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1803 #何文田 #學生

早前學體會宣佈取消學界賽事,今有學生築人鏈抗打壓。
#蘋果
#讀者投稿
[純粹想抒發下情緒 唔算好長嘅文]
[今天我收到了證人傳票]

[願眾人能完未竟之志]

進題前先想說明一下,其實因為運動而死的,並非只有周梓樂、陳彥霖,還有很多很多我們看不見的。
香港人要還,要贖罪,應該不是要給我們「學生」,不是要給「年輕人」,首當其衝的,應該是要想如何能補償給現在亡命天涯的,被消失的,就算花盡一切心機,花光一切積蓄捐贈給「在港的年輕人」,也看不見是能贖多少罪,漂泊的魂魄,或許只願你們能完未竟之志,至少,要清楚口中的「時代革命」是如何。

革命,是用血,汗編寫出來的。
他們犧牲了,用血,用前途,押上一切作賭注,你呢,你又付出過甚麼,贖罪嗎?
-
[周梓樂死因庭]

今天我收到證人傳票,傳召我到周梓樂的死因庭作供,預計死因聆訊需時約一個月。一年了,終究召開了死因庭。
但前車可鑒,陳彥霖被宣判了死因存疑。。。然後呢?
然後就沒然後了。
耿耿於懷的是,就算裁定了死因存疑,那又如何。
是會令香港人保持憤怒嗎?

會有一剎那的影響,但很快會回復原狀,因為「手足」二字恐怕從來只是Condom,抱有犬儒心態的香港人,終會回到自己的日常生活,逐漸忘記「手足」。

很可悲的現況,但這確實是香港人,稍有名氣的手足固然重要,但無名手足亦需要人支持。12港人固然重要,需要大家寄明信片以示支持(縱使我覺得佢哋收到的機會係零),那在荔枝角、壁屋、赤柱的手足呢?
香港人有時間停下來寫一封寄給12港人的明信片,何不嘗試停多一剎,寫給在香港的無名手足?
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[憤怒的原因]

支持年輕人重要,但還請同時支持無名手足,漂泊海外,流離失所的手足。

毋忘周梓樂亦重要,但還請記著,這個世界不只周梓樂。

憤怒的原因,就是憤怒本身,就是情緒,不需要以「死因存疑」去維持。

初心同是,需要人提醒,是因你仍是犬儒,不然,經歷就是你撐下去的動力。

//非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳//

「願眾人為賢 完未竟之志」

#周梓樂 #學生 #贖罪券
[要光復香港 請先光復香港人]

光復香港,下一句是「時代革命」。
Fyi 在現在定義中,「革命」通常指一個階級用暴力手段推翻另一個階級,譬如資產階級推翻封建階級、無產階級推翻資產階級等,表示一種政治制度的改變(from Wiki lol)

[不願面對現實之人—香港「運動」還未完結]

在過往探討「運動已死」/相類型題目的幾乎全數會被大眾歸納,定性為散播失敗主義。只能說,部份有覺悟的手足絕對明白我在說什麼,但majority的人仍是鍾情於「維持抗爭熱度」,等待不知多少區「開花」重現,認為武漢肺炎後,街頭抗爭必定重臨。我實在不忍心見到如斯環境,不忍心見到香港人仍在自欺欺人,因此,就讓我背上一切「分化撚」「失敗主義」「割蓆」的罪名,宣判已再沒所謂「運動」。

運動不斷在演變,進化,現在只剩與獨裁者的戰爭。

[國安法下,香港已歷最黑暗的時代?]
其實歷史還在編寫。

[實現五大訴求?]
現在不單單是一場民主運動、反送中運動,不能再要求一個殘暴不仁的獨裁政權進行改革,不要再奢望政權會變,簡單來說,五大訴求從來只是願景,一日仍是威權體制,一日都沒可能實現。在再乞求政府,亦只是抱有犬儒心態,乞求一個殘酷的政權會給予你憐憫。

「香港人說這是時代革命」
確實很多人口裏說這一場革命、一場戰爭,但不妨先看一看一場真正的革命的定義。毛澤東曾說過「革命不是請客吃飯,不是做文章,不是繪畫繡花……革命是暴動,是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。」革命是一個用血與汗編寫的詞語。革命是需要犧牲,縱使很多香港人意識到需要變革,社會需要一個足以動盪的改變,但卻不希望自己現在的生活受影響,仍然抱有所謂的港式犬儒心態。革命的種子確實種下了,但一日民智未開,這也只是一場民主運動,一場乞求政權憐憫的民主運動。

[事實上香港不需要民主運動了 這是一場戰爭]
其實中共一直對香港發起一場隱式戰爭,一場侵略。每天三百人來港、本土文化日漸消失、遭受蠶食。有沒有留意中小學學生不少已經使用普通話更甚於香港本土語言 粵話。有沒有留意更多的中國用語入侵我們的生活而「陀地」用語日漸遺忘。香港人需要意識到這是一場戰爭,一旦眾人放棄,一旦我們落敗 ,就再沒有香港。

戰爭會顯露人性最醜惡的一面,不要想像得太浪漫,用最悲觀的想法去面對殘酷的時代,但首先,我們要意識到這已再不是一場運動,這是戰爭。

[別再奢望極權主義的政權會憐憫你]

提出訴求,只因你對政府還有一絲盼望,要光復香港,首先要光復香港人的心志,只要他們一日他們仍是犬儒,香港一日也沒可能達至任何一位的理想鄉。

所謂完結並非終點,而是重新出發的起點。

[文:部分由不在香港的手足所寫]

#9up #不懂政治 #香港 #學生 #光復香港