Заметки историка / Historian's notes
6.19K subscribers
11.1K photos
423 videos
1.57K files
7.79K links
Центр по излучению истории, войн и геополитики.
Непрочитанные книги умеют мстить
Download Telegram
Статистический ежегодник Армении 1993-1994
http://istmat.info/node/62710
Статистический ежегодник Армении 1995-1996
http://istmat.info/node/62711
Статистический ежегодник Армении 1997-1998
http://istmat.info/node/62712
Статистический ежегодник Армении 1999-2000
http://istmat.info/node/62713
Про Третий Рейх

Словосочетание «Третий Рейх» неразрывно, как клеймо, связано с периодом господства в Германии нацистской партии и Адольфа Гитлера в 1933 – 1945 гг. Тем интереснее проследить историю возникновения и употребления этого термина.

Прежде всего, стоит сразу отметить: «Третий Рейх» – метафора, никогда это выражение не использовалось в качестве официального наименования государства. С 1871 по 1943 гг. Германия официально именовалась «Германским Рейхом» (Deutsches Reich), с 1943 по 1945 гг. – «Великогерманским Рейхом» (Großdeutsches Reich). Интересно само использование слова «Рейх» в контексте государства. Это не «Staat» – слово Нового времени, обозначающее рациональное положение вещей, договор, контракт между гражданами. «Рейх» – слово из Средних веков, знакомое людям того времени, прежде всего, своими религиозными коннотациями. Христиане ждут наступления «Царства Небесного» (Himmelreich) и возносят молитву Господу: «Да приидет Царствие Твое» (Dein Reich komme). «Рейх», таким образом, само по себе понятие более мистическое, иерархичное, иррациональное и чувственное, нежели холодные рационализированные, ориентированные больше на горизонтальные связи, «Staat» или «Res publica».

Западное мироощущение, как известно, трёхчленно. Апостол Павел делил историю на три части: эпоху языческого Закона, эпоху Закона Моисеева и эпоху грядущего Закона Христова. Богослов XII в. Иоахим Флорский видоизменил концепцию Павла: от Авраама до Иоанна Крестителя было Царство Бога-Отца, начиная с Христа идёт Царство Бога-Сына, и впереди нас ждёт вечное Царство Святого Духа. Наконец, уже секуляризированные мыслители Модерна продолжили трёхчленную традицию деления мировой истории: Античность, Средневековье, Новое время. «Третий Рейх» в этом контексте совершенно органично вписывается в европейскую традицию. Расхожий штамп о «Тысячелетнем Рейхе» также является прямым заимствованием религиозной хилиастической лексики о грядущем Тысячелетнем Царстве Божьем.

«Третий Рейх» оставался понятием, относящимся сугубо к христианской апокалиптике, вплоть до рубежа XIX – XX вв. Впервые в несколько ином значении выражение предстало в 1888 г., когда на немецкий язык была переведена одна из пьес норвежца Хенрика Ибсена, в которой этим термином обозначался некий синтез язычества и христианства. В течение следующих десятилетий «Третий Рейх» изредка встречался в литературе, обозначая нечто хорошее, что ждёт нас в будущем. В 1918 г. немецкий философ Готлоб Фреге обозначил термином «Третий Рейх» чисто философскую область мысли, которая содержит некие объективные понятия, которые мы, однако, неспособны воспринять органами чувств.

В политику «Третий Рейх» был введён консервативным революционером Артуром Мёллером ван ден Бруком, который в 1923 г. выпустил одноименную книжку, где как раз провёл известные аналогии: Первый Рейх – Священная Римская империя, Второй Рейх – империя кайзеров, Третий Рейх – некое будущее немецкое национальное государство. Обычно считают, что нацисты позаимствовали термин именно у этого автора, однако последние исследования доказывают, что данное выражение попало в нацистский глоссарий ещё до выхода книги ван ден Брука через переводчика Ибсена – писателя Дитриха Эккарта, который являлся одним из первых политических наставников Гитлера.

В первые годы нахождения у власти нацисты активно использовали термин «Третий Рейх», напирая на христианские аллюзии. Однако уже летом 1939 г. Гитлер и Геббельс запретили официальным изданиям употреблять термин «Третий Рейх», фактически признав, что нацистское государство имеет мало общего с христианскими пророчествами или идеалами консервативных революционеров 1920-х гг. Выглядит забавно, но получается, что в самом Третьем Рейхе сочетание «Третий Рейх» являлось нежелательным.

Современные академические исследования стараются избегать излишне метафорического неопределённого термина «Третий Рейх», используя вместо него выражения, вроде «NS-Staat» (так, например, называется статья об этом периоде истории в немецкой Википедии), «NS-Regime», «Diktatur Hitlers» или «Nationalsozialistische Herrschaft».
Forwarded from КиберЛенинка
Все труднее понять, где настоящая наука, а где квазинаука, поскольку последняя вытесняет науку, как кукушонок, вырастающий в гнезде маленькой птички. «Главная опасность квазинауки состоит в том, что она уже давно стала частью официально признанной науки. Многие исследования, проводимые в педагогике, психологии, социологии, экономике и даже технических наук, можно смело отнести к квазинауке.

Читать: http://amp.gs/wKsq
Forwarded from КиберЛенинка
►Политика памяти в КНР
http://amp.gs/w2Me — полный список по ссылке

📗📘📙 Подборка научной литературы: #политология

Что мы можем посоветовать:
1. Владимирова А. В. Китайский исторический нарратив в эпоху глобальных медиа // Артикульт. — 2013. — №. 3 (11). — С. 98-106. http://amp.gs/w2My
2. Самойлов Н. А. Культурно-историческое наследие и внешняя политика современного Китая // Печатается по постановлению Ученого совета Восточного факультета Санкт-Петербургского государственного университета Рецензенты: д-р ист. наук ТИ Султанов (СПбГУ), д-р ист. наук АК Байбурин. — 2011. — С. 90-113. http://amp.gs/w2Mv
3. Соколов В. Н. Сетевая дипломатия, политика памяти и научно-техническое сотрудничество: новые тренды регионостроительства Восточной Азии // Известия Восточного института. — 2011. — №. 2. — С. 7-33. http://amp.gs/w2Mg
4. Соколова Н. Ю. Институты социальной памяти в контексте культурной политики (опыт Китая и России) // Россия: тенденции и перспективы развития. — 2015. — №. 10-3. — С. 465-469. http://amp.gs/w2MV
5. Хубриков Б. О. Историческая политика в эпоху Си Цзиньпина // Новое прошлое/The New Past. — 2020. — №. 1. — C. 66-83. http://amp.gs/w2M9

Если вам нужна помощь в составлении списка литературы, вы можете заполнить форму тут: http://amp.gs/w2MR
Запросы обрабатываются профессиональными библиографами.
Forwarded from КиберЛенинка
Исторически первой формой распределения власти в семье считается матриархат. Эта позиция в качестве аксиомы принята далеко не всеми специалистами.

Идея, в согласовании с научной рефлексией на современные процессы развития социума и семьи, такова: матриархат (неоматриархат) существует там, где появляются необходимые в социуме условия для хозяйственной самостоятельности женщины.

Возникновение матриархата в далеком прошлом как первой формы распределения власти в семье именно таким образом и объяснялось учеными XIX века. Исторически сложилось, что на этапе позднего первобытного общества мужчины еще не «осели» на землю, занимаясь по традиции охотой и рыболовством, а женщины уже вовсю осваивали новые виды хозяйствования.

Читать: http://amp.gs/wLrN
Forwarded from КиберЛенинка
►Отношения Китая и Вьетнама после 1979г.
http://amp.gs/warR — полный список по ссылке

📗📘📙 Подборка научной литературы: #МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Что мы можем посоветовать:
1. Боговкова О. И. Китайско-вьетнамская война 1979 года в контексте китайской геополитики // Общество и государство в Китае. — 2017. — Т. 47. — №. 22-1. — C. 196-206. http://amp.gs/warU
2. Глазунов Е. П. К 35-летию китайско-вьетнамского вооруженного конфликта // Юго-Восточная Азия: актуальные проблемы развития. — 2014. — №. 23. — C. 117-125. http://amp.gs/ward
3. Дорожкин А. Г. Начало генезиса китайско-вьетнамского конфликта 1979 г. И советская периодика // Проблемы истории, филологии, культуры. — 2014. — №. 4 (46). — C. 202-213. http://amp.gs/warO
4. Зеленкова М. С. Вьетнам между США и Китаем // Вьетнамские исследования. — 2016. — №. 6. — C. 136-148. http://amp.gs/warS
5. Зеленкова М. С. Проблемные аспекты вьетнамо-китайских отношений // Проблемы национальной стратегии. — 2019. — №. 5. — С. 68-79. http://amp.gs/warN


Если вам нужна помощь в составлении списка литературы, вы можете заполнить форму тут: http://amp.gs/warA
Запросы обрабатываются профессиональными библиографами.
30 июля 1940 США ГОТОВЫ КОНТРОЛИРОВАТЬ ЕВРОПЕЙСКИЕ КОЛОНИИ В АМЕРИКЕ

Только американский госдеп выпустил «декларацию Уэллеса», осуждающую СССР за возвращение прибалтийских территорий, незаконно отторгнутых в 1918, как США подготовили мир к новым правилам игры в «своей зоне интересов».

30 июля совещание министров иностранных дел американских государств в Гаване (Гаванская конференция) завершилось подписанием так называемого «Гаванского акта».

Он, можно сказать, регулировал статус европейских владений на американском континенте. Оговаривалось, что это актуально, в условиях мировой войны, но как это часто бывает у США, нет ничего более постоянного, чем временные политические решения. По сути, Гаванский акт стал продолжением доктрины Монро (трансформацией), просто с разделенной ответственностью на все американские страны. Суть акта заключалась в том, что что европейские владения на американском континенте, которым «будет угрожать опасность стать предметом обмена или замены суверена», могут быть поставлены под временное управление администрации американских республик. При этом в случае необходимости срочных мер «любая американская страна имеет право поступить в отношении этих владений так, как того потребует её оборона» и лишь затем передать вопрос на рассмотрение администрации.
❗️В ночь с 29 на 30 июля с кладбища солдат Красной Армии в Легнице вандалами была украдена скульптура маршала К.К.Рокоссовского. Днем полиции удалось найти часть памятника, ее бросили в поле. Примечательно, что в комментариях к новости на сайте https://fakty.lca.pl/ скульптуру называют "постсоветским мусором"... https://fakty.lca.pl/mobile,legnica,news,80827,Rokossowski_odnaleziony_ale_bez_g_owy_i_bu_awy.html?fbclid=IwAR3XD10n8U43VRwDgLq9pTNYYus41zlGBmGuw3dWqQ6EeOYKRay2phdvq1E
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Киножурнал
Дойче Вохеншау 1940 № 521