يا سيد، أيّ رجلٍ أنت؟
أنت، والله، لأحدُ مفاخر التشيع النادرين في زمن الغيبة…
وأنت الممهّد الأسمى والأبرز…
صدقك وشجاعتك وثباتك ثبتوا الناس على دين علي،
وجذبوا آخرين إلى دين علي…

أنت الداعي إلى الله ورسوله بصمتك، بعملك، بشجاعتك، بحكمتك.
يا سيد، حقًّا لا أدري ماذا أكتب وماذا أقول، غير أني مدينٌ لك بكل عمري،
مدينٌ لك مع كل انحناءة لذليلٍ بين يدي سلطانٍ متجبر، حيث أنك رفعت رؤوسنا عاليًا.
جزاك الله عنّا وعن الإسلام خير الجزاء،
يا جندي الولاية المخلص، وحبيب قلب إمامنا وقائدنا الخامنئي المُفدّى

منتظر المنصوري

أقول: لن تأتيك كلُّ الردود كما ظننتَ، ستبدو بعضُها شاردةً، غيرَ متماسكةٍ، وباردةً. ليست كما تفعلُ أنتَ، حين شددتَ على الحروفِ بهِمَّةٍ، وأنتَ تضغطُ على الأزرار. ليس لأنَّ الآخر غيرُ مبالٍ، كما اعتدتَ على حماستِهِ في الأحاديث، بل قد يكونُ السبب هو اللحظةَ ذاتَها يُقاسي فيها أحداثًا مُباغتةً. قد تكون ظروفُهُ لا تتيحُ لهُ الحماسَ الذي اعتدتَ عليهِ، قد ينطفئُ المرءُ انطفاءً، يجدُ في ضغطةِ الزرِّ صعوبةً لا تُصدَّق. بعضُ المتاعبِ اليوميَّةِ تجعلُ من الأزرارِ صلبةً، مثلَ الأحجار، لا تُناسبُ مرونةَ الأصابعِ التي اعتدناها.

-هالة الجبوري

إنني أدعو الله في حاجتي، فإن أعطاني إياها فرحت مرة، وإن لم يعطني إياها، فرحت عشرات المرات..

لأن الأولى اختياري، والثانية اختيار الله علام الغيوب!

اللهم إنِّي فوَّضت أمري إليك.

اتَركُوا المَعَصَية قبَل أربَعَيِنَ يوُم مِن مُحَرم لِتزَداد دمُوعَكُم عَلىٰ الإمَام الحُسَين 
• الشيخ بهجت

ان مثلنا ومثلكم ان لحمنا لحمكم ودمنا دمكم الى يوم القيامه ان شاء الله...

الذكرى الاولى لرحيل ابراهيم رئيسي مع ثله م̷ـــِْن رفاقه
الذي كان لايخاف لْـۆ لائم في دينه
الصوره لصلاته في مؤتمر مجموعه البريكس

"فَوالله مَا أغضَبتُهَا قَط! وَلَا اكرَهتُهَا عَلى أمرٍ قَط، وَلا اغضَبتنِي ولَا عصت لِي أمرًا"

الأولَىٰ وَالأهَم،

لَا يتزوّج الشَّاب فَتَاةً فَقدت عفّتهَا وحيَائهَا عَلَىٰ منصّة التَخرّج..
وَلَا تَتزوّج الفتَاة شَابًا فَقد إيمَانه وَدِينه عَلَىٰ منصّة التَخرّج..

إذَا رَأَىٰ الْإِنْسَانَ مَنَامًا مُزْعِجًا أَوْ مُفْرَحًا، وَلَمْ يَجِدْ مَنْ يُعَبِّرُ لَهُ هَذَا الْمَنَامِ؛ عَلَيْهِ الْقِيَامُ بِخُطْوَتَيْن:
الْخُطْوَةِ الْأُولَىٰ: الْكِتْمَانَ؛ مِنْ كَتْمِ مَنَامِه وَأَسَرَه، كَفَاهُ اللَّهُ شَرِّه.. وَالْخُطْوَةُ الثَّانِيَةُ: دَفَعَ صَدَقَةَ.. حَيْث بَعْض الْهِبَات الْإِلَهِيَّة مُعَلَّقَةً عَلَى الصَّدَقَاتِ، فَتَكُونُ هَذِهِ الصَّدَقَةِ أَمَّا دَفْعًا لِلْبَلَاء، أَوْ جَلْبًا لِلنِّعْمَة.

-الشَّيْخ حَبِيب الْكَاظِمِى.

²⁰⁰⁸.⁶.¹
ذِكرَىٰ استِشهَاد السَيّد مُحَمَّد رِضَا الشِيرَازِي.

"الحمدُ للهِ حمداً كثيراً💚

وفيتَ .. وللأمين مَددتَ كـفّـا
‏وفي الأصحابِ لم نرَ منكَ أوفى
‏"صفيًّا" في حياتك كنتَ .. لكن
‏لقد أصبحت بعد الموت أصفى

- السيّد هاشم صفي الدين

منذ بداية الأحداث يكتب لي غير واحد عن بعض التوصيات في هذه الأيام، وما سأذكره هو ما أوصي به نفسي قبل غيري وأحاول الالتزام به إن شاء الله.

أولاً: الدعاء والتضرّع إلى الله تعالى في نصر المؤمنين وهلاك الكافرين والمنافقين، في كل وقتٍ ممكن، خصوصاً في مظانِ استجابة الدعاء: عند الإفطار، وعند السحر، وكذلك في المراقد المقدَّسة.

وقد ورد عن أئمة الهدى عليهم السلام بعض الأدعية لمثل ذلك، منها دعاء أهل الثغور، ودعاء الجوشن الصغير، وغيرها.

ثانياً: على المستوى الفردي:

أ‌. اغتنام الأحداث في ترسيخ البصيرة (الوعي)، بصيرة معرفة أعداء هذه الأمة، ومخططاتهم.. فالأفعال خيرُ دليلٍ على الأقوال. ومما نغتنمه فيها أن نتعلَّم أن نحمل همَّ المسلمين، فمن أصبح ولم يهتم بأمور المسلمين فليس بمسلم.

ب‌. لأن الشيطان يعدنا الفقر، ولأنّ الفتن قد تجعل الإيمان مستودعاً، فهناك الحاجة المستمرة الى التزود الإيماني عبر التدبّر في كتاب الله عزّوجل، خصوصاً آيات الجهاد، وقصص الأنبياء والمرسلين، لنزدد بصيرة بسنن الله، ولنواجه ضعف ايماننا وحملات التشكيك والتخذيل.

ت‌. الحذر من الجلوس عند المنابر الإعلامية المعادية، فضلاً عن نشر تصريحاتهم وكلماتهم، فمن الأدوات المعروفة في الحروب، هي الحرب النفسية، ومزجِ الحقائق بالأكاذيب، فكن أكثر وعياً.

ث‌.متابعة الأحداث من خلال القنوات الإخبارية الموثوقة والابتعاد نهائياً عن الصفحات الإعلامية والخبرية المجهولة أو المملوكة للأعداء.
ج‌. من الأفضل – إن أمكن- عدم المتابعة المباشرة للأخبار المرتبطة بالحرب، بل الاستماع الى أهم الاخبار الموثوقة والمهمة مع تحليلٍ الاحداث من شخصية موثوقة و واعية.


على المستوى الاجتماعي:

أ‌. الحفاظ على وحدة الصف الشيعي والإسلامي، وعدم الدخول في الصراعات البينية، فمن أهم مخططات الأعداء بثِّ التفرقة بين أبناء الامة وضرب بعضهم ببعض.

ب‌. على المستوى الأمني، الحيطة والحذر، وزيادة الوعي الأمني، والمشاركة الفاعلة في الأمن المجتمعي عن طريق الابلاغ عن التحركات المشبوهة إلى الجهات المختصة.

ت‌. عدم نشر الإحباط والسلبية وروح الهزيمة.

ث‌. عدم نشر الشائعات والأخبار غير الدقيقة.

ج‌. المشاركة في الفعاليات الميدانية لتأبين الشهداء واظهار البراءة من الأعداء.

ح‌. المشاركة الاعلامية في بث الوعي، سواء عبر الكتابة والنشر - بشرط توفّر الوعي لذلك- أو عبر إعادة نشر المقاطع والكتابات الهادفة للشخصيات المؤتمنة لايصالها الى أوسع دائرة ممكنة.

خ‌.المشاركة الفعالة في مساعدة عوائل الشهداء والنازحين خصوصاً حملات مساعدة العوائل اللبنانية الشريفة النازحة من مناطقها.

وفي النهاية، (الالتصاق) بالعلماء العدول، وتنظيمِ المواقف مع مواقفهم والاستفادة من كلماتهم وبياناتهم.

نسأل الله أن يكشف الكربة عن هذه الأمة، وينصرنا على أعدائنا.

السّيد محسن المُدَرسي

هذا هو شأن الساسة الذين لا يحملون مسؤولية إيمانية تجاه مدرستهم، أما الأنبياء فهم مؤمنون برسالتهم بكل وجودهم، يقفون في الصف الأمامي فيما يدعون إليه؛ لا يدعون الناس إلى هدف دون أن يكونوا في طليعة الساعين إليه، ليسوا من النوع الذي يطلبون من شعبهم أن يضحي ويبذل وهم في رغد من العيش ماكثون دونما حراك. من حق الناس في هذه الحالة أن يشككوا في نوايا هؤلاء الزعماء، من حقهم أن يقولوا: لو كنتم صادقين لنزلتم أنتم أيضاً إلى الساحة.

القادة الإلهيون يحملون راية الدعوة في مقدمة الصفوف؛ إبراهيم الخليل يؤكد أنه في طليعة من استسلم لرب العالمين: {أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ}. رسول الله ﷺ كان مع الصحابة يخوض معارك الإسلام مع الشرك، ولاقى ما لاقى في سبيل الدعوة، وكان في مقدمة الصحابة تحملاً للأذى والمشاق. هذه هي من خصائص الأنبياء والسائرين على طريقهم؛ مؤمنون بكل وجودهم، وعاملون بما هم به مؤمنون.

من كتاب "مشروع الفكر الإسلامي في القرآن" للسيد علي الخامنئي.

أكرم الرجال 🫡

جرعة لرفع المعنويات بصوت الأمين المؤتمن

عندك قناة؟
بيها مشاهدات عالية؟
لا تفرح، هذه القناة ستكون عبء عليك وستسأل عنها، عند جبار السماوات عن تركك لهؤلاء بدون بينة...
شنو تسوي بيها وهذا وقتها هذا وقت قناتك تنقذ الناس من شتاتهم، تصبرهم وتقويهم، تنقل الهم الحدث حتى يكون مطلع على مجريات الأمور.

متگلي شنو فائدة قناتك ومشاهداتك؟