Forwarded from ЦИФРОВАЯ ИСТОРИЯ – Егор Яковлев
Пару слов добавлю о Кюхлере и его целеполагании; он очень быстро начал приспосабливаться к ситуации и желаниям верхов. Напомню, что 18-я армия оккупировала предместья Ленинграда, которые точно также вымирали, как и блокированный город. Вид голодающего населения деморализующе действовал на войска, поэтому Кюхлер приказал переместить оставшихся жителей прифронтовых городов в специальные гетто, которые коренным запрещено было покидать не по рабочей надобности; те, кто остался без работы, там попросту умирал от голода.
Немецкий историк Иоханнес Хюртер пишет об этом:
“6 ноября 1941 года Кюхлер издал приказ, согласно которому со ссылкой на „обеспечение безопасности войск", отменялось свободное передвижение жителей и предписывалось „резкое разделение между войсками и гражданским населением". Мирным жителям пришлось покинуть дома, в которых они жили наряду с солдатами, но, с другой стороны, им больше не разрешалось покидать свои жилые кварталы. Их предполагалось загнать в „определенные, специально обозначенные дома и дворы", что еще больше ухудшило их плачевное положение. Теперь им было категорически запрещено любое общение вне службы с военнослужащими вермахта. Чтобы усилить эффект от своего приказа, Кюхлер напомнил всем солдатам, что „гражданское население в районе, где мы ведем войну, принадлежит к расово чуждому и враждебному нам типу".
То, что Кюхлер в военном приказе декларирует расовые отличия жителей, допустим, Пушкина, от немцев, свидетельствует: он принял откровенно нацистскую риторику и навязывал своим войскам образ коренного жителя как враждебного иного, по сути осуществляя его расчеловечивание.
5. Узкие коридоры для ленинградцев
Далее Александр приводит мою цитату из директивы Йодля: “Попытки жителей [Ленинграда] пройти через нашу линию фронта следует пресекать, открывая огонь. Открытые узкие коридоры, которые позволят населению бежать вглубь России, следует, напротив, приветствовать”.
Непонятно, однако, что эта фраза доказывает в контексте нашего спора. Еще более непонятно, почему Александр не приводит мой комментарий к этой цитате из книги “Война на уничтожение”, а он таков:
“Последнее замечание не стоит расценивать как проявление гуманности. Далеко ли могли уйти истощённые пешие беженцы, особенно в таком скудном с точки зрения плодородия краю, как Северо-Запад России, осенью-зимой 1941 года? К тому же выталкивать их предлагалось в ту самую нечернозёмную «лесистую зону», население которой после победы Германии нацисты не собирались снабжать продовольствием. Таким образом, речь в приказе ОКВ шла об особой, хотя и завуалированной форме массового убийства”.
6. Минные поля для ленинградцев
Следующий пассаж Александра опять же с цитатой из моей книги:
“И очень важный момент. Потому что спор был о том, было ли первоочередной целью вермахта уничтожение мирного населения Ленинграда, ради чего и оформлялась блокада:
“Фон Лееб боялся актов неповиновения (в случае приказов стрелять по мирному населению - А.Ш.). В ответ на это ОКХ рекомендовало устроить перед немецкими позициями минные поля, чтобы “избавить войска от ведения непосредственных боев с гражданским населением”.
Непонятно, что должен доказать этот отрывок?
Ситуация такова. Немцы не собираются кормить гражданское население Ленинграда, они все пропитание используют для себя. Ленинград умирает в блокаде. Если гражданские, пытаясь избежать голодной смерти, побегут на немецкие позиции прорываться в немецкий тыл, верховное командование приказывает убивать их силой оружия. Но у командования на местах есть опасения, что солдаты не согласятся лично убивать женщин и детей, поскольку это непросто с психологической точки зрения. Верховное командование идет навстречу и предлагает убивать гражданских, создав минные поля. Но гражданские-то погибают при любом из этих трех вариантов, и в любом случае их убивает именно армия, а не “другие службы”, и все обсуждение вопроса идет именно и только внутри армии. Поэтому данный отрывок служит опровержением, а не подтверждением тезисов Александра.
6. Итоги
Последняя фраза ответа Александра звучит так.
Немецкий историк Иоханнес Хюртер пишет об этом:
“6 ноября 1941 года Кюхлер издал приказ, согласно которому со ссылкой на „обеспечение безопасности войск", отменялось свободное передвижение жителей и предписывалось „резкое разделение между войсками и гражданским населением". Мирным жителям пришлось покинуть дома, в которых они жили наряду с солдатами, но, с другой стороны, им больше не разрешалось покидать свои жилые кварталы. Их предполагалось загнать в „определенные, специально обозначенные дома и дворы", что еще больше ухудшило их плачевное положение. Теперь им было категорически запрещено любое общение вне службы с военнослужащими вермахта. Чтобы усилить эффект от своего приказа, Кюхлер напомнил всем солдатам, что „гражданское население в районе, где мы ведем войну, принадлежит к расово чуждому и враждебному нам типу".
То, что Кюхлер в военном приказе декларирует расовые отличия жителей, допустим, Пушкина, от немцев, свидетельствует: он принял откровенно нацистскую риторику и навязывал своим войскам образ коренного жителя как враждебного иного, по сути осуществляя его расчеловечивание.
5. Узкие коридоры для ленинградцев
Далее Александр приводит мою цитату из директивы Йодля: “Попытки жителей [Ленинграда] пройти через нашу линию фронта следует пресекать, открывая огонь. Открытые узкие коридоры, которые позволят населению бежать вглубь России, следует, напротив, приветствовать”.
Непонятно, однако, что эта фраза доказывает в контексте нашего спора. Еще более непонятно, почему Александр не приводит мой комментарий к этой цитате из книги “Война на уничтожение”, а он таков:
“Последнее замечание не стоит расценивать как проявление гуманности. Далеко ли могли уйти истощённые пешие беженцы, особенно в таком скудном с точки зрения плодородия краю, как Северо-Запад России, осенью-зимой 1941 года? К тому же выталкивать их предлагалось в ту самую нечернозёмную «лесистую зону», население которой после победы Германии нацисты не собирались снабжать продовольствием. Таким образом, речь в приказе ОКВ шла об особой, хотя и завуалированной форме массового убийства”.
6. Минные поля для ленинградцев
Следующий пассаж Александра опять же с цитатой из моей книги:
“И очень важный момент. Потому что спор был о том, было ли первоочередной целью вермахта уничтожение мирного населения Ленинграда, ради чего и оформлялась блокада:
“Фон Лееб боялся актов неповиновения (в случае приказов стрелять по мирному населению - А.Ш.). В ответ на это ОКХ рекомендовало устроить перед немецкими позициями минные поля, чтобы “избавить войска от ведения непосредственных боев с гражданским населением”.
Непонятно, что должен доказать этот отрывок?
Ситуация такова. Немцы не собираются кормить гражданское население Ленинграда, они все пропитание используют для себя. Ленинград умирает в блокаде. Если гражданские, пытаясь избежать голодной смерти, побегут на немецкие позиции прорываться в немецкий тыл, верховное командование приказывает убивать их силой оружия. Но у командования на местах есть опасения, что солдаты не согласятся лично убивать женщин и детей, поскольку это непросто с психологической точки зрения. Верховное командование идет навстречу и предлагает убивать гражданских, создав минные поля. Но гражданские-то погибают при любом из этих трех вариантов, и в любом случае их убивает именно армия, а не “другие службы”, и все обсуждение вопроса идет именно и только внутри армии. Поэтому данный отрывок служит опровержением, а не подтверждением тезисов Александра.
6. Итоги
Последняя фраза ответа Александра звучит так.
👍20🤔1
Forwarded from ЦИФРОВАЯ ИСТОРИЯ – Егор Яковлев
“Вермахт замешан во многих военных преступлениях, но в случае с блокадой мотивация ВЕРМАХТА В ЛИЦЕ КОМАНДУЮЩЕГО ГА ”СЕВЕР" и нацистской верхушки сильно различалась”.
Мне кажется, совершенно очевидно, что между “вермахтом” и “вермахтом в лице командующего ГА “Север”, который подчинялся приказам вышестоящего военного командования, есть некоторая разница.
Строить радикальные выводы о том, что вермахт не ставил целью уничтожения гражданских ленинградцев на фронде Лееба, научно некорректно: Лееб при всех своих колебаниях и недовольстве выполнил приказ вышестоящих лиц, которые имели ясное представление о том, что голодная смерть горожан заранее умышлена.
Александр в своих исходных постах вовсе не упоминал о существовании директивы не принимать капитуляцию Ленинграда, даже если противник о ней попросит. Естественно, что такие умолчания формируют у читателей/зрителей искаженные представления о прошлом.
Я думаю, что Александр и сам понял, что был некорректен в своих выводах, поскольку в комментариях он далее написал:
“Базового тезиса про “вермахт вообще не собирался уничтожать гражданских” не было. Вермахт не имел такого целеполагания, для него ставились военные цели и первоочередным для него был разгром РККА. На уровне командующего армией это видно. На уровне выше, согласен, что уже спорно, и из этого можно мой изначальный неаккуратный тезис опровергнуть.
В любом случае тут вопрос уже не столько фактологии, сколько этих самых формулировок. Которые, безусловно, важны, в “таком деликатном вопросе”, и научпоповская привычка объяснять все простым языком может привести к ошибке”.
Мне кажется, что и в этом тексте есть опять же принципиальная неточность. Александр, говоря, что вермахт не имел целеполагания уничтожать гражданских, опять ставит знак равенства между вермахтом и Леебом. Правильнее сказать, что верховное командование такое целеполагание безусловно имело, и это вопрос не “спорный”, а бесспорный. Лееб лично такого целеполагания скорее не имел, но выполняя приказы Кейтеля, Гальдера и Йодля он действовал в логике ИХ целеполагания и таким образом объективно способствовал уничтожению мирного населения.
Мне кажется, совершенно очевидно, что между “вермахтом” и “вермахтом в лице командующего ГА “Север”, который подчинялся приказам вышестоящего военного командования, есть некоторая разница.
Строить радикальные выводы о том, что вермахт не ставил целью уничтожения гражданских ленинградцев на фронде Лееба, научно некорректно: Лееб при всех своих колебаниях и недовольстве выполнил приказ вышестоящих лиц, которые имели ясное представление о том, что голодная смерть горожан заранее умышлена.
Александр в своих исходных постах вовсе не упоминал о существовании директивы не принимать капитуляцию Ленинграда, даже если противник о ней попросит. Естественно, что такие умолчания формируют у читателей/зрителей искаженные представления о прошлом.
Я думаю, что Александр и сам понял, что был некорректен в своих выводах, поскольку в комментариях он далее написал:
“Базового тезиса про “вермахт вообще не собирался уничтожать гражданских” не было. Вермахт не имел такого целеполагания, для него ставились военные цели и первоочередным для него был разгром РККА. На уровне командующего армией это видно. На уровне выше, согласен, что уже спорно, и из этого можно мой изначальный неаккуратный тезис опровергнуть.
В любом случае тут вопрос уже не столько фактологии, сколько этих самых формулировок. Которые, безусловно, важны, в “таком деликатном вопросе”, и научпоповская привычка объяснять все простым языком может привести к ошибке”.
Мне кажется, что и в этом тексте есть опять же принципиальная неточность. Александр, говоря, что вермахт не имел целеполагания уничтожать гражданских, опять ставит знак равенства между вермахтом и Леебом. Правильнее сказать, что верховное командование такое целеполагание безусловно имело, и это вопрос не “спорный”, а бесспорный. Лееб лично такого целеполагания скорее не имел, но выполняя приказы Кейтеля, Гальдера и Йодля он действовал в логике ИХ целеполагания и таким образом объективно способствовал уничтожению мирного населения.
👍30😁3🤔1
Архиепископ Мудьюгин: Московский партнер РПЦЗ на 1000-летии Крещения
Часть 1/4
Ранее приводились примеры внедрения агентов и идеологии РПЦЗ в Московский патриархат. Одним из самых токсичных игроков здесь был Александр Казем-бек - лидер эмигрантско-фашистской партии #младороссы
В 1957 г. этот агент-инициативщик американских спецслужб вернулся в СССР и курировался митрополитом Николаем Ярушевичем. Будучи редактором "Вестника Московской патриархии" Казем-бек распространял экуменизм и антисемитизм, стал духовным отцом для Владимира Солоухина.
Любая тенденция нуждается в постоянной подпитке, и такой антисоветской "подпиткой" стал Всемирный совет церквей, куда Московский патриархат вошел при Никите Хрущеве - любителе разного рода конвергенций.
Наиболее значимым актом взаимодействия двух русских православных церквей, открывшим "западникам" дорогу в СССР, стало празднование 1000-летие Крещения Руси. Со стороны "западников", как уже известно, эту комиссию возглавлял бывший духовник генерала-предателя Власова протоиерей Александр Киселев, собравший под свое крыло отчаянных антисоветчиков и любителей #ИванИльин . А со стороны Московского патриархата - архиепископ Михаил Мудьюгин. Ему и посвящены следующие посты.
Продолжение следует.
Часть 1/4
Ранее приводились примеры внедрения агентов и идеологии РПЦЗ в Московский патриархат. Одним из самых токсичных игроков здесь был Александр Казем-бек - лидер эмигрантско-фашистской партии #младороссы
В 1957 г. этот агент-инициативщик американских спецслужб вернулся в СССР и курировался митрополитом Николаем Ярушевичем. Будучи редактором "Вестника Московской патриархии" Казем-бек распространял экуменизм и антисемитизм, стал духовным отцом для Владимира Солоухина.
Любая тенденция нуждается в постоянной подпитке, и такой антисоветской "подпиткой" стал Всемирный совет церквей, куда Московский патриархат вошел при Никите Хрущеве - любителе разного рода конвергенций.
Наиболее значимым актом взаимодействия двух русских православных церквей, открывшим "западникам" дорогу в СССР, стало празднование 1000-летие Крещения Руси. Со стороны "западников", как уже известно, эту комиссию возглавлял бывший духовник генерала-предателя Власова протоиерей Александр Киселев, собравший под свое крыло отчаянных антисоветчиков и любителей #ИванИльин . А со стороны Московского патриархата - архиепископ Михаил Мудьюгин. Ему и посвящены следующие посты.
Продолжение следует.
Telegram
Заметки историка / Historian's notes
Беглый монархо-фашист ищет пристанище, или Александр Казем-бек и его адресаты из иностранных спецслужб
Часть 1/12.
Ранее подробно раскрывалась биография Александра Львовича Казем-бека, фюрера «младороссов» и дяди «серого кардинала» современных российских…
Часть 1/12.
Ранее подробно раскрывалась биография Александра Львовича Казем-бека, фюрера «младороссов» и дяди «серого кардинала» современных российских…
👍18
Forwarded from Спокойный историк
3/3
Попытка большевиков при Ленине и Сталине решительно порвать со средневековьем и создать нового, советского, человека не удалась. Война против наиболее агрессивной формы капитализма (фашизма) подорвала физические, моральные и интеллектуальные силы, способные совершить прорыв к "новому человеку". Генеральный план "Ост" не прошел бесследно.
Со смертью Сталина не осталось того, кто мог бы придать новый импульс советскому обществу. Городскую интеллигенцию - основу "советского модерна" - сменили выходцы из глубинки, так и оставшейся архаичной. Под лозунгом возврата к "чистому Ленину" марксизм-ленинизм превратился в набор догм с таким же религиозным к ним отношением и начетничеством. Мечта о духовном развитии человечества ушла в научную фантастику. Условный "холодильник" победил стремление к поиску вселенных внутри самих себя.
Мечта о свободном, творческом, человеке после 1991 г. сменилась мистическим озарением и вульгарном фрейдизмом. Какой она будет, следующая попытка?..
Попытка большевиков при Ленине и Сталине решительно порвать со средневековьем и создать нового, советского, человека не удалась. Война против наиболее агрессивной формы капитализма (фашизма) подорвала физические, моральные и интеллектуальные силы, способные совершить прорыв к "новому человеку". Генеральный план "Ост" не прошел бесследно.
Со смертью Сталина не осталось того, кто мог бы придать новый импульс советскому обществу. Городскую интеллигенцию - основу "советского модерна" - сменили выходцы из глубинки, так и оставшейся архаичной. Под лозунгом возврата к "чистому Ленину" марксизм-ленинизм превратился в набор догм с таким же религиозным к ним отношением и начетничеством. Мечта о духовном развитии человечества ушла в научную фантастику. Условный "холодильник" победил стремление к поиску вселенных внутри самих себя.
Мечта о свободном, творческом, человеке после 1991 г. сменилась мистическим озарением и вульгарном фрейдизмом. Какой она будет, следующая попытка?..
👍30🤔8🔥3👏2
Forwarded from Отдел газет РНБ
81 год назад, 22 ноября 1941 года, была открыта Ледовая Дорога жизни. В тяжелейших условиях первой блокадной зимы по этой трассе в Ленинград доставляли продовольствие, боеприпасы и медикаменты, а из осаждённого города эвакуировали женщин, детей и стариков. Впоследствии бойцы вспоминали первые дни работы ледовой дороги
«Дул порывистый, резкий ветер. Пурга заносила дорогу. Мороз сковывал дыхание. Над Ладогой бушевал буран. В этот день наша часть получила боевой приказ – начать перевозку грузов для Ленинграда и Ленинградского фронта по вновь проложенной трассе через лед Ладожского озера.
Водители десятки раз проверяли свои машины. Но все же было тревожно: что это за ледяной путь? Как найти нужное направление в бескрайней снежной пустыне? Как миновать воронки, разбомбленные участки?
Было уже темно, когда сто пятьдесят машин, доверху наполненных драгоценным грузом, подошли к берегу и становились на несколько минут. Так вот оно, таинственное озеро, единственный путь к защитникам Ленинграда! Но что это за город переливается огнями впереди?
Недоумение рассеялось, как только первые машины спустились на лед. Это был не город. Огромные, теряющиеся вдали нити огней – это были сотни грузовиков, мчавшихся один за другим по ледяному пути и возвращавшихся обратно. Перед нами была «дорога жизни» - историческая ледовая трасса!
Водители уверенно включили скорость…» («Фронтовой дорожник», 14 декабря 1942 года)
На «Дороге жизни» выходила своя газета – «Фронтовой дорожник». Экземпляр, который хранится в РНБ, был передан в дар библиотеке Петром Богдановым. Именно в этой газете 17 декабря 1942 года была опубликована знаменитая «Песня о Ладоге»:
…Зимой машины мчались вереницей,
И лед на Ладоге трещал, —
Возили хлеб для северной столицы,
И радостно нас Ленинград встречал.
И знаем мы, — кровавая блокада
Исчезнет скоро, словно тень:
Растут и крепнут силы Ленинграда,
Растут и крепнут каждый день!
Когда пройдут года войны суровой,
Залечит раны город мой,
Народ вздохнет и песню с силой новой
Споет о Ладоге родной.
«Дул порывистый, резкий ветер. Пурга заносила дорогу. Мороз сковывал дыхание. Над Ладогой бушевал буран. В этот день наша часть получила боевой приказ – начать перевозку грузов для Ленинграда и Ленинградского фронта по вновь проложенной трассе через лед Ладожского озера.
Водители десятки раз проверяли свои машины. Но все же было тревожно: что это за ледяной путь? Как найти нужное направление в бескрайней снежной пустыне? Как миновать воронки, разбомбленные участки?
Было уже темно, когда сто пятьдесят машин, доверху наполненных драгоценным грузом, подошли к берегу и становились на несколько минут. Так вот оно, таинственное озеро, единственный путь к защитникам Ленинграда! Но что это за город переливается огнями впереди?
Недоумение рассеялось, как только первые машины спустились на лед. Это был не город. Огромные, теряющиеся вдали нити огней – это были сотни грузовиков, мчавшихся один за другим по ледяному пути и возвращавшихся обратно. Перед нами была «дорога жизни» - историческая ледовая трасса!
Водители уверенно включили скорость…» («Фронтовой дорожник», 14 декабря 1942 года)
На «Дороге жизни» выходила своя газета – «Фронтовой дорожник». Экземпляр, который хранится в РНБ, был передан в дар библиотеке Петром Богдановым. Именно в этой газете 17 декабря 1942 года была опубликована знаменитая «Песня о Ладоге»:
…Зимой машины мчались вереницей,
И лед на Ладоге трещал, —
Возили хлеб для северной столицы,
И радостно нас Ленинград встречал.
И знаем мы, — кровавая блокада
Исчезнет скоро, словно тень:
Растут и крепнут силы Ленинграда,
Растут и крепнут каждый день!
Когда пройдут года войны суровой,
Залечит раны город мой,
Народ вздохнет и песню с силой новой
Споет о Ладоге родной.
👍31❤4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Viva la Cuba! Viva La Revolución! Viva Fidel!
Фидель - это мечта об освобождении от колониализма, ставшая реальностью. Несмотря на полторы сотни покушений и экономическую блокаду.
Фидель - это молодость и свобода Кубы, самые яркие позитивные эмоции в нашей стране. Куба либре! Вива Фидель!
Фидель - это мечта об освобождении от колониализма, ставшая реальностью. Несмотря на полторы сотни покушений и экономическую блокаду.
Фидель - это молодость и свобода Кубы, самые яркие позитивные эмоции в нашей стране. Куба либре! Вива Фидель!
👍53🤔2🤮2❤1
Forwarded from Первый Народный | Новости
В Германии умер Юрий Шухевич — старый фашист, сын командующего Украинской повстанческой армии (УПА) Романа Шухевича, герой современной Украины.
🇷🇺 Первый народный 🇺🇦👈
🇷🇺 Первый народный 🇺🇦👈
🤮36👍16
С - справедливость
В гатчинском парке открыли мемориал жертвам оккупантов. Это справедливо и правильно.
Но мерзавец, который сам расстреливал там, умер без осуждения. Это несправедливо.
Более того, это он снабжал Илью Глазунова и его "оглашённых" дружков из #ВООПИиК тамиздатом от эмигрантов-националистов из #НТС
Звали этого трижды предателя и, разумеется, члена НТС, Николай Николаевич Рутченко. После войны вместе с единственным сыном премьера Столыпина он, разумеется, будет... "журналистом". Этот подонок, который еще чему-то будет нас учить, спокойно восемь с половиной лет назад.
У какого-то негодяя в ЖЖ даже хватит силы воли написать: "В начале 2013 года подвергся травле со стороны российских журналистов за свою деятельность в СД. По всей видимости сердце Николая Николаевича не выдержало и он скоропостижно скончался 4 мая 2013 года. Вечная память!" Память, да. Мразей тоже надо помнить, но помнить их только как мразей. Мешок соли на могилу, чтобы ничего не росло, чтобы все знали, какой урод здесь лежит. Чтобы было справедливо.
А НТСное издательство "Посев", созданное еще одним подонком из НТС Евгением Романовым (Островским) на американские деньги, до сих пор легально существует в России. Это несправедливо вдвойне.
В гатчинском парке открыли мемориал жертвам оккупантов. Это справедливо и правильно.
Но мерзавец, который сам расстреливал там, умер без осуждения. Это несправедливо.
Более того, это он снабжал Илью Глазунова и его "оглашённых" дружков из #ВООПИиК тамиздатом от эмигрантов-националистов из #НТС
Звали этого трижды предателя и, разумеется, члена НТС, Николай Николаевич Рутченко. После войны вместе с единственным сыном премьера Столыпина он, разумеется, будет... "журналистом". Этот подонок, который еще чему-то будет нас учить, спокойно восемь с половиной лет назад.
У какого-то негодяя в ЖЖ даже хватит силы воли написать: "В начале 2013 года подвергся травле со стороны российских журналистов за свою деятельность в СД. По всей видимости сердце Николая Николаевича не выдержало и он скоропостижно скончался 4 мая 2013 года. Вечная память!" Память, да. Мразей тоже надо помнить, но помнить их только как мразей. Мешок соли на могилу, чтобы ничего не росло, чтобы все знали, какой урод здесь лежит. Чтобы было справедливо.
А НТСное издательство "Посев", созданное еще одним подонком из НТС Евгением Романовым (Островским) на американские деньги, до сих пор легально существует в России. Это несправедливо вдвойне.
Telegram
Российское историческое общество
⚡️В парке «Сильвия» появился мемориал жертвам нацистских карателей
В Гатчинском парке «Сильвия» открыли мемориальный камень в память о мирных жителях и военнопленных, зверски убитых немецкими карателями в годы Великой Отечественной войны.
Мемориал установлен…
В Гатчинском парке «Сильвия» открыли мемориальный камень в память о мирных жителях и военнопленных, зверски убитых немецкими карателями в годы Великой Отечественной войны.
Мемориал установлен…
👍35
Forwarded from Красная Евразия (Rustem Vakhitov)
Холмогоров разразился постом о становлении немецкой нации и о немецком национализме и с восторгом пишет об Иоганне Фихте - философе, который в годы французской оккупации Пруссии прочитал в Берлине цикл лекций, впоследствии составивший книгу «Речи к немецкой нации». Не будем особо привязываться к тому, что все же Фихте не произносил «Речи к немецкой нации», как буквально пишет Холмогоров, книгу невозможно произнести. Речь о другом. Лично у меня сложилось впечатление, что наш идеолог русского национализма эту книгу вообще не читал. Он через запятую упоминает Фихте, потом генералов, которые призывали реформировать армию, королеву Луизу как символ патриотизма для немцев и все это называет «национальным подъемом». Вероятно, Егор Станиславович в простоте душевной думает, что книга Фихте – о военных операциях, о типах вооружений, о мобилизации – обо всем, чем полон сейчас ТГ Холмогорова.
В действительности же вся книга Фихте посвящена ... проблеме реформирования школ и университетов. Фихте считал, что нации не создаются военными победами, что даже если некоторое народонаселение при помощи жестокой борьбы создаст и расширит государство, нацией от этого оно не станет... Нации – культурные сообщества и они образовываются (символичная тавтология!) посредством институтов образования. Немецкие университеты были теми социальными машинами, проходя через которые пруссаки, баварцы, швабы, саксонцы и т.д. становились немцами (причем это удалось сделать так виртуозно, что они от этого не перестали быть швабами и саксонцами, и Германия – одна из немногих стран Европы, где субэтносы имеют даже свои литературы).
Мысль, вероятно, очень сложная для отдельных современных российских «правых интеллектуалов».
В действительности же вся книга Фихте посвящена ... проблеме реформирования школ и университетов. Фихте считал, что нации не создаются военными победами, что даже если некоторое народонаселение при помощи жестокой борьбы создаст и расширит государство, нацией от этого оно не станет... Нации – культурные сообщества и они образовываются (символичная тавтология!) посредством институтов образования. Немецкие университеты были теми социальными машинами, проходя через которые пруссаки, баварцы, швабы, саксонцы и т.д. становились немцами (причем это удалось сделать так виртуозно, что они от этого не перестали быть швабами и саксонцами, и Германия – одна из немногих стран Европы, где субэтносы имеют даже свои литературы).
Мысль, вероятно, очень сложная для отдельных современных российских «правых интеллектуалов».
❤30🔥12👍8
Архиепископ Мудьюгин: Московский партнер РПЦЗ на 1000-летии Крещения
Продолжение. Часть 2/4
Архиепископ Михаил Мудьюгин (в миру Михаил Николаевич) родился 12 мая 1912 года, в семье чиновника Министерства внутренних дел, затем работал в Экспедиции по заготовлению государственных бумаг. Мать, Вера Николаевна, занималась воспитанием детей. У Михаила было два брата: Владимир и Георгий (первый впоследствии стал инженером, второй — юристом-криминалистом). Родители старались дать Михаилу домашнее образование, поэтому в школу он пошел лишь в 6 класс. Знал 9 языков, включая латынь. Писал стихи.
Под влиянием матери стал приобщаться к церковной жизни: ребенком прислуживал в Александро-Невской лавре (настоятелем был митрополит Вениамин – Василий Павлович Казанский, расстрелян в 1922 г., провозглашен святым в 1992 г.). в 18 лет Михаил уже вел занятия в воскресной школе, где преподавал для детей пяти-шести лет.
Продолжение следует
Продолжение. Часть 2/4
Архиепископ Михаил Мудьюгин (в миру Михаил Николаевич) родился 12 мая 1912 года, в семье чиновника Министерства внутренних дел, затем работал в Экспедиции по заготовлению государственных бумаг. Мать, Вера Николаевна, занималась воспитанием детей. У Михаила было два брата: Владимир и Георгий (первый впоследствии стал инженером, второй — юристом-криминалистом). Родители старались дать Михаилу домашнее образование, поэтому в школу он пошел лишь в 6 класс. Знал 9 языков, включая латынь. Писал стихи.
Под влиянием матери стал приобщаться к церковной жизни: ребенком прислуживал в Александро-Невской лавре (настоятелем был митрополит Вениамин – Василий Павлович Казанский, расстрелян в 1922 г., провозглашен святым в 1992 г.). в 18 лет Михаил уже вел занятия в воскресной школе, где преподавал для детей пяти-шести лет.
Продолжение следует
👍3
Архиепископ Мудьюгин: Московский партнер РПЦЗ на 1000-летии Крещения
Продолжение. Часть 3/4
К тому времени Михаил женился на Дагмарой Шрейбер, лютеранке, происходившей из немецкой семьи (впоследствии, под влиянием мужа, она приняла православие с именем Мария). Познакомились будущие супруги в христианском кружке и затем вместе проходили по одному делу. И вплоть до смерти Марии Александровны в 1963 году, их связывали отношения не только супругов, но и единомышленников. За экуменизмом наших ретроградов всегда стояли личные мотивы. Взять, к примеру, "русского немца" #ИванИльин
В годы войны Мудьюгин работал в конструкторском бюро, был эвакуирован. В Ленинград Михаил вернулся только в 1947 году. В 1953 году он успешно защитил кандидатскую диссертацию, стал доцентом и вплоть до 1957 года включительно преподавал теплотехнику в Горном Институте.
В 1957 г. окончательно принял решение стать священником. Был рукоположен в Вологде по "ходатайству" митрополита Николая Ярушевича, который привез в СССР и фашиста- #младороссы Александра Казем-бека, и его сестру Мару с "гражданским мужем" Михаилом Чавчавадзе - отцом Зураба Чавчавадзе, нынешнего серого кардинала Константина Малофеева и его "Царьграда".
Окончание следует
Продолжение. Часть 3/4
К тому времени Михаил женился на Дагмарой Шрейбер, лютеранке, происходившей из немецкой семьи (впоследствии, под влиянием мужа, она приняла православие с именем Мария). Познакомились будущие супруги в христианском кружке и затем вместе проходили по одному делу. И вплоть до смерти Марии Александровны в 1963 году, их связывали отношения не только супругов, но и единомышленников. За экуменизмом наших ретроградов всегда стояли личные мотивы. Взять, к примеру, "русского немца" #ИванИльин
В годы войны Мудьюгин работал в конструкторском бюро, был эвакуирован. В Ленинград Михаил вернулся только в 1947 году. В 1953 году он успешно защитил кандидатскую диссертацию, стал доцентом и вплоть до 1957 года включительно преподавал теплотехнику в Горном Институте.
В 1957 г. окончательно принял решение стать священником. Был рукоположен в Вологде по "ходатайству" митрополита Николая Ярушевича, который привез в СССР и фашиста- #младороссы Александра Казем-бека, и его сестру Мару с "гражданским мужем" Михаилом Чавчавадзе - отцом Зураба Чавчавадзе, нынешнего серого кардинала Константина Малофеева и его "Царьграда".
Окончание следует
Telegram
Заметки историка / Historian's notes
Архиепископ Мудьюгин: Московский партнер РПЦЗ на 1000-летии Крещения
Продолжение. Часть 2
Архиепископ Михаил Мудьюгин (в миру Михаил Николаевич) родился 12 мая 1912 года, в семье чиновника Министерства внутренних дел, затем работал в Экспедиции по заготовлению…
Продолжение. Часть 2
Архиепископ Михаил Мудьюгин (в миру Михаил Николаевич) родился 12 мая 1912 года, в семье чиновника Министерства внутренних дел, затем работал в Экспедиции по заготовлению…
👍11🤬2
Forwarded from Российское историческое общество
📣Музей Победы представил мультимедийный проект «Освенцим. Правда»
👨💻Над созданием проекта сотрудники Музея Победы трудились более трёх лет. Её создатели ставили перед собой задачу сохранить память об ужасах нацизма и освободительной роли Красной армии.
📌 Теперь у интернет-пользователей есть уникальная возможность познакомиться с исторической выставкой. Первые разделы посвящены трагедии советских военнопленных, узникам лагерей. Важную часть онлайн-проекта составляют материалы об освобождении концлагеря Красной армией: фотографии, воспоминания и изображения личных вещей участников тех событий.
📺 Пользователи смогут ознакомиться со специальной видеотекой на трех языках — русском, польском и английском, увидят фильм, снятый оператором Воронцовым, об освобождении Освенцима.
📲Мультимедийный проект доступен по ссылке.
👨💻Над созданием проекта сотрудники Музея Победы трудились более трёх лет. Её создатели ставили перед собой задачу сохранить память об ужасах нацизма и освободительной роли Красной армии.
📺 Пользователи смогут ознакомиться со специальной видеотекой на трех языках — русском, польском и английском, увидят фильм, снятый оператором Воронцовым, об освобождении Освенцима.
📲Мультимедийный проект доступен по ссылке.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍7👏6
Сабо М. Тихая война (1987)
Воспоминания Миклоша Сабо, числившегося долгие годы эмигрантом, а на самом деле выполнявшего особое задание за границей, воскрешают перед читателем события 1942—1957 годов в Венгрии. Автор интересно и достоверно рассказывает о подрывной деятельности ЦРУ, комитета и радиостанции «Свободная Европа» против Венгреской Народной Республики и других социалистических стран.
#Венгерскиймятеж1956
#ГолосанесвободнойЕвропы
Книга - в комментарии.
Воспоминания Миклоша Сабо, числившегося долгие годы эмигрантом, а на самом деле выполнявшего особое задание за границей, воскрешают перед читателем события 1942—1957 годов в Венгрии. Автор интересно и достоверно рассказывает о подрывной деятельности ЦРУ, комитета и радиостанции «Свободная Европа» против Венгреской Народной Республики и других социалистических стран.
#Венгерскиймятеж1956
#ГолосанесвободнойЕвропы
Книга - в комментарии.
👍21
Forwarded from ЦИФРОВАЯ ИСТОРИЯ – Егор Яковлев
На форуме «Без срока давности». Очень приятно, что патриарх нашей науки Виктор Викторович Кондрашин, говоря о плане Бакке, сослался на меня. Постепенно концепция, которая ещё семь лет назад была абсолютно новой для нашей историографии и медийного пространства, становится общепринятой.
👍34❤2
Forwarded from Красная Евразия (Rustem Vakhitov)
И еще о евразийстве – на тему об оборончестве Савицкого. Недавно попался мне в руки интересный архивный материал.
6 февраля 1934 года в Праге состоялась дискуссия между П.Н. Савицким и сторонниками Деникина (после доклада Савицкого о международном положении). Информация о ней есть в журнале «Евразийские тетради», вып. 2-3 от 1934 г. Речь там шла о позиции русской эмиграции во время грядущей войны с Германией и Японией (предполагалось, что СССР придется вести войну на 2 фронта). У нас, кстати, распространено мнение, что якобы Деникин из патриотических побуждений поддерживал Советский Союз в борьбе с фашистами. На самом деле позиция Деникина была такая: дождаться восстания в СССР после начала войны и заменить в Красной армии командиров эмигрантами-белыми офицерами. Савицкий осуждает этот план и говорит, что ждать восстания в армии во время иностранного вторжения – значит желать Родине поражения. Позиция Савицкого иная: во время войны эмиграция должна всецело поддержать СССР (всеми средствами, включая участие в Сопротивлении в тылу у нацистов). Но при этом евразийцы должны ожидать, что когда СССР победит, советский народ может предъявить Сталину счет за его ошибки и вот тогда, по Савицкому, эмигранты-патриоты будут готовы вернуться.
Я, конечно, и раньше знал о патриотических и оборонческих взглядах Савицкого, но вот этот нюанс мне был неизвестен. Если Савицкий говорил что-то подобное через 11 лет, советским офицерам в майской Праге, то понятно, почему органы СМЕРШ им заинтересовались.
Кстати, ожидания Савицкого были не такие уж наивные. Сталин, действительно, после войны боялся популярности Жукова, маршал был обвинен в «бонапартизме» (фактически – в попытке захвата власти) и услан в Одессу, а потом – на Урал. Была ли почва для обвинений, неизвестно. Но военачальники победоносной армии в принципе могут посягнуть на власть гражданских руководителей, история такие примеры знала. «Ленинградское дело» направленное против «русской партии» в ВКП (б) тоже показательно: всплеск русского патриотизма во время войны должен был вызвать у патриотов ожидания смены курса. Кроме того, только ленивый не писал о том, что, побывав в Европе, солдаты победы по- другому стали оценивать жизнь на Родине.
Так что Савицкий был гораздо прозорливее Деникина, когда заявлял о том, что военное время как раз сплотит всех вокруг Сталина, а недовольства и требований перемен следует ожидать после войны. Но Сталин тоже был прозорлив и все, кто хоть что-то и где-то высказывал оппозиционного, оказались к тому времени там же, где и Савицкий после 45-го года... То есть - в лагерях.
Интересно, свидетельствует ли это о том, что в 1934-ом в Кремле читали «Евразийские тетради»? Думаю, издания русских эмигрантов там все же читали...
6 февраля 1934 года в Праге состоялась дискуссия между П.Н. Савицким и сторонниками Деникина (после доклада Савицкого о международном положении). Информация о ней есть в журнале «Евразийские тетради», вып. 2-3 от 1934 г. Речь там шла о позиции русской эмиграции во время грядущей войны с Германией и Японией (предполагалось, что СССР придется вести войну на 2 фронта). У нас, кстати, распространено мнение, что якобы Деникин из патриотических побуждений поддерживал Советский Союз в борьбе с фашистами. На самом деле позиция Деникина была такая: дождаться восстания в СССР после начала войны и заменить в Красной армии командиров эмигрантами-белыми офицерами. Савицкий осуждает этот план и говорит, что ждать восстания в армии во время иностранного вторжения – значит желать Родине поражения. Позиция Савицкого иная: во время войны эмиграция должна всецело поддержать СССР (всеми средствами, включая участие в Сопротивлении в тылу у нацистов). Но при этом евразийцы должны ожидать, что когда СССР победит, советский народ может предъявить Сталину счет за его ошибки и вот тогда, по Савицкому, эмигранты-патриоты будут готовы вернуться.
Я, конечно, и раньше знал о патриотических и оборонческих взглядах Савицкого, но вот этот нюанс мне был неизвестен. Если Савицкий говорил что-то подобное через 11 лет, советским офицерам в майской Праге, то понятно, почему органы СМЕРШ им заинтересовались.
Кстати, ожидания Савицкого были не такие уж наивные. Сталин, действительно, после войны боялся популярности Жукова, маршал был обвинен в «бонапартизме» (фактически – в попытке захвата власти) и услан в Одессу, а потом – на Урал. Была ли почва для обвинений, неизвестно. Но военачальники победоносной армии в принципе могут посягнуть на власть гражданских руководителей, история такие примеры знала. «Ленинградское дело» направленное против «русской партии» в ВКП (б) тоже показательно: всплеск русского патриотизма во время войны должен был вызвать у патриотов ожидания смены курса. Кроме того, только ленивый не писал о том, что, побывав в Европе, солдаты победы по- другому стали оценивать жизнь на Родине.
Так что Савицкий был гораздо прозорливее Деникина, когда заявлял о том, что военное время как раз сплотит всех вокруг Сталина, а недовольства и требований перемен следует ожидать после войны. Но Сталин тоже был прозорлив и все, кто хоть что-то и где-то высказывал оппозиционного, оказались к тому времени там же, где и Савицкий после 45-го года... То есть - в лагерях.
Интересно, свидетельствует ли это о том, что в 1934-ом в Кремле читали «Евразийские тетради»? Думаю, издания русских эмигрантов там все же читали...
👍18👏4👎2😁1