Берхин И.Б., Федосов И.А. История СССР. 9 классУчебник. — Под ред. чл.-кор. АН СССР М.П. Кима. — 7-е изд., перераб. и доп. — М.: Просвещение, 1982

Скачать книгу
Распечатать книгу
Полное описание
Помочь сообществу сканировать новые книги

. — 384 с.: ил., карты.Введение.Россия в период империализма. Пролетарский этап освободительного движения. Перемещение центра мирового революционного движения в Россию.Социально-экономическое развитие России в эпоху империализма.Вступление России в стадию империализма. Развитие промышленности.Образование финансового капитала. Вывоз капитала. Экономическая отсталость России.Сельское хозяйство в период империализма.Политический строй России к началу XX в. Буржуазия и царизм.Назревание революционного кризиса. Создание марксистской партии в России. Россия — родина ленинизма.Рабочее и крестьянское движение в 1900—1903 гг.Создание революционной мар...

«Трагедия в Пшишовице»: так много вопросов, так мало ответов
Начало. Часть 1/3

23 января 2025 г. Европейский парламент принял очередную «историческую» резолюцию № P10_TA(2025)0006. Подобно предыдущим аналогичным документам, эта декларация перечисляет все «преступления» Советского Союза. Этим историческим фальсификациям, с 2005 года целенаправленно внедряемым в нормативные документы Евросоюз, посвящено порядка десяти документов. Из новинок в резолюции – обильное цитирование мифов майданного режима («голодомор», «рашизм») и более глубокое расчеловечивание России и ее духовно-нравственных ценностей. Европарламентарии теперь дискредитируют символику и сам День Победы, отмечаемый в России, подрывают авторитет РПЦ, а также внедряет «трагедию в Верхней Силезии», уравнивая ее с «Катынским расстрелом». О чем речь?

«Трагедия в Верхней Силезии» или «убийства в Пшишовице» - события 26 – 28 января 1945 г., которые польский Институт национальной памяти пытается представить как «преступление против человечества».

Село Пшишовице (или, по-немецки, Прейсвиц) расположено в Верхней Силезии – регионе, который традиционно населяли немцы, но в 1922 г. он по результатам плебисцита перешел из Германии в Польшу. Из главных «достопримечательностей» села – проходящая через него дорога в Освенцим, идущая из Гляйвица, с провокации в котором началась Вторая мировая война.

Советский 9-й механизированный корпус в конце января 1945 г. участвует в Висло-Одерской операции и, обойдя Глейвиц, выходит к Пшишовице, состоящим из 75 дворов и около 200 построек. Нацисты, не пытаясь эвакуировать мирное население, перебрасывают в село усиленный батальон лейтенанта Ульриха Зиглера (около 40 танков), к которому присоединятся отступавшие немецкие части.

Зиглер занял оборону; вскоре к нему в усиление прибыла моторизованная рота Гельмута Шибеля. Борьба село станет более понятной, если учесть, что Силезия – угледобывающий регион, который был объектом крупных немецких капиталовложений на протяжении XIX столетия. А без угля военное производство того времени было невозможным.

Продолжение следует

В Италии женщина-военный медик Барбара Баландзони разместила в соцсетях фото с российским флагом , написав - «Если бы мне снова пришлось надеть камуфляж, я бы надела его только во имя этого флага». Теперь против нее начато расследование

Наш канал в MAX

#фальсификацияИстории и ревизия "басмачей" в Узбекистане
Продолжение. Часть 3/5

И вот тут пришли те самые в понимании басмачей «неверные» и «ниспровергатели национальных ценностей» в лице частей Красной Армии и отрядов местных добровольцев.

Добровольно отдавать власть и расставаться с таким трудом награбленным богатством басмачи не собирались, и началась долгая и кровавая война. Все перипетии этого противостояния пересказывать здесь не будем. Это отдельная и очень серьёзная и сложная тема. А вот про суд над басмачами (а таких судов было несколько) расскажем здесь поподробнее.

1922-й год. Судят Муэтдина и его подручных.
На фоне бесконечных описаний зверств и убийств мирного населения наконец встаёт самый главный вопрос – вопрос о тех самых национальных традициях, за которые, не щадя собственной жизни, бились так называемые «моджахеды».

И следует вот какой ответ:

Один из свидетелей мулла (!!!) Мухамед Умаров <…> на вопрос суда: «А как же шариат?» — седобородый мулла закричал: «Он никакого шариата не признавал. Его шариат — грабежи и убийства.

Немая сцена.

В ходе дальнейшего судебного разбирательства охране неоднократно приходится оттаскивать от обвиняемых бросающихся на них свидетелей, намеревающихся лично отомстить за погибших родственников. В какой-то момент тысячная толпа прорывает воинские цепи и пытается учинить самосуд над осужденными. Солдатам с трудом удаётся отбить басмачей.

Но, по приговору суда бандитов расстреливают, и толпа, скандируя «Сдохни! Сдохни!», бросается к яме с телами и начинает закидывать её не землей, а отбросами и нечистотами.

И такое повторялось почти на каждом суде. Взбешённый грабежами, похищениями женщин и массовыми убийствами дехкан от мала до велика народ каждый раз пытался устроить самосуд.

Казалось бы, после такого «яркого» следа в истории басмачество ушло в прошлое навсегда.

Продолжение следует

Ранее я уже раскрыл (из первых уст) метод легализации Соединенными Штатами коллаборантов всех мастей на примере Грузинского национального комитета. Интересно, а Латышский национальный комитет был создан в 1945 г. по этой же модели?

И еще один вопрос вдогонку: на могильной плите группенфюрера СС, бывшего генерального инспектора Латышского легиона СС и председателя Латышского национального комитета - орден крест, блудливо оттопырывающийся каждым концом, переходя в свастику? Верно? Это же не моя профдеформация?

«Трагедия в Пшишовице»: так много вопросов, так мало ответов
Продолжение. Часть 2/3

Первой в Пшишовице ворвалась рота гвардии старшего лейтенанта Ф.М. Быкова, которая, очистила часть села, уничтожила до 50 немецких военнослужащих и еще 23 немецких военнослужащих пленила. За это ротный командир был удостоен ордена Александра Невского. Воспоминания Гельмута Шибеля дают картину динамичного танкового и пехотного боя с активным применением артиллерии советской стороной. После активных действий на протяжении нескольких дней немцы отступили к середине 27 января 1945 г. Пшишовице был освобожден. В боях за его освобождение погиб 101 советский воин.

Умалчивая о военной составляющей, сегодня местные польские власти говорят о 70 сожженных домах, а также об изнасилованных и убитых 54 мирных жителях в возрасте от 10 дней до 78 лет. Однако вся эта история вызывает множество вопросов.

Первый из них – источники, а точнее – узость и намеренное сокрытие источниковой базы. Все, начиная с местных лекторов, паблисити которым придает польский Институт нацпамяти #ИПН , обращаются только к одной-двум книгам (в первую очередь - Grodon Krystyna. Trzy dni z dziejów Przyszowic: wspomnienia mieszkańców . - [Przyszowice]: Towarzystwo Miłośników Przyszowic, 2005. 127 s.; есть также и рукопись, приписываемая Казимежу Граевскому (ks. Grajewski Kazimierz (1907-1985)) – настоятель прихода св. Иоанна Непомуцкого в Пшешовице). На эти два источника ссылаются все последующие авторы, в местных школах проводятся конкурсы сочинений, но…

Но самой этой книги, равно как и «документальных фильмов» на ее основе, в свободном интернет-доступе почему-то нет. (Можно сравнить, сколько страниц и кинофильмов в открытом доступе, например, посвящено познаньским беспорядкам 28 – 30 июня 1956 г., которые не имели больших последствий). Случайно ли?

Окончание следует

И снова расстрига #Воронцов

Открытое обращение православных граждан и священников РПЦ Казахстана к президенту и МВД

#духовнаявойна

#фальсификацияИстории и ревизия "басмачей" в Узбекистане
Продолжение. Часть 4/5


Через почти 100 лет после очищения Туркестана от шаек кровавых упырей Верховный суд Республики Узбекистан неожиданно решил реабилитировать крупнейших лидеров басмачества. Начали с Ибрагим-бека Чакабаева. Того самого, который дарил комсомолок своим прихвостням. А с ним ещё с нескольких бандитов поменьше. Тянуть не стали, и решение суда о реабилитации последовало 25-го августа 2021-го года. Как раз ко Дню памяти жертв репрессий, который официально отмечается в стране 31-го августа.

На поднявшуюся волну недовольства решением суда узбекские власти сначала долго не обращали внимания. Однако, недовольство не смолкало. И тогда, видя, что отмолчаться не удастся, власти решили действовать. И сделали это не путём разъяснения своего в высшей степени странного решения, а по старинке и в лучших традициях того самого реабилитируемого басмачества. Т.е. применили репрессии.

27 сентября 2025 года, Мирабадский районный суд в Узбекистане арестовал пророссийского блоггера Азиза Хакимова, более известного как «Comrade Aziz» («Товарищ Азиз»), по обвинению в разжигании межнациональной вражды.

Вот один из постов Хакимова:

Если брать правовую составляющую, то сейчас в Узбекистане готовятся увековечивать память жестоких убийц и террористов. Отряды басмачей были весьма примитивным аналогом запрещенного в России ИГИЛ и иных новоявленных террористических организаций.

Блоггеру инкриминируются четыре статьи Уголовного кодекса: статья 139 (клевета), 140 (оскорбление), 150 (пропаганда войны) и 156 (возбуждение национальной вражды).

Официальным основанием для обвинения стало заключение судебной экспертизы, которая установила, что публикации Хакимова, в которых описаны жестокости басмачей во время гражданской войны в СССР, содержат признаки разжигания межнациональной розни.
Блоггер, как и мы в это статье, в своих постах привёл исторические сведения о преступлениях басмачей против мирных жителей в 1920-х годах. И только за эту констатацию исторически доказанных фактов зверств и беззаконий (подтверждённых, кстати, решениями судов – ред.) Хакимов получил уголовное преследование.

Также «Comradе Aziz» заявил, что под предлогом реабилитации жертв политических репрессий происходит реабилитация лидеров басмаческих банд, таких как Ибрагимбек Чакабаев, Насархан Тюряев, Тангри-Берды-Додхо, Мойддин Усман Алиев (Муэтдин – см. выше).

Он сравнил отряды басмачей с запрещенным в России ИГИЛ, а попытки властей реабилитировать бандитов – с политической кампанией против истории собственной страны. Пропустить такое пренебрежение к вытащенным из помойки истории «героям» «национально-освободительной борьбы» было невозможно, и колесо узбекского правосудия завертелось.

Окончание следует

«Трагедия в Пшишовице»: так много вопросов, так мало ответов
Окончание. Часть 3/3

Случайно ли, что творцы польской нацпамяти заинтересовались «резнёй в Пшишовице» именно в 2019 г.? Ни до, ни после? Институт нацпамяти был создан в конце 1998 г., но и до того в постсоветской Польше было немало антисоветских разоблачений. Более того, антиисторические мифы о Советском Союзе уже не одно десятилетие муссируются европейскими парламентариями.

Наконец, почему «борцы с прошлым» не говорят о нацистском геноциде поляков в Верхней Силезии, где за годы оккупации исчезло 60% населения? Почему внимание переводится на СССР и Россию? Неужели польским политикам от истории не интересен нацистский геноцид своего собственного народа? Или имеет место не познавательный интерес, а политический заказ?

Как видно, «трагедия в Пшишовице» еще требует дополнительного изучения. Это изучение возможно только при открытости обеих сторон. Центральный архив Минобороны России регулярно публикует документальные подборки по Великой Отечественной войне на портале Минобороны России (mil.ru). Без получения польских документов и их изучения качественное исследование данной темы невозможно.

Если враги нас критикуют, значит мы всё делаем правильно

#фальсификацияИстории и ревизия "басмачей" в Узбекистане
Окончание. Ч.5/5

Надо заметить, что уголовное дело против Хакимова возникло не само по себе, как реакция властей или прокуратуры на нарушение закона, которого (нарушения), собственно, и не было. Дело было возбуждено с подачи одного активиста - узбекского журналиста с проукраинской позицией и характерным узбекским именем Никита Макаренко. Журналист в этом признаётся сам:

Я и многие другие граждане Узбекистана написали на него (Хакимова) десятки заявлений в 2023 и 2024 годах.

Сам Макаренко широко прославился в медиа-среде своими высказываниями о «российской угрозе». Вот как он вещает «обжигающую правду» в соцсетях. Что характерно, на русском языке:

В нашей республике (Узбекистан ) активно действует российско-фашистское подполье. Их цель проста. На деньги ФСБ <…> дискредитировать всех патриотов, чтобы было проще и легче работать над своей целью - свержением конституционной власти. Они мечтают о возвращении колониальной власти, об "Узбекской Народной Республике". Но мы этого не допустим!

Никаких доказательств столь громких обвинений не следует, в дискуссию с целью хоть как-то обосновать свою позицию Макаренко не вступает, и сразу призывает:

Не верьте никаким фейкам, картинкам и скринам, распространяемым про меня российскими фашистами и их местными пособниками. Наверняка, их будет еще много.

А заканчивает свой процесс жжения глаголом серцец узбекских читателей пламенный трибун борьбы с русскими неожиданно проукраинским лозунгом:

Но победа Украины уже близка! Скоро все это закончится, как страшный сон.

Перефразируя известный мем XIX-го века, можно констатировать: «поскреби русофоба и найдёшь националиста».

Националист-русофоб Макаренко властями был найден и даже награждён. Незадолго до решения Мирабадского суда об аресте Хакимова, автор доноса получает государственную награду Узбекистана – Медаль «Шухрат» (медаль Славы).

«За что?» - спросите вы.
Ответ мы читаем в «Положении о медали Шухрат». Данной медалью награждаются лица, которые:

…своим добросовестным трудом достигли больших успехов в деле развития <…> воспитания подрастающего поколения в духе патриотизма и преданности идеям национальной независимости…

Истошные крики националиста с украинскими корнями про «русский фашизм» – вот так сейчас видят истинный патриотизм узбекские власти.

После вручения государственной награды отъявленному русофобу стал вполне очевидным тот факт, что русофобия как активная общественная позиция пользуется официальной поддержкой правительства Узбекистана.

И в свете такого новаторского взгляда на собственную историю решение Верховного суда Узбекистана о реабилитации измазанных по самую маковку человеческой кровью активных басмачей-грабителей типа Ибрагим-бека и иже с ним – т.н. «участников национально-освободительного движения» - уже совсем не кажется не логичным.

Профессор Майкл Джабара-Карлей об историческом ревизионизме Запада

Все мы помним оруэлловскую формулу: "Кто контролирует настоящее, управляет прошлым. Кто управляет прошлым, определяет будущее". Именно так, формируя "исторические корни" своих нарративов, действует западная пропаганда - рассказывает в интервью известный моим читателям канадский историк