Накину
Тут наивные люди удивляются пронацистской позиции экс-обер-прокурора и профессора Сорбонны Карташёва.
Спешу разочаровать: особыми симпатиями этот бывший министр-"временщик" никогда не обладал. Он даже выступил с "установочной" статьёй "Непримиримость".
В приложенных сканах почитаете его "горчие" пожелания всем нам, "подсоветским". Горячими, как печи нацистских крематориев.
Будьте внимательнее к #РоссияИзЧемодана
Обновление: говорят, что это позорище уже вырвали с мясом
Тут наивные люди удивляются пронацистской позиции экс-обер-прокурора и профессора Сорбонны Карташёва.
Спешу разочаровать: особыми симпатиями этот бывший министр-"временщик" никогда не обладал. Он даже выступил с "установочной" статьёй "Непримиримость".
В приложенных сканах почитаете его "горчие" пожелания всем нам, "подсоветским". Горячими, как печи нацистских крематориев.
Будьте внимательнее к #РоссияИзЧемодана
Обновление: говорят, что это позорище уже вырвали с мясом
1💯26🔥8❤1
В начале «славных» дел, или с каких пор Фанар решил, что он – самый главный
Продолжение. Часть 4/5.
Для начала Константинопольский синод 1-го марта 1922-го года объявил о праве патриархата на «непосредственный надзор и управление всеми без исключения православными приходами, находящимися вне пределов Поместных Православных Церквей, в Европе, Америке и других местах». Однако, первый блин пошёл комом. И, если расположенными в Америке приходы Элладской церкви удалось отжать без особых проблем, то с приходами юрисдикции РПЦ вышел облом. На срочно собранном 20-го мая 1922-го года специальном заседании архипастыри Алеутской и Североамериканской епархии РПЦ хотелки Мелетия IV отвергли и тут же подтвердили верность Московскому патриархату.
Однако, в тот исторический период РПЦ была ослаблена последствиями Революцией и Гражданской войной. Но, в понимании Фанара переживающая тяжелейший кризис Русская церковь была не церковью-сестрой.
Константинопольский патриархат видел в ней всего лишь лакомую цель. И Фанарская атака на Московский патриархат продолжилась. Пришла очередь уже европейских приходов РПЦ.
1 ноября 1924-го года в Константинополе даруется Патриарший Томос о признании Православной церкви в Польше автокефальной. О том, что Польша являлась канонической территорией РПЦ, никто даже не вспомнил.
6 июля того же года был дан томос о новом статусе Церкви Финляндии (ранее Финляндско-Выборгская епархия РПЦ). Против этого протестовали вместе как Московская патриархия, так и Собор РПЦЗ. В ответ тишина.
И вскоре Константинопольский патриархат снова разжился новыми приходами. И, что характерно, опять откусив этот кусок от тела обессиленной Русской церкви. Так 7-го июля 1923-го года Фанар принял в свою юрисдикцию Православную церковь в Эстонии (ранее Ревельская епархия Российской Православной Церкви). Протесты РПЦ снова услышаны не были.
Дальше Константинополем были предприняты попытки вообще отстранить от власти Московского Патриарха Тихона (Беллавина) и путём заигрывания с обновленцами устроить на территории России полномасштабный раскол. И не по вине Фанара этот сценарий не сработал. Но, это отдельная история.
Как бы то ни было, процесс фанарской «перестройки» по методу Мелетия IV начался достаточно успешно.
Окончание следует
#духовнаявойна
Продолжение. Часть 4/5.
Для начала Константинопольский синод 1-го марта 1922-го года объявил о праве патриархата на «непосредственный надзор и управление всеми без исключения православными приходами, находящимися вне пределов Поместных Православных Церквей, в Европе, Америке и других местах». Однако, первый блин пошёл комом. И, если расположенными в Америке приходы Элладской церкви удалось отжать без особых проблем, то с приходами юрисдикции РПЦ вышел облом. На срочно собранном 20-го мая 1922-го года специальном заседании архипастыри Алеутской и Североамериканской епархии РПЦ хотелки Мелетия IV отвергли и тут же подтвердили верность Московскому патриархату.
Однако, в тот исторический период РПЦ была ослаблена последствиями Революцией и Гражданской войной. Но, в понимании Фанара переживающая тяжелейший кризис Русская церковь была не церковью-сестрой.
Константинопольский патриархат видел в ней всего лишь лакомую цель. И Фанарская атака на Московский патриархат продолжилась. Пришла очередь уже европейских приходов РПЦ.
1 ноября 1924-го года в Константинополе даруется Патриарший Томос о признании Православной церкви в Польше автокефальной. О том, что Польша являлась канонической территорией РПЦ, никто даже не вспомнил.
6 июля того же года был дан томос о новом статусе Церкви Финляндии (ранее Финляндско-Выборгская епархия РПЦ). Против этого протестовали вместе как Московская патриархия, так и Собор РПЦЗ. В ответ тишина.
И вскоре Константинопольский патриархат снова разжился новыми приходами. И, что характерно, опять откусив этот кусок от тела обессиленной Русской церкви. Так 7-го июля 1923-го года Фанар принял в свою юрисдикцию Православную церковь в Эстонии (ранее Ревельская епархия Российской Православной Церкви). Протесты РПЦ снова услышаны не были.
Дальше Константинополем были предприняты попытки вообще отстранить от власти Московского Патриарха Тихона (Беллавина) и путём заигрывания с обновленцами устроить на территории России полномасштабный раскол. И не по вине Фанара этот сценарий не сработал. Но, это отдельная история.
Как бы то ни было, процесс фанарской «перестройки» по методу Мелетия IV начался достаточно успешно.
Окончание следует
#духовнаявойна
Forwarded from Евразийская гильдия историков
Sputnik Кыргызстан
Что фашисты хотели сотворить с Кыргызстаном — видео
Планы нацистской Германии в отношении Центральной Азии не оставляли ее народам даже права на существование. Об этом рассказал историк Леонид Сумароков.
🟦 Планы нацистов были тотальными: все земли к востоку от Урала, включая Центральную Азию, подлежали колонизации и разделу. Народы региона, согласно расовой теории и воззрениям Альфреда Розенберга, не считались «арийцами», поэтому были обречены на порабощение или уничтожение.🟦 Даже сама мысль о возможности договориться с захватчиками была несостоятельной, что подтверждают зверства, задокументированные на Нюрнбергском процессе. К примеру, пленных из Центральной Азии в концлагерях систематически морили голодом и избивали.🟦 Нередко страдания пленных нацисты пытались использовать для создания пропагандистских роликов, как, например, в голландском концлагере «Амерсфорт». Но даже в этих нечеловеческих условиях узники из Центральной Азии демонстрировали несгибаемую волю. Они не шли на уступки врагу, а своей силой духа и человечностью опровергали саму идею пропагандистского спектакля.🟦 Именно эта смертельная угроза для всех без исключения стала основой беспрецедентного единства народов СССР. История Кыргызстана в годы войны — яркое тому подтверждение.🟦 На фронте сражались такие люди, как хирург Раиса Дарбекова, спасавшая жизни под огнем, или поэт Тюменбай Байзаков, прошедший всю войну на Ленинградском фронте. Тыл Кыргызстана героически делал все возможное для победы и даже собрал в блокадный Ленинград 106 вагонов с продовольствием и обмундированием.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍22❤2🔥2
В начале «славных» дел, или с каких пор Фанар решил, что он – самый главный
Окончание. Часть 5/5.
Однако, последовавшее на рубеже 20-х и в 30-х годов в СССР наведение порядка во всех сферах жизни общества сделало дальнейшие попытки Фанара прибрать к рукам российские приходы невозможными. А начавшаяся вскоре кровопролитнейшая Вторая мировая война наряду с последовавшими в результате её Ялтинскими соглашениями сделали на много десятилетий нападки на РПЦ извне вообще совершенно нереальным делом.
И только в безвременье 90-х Константинопольскому патриархату снова выпал шанс вылезти на политическую сцену и начать действовать. Направления новой атаки хорошо известны из истории: Украина, Прибалтика, а теперь ещё Казахстан и Средняя Азия. Методы тоже не отличались разнообразием. Точнее, один метод - раскол. Ни о какой помощи РПЦ, переживающей вместе со своим народом развал своей страны - СССР, разговор не шёл. Опять запахло деньгами, и Константинопольский патриархат, достав из закромов дубинку своего синодального решения от 01-го марта 1922 года, снова вышел из кустов на большую дорогу.
Последовали издание томоса для раскольничьей ПЦУ, визиты в Прибалтику для переговоров о переходе под юрисдикцию Константинополя православных приходов РПЦ. А параллельно с этим началось тайное финансирование недовольных действиями священноначалия российских клириков с целью разжигания раскола.
Так куда же ведёт Фанар его тернистая и беспокойная дорога безудержного лицемерия, откровенной лжи и стяжательства, переходящего в откровенный разбой. Не известно. Но, мы знаем точно – совершенно не туда, куда 2000 лет назад призывал народ один назаретянин.
#духовнаявойна
Окончание. Часть 5/5.
Однако, последовавшее на рубеже 20-х и в 30-х годов в СССР наведение порядка во всех сферах жизни общества сделало дальнейшие попытки Фанара прибрать к рукам российские приходы невозможными. А начавшаяся вскоре кровопролитнейшая Вторая мировая война наряду с последовавшими в результате её Ялтинскими соглашениями сделали на много десятилетий нападки на РПЦ извне вообще совершенно нереальным делом.
И только в безвременье 90-х Константинопольскому патриархату снова выпал шанс вылезти на политическую сцену и начать действовать. Направления новой атаки хорошо известны из истории: Украина, Прибалтика, а теперь ещё Казахстан и Средняя Азия. Методы тоже не отличались разнообразием. Точнее, один метод - раскол. Ни о какой помощи РПЦ, переживающей вместе со своим народом развал своей страны - СССР, разговор не шёл. Опять запахло деньгами, и Константинопольский патриархат, достав из закромов дубинку своего синодального решения от 01-го марта 1922 года, снова вышел из кустов на большую дорогу.
Последовали издание томоса для раскольничьей ПЦУ, визиты в Прибалтику для переговоров о переходе под юрисдикцию Константинополя православных приходов РПЦ. А параллельно с этим началось тайное финансирование недовольных действиями священноначалия российских клириков с целью разжигания раскола.
Так куда же ведёт Фанар его тернистая и беспокойная дорога безудержного лицемерия, откровенной лжи и стяжательства, переходящего в откровенный разбой. Не известно. Но, мы знаем точно – совершенно не туда, куда 2000 лет назад призывал народ один назаретянин.
#духовнаявойна
👍7
Forwarded from Донецкое агентство новостей
Образ Александра Пархоменко как одного из выдающихся красных командиров Гражданской войны оказался прочно закован в броню советского мифа.
Он и вправду всегда лез в самое пекло — за это его и уважали, и боялись. В конечном итоге именно за это он и поплатился жизнью. О жизни и смерти легендарного начдива - в новом материале Александра Медникова
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8🔥2
ADA235727.pdf
3.6 MB
Мичиганский университет
Армия против народа: советские военные против прибалтийской независимости
Автор: капитан Армии США Альберт Захор (ALBERT M. ZACCOR), ныне - отставной полковник и бывший аналитик Атлантического совета, остающийся "в теме" Прибалтики
Армия против народа: советские военные против прибалтийской независимости
Автор: капитан Армии США Альберт Захор (ALBERT M. ZACCOR), ныне - отставной полковник и бывший аналитик Атлантического совета, остающийся "в теме" Прибалтики
🤔4❤2💩1
Forwarded from Бражничать в Бражнике
Книга Дениса Попова «Финский излом». Презентация I тома
Воскресенье, 22.02.2026, 18:00. Расскажут: Баир Иринчеев, Денис Попов, историки, сотрудники Военного музея Карельского перешейка
В 1918 – 1920 гг. финские националисты несколько раз вторгались в советскую Карелию. Убийства, грабежи, заигрывания с национальными чувствами карел – все это характеризовало действия Финляндии, которая, как и многие страны в те годы, хотела поучаствовать в дележе земель распавшейся Российской Империи. Чем же были обусловлены эти походы? Действительно ли финны шли «спасать» своих «братьев» от «русского ига» или же это был банальные походы за ресурсами? Эти вопросы ждут ответов.
Данная книга – попытка объективно и беспристрастно рассмотреть как политические, так и военные аспекты первого этапа вторжений финских националистов в Карелию. На основе обширного архивного материала автор рассматривает интересы сторон, боевые действия, победы и неудачи тех, кто сошелся в схватке на руинах Российской Империи.
Книгу можно будет приобрести и получить автограф автора. Также будет доступен второй том книги «Финский излом». Он посвящен финской интервенции в Карелию в 1920-22 гг.
Ведёт презентацию директор Военного музея Карельского перешейка Баир Иринчеев.
Вход свободный, бронь столов по номеру +7 (812) 230-53-59
Воскресенье, 22.02.2026, 18:00. Расскажут: Баир Иринчеев, Денис Попов, историки, сотрудники Военного музея Карельского перешейка
В 1918 – 1920 гг. финские националисты несколько раз вторгались в советскую Карелию. Убийства, грабежи, заигрывания с национальными чувствами карел – все это характеризовало действия Финляндии, которая, как и многие страны в те годы, хотела поучаствовать в дележе земель распавшейся Российской Империи. Чем же были обусловлены эти походы? Действительно ли финны шли «спасать» своих «братьев» от «русского ига» или же это был банальные походы за ресурсами? Эти вопросы ждут ответов.
Данная книга – попытка объективно и беспристрастно рассмотреть как политические, так и военные аспекты первого этапа вторжений финских националистов в Карелию. На основе обширного архивного материала автор рассматривает интересы сторон, боевые действия, победы и неудачи тех, кто сошелся в схватке на руинах Российской Империи.
Книгу можно будет приобрести и получить автограф автора. Также будет доступен второй том книги «Финский излом». Он посвящен финской интервенции в Карелию в 1920-22 гг.
Ведёт презентацию директор Военного музея Карельского перешейка Баир Иринчеев.
Вход свободный, бронь столов по номеру +7 (812) 230-53-59
👍9