Тураев Б.А. История Древнего Востока. Том 1, 1936

Скачать книгу
Распечатать книгу
Полное описание
Помочь сообществу сканировать новые книги

.Книга является подробным курсом по истории Древнего Востока и охватывает материалы древних обществ Египта, Вавилонии, Ассирии, Палестины, Сирии, Малой Азии и Ирана. Книга снабжена большим количеством переводов с оригиналов различных литературных памятников и письменных документов социально-экономического характера, рисующих нам различные стороны жизни древне-восточных обществ. Предисловие акад. В.В.Струве и И.Л.Снегирева посвящено определению значения работы акад. Б.А.Тураева в развитии исторического изучения народов Древнего Востока и характеристике социально-экономической формации Древнего Востока. Книга рассчитана на учащихся старших курсов вузов и преподавателей.Файл открывать программой 7zip ...

ПЛАЧ ЛАТЫШСКОЙ ОККУПАЦИОНЕРКИ 😂

"Сотрудники латвийского "Музея [в основном как бы советской] оккупации" ежедневно сталкиваются с эмоциональными нападками, в том числе от людей, которые звонят в музей. Об этом рассказала директор музея Соловита Виба в интервью программе "900 секунд" на телеканале TV3...
Директор музея также рассказала, что есть люди, которые, приходя в музей, хотят продемонстрировать свою политическую браваду. Например, недавно один посетитель хотел расплатиться российскими рублями".

Воспитание воли школьника. Селиванов В.И. 1954

Скачать книгу
Распечатать книгу
Полное описание
Помочь сообществу сканировать новые книги

Под волей обычно понимают способность человека преодолевать препятствия, стоящие на пути к цели.Из книги вы узнаете, как воспитать в своём ребёнке волевые качества, необходимые в жизни и борьбе: выдержку, целеустремлённость, мужество, решительность, ответственность.Спасибо больше Антону за предоставленные пособия....

В последние дни перед своим отступлением из Гатчины немецкие войска традиционно старались оставить после себя выжженную землю. Команды факельщиков с огнемётами ходили по городу и поджигали ещё стоявшие в городе дома. К счастью, приказ об отступлении был отдан достаточно поздно, и значительная часть каменных домов уцелела. Судьба дворца до сих пор не вполне установлена: был ли он подожжён или заминирован немцами при отходе, или же загорелся в ходе боевых действий.

Большая часть населения города и его окрестностей была заблаговременно вывезена в концлагеря, преимущественно на территории Прибалтики. Часть этих людей раздавались местным фермерам в качестве помощников по сельхозработам, а фактически рабов. В результате некоторые находили сносные условия для проживания, но многие подвергались жестоким наказаниям и издевательствам.

О судьбах жителей Гатчины в годы оккупации читайте отрывок из книги местного краеведа А. Бурлакова, составленный на основе документов Чрезвычайной Комиссии.

Берхин И.Б., Федосов И.А. История СССР. 9 классУчебник. — Под ред. чл.-кор. АН СССР М.П. Кима. — 7-е изд., перераб. и доп. — М.: Просвещение, 1982

Скачать книгу
Распечатать книгу
Полное описание
Помочь сообществу сканировать новые книги

. — 384 с.: ил., карты.Введение.Россия в период империализма. Пролетарский этап освободительного движения. Перемещение центра мирового революционного движения в Россию.Социально-экономическое развитие России в эпоху империализма.Вступление России в стадию империализма. Развитие промышленности.Образование финансового капитала. Вывоз капитала. Экономическая отсталость России.Сельское хозяйство в период империализма.Политический строй России к началу XX в. Буржуазия и царизм.Назревание революционного кризиса. Создание марксистской партии в России. Россия — родина ленинизма.Рабочее и крестьянское движение в 1900—1903 гг.Создание революционной мар...

«Трагедия в Пшишовице»: так много вопросов, так мало ответов
Начало. Часть 1/3

23 января 2025 г. Европейский парламент принял очередную «историческую» резолюцию № P10_TA(2025)0006. Подобно предыдущим аналогичным документам, эта декларация перечисляет все «преступления» Советского Союза. Этим историческим фальсификациям, с 2005 года целенаправленно внедряемым в нормативные документы Евросоюз, посвящено порядка десяти документов. Из новинок в резолюции – обильное цитирование мифов майданного режима («голодомор», «рашизм») и более глубокое расчеловечивание России и ее духовно-нравственных ценностей. Европарламентарии теперь дискредитируют символику и сам День Победы, отмечаемый в России, подрывают авторитет РПЦ, а также внедряет «трагедию в Верхней Силезии», уравнивая ее с «Катынским расстрелом». О чем речь?

«Трагедия в Верхней Силезии» или «убийства в Пшишовице» - события 26 – 28 января 1945 г., которые польский Институт национальной памяти пытается представить как «преступление против человечества».

Село Пшишовице (или, по-немецки, Прейсвиц) расположено в Верхней Силезии – регионе, который традиционно населяли немцы, но в 1922 г. он по результатам плебисцита перешел из Германии в Польшу. Из главных «достопримечательностей» села – проходящая через него дорога в Освенцим, идущая из Гляйвица, с провокации в котором началась Вторая мировая война.

Советский 9-й механизированный корпус в конце января 1945 г. участвует в Висло-Одерской операции и, обойдя Глейвиц, выходит к Пшишовице, состоящим из 75 дворов и около 200 построек. Нацисты, не пытаясь эвакуировать мирное население, перебрасывают в село усиленный батальон лейтенанта Ульриха Зиглера (около 40 танков), к которому присоединятся отступавшие немецкие части.

Зиглер занял оборону; вскоре к нему в усиление прибыла моторизованная рота Гельмута Шибеля. Борьба село станет более понятной, если учесть, что Силезия – угледобывающий регион, который был объектом крупных немецких капиталовложений на протяжении XIX столетия. А без угля военное производство того времени было невозможным.

Продолжение следует

В Италии женщина-военный медик Барбара Баландзони разместила в соцсетях фото с российским флагом , написав - «Если бы мне снова пришлось надеть камуфляж, я бы надела его только во имя этого флага». Теперь против нее начато расследование

Наш канал в MAX

#фальсификацияИстории и ревизия "басмачей" в Узбекистане
Продолжение. Часть 3/5

И вот тут пришли те самые в понимании басмачей «неверные» и «ниспровергатели национальных ценностей» в лице частей Красной Армии и отрядов местных добровольцев.

Добровольно отдавать власть и расставаться с таким трудом награбленным богатством басмачи не собирались, и началась долгая и кровавая война. Все перипетии этого противостояния пересказывать здесь не будем. Это отдельная и очень серьёзная и сложная тема. А вот про суд над басмачами (а таких судов было несколько) расскажем здесь поподробнее.

1922-й год. Судят Муэтдина и его подручных.
На фоне бесконечных описаний зверств и убийств мирного населения наконец встаёт самый главный вопрос – вопрос о тех самых национальных традициях, за которые, не щадя собственной жизни, бились так называемые «моджахеды».

И следует вот какой ответ:

Один из свидетелей мулла (!!!) Мухамед Умаров <…> на вопрос суда: «А как же шариат?» — седобородый мулла закричал: «Он никакого шариата не признавал. Его шариат — грабежи и убийства.

Немая сцена.

В ходе дальнейшего судебного разбирательства охране неоднократно приходится оттаскивать от обвиняемых бросающихся на них свидетелей, намеревающихся лично отомстить за погибших родственников. В какой-то момент тысячная толпа прорывает воинские цепи и пытается учинить самосуд над осужденными. Солдатам с трудом удаётся отбить басмачей.

Но, по приговору суда бандитов расстреливают, и толпа, скандируя «Сдохни! Сдохни!», бросается к яме с телами и начинает закидывать её не землей, а отбросами и нечистотами.

И такое повторялось почти на каждом суде. Взбешённый грабежами, похищениями женщин и массовыми убийствами дехкан от мала до велика народ каждый раз пытался устроить самосуд.

Казалось бы, после такого «яркого» следа в истории басмачество ушло в прошлое навсегда.

Продолжение следует

Ранее я уже раскрыл (из первых уст) метод легализации Соединенными Штатами коллаборантов всех мастей на примере Грузинского национального комитета. Интересно, а Латышский национальный комитет был создан в 1945 г. по этой же модели?

И еще один вопрос вдогонку: на могильной плите группенфюрера СС, бывшего генерального инспектора Латышского легиона СС и председателя Латышского национального комитета - орден крест, блудливо оттопырывающийся каждым концом, переходя в свастику? Верно? Это же не моя профдеформация?

«Трагедия в Пшишовице»: так много вопросов, так мало ответов
Продолжение. Часть 2/3

Первой в Пшишовице ворвалась рота гвардии старшего лейтенанта Ф.М. Быкова, которая, очистила часть села, уничтожила до 50 немецких военнослужащих и еще 23 немецких военнослужащих пленила. За это ротный командир был удостоен ордена Александра Невского. Воспоминания Гельмута Шибеля дают картину динамичного танкового и пехотного боя с активным применением артиллерии советской стороной. После активных действий на протяжении нескольких дней немцы отступили к середине 27 января 1945 г. Пшишовице был освобожден. В боях за его освобождение погиб 101 советский воин.

Умалчивая о военной составляющей, сегодня местные польские власти говорят о 70 сожженных домах, а также об изнасилованных и убитых 54 мирных жителях в возрасте от 10 дней до 78 лет. Однако вся эта история вызывает множество вопросов.

Первый из них – источники, а точнее – узость и намеренное сокрытие источниковой базы. Все, начиная с местных лекторов, паблисити которым придает польский Институт нацпамяти #ИПН , обращаются только к одной-двум книгам (в первую очередь - Grodon Krystyna. Trzy dni z dziejów Przyszowic: wspomnienia mieszkańców . - [Przyszowice]: Towarzystwo Miłośników Przyszowic, 2005. 127 s.; есть также и рукопись, приписываемая Казимежу Граевскому (ks. Grajewski Kazimierz (1907-1985)) – настоятель прихода св. Иоанна Непомуцкого в Пшешовице). На эти два источника ссылаются все последующие авторы, в местных школах проводятся конкурсы сочинений, но…

Но самой этой книги, равно как и «документальных фильмов» на ее основе, в свободном интернет-доступе почему-то нет. (Можно сравнить, сколько страниц и кинофильмов в открытом доступе, например, посвящено познаньским беспорядкам 28 – 30 июня 1956 г., которые не имели больших последствий). Случайно ли?

Окончание следует

И снова расстрига #Воронцов

Открытое обращение православных граждан и священников РПЦ Казахстана к президенту и МВД

#духовнаявойна

#фальсификацияИстории и ревизия "басмачей" в Узбекистане
Продолжение. Часть 4/5


Через почти 100 лет после очищения Туркестана от шаек кровавых упырей Верховный суд Республики Узбекистан неожиданно решил реабилитировать крупнейших лидеров басмачества. Начали с Ибрагим-бека Чакабаева. Того самого, который дарил комсомолок своим прихвостням. А с ним ещё с нескольких бандитов поменьше. Тянуть не стали, и решение суда о реабилитации последовало 25-го августа 2021-го года. Как раз ко Дню памяти жертв репрессий, который официально отмечается в стране 31-го августа.

На поднявшуюся волну недовольства решением суда узбекские власти сначала долго не обращали внимания. Однако, недовольство не смолкало. И тогда, видя, что отмолчаться не удастся, власти решили действовать. И сделали это не путём разъяснения своего в высшей степени странного решения, а по старинке и в лучших традициях того самого реабилитируемого басмачества. Т.е. применили репрессии.

27 сентября 2025 года, Мирабадский районный суд в Узбекистане арестовал пророссийского блоггера Азиза Хакимова, более известного как «Comrade Aziz» («Товарищ Азиз»), по обвинению в разжигании межнациональной вражды.

Вот один из постов Хакимова:

Если брать правовую составляющую, то сейчас в Узбекистане готовятся увековечивать память жестоких убийц и террористов. Отряды басмачей были весьма примитивным аналогом запрещенного в России ИГИЛ и иных новоявленных террористических организаций.

Блоггеру инкриминируются четыре статьи Уголовного кодекса: статья 139 (клевета), 140 (оскорбление), 150 (пропаганда войны) и 156 (возбуждение национальной вражды).

Официальным основанием для обвинения стало заключение судебной экспертизы, которая установила, что публикации Хакимова, в которых описаны жестокости басмачей во время гражданской войны в СССР, содержат признаки разжигания межнациональной розни.
Блоггер, как и мы в это статье, в своих постах привёл исторические сведения о преступлениях басмачей против мирных жителей в 1920-х годах. И только за эту констатацию исторически доказанных фактов зверств и беззаконий (подтверждённых, кстати, решениями судов – ред.) Хакимов получил уголовное преследование.

Также «Comradе Aziz» заявил, что под предлогом реабилитации жертв политических репрессий происходит реабилитация лидеров басмаческих банд, таких как Ибрагимбек Чакабаев, Насархан Тюряев, Тангри-Берды-Додхо, Мойддин Усман Алиев (Муэтдин – см. выше).

Он сравнил отряды басмачей с запрещенным в России ИГИЛ, а попытки властей реабилитировать бандитов – с политической кампанией против истории собственной страны. Пропустить такое пренебрежение к вытащенным из помойки истории «героям» «национально-освободительной борьбы» было невозможно, и колесо узбекского правосудия завертелось.

Окончание следует

«Трагедия в Пшишовице»: так много вопросов, так мало ответов
Окончание. Часть 3/3

Случайно ли, что творцы польской нацпамяти заинтересовались «резнёй в Пшишовице» именно в 2019 г.? Ни до, ни после? Институт нацпамяти был создан в конце 1998 г., но и до того в постсоветской Польше было немало антисоветских разоблачений. Более того, антиисторические мифы о Советском Союзе уже не одно десятилетие муссируются европейскими парламентариями.

Наконец, почему «борцы с прошлым» не говорят о нацистском геноциде поляков в Верхней Силезии, где за годы оккупации исчезло 60% населения? Почему внимание переводится на СССР и Россию? Неужели польским политикам от истории не интересен нацистский геноцид своего собственного народа? Или имеет место не познавательный интерес, а политический заказ?

Как видно, «трагедия в Пшишовице» еще требует дополнительного изучения. Это изучение возможно только при открытости обеих сторон. Центральный архив Минобороны России регулярно публикует документальные подборки по Великой Отечественной войне на портале Минобороны России (mil.ru). Без получения польских документов и их изучения качественное исследование данной темы невозможно.