Подмосковные партизаны осматривают захваченную немецкую 105-мм гаубицу leFH 18. Декабрь 1941-февраль 1942 г.
http://feedproxy.google.com/~r/waralbum/~3/ehPxvhe7v50/

Когда началась информационная война? С появлением интернета или чуть раньше?
Почитайте, товарищи, про интересное изобретение, отражающее дух той эпохи.

Основная идея предлагаемого снаряда состоит в том, чтобы, сохраняя в нем баллистические свойства боевой гранаты, сделать его возможно безопасным при падении, для чего в конструкции и принято падение его с развернутыми створками (полукорпусами). Для обеспечения разлета листовок на большую площадь высота начала разлета взята сравнительно большей — 68,5 м/сек., т. е. насколько позволила требуемая дальность, считаясь с баллистическими свойствами гранаты.

#патент

http://amp.gs/wZGS

Теория «Щита и меча».

Существует расхожая фраза, будто де Голль в годы Второй мировой сумел сберечь французскую честь, а Петен – французские кошельки. Мол, благодаря «Сражающейся Франции» французы де-факто оставались в составе антигитлеровской коалиции, боровшейся со вселенским злом, и в то же время коллаборационистский режим Виши до поры до времени обеспечивал относительную безопасность и сохранность собственности на Юге Франции в так называемой «Свободной зоне».

К тому же разряду относится теория «Щита и меча», популярная среди французов в 1940 – 1942 гг., а затем взятая на вооружение провишистскими ревизионистами. Заключалась она в том, что несмотря на внешнюю конфронтацию де Голля и Петена (первый был заочно приговорён в Виши к смерти как дезертир и изменник, второй клеймился «Свободной Францией» как предатель) оба лидера якобы сознательно делали одно дело: де Голль как «меч» разил врагов заграницей, а Петен как «щит» спасал французов в метрополии, дурача глупую немчуру и собирая силы для внезапного удара.

Примечательно, что на первых порах данную теорию активно использовали немногочисленные активисты Сопротивления, пытавшиеся перетянуть к себе как можно больше сторонников из числа вишистов.

Теория о «Щите и мече» значительно поблекла в 1942 г. Сначала весной-летом немцы добились депортации части евреев из Франции в концлагеря, причём облавы осуществляла именно французская полиция. Окончательный крах и популярности режима, и популярности самого маршала произошёл в ноябре, когда немцы, нарушив перемирие 1940 г., вторглись в «Свободную зону». «Щит нации» Петен в критический момент никак не проявил себя, отказавшись от вооружённого сопротивления и перехода на сторону союзников, благо французская Северная Африка уже находилась под их контролем.

Следующие полтора года вишистский режим был скорее фикцией, прикрывавшей немецкое господство. На судебном процессе 1945 г. Петен пытался защищаться, мол он «пытался защитить французов» через коллаборацию, но у него ничего не вышло: маршал был приговорён к смертной казни с лишением гражданских прав и конфискацией имущества. Помилованный де Голлем, Петен умер в заключении на острове Иль-д’Йе в 1951 г.

Вопрос геноцида черкесов неоднозначный и больной. И главная проблема, которую нужно решить там, это на каких условиях им можно возвращаться. По итогам Кавказской войны западный Кавказ опустел. Черкесы дрались дольше чеченов и дагестанцев, и те кто не хотел покоряться русским, то есть почти все, перебрались в Османскую империю через море. Султаны расселили их по всей империи для в качестве военных поселенцев для контроля над покоренными народами. Сейчас потомки черкесов живут в Турции, Иордании, Сирии, Саудовской Аравии и даже Израиле. И кстати занимают там довольно высокое положение: это армейские офицеры и интеллигенция. Влиятельная группа. И многие общины сохранили историческую память и связь с соплеменниками. Например, берут жен из Кабарды. Владеют языком. А учить адыгэбзе - это тот ещё подвиг.

С одной стороны связь российских черкесов и ближневосточных это перспективный канал влияния России. И по-хорошему части черкесов, живущих мечтами о родине, стоило бы дать возможность вернуться из стран охваченных войной. Тем более, что они там образованная элита.
Придумать ритуал принятия присяги, клятву верности или типа того. Но кому эту клятву давать? Госдуме что ли? Не понятно.
А так просто принимать переселенцев с Ближнего Востока - это опасная штука. Там и без них проблем много. Да и представьте себе российских чиновников, которым разрешат впускать сирийских беженцев. Они завезут пять миллионов головорезов, но ни одного черкеса не пропустят. Скажут, у вас нет справки от главы шариатской комиссии, что вам в халифате угрожает опасность.

Короче, первая пакость которую сделали в Адлере это подставили сирийских соплеменников, которых теперь никогда не пустят на родину. Но какую-то позицию по этому вопросу нужно сформулировать

https://t.me/MedvedevVesti/2621

Э. Ожиганов - Спор о Вебере: культурсоциология, неолиберализм и теория господства

В статье анализируются наиболее существенные свойства спора о Вебере, вызванного попытками «реконструкции» веберовского наследия в культурсоциологических и неолиберальных «парадигмах». Показывается, что веберовская теория господства вызывает имплицитное напряжение, ставящее под вопрос канонизацию Вебера в качестве «классика» институционализированной социологии. Культурсоциологической «реконструкции» веберовского наследия свойственно схоластическое метатеоретизирование на основе понятийных универсалий, что в корне противоречит основным положениям понимающей социологии Вебера как в предметном, так и в методологическом плане. «Парадигма» неолиберальной утопии разделилась на две позиции: первая игнорирует понимающую социологию Вебера в качестве научной дисциплины, вторая характеризуется попытками «дистиллировать» его наследие для нужд т.н. новой экономической социологии.

http://www.intelros.ru/pdf/socoboz/2020_02/4.pdf

ЦРУ планомерно расекречивает и публикует свои документы. Вот например доклад 1959 года о Советской науке и технологиях

https://www.cia.gov/library/readingroom/docs/DOC_0000273186.pdf?fbclid=IwAR3atgyCJRd9KHGIr3fFhgWn9oX4feCTypgfcLpj-CJ-N06Ql-IJxo9mpUc

​​Сто лет назад, 11 июля 1920 г., в приграничных районах Западной и Восточной Пруссии прошли референдумы, на которых местные жители решали оставаться ли им в составе Германии или присоединиться к Польше.

Версальский мирный договор принято только ругать, и зачастую ругать справедливо, однако при всех своих минусах, Версальская система предполагала проведение плебисцитов на спорных территориях, на которых местные жители демократическим путём решали бы, в каком государстве они хотят жить. Для сравнения, после Второй мировой в Европе никто ничьего мнения не спрашивал, и территориальные проблемы решались другими методами.

В числе прочих, после Первой мировой территориями плебисцита являлись приграничные районы Западной и Восточной Пруссии, именуемые по-польски Вармией и Мазурией. На первый взгляд, надежды поляков на включение этих территорий в свой состав не были лишены оснований: из 720 тыс. населения края официальные подсчёты, проведённые ещё при кайзере, фиксировали 270 тыс. польскоговорящих (37,5%), неофициальные – до 440 тыс. (60%). Однако общий язык оказался недостаточным аргументом для воссоединения с Польшей.

При кайзере немцы проводили очень жёсткую ассимиляторскую политику по отношению к польскому населению, так что к 1920 г. многие носители польского языка воспринимали себя скорее пруссаками, как максимум считали себя отдельными мазурами и вармяками, но не поляками. Свою роль играло и то, что в отличие от поляков, мазуры являлись протестантами, то есть в религиозном отношении стояли ближе к немцам. Наконец, летом 1920 г. в разгаре была советско-польская война, армия Тухачевского рвалась к Варшаве, и было совсем неочевидно, а будет ли вообще существовать независимое Польское государство.

В итоге немцы на референдуме победили с разгромным счётом: в Восточной Пруссии «за» Германию проголосовали 98%, в Западной Пруссии – 92%. К Польше отошли лишь несколько деревенек на самой границе. В честь победы немцы заставили регион памятными камнями и мемориальными табличками с надписями вроде: «Немцами были. Немцами остались» или «Мазурия – немецкая земля, руки прочь, жадные поляки!».

Референдум лишь отсрочил переход Мазурии и Вармии к Польше на 25 лет. В 1945 г. эти земли всё равно отошли к Польше, но теперь уже никто никаких референдумов не проводил. Немецкое население было изгнано, а мазуры и вармяки были объявлены поляками. Сегодня на этих территориях располагается Варминьско-Мазурское воеводство Польши.

Фашисты будущего будут называть себя антифашистами

Митинг в память жертв Волынской резни в 1943. По разным данным бандеровцами было убито от 100 до 140 тысяч человек. Варшава сегодня.

Волынская резня - преступление против человечности без срока давности

11 июля 1943 года, ровно 77 лет назад, отряды ОУН-УПА атаковали 96 польских населенных пунктов на Волыни. Это не значит, что было 96 отрядов УПА: после уничтожения одного села они направлялись к следующему. Например, на колонию Гуров напали ночью и перебили около 200 спавших поляков. После этого бандеровцы ворвались в соседнее село Выгранка, где вырезали 150 человек.

На Порицк, где поляки собрались в костеле на праздничное богослужение, УПА напала в 11 утра. В окна церкви бросали гранаты и расстреливали прихожан. Во время нападения убили около 200 женщин, мужчин и детей, которых потом похоронили в массовой могиле.

В то время как убивали прихожан, еще одна группа УПА убивала поляков, которые находились у себя дома. В Хренове убили 150 поляков, также собравшихся на богослужение. В Гуте Майданской вырезали 184 человека. В Киселине – 90 человек. Этот список можно продолжать очень долго.

Эти события известны миру как Волынская резня. Считается, что бандеровцы уничтожили около 100 тысяч мирных, ни в чем не повинных людей. Это массовое убийство мирного населения стало самой большой и самой «эффективной» операцией УПА.

Как это стало возможно? Дело в том, что основу отрядов УПА составили бывшие служащие украинской вспомогательной полиции - полицаи, а командирами стали служащие немецких полицейских батальонов, например, Роман Шухевич.

Эти люди были исполнителями Холокоста, имели опыт массового уничтожения еврейского населения и карательных операций против мирного населения. Они были по горло в крови, поэтому ничего нового для них не было: очередное убийство женщин и детей.

Возникает вопрос: зачем? Поляки, евреи, русские, венгры, чехи – считались врагами украинского национализма. Необходимо было очистить территорию от «вражеского элемента». Евреев уже уничтожили, пришла очередь поляков.

В Польше считают массовое убийство поляков – геноцидом, ученые говорят, что это этнические чистки, но все едины в том, что это преступление против человечности, которое не имеет срока давности. Его организаторы и исполнители - военные преступники, которые должны быть привлечены к ответственности и осуждены.

В Украине другая точка зрения: убийцы женщин и детей объявлены героями, борцами за независимость и участниками боевых действий, им установлены памятники, в их честь названы улицы.

Эдуард Долинский, Киев

Что посмотреть этим прекрасным вечером?

На канале Алексея Пивоварова вышел отличный фильм про русских староверов, которых большевики загнали в Бразилию и которые думают возвращаться домой, и про Россию которую мы потеряли. Прикрепляем тизер, а сам фильм по ссылке, обязательно смотрите.

Помните, мы рассказывали про то как Израиль решил проблему демографии? Вот тут такая же история. Готовые религиозные общины, где четыре ребенка считается МАЛО, состоящие из крепких собственников, которых просто необходимо репатриировать, создать им тут все условия, освободить от налогов и показывать как витрину для других русских.

Реализовать это сложно, но можно, это совершенно точно будет стоить дешевле чем материнские капиталы и несоизмеримо эффективнее, проблема только в том, что стратегия у нашего правительства другая. Инкубатор для русских создавать не будут, максимум скажут, ну приезжайте если хотите и завезут еще миллионы азиатов.

Сначала она была осуждена посредством официального инквизиционного процесса как вероотступница и еретичка, в 1431 г. сожжена на костре. В 1456 г. реабилитирована. В 1920 г. канонизирована.

Читать: http://amp.gs/wpyb