濟盈正要回家當天，北京發布了搜捕「高自聯」學生的通緝令。
出於對被政府清算的恐懼和不安，陳濟盈悄悄燒掉了從上海帶回來的那一疊現場報道和照片。他大學生活中最轟轟烈烈的三個月在此斷然結束。
六四屠城的新聞一直被封鎖。暑假後，同學交換關於六四的消息，劉赫才知道當天有很多學生死亡。但事隔幾個月，他心裏已經沒有太大波動，只是覺得那些學生很「倒霉」。「他們怎麼這麼『傻』，去做這麼極端的事情......因爲我對這種的認知比較淺，要我用生命去冒險，我下不了這麼大的決心。」
之後的一年，官媒詆譭學運領袖，說他們收受外國資金、貪污捐款、假絕食。
慢慢地，陳濟盈認同了官方說法。他自認被洗腦。但是真相究竟是什麼，都不重要了——那些事已經過去了太多年，「革命都已經失敗了。」
今日回想，他們說自己當年只是「湊熱鬧」，和大多數同學一樣，「無意識的、被裹挾的、被鼓動的」，他根本不理解甚麼是民主，也感受不到自由不自由的差別。
現在劉赫認為，中國專制統治，就結果來說，是可以接受的。「如果完全接受西方的那一套，那我本質上也是被西方愚了。被誰愚，無所謂，關鍵是誰給我帶來最大的好處。」
疫情下上海封城，民不聊生，關於上海疫情的資訊迅速被封掉。當日學運參與者，看著國家仍然在鐵幕中，雖然悲哀，但更感無能為力，「你作爲一介草民，要怎麼抗爭呢？個人的力量還是非常渺小的。」
當年抗爭伙伴，如今再聚，只是喝酒，聊股票、投資、家庭和子女。賺錢才是第一位的。張佑和陳濟盈，再沒有聊起過1989年的往事。
//
(報導節錄至此)
不知各位看完有何感想？有否歷史準備重演之感？
六四事件是前車之鑑，提醒我們中共之暴虐，香港只有擺脫中共，才能踏上自主之道；
也警醒我們，運動失敗，熱情消散後，人很容易忘記初衷。
當年滿懷熱情，曾高喊「剷除腐敗」的學運人士，今天卻自嘲只是「湊熱鬧」。甚至，接受專制統治也無所謂，只要有利益。
如同33年前一些曾經登報、公開支持八九民運的香港人，也早已急急打倒昨日的我，向中共投誠。
我們若鄙視他們，憑甚麼自信不會步他們後塵？
八九民運領袖終生流亡，中共則日益專制殘暴。當年學運理想，有否實現半點？
香港人若無所作為，不出33年，「光復香港」也會化為歷史中曇花一現的口號。
誠如報導裡主角所言：革命已經失敗。但是，革命是否只能一直失敗下去呢？若然失敗了，能否由我們親手掀起第二波，第三波的革命呢？
各位離港手足，我地有光復香港嘅決心嗎？定係甘願變為浮塵，終日耽於逸樂？
致世界各地的香港人：如果唔想香港只存在喺歷史， 唔想未來只能用記憶同子孫講，香港曾經係一個幾自由嘅地方，請大家珍惜現有時間，想想何謂光復香港、時代革命。
#光復香港 #香港民族 #光復香港 #八九六四 #香港人
端傳媒 Initium Media
上海大學生在1989：後來的同學聚會，我們只聊賺錢｜端傳媒 Initium Media
他們不約而同陷入生活的泥沼，想著怎麼賺錢、怎麼過得更好。只是，偶爾談起那段經歷，便「汗毛直豎」，像回到了那個年代。
Forwarded from 香港民族陣線 台灣分部 (poppy)
面對怪物要比怪物更強
若只懂濫賣悲情，只會陷入永續抗爭輪迴
上星期日，香港人喺英國曼城中國領事館外示威，遭中國領事館官員捉入領事館內圍毆。今週日(23日)，英國多個城市有港人組織發起示威，抗議此事。
本組織見到網媒浪潮 @long6ciu4 上，一篇署名灶君點評嘅投稿文章，以「23日示威要和理非」為題，話「收到可靠消息指，中國將會派臥底進入示威人士當中進行擾亂，假扮民眾作出騷亂，以企圖破壞10月16日和平示威的理據，和當日示威的合理性。」更稱要「小心觀察異常分子」，「評估風險是否參加高危行動」。
文章又重彈捉鬼左膠論調。雖無明言反對激進、勇武行動，卻每每散播中共派人嚟假扮抗爭者騷亂，要人小心觀察「異常分子」，暗示做出激進行為嘅人就係「異常分子」，一定係對家派嚟嘅鬼，破壞香港人和平、理性、非暴力形象。此等言論，背後邏輯就係否定激進、勇武行動，排擠光譜同自己不同嘅人，將一切偏離「和理非」嘅抗爭者打成「鬼」。
捉鬼行為過往已經引起和理非同勇武派之間互相猜忌，敵視。甚至害手足被捕，流亡。過往多單曾經被人話係鬼做嘅，政府自編自導自演嘅案件，亦證實確係手足所為。今日已經2022年，依然有人面不紅耳不赤地講捉鬼言論。香港人呢三年來，有冇睜開眼了解下各個光譜嘅抗爭者呢？
回應完捉鬼，順便回應下香港人被中國領事襲擊一事。
上星期日（10月16日），英國港人組織趁著中共二十大，於曼徹斯特嘅中國總領事館外示威，不料領事館官員卻大動作破壞示威標語，中國總領事鄭曦原親手襲擊示威者。 由網上片段可見幾件事：（一）中共官員捉香港人入中國領事館內毆打， （二）在場香港人與中方人士拉扯，嘗試阻止中方捉人打人，但最終仍無力阻止事件發生。 （三）英國警方目睹領事館內毆打事件，起初只係企喺館外，大概相隔20秒先至走入館內拉返受襲者出嚟。
中共駐外領事恃住外交豁免權，於講求法治、人權嘅國家仍有恃無恐公然毆打示威者，事後外交部歪曲事實，誣蔑示威者攻擊在先，仲要求英國向中方領事「提供便利」。整件事中，中共必然係最需要譴責嘅一方。但本文更想帶出嘅係，接二連三喺海外示威受襲之後，香港人有無反思應該如何應對呢？自2020年起，海外港人示威不斷面對小粉紅襲擊、騷擾，尤其是喺英國。因此香港人每次出嚟示威之前，都應該萬全準備，隨時預備自衛甚至還擊。除非香港人想每次都本住被人打，賣慘嘅心態出去示威。若永遠抱住受害者心態，究竟係示威定示弱？
今次事件中，英國警方相隔20秒先至入館救人，事後只係稱會調查。中共施襲者仍然大搖大擺。從今次事件可見，縱使喺民主國家，只要一涉及外交問題，就算被中共人士襲擊、騷擾，當地政府都係愛莫能助。追溯到問題嘅最根本，香港人冇代表自己嘅國家，去到邊度都只能係異鄉異客。
今日香港本土已經不能再發出任何反對聲音，不少尚在本土嘅手足都寄望海外港人代為發聲，豈料海外卻再度陷入形式化抗爭，除左賣慘了無方向，一有人號召勇武行動，捉鬼大師立即現身。
面對怪物，要比怪物更強。香港人仍無力抵擋中共怪物，因為我地仍未夠強。而重蹈舊有抗爭模式，只會使我地無法突破，跌入永續抗爭，而無成果嘅無限輪迴。
惜今日海外各地港人抗爭，對比2019年不但未見進步，每年集會人數，愈集愈少人，仍有人肯走出嚟已經值得高興，其餘香港人，移民後將香港拋諸腦後了嗎？
#香港獨立 #香港民族 #光復香港 #香港人反抗
若只懂濫賣悲情，只會陷入永續抗爭輪迴
上星期日，香港人喺英國曼城中國領事館外示威，遭中國領事館官員捉入領事館內圍毆。今週日(23日)，英國多個城市有港人組織發起示威，抗議此事。
本組織見到網媒浪潮 @long6ciu4 上，一篇署名灶君點評嘅投稿文章，以「23日示威要和理非」為題，話「收到可靠消息指，中國將會派臥底進入示威人士當中進行擾亂，假扮民眾作出騷亂，以企圖破壞10月16日和平示威的理據，和當日示威的合理性。」更稱要「小心觀察異常分子」，「評估風險是否參加高危行動」。
文章又重彈捉鬼左膠論調。雖無明言反對激進、勇武行動，卻每每散播中共派人嚟假扮抗爭者騷亂，要人小心觀察「異常分子」，暗示做出激進行為嘅人就係「異常分子」，一定係對家派嚟嘅鬼，破壞香港人和平、理性、非暴力形象。此等言論，背後邏輯就係否定激進、勇武行動，排擠光譜同自己不同嘅人，將一切偏離「和理非」嘅抗爭者打成「鬼」。
捉鬼行為過往已經引起和理非同勇武派之間互相猜忌，敵視。甚至害手足被捕，流亡。過往多單曾經被人話係鬼做嘅，政府自編自導自演嘅案件，亦證實確係手足所為。今日已經2022年，依然有人面不紅耳不赤地講捉鬼言論。香港人呢三年來，有冇睜開眼了解下各個光譜嘅抗爭者呢？
回應完捉鬼，順便回應下香港人被中國領事襲擊一事。
上星期日（10月16日），英國港人組織趁著中共二十大，於曼徹斯特嘅中國總領事館外示威，不料領事館官員卻大動作破壞示威標語，中國總領事鄭曦原親手襲擊示威者。 由網上片段可見幾件事：（一）中共官員捉香港人入中國領事館內毆打， （二）在場香港人與中方人士拉扯，嘗試阻止中方捉人打人，但最終仍無力阻止事件發生。 （三）英國警方目睹領事館內毆打事件，起初只係企喺館外，大概相隔20秒先至走入館內拉返受襲者出嚟。
中共駐外領事恃住外交豁免權，於講求法治、人權嘅國家仍有恃無恐公然毆打示威者，事後外交部歪曲事實，誣蔑示威者攻擊在先，仲要求英國向中方領事「提供便利」。整件事中，中共必然係最需要譴責嘅一方。但本文更想帶出嘅係，接二連三喺海外示威受襲之後，香港人有無反思應該如何應對呢？自2020年起，海外港人示威不斷面對小粉紅襲擊、騷擾，尤其是喺英國。因此香港人每次出嚟示威之前，都應該萬全準備，隨時預備自衛甚至還擊。除非香港人想每次都本住被人打，賣慘嘅心態出去示威。若永遠抱住受害者心態，究竟係示威定示弱？
今次事件中，英國警方相隔20秒先至入館救人，事後只係稱會調查。中共施襲者仍然大搖大擺。從今次事件可見，縱使喺民主國家，只要一涉及外交問題，就算被中共人士襲擊、騷擾，當地政府都係愛莫能助。追溯到問題嘅最根本，香港人冇代表自己嘅國家，去到邊度都只能係異鄉異客。
今日香港本土已經不能再發出任何反對聲音，不少尚在本土嘅手足都寄望海外港人代為發聲，豈料海外卻再度陷入形式化抗爭，除左賣慘了無方向，一有人號召勇武行動，捉鬼大師立即現身。
面對怪物，要比怪物更強。香港人仍無力抵擋中共怪物，因為我地仍未夠強。而重蹈舊有抗爭模式，只會使我地無法突破，跌入永續抗爭，而無成果嘅無限輪迴。
惜今日海外各地港人抗爭，對比2019年不但未見進步，每年集會人數，愈集愈少人，仍有人肯走出嚟已經值得高興，其餘香港人，移民後將香港拋諸腦後了嗎？
#香港獨立 #香港民族 #光復香港 #香港人反抗
Forwarded from 《如水 Flow HK》雜誌
【《如水》第七期好讀精選】
【全文特別公開】
【當 #香港民族 不再只是論述﹕與 #梁繼平 的問答】
文／亞當
＊＊＊＊＊
《如水》第七期〈流散時代的大中華膠〉購買連結：
https://flowhongkong.net/product/vol-7/
＊＊＊＊＊
十年前的夏天，香港爆發反對國民教育科運動，被部分論者視為近代本土思潮及香港民族主義的起點。
在反國教運動十周年之際，今期《如水》邀請了《香港民族論》編者之一的梁繼平進行訪談，從當時出版該書的時代背景說起，回顧香港民族過去是如何活在中國民族主義陰影。而在香港本土及香港人都經歷翻天覆地的變化後，香港民族又何去何從。
梁繼平表示，當時出版《香港民族論》，主要是不滿香港主流政治圈子及公民社會已經將中國民族主義視為理所當然，亦從未有認真反思過香港人可否成為一個民族，於是希望以該書挑戰歷史霸權，及反駁當時針對香港本位及民族主義的偏見。
他指出，中共過去一直刻意利用言語的模糊性及文化上的操縱，在過去幾十年阻礙了香港民族的發展，亦令華語社群難以擺脫「大中華意識」，從而抑制如台獨或藏獨等分離主義運動。
然而 2019 年的時代革命及隨之而來的鎮壓，梁繼平指除了令香港泛民主派不再抱持「大中華意識」做「大中華膠」，另一重意義，「是我們真正進入了歷史進程，成為離散、受到壓迫的民族。」
當本土及海外的香港民族都面對存續問題時，梁繼平認為，這亦是我們「鬥團結、鬥耐性、鬥堅毅、鬥創意」，是「實踐先於理論」的階段。
全文﹕https://www.facebook.com/flowhkmagazine/
＊＊＊＊＊
【《如水》改版 第七期正式發售】
部份內容
【日本】 阿古智子﹕失聲年代 在漩渦呼喊的人
【英國】「為甚麼你要研究這可怕的政權？」 「中國研究」在英國
【加拿大】當溫支聯放棄「建設民主中國」之後 新一波移民潮下，溫哥華 港人的繼續抗爭
當香港民族不再只是論述 與梁繼平的問答
脫華論：告別黃河，擁抱海潮 文／徐承恩
由本土派與大中華派的融合走到大同世界主義 文／張嘉莉
海外抗爭倫理之失範與重構──世界港人的意志共享及相互制衡 文／柳廣成
大舞台／當中華膠變成麥高維治 攝／高仲明 文／蔡慧敏
愛國片不一定都是爛片，但為何中國的幾乎都是？ 文／紅眼
【全文特別公開】
【當 #香港民族 不再只是論述﹕與 #梁繼平 的問答】
文／亞當
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《如水》第七期〈流散時代的大中華膠〉購買連結：
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十年前的夏天，香港爆發反對國民教育科運動，被部分論者視為近代本土思潮及香港民族主義的起點。
在反國教運動十周年之際，今期《如水》邀請了《香港民族論》編者之一的梁繼平進行訪談，從當時出版該書的時代背景說起，回顧香港民族過去是如何活在中國民族主義陰影。而在香港本土及香港人都經歷翻天覆地的變化後，香港民族又何去何從。
梁繼平表示，當時出版《香港民族論》，主要是不滿香港主流政治圈子及公民社會已經將中國民族主義視為理所當然，亦從未有認真反思過香港人可否成為一個民族，於是希望以該書挑戰歷史霸權，及反駁當時針對香港本位及民族主義的偏見。
他指出，中共過去一直刻意利用言語的模糊性及文化上的操縱，在過去幾十年阻礙了香港民族的發展，亦令華語社群難以擺脫「大中華意識」，從而抑制如台獨或藏獨等分離主義運動。
然而 2019 年的時代革命及隨之而來的鎮壓，梁繼平指除了令香港泛民主派不再抱持「大中華意識」做「大中華膠」，另一重意義，「是我們真正進入了歷史進程，成為離散、受到壓迫的民族。」
當本土及海外的香港民族都面對存續問題時，梁繼平認為，這亦是我們「鬥團結、鬥耐性、鬥堅毅、鬥創意」，是「實踐先於理論」的階段。
全文﹕https://www.facebook.com/flowhkmagazine/
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部份內容
【日本】 阿古智子﹕失聲年代 在漩渦呼喊的人
【英國】「為甚麼你要研究這可怕的政權？」 「中國研究」在英國
【加拿大】當溫支聯放棄「建設民主中國」之後 新一波移民潮下，溫哥華 港人的繼續抗爭
當香港民族不再只是論述 與梁繼平的問答
脫華論：告別黃河，擁抱海潮 文／徐承恩
由本土派與大中華派的融合走到大同世界主義 文／張嘉莉
海外抗爭倫理之失範與重構──世界港人的意志共享及相互制衡 文／柳廣成
大舞台／當中華膠變成麥高維治 攝／高仲明 文／蔡慧敏
愛國片不一定都是爛片，但為何中國的幾乎都是？ 文／紅眼