سليمان الحلبي هو طالب سوري من مدينة حلب، اشتهر باغتيال القائد العسكري الفرنسي كليير في القاهرة عام 1800 ميلادي أثناء الحملة الفرنسية على مصر.
ولد عام 1777 ميلادي في حلب، وكان يدرس في الأزهر بالقاهرة.
خلال الاحتلال الفرنسي لمصر، تأثر بالمقاومة ضد الحملة الفرنسية.
في 14 حزيران 1800، تمكن من طعن كليبر عدة طعنات داخل حديقة مقر إقامته في القاهرة، مما أدى إلى مقتله.
أُلقي القبض عليه بعد الحادث مباشرة.
تعرض لتعذيب شديد خلال التحقيق.
أعدم بطريقة الخازوق، وهي من أبشع وسائل الإعدام في ذلك العصر، عام 1800. وقطعت يده واحرفت حتى ذاب العظم .
نقلت جمجمته لاحقا إلى فرنسا، وظلت محفوظة في المتحف ومكتوب عليها لافتة مجرم حتى أُعيد النقاش حولها في العصر الحالي.
في كثير من الروايات العربية يعتبر رمزا للمقاومة ضد الاحتلال الفرنسي.
بينما في المصادر الفرنسية التاريخية ينظر إليه باعتباره قاتلا سياسيا
ولد عام 1777 ميلادي في حلب، وكان يدرس في الأزهر بالقاهرة.
خلال الاحتلال الفرنسي لمصر، تأثر بالمقاومة ضد الحملة الفرنسية.
في 14 حزيران 1800، تمكن من طعن كليبر عدة طعنات داخل حديقة مقر إقامته في القاهرة، مما أدى إلى مقتله.
أُلقي القبض عليه بعد الحادث مباشرة.
تعرض لتعذيب شديد خلال التحقيق.
أعدم بطريقة الخازوق، وهي من أبشع وسائل الإعدام في ذلك العصر، عام 1800. وقطعت يده واحرفت حتى ذاب العظم .
نقلت جمجمته لاحقا إلى فرنسا، وظلت محفوظة في المتحف ومكتوب عليها لافتة مجرم حتى أُعيد النقاش حولها في العصر الحالي.
في كثير من الروايات العربية يعتبر رمزا للمقاومة ضد الاحتلال الفرنسي.
بينما في المصادر الفرنسية التاريخية ينظر إليه باعتباره قاتلا سياسيا
شهدت الأندلس الكثير من الاغتيالات السياسية، خصوصا في فترات الضعف والصراع على الحكم مثل عصر الإمارة الأموية، ثم الخلافة الأموية، وبعدها عصر ملوك الطوائف. وكانت الاغتيالات أداة سياسية للتخلص من المنافسين أو قادة الثورات أو الوزراء النافذين.
من أشهر الاغتيالات السياسية الكبرى في الأندلس واول من اغتيل في تاريخ الأندلس
عبد العزيز بن موسى بن نصير و
كان والي الأندلس وابن القائد موسى بن نصير.
اغتيل سنة 716 ميلادي بعد اتهامه بالرغبة في الاستقلال عن الدولة الأموية والتأثر بالبلاط القوطي المسيحي، خاصة بعد زواجه من أرملة الملك القوطي لذريق.
اغتيالات وصراعات بني أمية
خلال حكم الأمويين في قرطبة كثرت المؤامرات داخل القصر
محاولات اغتيال وتمرد ضد الحكام
تصفيات سياسية ضد الثوار والخصوم داخل قرطبة.
إعدامات جماعية بعد المؤامرات والانقلابات. الحاجب المنصور لم يغتل احد لكنه اعتمد على جهاز أمني قوي وتصفية خصومه السياسيين، وأقصى كثيرا من الأمراء الأمويين عن السلطة. وبعد موته انفجرت الصراعات التي أدت إلى انهيار الخلافة الأموية في الأندلس.
اغتيالات عصر ملوك الطوائف
في هذه الفترة صارت الاغتيالات والمؤامرات شبه دائمة بسبب
الصراع بين الإمارات الإسلامية نفسها.
التنافس على السلطة والمال.
التحالفات المتقلبة مع الممالك المسيحية.
بعض الأمراء قتلوا بالسم، وآخرون اغتيلوا داخل القصور أو أثناء الثورات العسكرية.
اغتيال العلماء والمفكرين
أحيانا لم تكن الاغتيالات سياسيا فقط، بل طالت شخصيات فكرية ودينية بسبب النفوذ أو الخلاف العقائدي، خاصة في أواخر عصر الموحدين والطوائف.
من أشهر الاغتيالات السياسية الكبرى في الأندلس واول من اغتيل في تاريخ الأندلس
عبد العزيز بن موسى بن نصير و
كان والي الأندلس وابن القائد موسى بن نصير.
اغتيل سنة 716 ميلادي بعد اتهامه بالرغبة في الاستقلال عن الدولة الأموية والتأثر بالبلاط القوطي المسيحي، خاصة بعد زواجه من أرملة الملك القوطي لذريق.
اغتيالات وصراعات بني أمية
خلال حكم الأمويين في قرطبة كثرت المؤامرات داخل القصر
محاولات اغتيال وتمرد ضد الحكام
تصفيات سياسية ضد الثوار والخصوم داخل قرطبة.
إعدامات جماعية بعد المؤامرات والانقلابات. الحاجب المنصور لم يغتل احد لكنه اعتمد على جهاز أمني قوي وتصفية خصومه السياسيين، وأقصى كثيرا من الأمراء الأمويين عن السلطة. وبعد موته انفجرت الصراعات التي أدت إلى انهيار الخلافة الأموية في الأندلس.
اغتيالات عصر ملوك الطوائف
في هذه الفترة صارت الاغتيالات والمؤامرات شبه دائمة بسبب
الصراع بين الإمارات الإسلامية نفسها.
التنافس على السلطة والمال.
التحالفات المتقلبة مع الممالك المسيحية.
بعض الأمراء قتلوا بالسم، وآخرون اغتيلوا داخل القصور أو أثناء الثورات العسكرية.
اغتيال العلماء والمفكرين
أحيانا لم تكن الاغتيالات سياسيا فقط، بل طالت شخصيات فكرية ودينية بسبب النفوذ أو الخلاف العقائدي، خاصة في أواخر عصر الموحدين والطوائف.
التسميم كان من أخطر أدوات الصراع السياسي في الأندلس والعالم الإسلامي عموما، لأنه يسمح بالتخلص من الخصوم دون معركة مفتوحة. وفي الأندلس ارتبط غالبا بصراعات القصور والحريم والوزراء وملوك الطوائف.
من أشهر وأخطر عمليات التسميم في الأندلس
تسميم الخليفة الحكم المستنصر بالله
كان من أعظم خلفاء قرطبة علما وقوة.
بعض الروايات المتأخرة ألمحت إلى احتمال تعجيل موته بالتسميم بسبب الصراع على ولاية العهد خاصة أن ابنه كان طفلا، مما فتح الباب أمام صعود الحاجب المنصور.
لكن المؤرخين مختلفون، ولا يوجد دليل قاطع على تسميمه. وهي رواية غير مؤكدة
دس السم لبعض أمراء الطوائف
في عصر ملوك الطوائف صارت المؤامرات أكثر شيوعيا وزراء يسممون أمراء و
إخوة يتخلصون من بعضهم.
استخدام الجواري أو الخدم لإيصال السم.
وكان السم يخلط في الشراب والعطور و
الطعام وحتى الادوية .
نهاية بعض أمراء بني عباد في إشبيلية
أسرة عرفت بالمؤامرات الداخلية والتحالفات الخطيرة.
توجد روايات عن محاولات تسميم متبادلة داخل البلاط خلال الصراع على النفوذ، خصوصا في المراحل الأخيرة قبل سقوط إشبيلية بيد المرابطين.
الاغتيالات بالسم في قصر قرطبة
خلال انهيار الخلافة الأموية في الأندلس الفتنة الأندلسية بين 1009 و 1031ميلادي
قتل عدد من الخلفاء والأمراء بطرق غامضة.
بعضهم اختفى فجأة بعد ولائم أو اجتماعات سياسية.
المؤرخون يلمحون كثيرا إلى السم دون ذكر مباشر .
ومن هذه الفترة ظهر مناخ خوف شديد داخل القصور، حتى إن بعض الحكام صار لديهم متذوقو طعام واطباء خاصون
لفحص الشراب،وخدم موثقون فقط
كان الاغتيال عن طريق دس السم شائعا
لأن الاغتيال المباشر قد يشعل حربا أو ثأرا قبليا، بينما التسميم يبدو كمرض طبيعي
يتيح إنكار الجريمة ويسمح بالسيطرة
الهادئة على الحكم.
أشهر السموم المستخدمة تاريخيا
في الأندلس والعصور الإسلامية عموما استخدمت مواد مثل الزرنيخ و الشوكران و
الأفيون بجرعات قاتلة ومستخلصات نباتية قاتلة
من أشهر وأخطر عمليات التسميم في الأندلس
تسميم الخليفة الحكم المستنصر بالله
كان من أعظم خلفاء قرطبة علما وقوة.
بعض الروايات المتأخرة ألمحت إلى احتمال تعجيل موته بالتسميم بسبب الصراع على ولاية العهد خاصة أن ابنه كان طفلا، مما فتح الباب أمام صعود الحاجب المنصور.
لكن المؤرخين مختلفون، ولا يوجد دليل قاطع على تسميمه. وهي رواية غير مؤكدة
دس السم لبعض أمراء الطوائف
في عصر ملوك الطوائف صارت المؤامرات أكثر شيوعيا وزراء يسممون أمراء و
إخوة يتخلصون من بعضهم.
استخدام الجواري أو الخدم لإيصال السم.
وكان السم يخلط في الشراب والعطور و
الطعام وحتى الادوية .
نهاية بعض أمراء بني عباد في إشبيلية
أسرة عرفت بالمؤامرات الداخلية والتحالفات الخطيرة.
توجد روايات عن محاولات تسميم متبادلة داخل البلاط خلال الصراع على النفوذ، خصوصا في المراحل الأخيرة قبل سقوط إشبيلية بيد المرابطين.
الاغتيالات بالسم في قصر قرطبة
خلال انهيار الخلافة الأموية في الأندلس الفتنة الأندلسية بين 1009 و 1031ميلادي
قتل عدد من الخلفاء والأمراء بطرق غامضة.
بعضهم اختفى فجأة بعد ولائم أو اجتماعات سياسية.
المؤرخون يلمحون كثيرا إلى السم دون ذكر مباشر .
ومن هذه الفترة ظهر مناخ خوف شديد داخل القصور، حتى إن بعض الحكام صار لديهم متذوقو طعام واطباء خاصون
لفحص الشراب،وخدم موثقون فقط
كان الاغتيال عن طريق دس السم شائعا
لأن الاغتيال المباشر قد يشعل حربا أو ثأرا قبليا، بينما التسميم يبدو كمرض طبيعي
يتيح إنكار الجريمة ويسمح بالسيطرة
الهادئة على الحكم.
أشهر السموم المستخدمة تاريخيا
في الأندلس والعصور الإسلامية عموما استخدمت مواد مثل الزرنيخ و الشوكران و
الأفيون بجرعات قاتلة ومستخلصات نباتية قاتلة
أخطر مؤامرة ارتبطت بقصر الزهراء كانت على الأرجح المؤامرة التي فجرت بما يعرف في الفتنة الأندلسية وأدت عمليا إلى سقوط الخلافة الأموية في الأندلس وتدمير مدينة الزهراء نفسها.
هذه الأحداث بدأت بعد وفاة الحاجب المنصور ثم ابنه عبد الملك المظفر، عندما حاول ابنه الآخر عبد الرحمن شنجول السيطرة الكاملة على الحكم
الخليفة الرسمي كان هشام لكنه كان شبه معزول داخل القصر، بينما السلطة الحقيقية بيد العامريين اسرة عامر الحاجب المنصور
عبد الرحمن شنجول ارتكب خطوة خطيرة
أقنع هشام المؤيد بالله بتعيينه وليا للعهد،
وهذا يعني عمليا نقل الحكم من الأمويين إلى أسرة العامريين.
هذه الخطوة أشعلت غضب الأمراء الامويين
وقائد الجيش ونخب قرطبة
الانقلاب الكبير داخل الزهراء عام 1009 ميلادي استغل الأمويون خروج شنجول في حملة عسكرية، فقاموا بانقلاب داخل قرطبة والقصر.
قاد التمرد محمد المهدي وخلع هشام المؤيد
مطاردة رجال العامريين واقتحام القصور
ونهب مدينة الزهراء.
ثم تحولت المؤامرة إلى حرب أهلية دموية استمرت سنوات وتدمير قصر الزهراء:
أثناء الفتنة تعرضت اازهراء للنهب والحرق،
تحطمت القاعات الفخمة وسرقت الكنوز والرخام والذهب،
وتحولت المدينة التي كانت رمز قوة الأندلس إلى أطلال.
الكثير من أحجارها استخدمت لاحقا في بناء مبانٍ أخرى بقرطبة.لم تكن مجرد اغتيال أو انقلاب عادي، بل انهيار الخلافة الأموية
بالأندلس وظهور عصر ملوك الطوائف
تفكك السلطة الإسلامية و اضعاف
الأندلس أمام الممالك المسيحية الشمالية.
بعض المؤرخين يعتبرون أن ما حدث داخل الزهراء كانت بداية النهاية السياسية للأندلس الإسلامية.
هذه الأحداث بدأت بعد وفاة الحاجب المنصور ثم ابنه عبد الملك المظفر، عندما حاول ابنه الآخر عبد الرحمن شنجول السيطرة الكاملة على الحكم
الخليفة الرسمي كان هشام لكنه كان شبه معزول داخل القصر، بينما السلطة الحقيقية بيد العامريين اسرة عامر الحاجب المنصور
عبد الرحمن شنجول ارتكب خطوة خطيرة
أقنع هشام المؤيد بالله بتعيينه وليا للعهد،
وهذا يعني عمليا نقل الحكم من الأمويين إلى أسرة العامريين.
هذه الخطوة أشعلت غضب الأمراء الامويين
وقائد الجيش ونخب قرطبة
الانقلاب الكبير داخل الزهراء عام 1009 ميلادي استغل الأمويون خروج شنجول في حملة عسكرية، فقاموا بانقلاب داخل قرطبة والقصر.
قاد التمرد محمد المهدي وخلع هشام المؤيد
مطاردة رجال العامريين واقتحام القصور
ونهب مدينة الزهراء.
ثم تحولت المؤامرة إلى حرب أهلية دموية استمرت سنوات وتدمير قصر الزهراء:
أثناء الفتنة تعرضت اازهراء للنهب والحرق،
تحطمت القاعات الفخمة وسرقت الكنوز والرخام والذهب،
وتحولت المدينة التي كانت رمز قوة الأندلس إلى أطلال.
الكثير من أحجارها استخدمت لاحقا في بناء مبانٍ أخرى بقرطبة.لم تكن مجرد اغتيال أو انقلاب عادي، بل انهيار الخلافة الأموية
بالأندلس وظهور عصر ملوك الطوائف
تفكك السلطة الإسلامية و اضعاف
الأندلس أمام الممالك المسيحية الشمالية.
بعض المؤرخين يعتبرون أن ما حدث داخل الزهراء كانت بداية النهاية السياسية للأندلس الإسلامية.
ثورة البربر او الامازيغ كانت من اقوى الثورات في بدايات التاريخ الإسلامي بالأندلس والمغرب ووقعت من 739 الى 743 ميلادي تقريبا في أواخر العصر الأموي.
رغم أن البربر الأمازيغ كانوا يشكلون جزءا ضخما من الجيوش الإسلامية التي فتحت
شمال أفريقيا ثم الأندلس.
إلا أن كثيرا منهم شعروا بالظلم بسبب التمييز القبلي لصالح العرب و فرض
الضرائب التي اعتبروها غير عادلة
توزيع الغنائم والأراضي بشكل غير متساوي
واستبعادهم من بعض المناصب المهمة.
بدأت الثورة أولًا في المغرب ضد الولاة الأمويين، ثم امتدت آثارها إلى الأندلس.
وكان لبعض الدعاة الخارجيين، خصوصا الصفرية، تأثير في تحريض القبائل البربرية ضد الحكم الأموي.
في الأندلس كان البربر يتركزون غالبا في المناطق الجبلية والثغور الشمالية
وعندما وصلت أخبار الثورة تمردت القبائل البربرية وانسحب بعض الجنود من مواقعهم
وحدث اضطراب كبير في الحكم.
الثورة كادت أن تسقط الحكم الإسلامي في أجزاء من الأندلس، لأن الحدود الشمالية
ضعفت.
والممالك المسيحية بدأت تستغل الفوضى
والصراع الداخلي استنزف الجيش.
حتى إن الأمويين اضطروا لإرسال قوات شامية خاصة لإعادة السيطرة.
الخليفة الأموي أرسل قوات من الشام بقيادة بلج بن بشر هذه القوات ساعدت في قمع
قمع التمرد، لكنها خلقت مشكلة جديدة
تنافس بين الجند الشامي والعرب المحليين
وصراعات قبلية داخل الأندلس.
الثورة كشفت هشاشة الوحدة الداخلية
وخطورة العصبية القبلية،
وأن الأندلس لم تكن مستقرة كما تبدو.
كما مهدت لاحقا لصعود قوى جديدة، ثم لاستقلال الذي أسس الإمارة الاموية المستقلة في قرطبة عبد الرحمن الداخل بعد سقوط الأمويين في المشرق
رغم أن البربر الأمازيغ كانوا يشكلون جزءا ضخما من الجيوش الإسلامية التي فتحت
شمال أفريقيا ثم الأندلس.
إلا أن كثيرا منهم شعروا بالظلم بسبب التمييز القبلي لصالح العرب و فرض
الضرائب التي اعتبروها غير عادلة
توزيع الغنائم والأراضي بشكل غير متساوي
واستبعادهم من بعض المناصب المهمة.
بدأت الثورة أولًا في المغرب ضد الولاة الأمويين، ثم امتدت آثارها إلى الأندلس.
وكان لبعض الدعاة الخارجيين، خصوصا الصفرية، تأثير في تحريض القبائل البربرية ضد الحكم الأموي.
في الأندلس كان البربر يتركزون غالبا في المناطق الجبلية والثغور الشمالية
وعندما وصلت أخبار الثورة تمردت القبائل البربرية وانسحب بعض الجنود من مواقعهم
وحدث اضطراب كبير في الحكم.
الثورة كادت أن تسقط الحكم الإسلامي في أجزاء من الأندلس، لأن الحدود الشمالية
ضعفت.
والممالك المسيحية بدأت تستغل الفوضى
والصراع الداخلي استنزف الجيش.
حتى إن الأمويين اضطروا لإرسال قوات شامية خاصة لإعادة السيطرة.
الخليفة الأموي أرسل قوات من الشام بقيادة بلج بن بشر هذه القوات ساعدت في قمع
قمع التمرد، لكنها خلقت مشكلة جديدة
تنافس بين الجند الشامي والعرب المحليين
وصراعات قبلية داخل الأندلس.
الثورة كشفت هشاشة الوحدة الداخلية
وخطورة العصبية القبلية،
وأن الأندلس لم تكن مستقرة كما تبدو.
كما مهدت لاحقا لصعود قوى جديدة، ثم لاستقلال الذي أسس الإمارة الاموية المستقلة في قرطبة عبد الرحمن الداخل بعد سقوط الأمويين في المشرق
جامع السلطان المؤيد شيخ من أشهر مساجد القاهرة المملوكية وترتبط به قصة تاريخية
قبل أن يصير سلطانا كان أحد أمراء المماليك. وخلال الصراعات السياسية في الدولة المملوكية سجن في سجن شمائل سيئ السمعة في مصر المملوكية قرب باب زويلة في القاهرة
تذكر المصادر أن المؤيد تأذى كثيرا من ظروف السجن، فنذر أنه إذا وصل إلى السلطنة فسيهدم السجن ويبني مكانه مسجدا ومدرسة.
وبعد سنوات، نجح في الوصول إلى عرش مصر سنة 1412ميلادي وعندما صار سلطانا أوفى بنذره هدم السجن القديم و أقام
مكانه مسجد ضخم ومدرسة لتعليم العلوم الدينية.
استخدم برجا باب زويلة أساسا لمئذنتي المسجد، وهو أمر معماري نادر ومميز.
يعد من روائع العمارة المملوكية.
يحتوي على زخارف حجرية وخشبية جميلة.
كان مركزا للتدريس وتحفيظ القرآن إلى جانب كونه مسجدا
يقع في قلب القاهرة التاريخية بالقرب من الأسواق القديمة.
وصفه مؤرخ مصر المقريزي بأنه من أعظم منشآت عصره، وقد جمع بين الفخامة المعمارية والدور العلمي والديني.
قبل أن يصير سلطانا كان أحد أمراء المماليك. وخلال الصراعات السياسية في الدولة المملوكية سجن في سجن شمائل سيئ السمعة في مصر المملوكية قرب باب زويلة في القاهرة
تذكر المصادر أن المؤيد تأذى كثيرا من ظروف السجن، فنذر أنه إذا وصل إلى السلطنة فسيهدم السجن ويبني مكانه مسجدا ومدرسة.
وبعد سنوات، نجح في الوصول إلى عرش مصر سنة 1412ميلادي وعندما صار سلطانا أوفى بنذره هدم السجن القديم و أقام
مكانه مسجد ضخم ومدرسة لتعليم العلوم الدينية.
استخدم برجا باب زويلة أساسا لمئذنتي المسجد، وهو أمر معماري نادر ومميز.
يعد من روائع العمارة المملوكية.
يحتوي على زخارف حجرية وخشبية جميلة.
كان مركزا للتدريس وتحفيظ القرآن إلى جانب كونه مسجدا
يقع في قلب القاهرة التاريخية بالقرب من الأسواق القديمة.
وصفه مؤرخ مصر المقريزي بأنه من أعظم منشآت عصره، وقد جمع بين الفخامة المعمارية والدور العلمي والديني.
سجن خزانة شمائل
كان يقع علي يسار الداخل الي القاهرة من باب زويلة وكان مكانه مخازن للغلال في العصر الفاطمي .
وصار سجنا في الدولة الأيوبية وسمي بهذا الاسم نسبة إلى الأمير علم الدين شمائل والي القاهرة في عهد السلطان الكامل محمد بن العادل الأيوبي.
أطلق المقريزي عليه سجن أرباب الجرائم اما السخاوي فقد اطلق عليه الخزانة المعدة لذوي الجرائم ووصفه المقريزي بانه من أبشع السجون وأقبحها يقاسي فيه المساجين الشدائد من البق والبراغيث يحبس فيه من وجب عليه القتل أو القطع من السارقين وقطاع الطرق .
كذلك من يريد السلطان إهلاكه من المماليك وأصحاب الجرائم الكبرى .
من الشخصيات التي حبست في هذا السجن رجل يدعى يوسف الكيماوي وذلك عام 731 هجري بتهمة الاحتيال وتوفي جراء العذيب فسمر وهو ميت وطافوا به القاهرة على جمل التسمير هي عقوبة شائعة في العصر المملوكي حيث يوضع المسمر على جمل وتدق رجليه في الجمل ويطاف كنوع من التشهير وردع الباقيين به وما ليبث الا ان يموت .
وأشار ابن حجر العسقلاني انه في عام 782 هجري اعتقل في هذا السجن نائب الاسكندرية صالح الدين بن عرام وامر السلطان الظاهر برقوق في تسميره وضربه بالمقارع حتى مات المقارع يشبه السوط او عصا غليظة مصنوعة من الخشب .
وقتل في هذا السجن ايضا والي القاهرة حسام بن الكوارني عام 797 هـجري.
وهو السجن الذي اعتقل فيه الأمير شيخ مؤيد المحمودي عام 791 هجري مع مجموعة من مماليك الظاهر برقوق .
وعاني شيخ المحمودي الشدائد فدعا الله سبحانه وتعالى ان يتيسر له ملك مصر والشام ان يجعل هذا المكان مسجدا يعبد فيه الله عز و جل و هو ماحدث بالفعل وهو مسجد المؤيد شيخ القائم بجوار باب زويلة .
وفرضت على مساجين خزانة شمائل وغيرها من السجون في العصر المملوكي ضريبة السجون سميت بمقرر السجون وقد كانت ستة دراهم تدفع إلى الدولة وقد ابطل السلطان الناصر محمد بن قلاوون هذه الضريبة عام 714هـجري بمرسوم سلطاني.
واستخدم مساجين خزانة شمائل احيانا كرهائن لدى الفرنجة فقد ذكر المقريزي انه في عام 764هـجري عند وصلت رسل ملك قبرص إلى الاسكندرية لتجديد الهدنة طلبوا رهائن عندهم حتى ينزلوا من مراكبهم ويأمنون على أنفسهم ويسلموا رسائلهم التي يحملونها إلى السلطان .
فاخرجوا من سجن شمائل مجموعة من المساجين ممن وجب عليهم القتل فأمروهم بتنظيف انفسهم وكسوهم ثيابا جديدة وسفروهم الى الاسكندرية فاستقبلهم نائب الاسكندرية وأشاع انهم من الرؤوساء وأرسلهم بهم إلى الفرنجة وسير خلفهم نساء وصبيان يبكون كأنهم عيالهم .
كذلك أشار المقريزي إلى استخدام مساجين خزانة شمائل كوسيلة لارهاب الناس عند حدوث فتنة في البلد عن طريق ايهام العامة أنهم من الثوار حتى تسكن الفتنة كما حدث عام 779 هجري فقد قام والي القاهرة حسام الدين الكوراني بإخراج جماعة من سجن خزانة شمائل وقتلهم أمام الناس .
ويشير ابن حجر العسقلاني إلى أنه في عام 802هجري كثر النهب والسرقات فقام والي القاهرة بإخراج بعض المساجين من خزانه شمائل فقطع أيدي بعضهم وضرب بعضهم بالمقارع وشهر بهم ونادى بين الناس قائلا هذا جزاء من ينهب بيوت الناس.
كان يقع علي يسار الداخل الي القاهرة من باب زويلة وكان مكانه مخازن للغلال في العصر الفاطمي .
وصار سجنا في الدولة الأيوبية وسمي بهذا الاسم نسبة إلى الأمير علم الدين شمائل والي القاهرة في عهد السلطان الكامل محمد بن العادل الأيوبي.
أطلق المقريزي عليه سجن أرباب الجرائم اما السخاوي فقد اطلق عليه الخزانة المعدة لذوي الجرائم ووصفه المقريزي بانه من أبشع السجون وأقبحها يقاسي فيه المساجين الشدائد من البق والبراغيث يحبس فيه من وجب عليه القتل أو القطع من السارقين وقطاع الطرق .
كذلك من يريد السلطان إهلاكه من المماليك وأصحاب الجرائم الكبرى .
من الشخصيات التي حبست في هذا السجن رجل يدعى يوسف الكيماوي وذلك عام 731 هجري بتهمة الاحتيال وتوفي جراء العذيب فسمر وهو ميت وطافوا به القاهرة على جمل التسمير هي عقوبة شائعة في العصر المملوكي حيث يوضع المسمر على جمل وتدق رجليه في الجمل ويطاف كنوع من التشهير وردع الباقيين به وما ليبث الا ان يموت .
وأشار ابن حجر العسقلاني انه في عام 782 هجري اعتقل في هذا السجن نائب الاسكندرية صالح الدين بن عرام وامر السلطان الظاهر برقوق في تسميره وضربه بالمقارع حتى مات المقارع يشبه السوط او عصا غليظة مصنوعة من الخشب .
وقتل في هذا السجن ايضا والي القاهرة حسام بن الكوارني عام 797 هـجري.
وهو السجن الذي اعتقل فيه الأمير شيخ مؤيد المحمودي عام 791 هجري مع مجموعة من مماليك الظاهر برقوق .
وعاني شيخ المحمودي الشدائد فدعا الله سبحانه وتعالى ان يتيسر له ملك مصر والشام ان يجعل هذا المكان مسجدا يعبد فيه الله عز و جل و هو ماحدث بالفعل وهو مسجد المؤيد شيخ القائم بجوار باب زويلة .
وفرضت على مساجين خزانة شمائل وغيرها من السجون في العصر المملوكي ضريبة السجون سميت بمقرر السجون وقد كانت ستة دراهم تدفع إلى الدولة وقد ابطل السلطان الناصر محمد بن قلاوون هذه الضريبة عام 714هـجري بمرسوم سلطاني.
واستخدم مساجين خزانة شمائل احيانا كرهائن لدى الفرنجة فقد ذكر المقريزي انه في عام 764هـجري عند وصلت رسل ملك قبرص إلى الاسكندرية لتجديد الهدنة طلبوا رهائن عندهم حتى ينزلوا من مراكبهم ويأمنون على أنفسهم ويسلموا رسائلهم التي يحملونها إلى السلطان .
فاخرجوا من سجن شمائل مجموعة من المساجين ممن وجب عليهم القتل فأمروهم بتنظيف انفسهم وكسوهم ثيابا جديدة وسفروهم الى الاسكندرية فاستقبلهم نائب الاسكندرية وأشاع انهم من الرؤوساء وأرسلهم بهم إلى الفرنجة وسير خلفهم نساء وصبيان يبكون كأنهم عيالهم .
كذلك أشار المقريزي إلى استخدام مساجين خزانة شمائل كوسيلة لارهاب الناس عند حدوث فتنة في البلد عن طريق ايهام العامة أنهم من الثوار حتى تسكن الفتنة كما حدث عام 779 هجري فقد قام والي القاهرة حسام الدين الكوراني بإخراج جماعة من سجن خزانة شمائل وقتلهم أمام الناس .
ويشير ابن حجر العسقلاني إلى أنه في عام 802هجري كثر النهب والسرقات فقام والي القاهرة بإخراج بعض المساجين من خزانه شمائل فقطع أيدي بعضهم وضرب بعضهم بالمقارع وشهر بهم ونادى بين الناس قائلا هذا جزاء من ينهب بيوت الناس.
الحجاج بن يوسف الثقفي يعد من أكثر الشخصيات إثارة للجدل في التاريخ الإسلامي، ولذلك يوصف بأنه شخصية مختلف عليها.
الذين يمدحونه يرون أنه اعاد الاستقرار للدولة الأموية بعد الفتن والثورات وكان
إداريا وقائدا عسكريا كفوا.
ساهم في تطوير الإدارة وجباية الضرائب.
دعم جهود تنقيط المصحف وضبط الكتابة العربية في عهده.
الذين ينتقدونه يرون أنه استخدم الشدة والعنف المفرط ضد خصومه. قمع الثورات
بقسوة كبيرة. وارتبط اسمه بسجن وقتل
أعداد من المعارضين.
كان له دور في حصار وقتال عبد الله بن الزبير في المسجد الحرام.
لهذا السبب تختلف صورته بين المصادر فبعض المؤرخين يصورونه كرجل دولة قوي أنقذ الدولة الأموية من التفكك، بينما يراه اخرون رمزا للبطش والاستبداد.
ومن أشهر ما قيل عنه أن الخليفة عبد الملك بن مروان اعتمد عليه كثيرا في تثبيت حكم الدولة الأموية، مما جعل تأثيره في التاريخ الإسلامي كبيرا جدا رغم الجدل حوله.
الذين يمدحونه يرون أنه اعاد الاستقرار للدولة الأموية بعد الفتن والثورات وكان
إداريا وقائدا عسكريا كفوا.
ساهم في تطوير الإدارة وجباية الضرائب.
دعم جهود تنقيط المصحف وضبط الكتابة العربية في عهده.
الذين ينتقدونه يرون أنه استخدم الشدة والعنف المفرط ضد خصومه. قمع الثورات
بقسوة كبيرة. وارتبط اسمه بسجن وقتل
أعداد من المعارضين.
كان له دور في حصار وقتال عبد الله بن الزبير في المسجد الحرام.
لهذا السبب تختلف صورته بين المصادر فبعض المؤرخين يصورونه كرجل دولة قوي أنقذ الدولة الأموية من التفكك، بينما يراه اخرون رمزا للبطش والاستبداد.
ومن أشهر ما قيل عنه أن الخليفة عبد الملك بن مروان اعتمد عليه كثيرا في تثبيت حكم الدولة الأموية، مما جعل تأثيره في التاريخ الإسلامي كبيرا جدا رغم الجدل حوله.
معركة دير الجماجم وتعرف أحيانا خطأً في معركة ذات الجماجم كانت من أشهر المعارك في العصر الأموي ووقعت سنة 82 الى 83 هجري 701 الى 702 ميلادي بين جيش الحجاج بن يوسف الثقفي وجيش عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث. والتي تعرف في فتنة ابن الاشعث الذي كان من أعيان الكوفة.
بدأت الثورة عندما تمرد ابن الأشعث وعدد كبير من أهل العراق على سلطة الحجاج بسبب الخلافات السياسية والعسكرية وسوء العلاقة بين الحجاج وجنده إضافة إلى المعاملة السيئة من الحجاج لأهل العراق ثم تحولت إلى تمرد واسع ضد الدولة الأموية
نسبت إلى موضع يسمى دير الجماجم قرب الكوفة. وتوجد روايات مختلفة حول سبب تسمية الدير بهذا الاسم، منها أنه كان يحوي جماجم أو رفاتا قديمة.
استمرت المواجهات فترة طويلة وانتهت بانتصار الحجاج وانهيار ثورة ابن الأشعث، مما عزز سلطة الدولة الأموية في العراق بشكل كبير
تعد هذه المعركة من أهم الأحداث التي رسخت نفوذ الحجاج، ولذلك كثيرا ما تذكر عند الحديث عن شخصيته ودوره في التاريخ الإسلامي.
ابن الاشعث وافقه الكثير من الفقهاء منهم سعيد بن الجبير وواجه الحجاج في 80 معركة حتى قطعت راسه
بدأت الثورة عندما تمرد ابن الأشعث وعدد كبير من أهل العراق على سلطة الحجاج بسبب الخلافات السياسية والعسكرية وسوء العلاقة بين الحجاج وجنده إضافة إلى المعاملة السيئة من الحجاج لأهل العراق ثم تحولت إلى تمرد واسع ضد الدولة الأموية
نسبت إلى موضع يسمى دير الجماجم قرب الكوفة. وتوجد روايات مختلفة حول سبب تسمية الدير بهذا الاسم، منها أنه كان يحوي جماجم أو رفاتا قديمة.
استمرت المواجهات فترة طويلة وانتهت بانتصار الحجاج وانهيار ثورة ابن الأشعث، مما عزز سلطة الدولة الأموية في العراق بشكل كبير
تعد هذه المعركة من أهم الأحداث التي رسخت نفوذ الحجاج، ولذلك كثيرا ما تذكر عند الحديث عن شخصيته ودوره في التاريخ الإسلامي.
ابن الاشعث وافقه الكثير من الفقهاء منهم سعيد بن الجبير وواجه الحجاج في 80 معركة حتى قطعت راسه
معركة الزاب الكبرى كانت من أهم المعارك في التاريخ الإسلامي، لأنها أنهت حكم الدولة الأموية وأدت إلى قيام الدولة العباسية. وقعت في سنة 132 هجري . 750 ميلادي
قرب نهر الزاب الكبير في شمال العراق.
كانت بين الدولة الأموية بقيادة مروان بن محمد و العباسيين بقيادة عبدالله بن علي
عم الخليفة العباسي الأول.
وسارت كالتالي المعارضة للأمويين في خراسان والعراق ونجاح ابو مسلم
الخراساني في تنظيم الثورة العباسية. الدولة الأموية ضعفت. بسبب الصراعات الداخلية والثورات.
عندما التقى الجيشان على ضفاف نهر الزاب، دارت معركة عنيفة. تمكن العباسيون من كسر صفوف الأمويين، وتحول الانسحاب إلى هزيمة كبيرة، وغرق عدد من الجنود أثناء محاولتهم عبور النهر.
سقطت الدولة الأموية في المشرق وقيام الدولة العباسية .
هرب مروان الثاني اخر خليفة اموي إلى مصر حيث قتل لاحقا و نجاة احد افراد
الأسرة الأموية، عبد الرحمن الداخل، الذي هرب إلى الأندلس وأسس هناك دولة أموية جديدة سنة 756ميلادي
المعركة أنهت حكم الامويين اللي استمر نحو 90 عاما ونقلت الخلافة من الأمويين إلى العباسيين.
قرب نهر الزاب الكبير في شمال العراق.
كانت بين الدولة الأموية بقيادة مروان بن محمد و العباسيين بقيادة عبدالله بن علي
عم الخليفة العباسي الأول.
وسارت كالتالي المعارضة للأمويين في خراسان والعراق ونجاح ابو مسلم
الخراساني في تنظيم الثورة العباسية. الدولة الأموية ضعفت. بسبب الصراعات الداخلية والثورات.
عندما التقى الجيشان على ضفاف نهر الزاب، دارت معركة عنيفة. تمكن العباسيون من كسر صفوف الأمويين، وتحول الانسحاب إلى هزيمة كبيرة، وغرق عدد من الجنود أثناء محاولتهم عبور النهر.
سقطت الدولة الأموية في المشرق وقيام الدولة العباسية .
هرب مروان الثاني اخر خليفة اموي إلى مصر حيث قتل لاحقا و نجاة احد افراد
الأسرة الأموية، عبد الرحمن الداخل، الذي هرب إلى الأندلس وأسس هناك دولة أموية جديدة سنة 756ميلادي
المعركة أنهت حكم الامويين اللي استمر نحو 90 عاما ونقلت الخلافة من الأمويين إلى العباسيين.
الثورة العباسية ضد الدولة الاموية لم تكن شيعية بالمعنى المذهبي الذي نعرفه اليوم، لكنها استفادت من تأييد كثير من الشيعة في بدايتها.
كان العباسيون يرفعون شعار الرضا من آل محمد وهو شعار عام لم يحدد شخصا بعينه من آل البيت. لذلك اعتقد كثير من أنصار آل البيت، وخاصة بعض الشيعة، أن الثورة ستنتهي إلى تسليم الحكم لأحد أبناء علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
لكن بعد نجاح الثورة سنة 750ميلادي أعلن العباسيون الخلافة لأنفسهم باعتبارهم من نسل العباس بن عبد المطلب، رضي الله عنه وليس من نسل علي وفاطمة رضي الله عنهم واعلنوا حكمهم كدولة سنية .
شارك الكثير من الشيعة وأنصار آل البيت في دعم الدعوة العباسية، خاصة في خراسان. كما أن العباسيين استغلوا حالة السخط على الأمويين والتعاطف مع آل البيت بعد أحداث معركة كربلاء.
بعد قيام الدولة العباسية، توترت العلاقة بين العباسيين وكثير من الحركات الشيعية، واندلعت ثورات علوية ضد الحكم العباسي. لذلك شعر بعض الشيعة بأن العباسيين استغلوا تأييدهم ثم استأثروا بالسلطة.
يرى معظم المؤرخين أن الثورة العباسية كانت هاشمية تنتمي الى بني هاشم عموما
ذات دعم من فئات متعددة: عرب، موالي، شيعة، ومعارضون للأمويين.
وليست ثورة شيعية خالصة، ولا ثورة سنية بالمعنى المذهبي اللاحق، لأن الانقسامات المذهبية لم تكن قد تبلورت بشكلها الكامل آنذاك.
لذلك يمكن القول إن الثورة العباسية كانت حركة سياسية واسعة ضمت عناصر شيعية مهمة، لكنها انتهت بإقامة دولة عباسية لا دولة علوية.
كان العباسيون يرفعون شعار الرضا من آل محمد وهو شعار عام لم يحدد شخصا بعينه من آل البيت. لذلك اعتقد كثير من أنصار آل البيت، وخاصة بعض الشيعة، أن الثورة ستنتهي إلى تسليم الحكم لأحد أبناء علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
لكن بعد نجاح الثورة سنة 750ميلادي أعلن العباسيون الخلافة لأنفسهم باعتبارهم من نسل العباس بن عبد المطلب، رضي الله عنه وليس من نسل علي وفاطمة رضي الله عنهم واعلنوا حكمهم كدولة سنية .
شارك الكثير من الشيعة وأنصار آل البيت في دعم الدعوة العباسية، خاصة في خراسان. كما أن العباسيين استغلوا حالة السخط على الأمويين والتعاطف مع آل البيت بعد أحداث معركة كربلاء.
بعد قيام الدولة العباسية، توترت العلاقة بين العباسيين وكثير من الحركات الشيعية، واندلعت ثورات علوية ضد الحكم العباسي. لذلك شعر بعض الشيعة بأن العباسيين استغلوا تأييدهم ثم استأثروا بالسلطة.
يرى معظم المؤرخين أن الثورة العباسية كانت هاشمية تنتمي الى بني هاشم عموما
ذات دعم من فئات متعددة: عرب، موالي، شيعة، ومعارضون للأمويين.
وليست ثورة شيعية خالصة، ولا ثورة سنية بالمعنى المذهبي اللاحق، لأن الانقسامات المذهبية لم تكن قد تبلورت بشكلها الكامل آنذاك.
لذلك يمكن القول إن الثورة العباسية كانت حركة سياسية واسعة ضمت عناصر شيعية مهمة، لكنها انتهت بإقامة دولة عباسية لا دولة علوية.
أبو العباس السفاح هو أول خلفاء الدولة العباسية حكم من 750 الى 754 ميلادي وقد اشتهر بلقب السفاح.
اختلف المؤرخون في سبب هذا اللقب ففي
الرواية العباسية الرسمية كان المقصود في لقب السفاح في اللغة العربية القديمة كثير العطاء الذي يسفح المال أي يفيض به على الناس. لذلك اعتبر انصاره اللقب دلالة
دلالة على الكرم والسخاء.
الرواية الثانية عند كثير من المؤرخين
ارتبط اللقب بما حدث بعد سقوط الدولة الأموية من ملاحقة وقتل عدد كبير من الأمويين. لذلك فهمه خصوم العباسيين
على أنه يعني سفاك الدماء.
ومن أشهر الأحداث المرتبطة بهذه الصورة ما وقع بعد انتصار العباسيين في معركة الزاب الكبرى، حين تعرض كثير من الأمويين للقتل أثناء تثبيت الحكم العباسي.
اختلف المؤرخون في سبب هذا اللقب ففي
الرواية العباسية الرسمية كان المقصود في لقب السفاح في اللغة العربية القديمة كثير العطاء الذي يسفح المال أي يفيض به على الناس. لذلك اعتبر انصاره اللقب دلالة
دلالة على الكرم والسخاء.
الرواية الثانية عند كثير من المؤرخين
ارتبط اللقب بما حدث بعد سقوط الدولة الأموية من ملاحقة وقتل عدد كبير من الأمويين. لذلك فهمه خصوم العباسيين
على أنه يعني سفاك الدماء.
ومن أشهر الأحداث المرتبطة بهذه الصورة ما وقع بعد انتصار العباسيين في معركة الزاب الكبرى، حين تعرض كثير من الأمويين للقتل أثناء تثبيت الحكم العباسي.
حققت الدولة الأموية اللي قامت من سنة 661 الى 750 ميلادي إنجازات كبيرة في التاريخ الإسلامي، سواء في التوسع العسكري أو الإدارة أو العمران.
بلغت الدولة الأموية أكبر مساحة وصلت إليها دولة إسلامية موحدة تقريبا فامتدت
شرقا إلى أجزاء من آسيا الوسطى والسند.
غربا إلى شمال أفريقيا ثم إسبانيا الأندلس.
ومن أشهر القادة طارق بن زياد.. موسى بن نصير .. قتيبة بن مسلم الباهلي .. محمد بن القاسم الثقفي.
في عهد عبد الملك بن مروان صارت العربية لغة الإدارة الرسمية للدولة.
ضربت عملة إسلامية مستقلة بدل الاعتماد على العملات البيزنطية والساسانية.
ساعد ذلك على توحيد الإدارة والاقتصاد.
من أبرز الإنجازات المعمارية قبة الصخرة والجامع الاموي و تنظيم الولايات وادارتها
تحسين نظام البريد والمواصلات.
إنشاء شبكات اتصال أسرع بين العاصمة
ساهم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما في إنهاء مرحلة طويلة من الحروب الأهلية التي أعقبت استشهاد الخليفتين عثمان وعلي رضي الله عنهما وأسس دولة مركزية قوية استمرت نحو 90 سنة .
شجع الأمويون حركة الترجمة الأولى للعلوم.
تطورت الدراسات اللغوية والنحوية مع انتشار العربية في مناطق واسعة. و ازداد
تدوين الشعر والأدب.
يختلف المؤرخون في تقييم الدولة الأموية؛ فهناك انتقادات تتعلق بالصراعات السياسية وبعض الثورات، لكن معظم الباحثين يتفقون على أن الأمويين أسسوا جهازا اداريا قويا ووسعوا رقعة العالم الإسلامي، ووضعوا أسسا مهمة للحضارة الإسلامية التي ازدهرت لاحقا في العصر العباسي.
بلغت الدولة الأموية أكبر مساحة وصلت إليها دولة إسلامية موحدة تقريبا فامتدت
شرقا إلى أجزاء من آسيا الوسطى والسند.
غربا إلى شمال أفريقيا ثم إسبانيا الأندلس.
ومن أشهر القادة طارق بن زياد.. موسى بن نصير .. قتيبة بن مسلم الباهلي .. محمد بن القاسم الثقفي.
في عهد عبد الملك بن مروان صارت العربية لغة الإدارة الرسمية للدولة.
ضربت عملة إسلامية مستقلة بدل الاعتماد على العملات البيزنطية والساسانية.
ساعد ذلك على توحيد الإدارة والاقتصاد.
من أبرز الإنجازات المعمارية قبة الصخرة والجامع الاموي و تنظيم الولايات وادارتها
تحسين نظام البريد والمواصلات.
إنشاء شبكات اتصال أسرع بين العاصمة
ساهم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما في إنهاء مرحلة طويلة من الحروب الأهلية التي أعقبت استشهاد الخليفتين عثمان وعلي رضي الله عنهما وأسس دولة مركزية قوية استمرت نحو 90 سنة .
شجع الأمويون حركة الترجمة الأولى للعلوم.
تطورت الدراسات اللغوية والنحوية مع انتشار العربية في مناطق واسعة. و ازداد
تدوين الشعر والأدب.
يختلف المؤرخون في تقييم الدولة الأموية؛ فهناك انتقادات تتعلق بالصراعات السياسية وبعض الثورات، لكن معظم الباحثين يتفقون على أن الأمويين أسسوا جهازا اداريا قويا ووسعوا رقعة العالم الإسلامي، ووضعوا أسسا مهمة للحضارة الإسلامية التي ازدهرت لاحقا في العصر العباسي.
حققت الدولة العباسية التي قامت من سنة 750 الى 1258 ميلادي في بغداد إنجازات حضارية وعلمية وإدارية جعلت عصرها يعد من أبرز فترات التاريخ الإسلامي.
أنشأ أبو جعفر المنصور مدينة بغداد سنة 762ميلادي وصارت واحدة من أكبر مدن العالم ومركزا للعلم والتجارة.
بلغت العلوم ازدهارا كبيرا وبرز علماء في مجالات متعددة وكان العصر الذهبي للعلوم ومن العلماء في العصر العباسي
الخوارزمي في الرياضيات والجبر . والرازي في الطب . وابن الهيثم في البصريات . و
الكندي في الفلسفة.
أسس هارون الرشيد بيت الحكمة، حيث ترجمت مؤلفات يونانية وفارسية وهندية في الطب والفلك والرياضيات والفلسفة، مما ساهم في نهضة علمية واسعة. وأسس سوق الوارقين في بغداد وصناعة اجود انواع الورق
ازدهر الأدب والشعر، ومن أشهر الشعراء والادباء .. أبو نواس والجاحظ و
المتنبي في العصر العباسي المتأخر
امتدت شبكات التجارة من الصين شرقا إلى البحر المتوسط غربا وصارت بغداد مركزا عالميا للتبادل التجاري والثقافي.
تنظيم الدواوين الحكومية. توسيع استخدام الوزراء والادارات وتطوير أنظمة البريد والضرائب
التقدم في الطب والفلك أنشئت البيمارستانات وتطورت المراصد الفلكية، وظهرت مؤلفات علمية أثرت لاحقا في العالم الإسلامي وأوروبا.
إذا كان الأمويون اشتهروا أكثر بالتوسع العسكري وبناء الدولة، فإن العباسيين اشتهروا أكثر بالازدهار العلمي والثقافي والحضاري. وقد شهد عهد الخلفاء مثل هارون الرشيد والمأمون ذروة هذا الازدهار، مما جعل العصر العباسي يعرف غالبا بالعصر الذهبي للحضارة الإسلامية
أنشأ أبو جعفر المنصور مدينة بغداد سنة 762ميلادي وصارت واحدة من أكبر مدن العالم ومركزا للعلم والتجارة.
بلغت العلوم ازدهارا كبيرا وبرز علماء في مجالات متعددة وكان العصر الذهبي للعلوم ومن العلماء في العصر العباسي
الخوارزمي في الرياضيات والجبر . والرازي في الطب . وابن الهيثم في البصريات . و
الكندي في الفلسفة.
أسس هارون الرشيد بيت الحكمة، حيث ترجمت مؤلفات يونانية وفارسية وهندية في الطب والفلك والرياضيات والفلسفة، مما ساهم في نهضة علمية واسعة. وأسس سوق الوارقين في بغداد وصناعة اجود انواع الورق
ازدهر الأدب والشعر، ومن أشهر الشعراء والادباء .. أبو نواس والجاحظ و
المتنبي في العصر العباسي المتأخر
امتدت شبكات التجارة من الصين شرقا إلى البحر المتوسط غربا وصارت بغداد مركزا عالميا للتبادل التجاري والثقافي.
تنظيم الدواوين الحكومية. توسيع استخدام الوزراء والادارات وتطوير أنظمة البريد والضرائب
التقدم في الطب والفلك أنشئت البيمارستانات وتطورت المراصد الفلكية، وظهرت مؤلفات علمية أثرت لاحقا في العالم الإسلامي وأوروبا.
إذا كان الأمويون اشتهروا أكثر بالتوسع العسكري وبناء الدولة، فإن العباسيين اشتهروا أكثر بالازدهار العلمي والثقافي والحضاري. وقد شهد عهد الخلفاء مثل هارون الرشيد والمأمون ذروة هذا الازدهار، مما جعل العصر العباسي يعرف غالبا بالعصر الذهبي للحضارة الإسلامية
المماليك حكموا من 1250 الى 1516 وابرز محاطتهم التاريخية
ايقاف الخطر المغولي أعظم إنجاز لهم كان الانتصار في معركة عين جالوت، وهي التي أوقفت تمدد المغول نحو مصر وبقية العالم الإسلامي في الغرب.
إسقاط الحملة الصليبية النهائية أنهوا الوجود الصليبي خصوصا بعد سقوط عكا سنة 1291ميلادي وبذلك انتهى تقريبا عصر الحروب الصليبية في المشرق
حماية مركز العالم الإسلامي بعد سقوط بغداد صارت القاهرة في عهدهم مركزا سياسيا ودينيا مهما واستمرت الخلافة العباسية الشكلية في القاهرة تحت رعايتهم.
ازدهار عمراني وثقافي كبير تركوا آثارا ضخمة في القاهرة ودمشق مدارس، مساجد، وخانقاوات، مثل مسجد السلطان حسن وغيره، ما جعل القاهرة من أغنى مدن العالم الإسلامي آنذاك عمرانا
تنظيم قوي للدولة والجيش كان لديهم نظام عسكري صارم قائم على تدريب نخبة المماليك، مما جعلهم قوة عسكرية فعالة رغم كثرة الانقلابات الداخلية.
ايقاف الخطر المغولي أعظم إنجاز لهم كان الانتصار في معركة عين جالوت، وهي التي أوقفت تمدد المغول نحو مصر وبقية العالم الإسلامي في الغرب.
إسقاط الحملة الصليبية النهائية أنهوا الوجود الصليبي خصوصا بعد سقوط عكا سنة 1291ميلادي وبذلك انتهى تقريبا عصر الحروب الصليبية في المشرق
حماية مركز العالم الإسلامي بعد سقوط بغداد صارت القاهرة في عهدهم مركزا سياسيا ودينيا مهما واستمرت الخلافة العباسية الشكلية في القاهرة تحت رعايتهم.
ازدهار عمراني وثقافي كبير تركوا آثارا ضخمة في القاهرة ودمشق مدارس، مساجد، وخانقاوات، مثل مسجد السلطان حسن وغيره، ما جعل القاهرة من أغنى مدن العالم الإسلامي آنذاك عمرانا
تنظيم قوي للدولة والجيش كان لديهم نظام عسكري صارم قائم على تدريب نخبة المماليك، مما جعلهم قوة عسكرية فعالة رغم كثرة الانقلابات الداخلية.
معركة زاما 202 قبل الميلاد المعركة الحاسمة التي أنهت الحرب البونيقية الثانية بين روما وقرطاج، وغيرت ميزان القوى في غرب المتوسط بشكل نهائي.
وقعت بين روما بقيادة القائد سكيبيو الإفريقي و قرطاج بقيادة القائد الشهير هانيبال برقا أحداث المعركة كانت في شمال أفريقيا قرب قرطاج في تونس الحالية
هذه المعركة كانت حسم نهائي بعد سنوات طويلة من الحرب ضد هانيبال الذي أرعب روما داخل إيطاليا نفسها
هانيبال كان لديه جيش متنوع يضم مرتزقة و فيلة حرب و قوات محلية. الجيش الروماني كان منظم جدا دعم من الفرسان النوميديين.
تكتيك سكيبيو القائد الروماني في المعركة
فتح ممرات داخل صفوف المشاة الرومانية
سمح للفيلة بالمرور دون إحداث ضرر كبير
ركز على ضرب قلب الجيش القرطاجي
الفرسان النوميديون حلفاء روما هاجموا من الخلف جيش قرطاج انهار تدريجيا
هانيبال هزم لأول مرة بشكل حاسم نتيجة المعركة انتصار روما وفرض شروط قاسية على قرطاج وهي دفع تعويضات ضخمة و
تقليص جيشها و فقدان أغلب أراضيها
بداية سيطرة روما على غرب البحر المتوسط
نهاية قرطاج كقوة عسكرية كبرى
معركة زاما كانت اللحظة التي حسمت الصراع بين أعظم قائدين في العالم القديم وانتهت بصعود روما وسقوط قرطاج كقوة عظمى.
وقعت بين روما بقيادة القائد سكيبيو الإفريقي و قرطاج بقيادة القائد الشهير هانيبال برقا أحداث المعركة كانت في شمال أفريقيا قرب قرطاج في تونس الحالية
هذه المعركة كانت حسم نهائي بعد سنوات طويلة من الحرب ضد هانيبال الذي أرعب روما داخل إيطاليا نفسها
هانيبال كان لديه جيش متنوع يضم مرتزقة و فيلة حرب و قوات محلية. الجيش الروماني كان منظم جدا دعم من الفرسان النوميديين.
تكتيك سكيبيو القائد الروماني في المعركة
فتح ممرات داخل صفوف المشاة الرومانية
سمح للفيلة بالمرور دون إحداث ضرر كبير
ركز على ضرب قلب الجيش القرطاجي
الفرسان النوميديون حلفاء روما هاجموا من الخلف جيش قرطاج انهار تدريجيا
هانيبال هزم لأول مرة بشكل حاسم نتيجة المعركة انتصار روما وفرض شروط قاسية على قرطاج وهي دفع تعويضات ضخمة و
تقليص جيشها و فقدان أغلب أراضيها
بداية سيطرة روما على غرب البحر المتوسط
نهاية قرطاج كقوة عسكرية كبرى
معركة زاما كانت اللحظة التي حسمت الصراع بين أعظم قائدين في العالم القديم وانتهت بصعود روما وسقوط قرطاج كقوة عظمى.
يا شعب الفرنجة يا شعب الله المحبوب المختار لقد جاءت من تخوم فلسطين ومن مدينة القسطنطينية أنباء محزنة تعلن أن جنسا لعينا أبعد ما يكون عن الله قد طغى وبغى في تلك البلاد بلاد المسيحيين في الشرق قلب موائد القرابين المقدسة ونهب الكنائس وخربها وأحرقها وساقوا بعض الأسرى إلى بلادهم وقتلوا بعضهم الآخر بعد أن عذبوهم أشنع تعذيب ودنسوا الأماكن المقدسة برجسهم .وقطعوا أوصال الإمبراطورية البيزنطية وانتزعوا منها أقاليم بلغ من سعتها أن المسافر فيها لا يستطيع اجتيازها في شهرين كاملين على من أذن تقع تبعة الانتقام لهذه المظالم واستعادة تلك الأصقاع إذا لم تقع عليكم أنتم أنتم يا من حباكم الله أكثر من أي قوم آخرين بالمجد في القتال وبالبسالة العظيمة وبالقدرة على إذلال رؤوس من يقفون في وجوهكم ألا فليكن من أعمال أسلافكم ما يقوي قلوبكم أمجاد شارلمان وعظمته وأمجاد غيره من ملوككم وعظمتهم فليثر همتكم ضريح المسيح المقدس ربنا ومنقذنا الضريح الذي تمتلكه الآن أمم نجسة وغيره من الأماكن المقدسة التي لوثت ودنست لا تدعوا شيئا يقعد بكم من أملاككم أو من شؤون أسركم ذلك بأن هذه الأرض التي تسكنونها الآن والتي تحيط بها من جميع جوانبها البحار وتلك الجبال ضيقة لا تتسع لسكانها الكثيرين تكاد تعجز عن أن تجود بمن يكفيكم من الطعام ومن أجل هذا يذبح بعضكم بعضا وتتحاربون ويهلك الكثيرون منكم في الحروب الداخلية طهروا قلوبكم إذن من أدران الحقد وأقضوا على ما بينكم من نزاع واتخذوا طريقكم إلى الضريح المقدس وانتزعوا هذه الأرض من ذلك الجنس الخبيث وتملكوها أنتم إن أورشليم أرض لا نظير لها في ثمارها هي فردوس المباهج إن المدينة العظمى القائمة في وسط العالم تستغيث بكم أن هبوا لإنقاذها فقوموا بهذه الرحلة راغبين متحمسين تتخلصوا من ذنوبكم وثقوا بأنكم ستنالون من أجل ذلك مجدا.لا يفنى في ملكوت السموات
في عام 1095 ميلادي في مدينة كليرمونت بفرنسا القى البابا خطبته الشهيرة والتي تعتبر الشرارة الاولى للحملة الصليبية الاولى في الواقع الخطبة لم تدون ولم تنقل حرفيا وأعاد المؤرخين صياغة الخطبة بعد سنوات مع الإشارة الى ان الخطبة كانت حقيقية وهذه بعض صيغ الخطبة
في عام 1095 ميلادي في مدينة كليرمونت بفرنسا القى البابا خطبته الشهيرة والتي تعتبر الشرارة الاولى للحملة الصليبية الاولى في الواقع الخطبة لم تدون ولم تنقل حرفيا وأعاد المؤرخين صياغة الخطبة بعد سنوات مع الإشارة الى ان الخطبة كانت حقيقية وهذه بعض صيغ الخطبة
من اهم اسباب الحملة الصليبية الاولى من سنة 1096 الى 1099 التي انطلقت من اوروبا الغربية و الوصول إلى القدس وحصارها ثم اقتحامها في 15 تموز 1099 ووقعت أثناء دخول المدينة أعمال قتل واسعة بحق عدد كبير من سكانها المسلمين وإقامة مملكة القدس التي حكمت اامدينة نفسها لمدة 88 سنة هي المعركة الخالدة معركة ملاذكرد التي وقعت في 26 اب 1071ميلادي والتي وقعت بين البطل السلجوقي الب أرسلان والامبراطور البيزنطي رومانوس الرابع ديوجينس وانتهت بانتصار سلجوقي حاسم وأسر الامبراطور
وهو حدث يعد من أبرز المنعطفات في تاريخ الشرق الأوسط. بعد المعركة فتح الطريق أمام استقرار القبائل التركية في الأناضول، مما أدى تدريجيا إلى تراجع النفوذ البيزنطي هناك و طلب المساعدة من اوروبا الغربية بعد خسائر البيزنطيين أمام السلاجقة وقد شكّلت الحملة الصليبية الأولى نقطة تحول كبرى في تاريخ العلاقات بين أوروبا والشرق الإسلامي وأدت إلى قيام الوجود الصليبي لما يقارب قرنين من الزمن
وهو حدث يعد من أبرز المنعطفات في تاريخ الشرق الأوسط. بعد المعركة فتح الطريق أمام استقرار القبائل التركية في الأناضول، مما أدى تدريجيا إلى تراجع النفوذ البيزنطي هناك و طلب المساعدة من اوروبا الغربية بعد خسائر البيزنطيين أمام السلاجقة وقد شكّلت الحملة الصليبية الأولى نقطة تحول كبرى في تاريخ العلاقات بين أوروبا والشرق الإسلامي وأدت إلى قيام الوجود الصليبي لما يقارب قرنين من الزمن
مودود بن التونتكين كان اتابك امير الموصل في عهد.الدولة السلجوقية تولى حكم الموصل سنة 1109 ميلادي مودود بن التونتكين كان أحد أبرز القادة المسلمين في مواجهة الصليبيين في أوائل القرن السادس الهجري .. الثاني عشر الميلادي وحقق عليهم انتصارات كبيرة وقاتلهم في إمارة الرها وانطاكية وكان يشتهر من انه من اهل الصلاح و العدل اغتيل سنة 1113ميلادي في دمشق بعد أن صلى الجمعة في الجامع الأموي بعد خروجه من المسجد هاجمه رجل متنكر في هيئة متصوف أو فقير طالبا منه المساعدة طعنه بخنجر عدة طعنات، فأصيب بجراح قاتلة وتوفي متأثرا بها وكان صائما تمكن الحراس من قتل المنفذ في المكان الذي نفذ عملية الاغتيال كان من طائفة الحشاشين النزارية الباطنية المؤرخ الشهير ابن الاثير اتهم حاكم دمشق الظاهر طغتكين بتدبير عملية الاغتيال بعد ان خشي من الامير ممدود بعد اتساع شعبيته بسبب الانتصارات الكبيرة التي حققها على الصلبيين وتراجع شعبية طغتكين فتأمر مع الحشاشين لاغتيال الامير القائد ممدود وقد القى السلطان السلجوقي محمد شاه مسؤولية الاغتيال على طغتكين اشتهر ممدود بانه من أوائل القادة المسلمين الذين حاولوا توحيد العالم الإسلامي ضد الصلبيين قبل نور الدين زنكي وصلاح الدين الايوبي
كان اغتيال مودود خسارة كبيرة للمسلمين لأنه كان من أوائل الأمراء الذين نظموا حملات فعالة ضد الإمارات الصليبية، ومهد بجهوده للطريق الذي سار عليه لاحقا قادة مثل عماد الدين زنكي ثم نور الدين محمود وأخيرا صلاح الدين الأيوبي
كان اغتيال مودود خسارة كبيرة للمسلمين لأنه كان من أوائل الأمراء الذين نظموا حملات فعالة ضد الإمارات الصليبية، ومهد بجهوده للطريق الذي سار عليه لاحقا قادة مثل عماد الدين زنكي ثم نور الدين محمود وأخيرا صلاح الدين الأيوبي