واختر لنفسك منزلا تعلو به...
أو مت كريماً تحت ظل القسطلِ
فالموت لا ينجيك من آفاته...
حصن ولو شيدته بالجندلِ
موت الفتى فى عزة خير له...
من أن يبيت أسير طرف أكحلِ
عنترة بن شداد العبسي
أو مت كريماً تحت ظل القسطلِ
فالموت لا ينجيك من آفاته...
حصن ولو شيدته بالجندلِ
موت الفتى فى عزة خير له...
من أن يبيت أسير طرف أكحلِ
عنترة بن شداد العبسي
كن فاعلا للخير قوالا له ...
فالقول مثل الفعل مقترنان
من غوث ملهوف وشبعة جائع ...
ودثار عريان وفدية عان
فإذا عملت الخير لا تمنن به ...
لا خير في متمدح منان
أشكر على النعماء واصبر للبلا ...
فكلاهما خلقان ممدوحان
✍ الامام القحطاني رحمه الله تعالى.
فالقول مثل الفعل مقترنان
من غوث ملهوف وشبعة جائع ...
ودثار عريان وفدية عان
فإذا عملت الخير لا تمنن به ...
لا خير في متمدح منان
أشكر على النعماء واصبر للبلا ...
فكلاهما خلقان ممدوحان
✍ الامام القحطاني رحمه الله تعالى.
العيد ذا جزء من العيد مفقود...
معيد طيب ولاني بطيب
على وليف دونه حداد وحدود...
فرقاه خلتهم يقولون شيب
متى تشوف عيوني عيونه السود...
وواجه واعيده من قريب
الشاعر: بن فطيس
معيد طيب ولاني بطيب
على وليف دونه حداد وحدود...
فرقاه خلتهم يقولون شيب
متى تشوف عيوني عيونه السود...
وواجه واعيده من قريب
الشاعر: بن فطيس
يا من أتمَّ العشرَ يَعبدُ ربَّه
بُشراك بعد الصِّدق إن اليوم عيدٌ
قد عاد عيدُ المُسلمينَ فَكبِّروا
فاللَّهُ من كلِّ الوجود أكبـرُ
بُشراك بعد الصِّدق إن اليوم عيدٌ
قد عاد عيدُ المُسلمينَ فَكبِّروا
فاللَّهُ من كلِّ الوجود أكبـرُ
وَمِن عَلامَةِ تَضيِيعي لِآخِرَتي..
أَن صِرتُ تُغضِبُني الدُنيا وَتُرضيني!!
- أبو العتاهية
أَن صِرتُ تُغضِبُني الدُنيا وَتُرضيني!!
- أبو العتاهية
-
خَليلَيَّ لا وَاللَهِ ما مِن مُلِمَّةٍ
تَدومُ عَلى حَيٍّ وَإِن هِيَ جَلَّتِ
فَإِن نَزَلَت يَوماً فَلا تَخضَعَن لَها
وَلا تُكثِرِ الشَكوى إِذا النَعلُ زَلَّتِ
فَكَم مِن كَريمٍ يُبتَلى بِنَوائِبٍ
فَصابَرَها حَتّى مَضَت وَاِضمَحَلَّتِ
وَكانَت عَلى الأَيّامِ نَفسي عَزيزَةٌ
فَلما رَأَت صَبري عَلى الذُلِ ذَلَّتِ
خَليلَيَّ لا وَاللَهِ ما مِن مُلِمَّةٍ
تَدومُ عَلى حَيٍّ وَإِن هِيَ جَلَّتِ
فَإِن نَزَلَت يَوماً فَلا تَخضَعَن لَها
وَلا تُكثِرِ الشَكوى إِذا النَعلُ زَلَّتِ
فَكَم مِن كَريمٍ يُبتَلى بِنَوائِبٍ
فَصابَرَها حَتّى مَضَت وَاِضمَحَلَّتِ
وَكانَت عَلى الأَيّامِ نَفسي عَزيزَةٌ
فَلما رَأَت صَبري عَلى الذُلِ ذَلَّتِ
اليا شكى قلبك وبان إنزعاجه
وقفل عليه الهم كل تجاهي
وامسيت تشكي من قساوه سياجه
ارفع يدينك فوق وقل يا الاهي
واستغفر الله في سجودك وناجه
مع ابتعادك عن جميع النواهي
وجنب عن اللي في دروبه عواجه
واعرف ترى تحت السواهي دواهي
شعر الشيخ : حسن بن علي الهاجري رحمه الله
وقفل عليه الهم كل تجاهي
وامسيت تشكي من قساوه سياجه
ارفع يدينك فوق وقل يا الاهي
واستغفر الله في سجودك وناجه
مع ابتعادك عن جميع النواهي
وجنب عن اللي في دروبه عواجه
واعرف ترى تحت السواهي دواهي
شعر الشيخ : حسن بن علي الهاجري رحمه الله
❤1
( أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي )
قال صلاح الدين ابن شاكر الكتبي في عيون التواريخ ٥٣/٤ :
الكاتب المجود شرف الدين محمد الزرعي المعروف بابن الوحيد .
وكان ناصر الدين بن شافع قد وقف على شيء من أدبه فاثنى عليه وشكره فلما بلغ ابن الوحيد ذلك قال :
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي .
وكان ناصر الدين ابن شافع قد عمي ، فلما بلغه كتب إليه :
نعم نظرت ولم أجد أدبا
يا من غدا واحدا في علّة الأدب
عيّرتني بعمى أصبحت تذكره
والعيب في الرأس دون العيب في الذنب
قال صلاح الدين ابن شاكر الكتبي في عيون التواريخ ٥٣/٤ :
الكاتب المجود شرف الدين محمد الزرعي المعروف بابن الوحيد .
وكان ناصر الدين بن شافع قد وقف على شيء من أدبه فاثنى عليه وشكره فلما بلغ ابن الوحيد ذلك قال :
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي .
وكان ناصر الدين ابن شافع قد عمي ، فلما بلغه كتب إليه :
نعم نظرت ولم أجد أدبا
يا من غدا واحدا في علّة الأدب
عيّرتني بعمى أصبحت تذكره
والعيب في الرأس دون العيب في الذنب
لئن كُنْتَ في الدنيا بصيرا فإنما ...
بلاغك منها مثل زاد المسافرِ.
إذا أبقت الدنيا على المرء دينه ...
فما فاتهُ منها فليس بضائرِ.
أبو العتاهية رحمه الله.
بلاغك منها مثل زاد المسافرِ.
إذا أبقت الدنيا على المرء دينه ...
فما فاتهُ منها فليس بضائرِ.
أبو العتاهية رحمه الله.
إني كتمتُ عن الأنام مطالبي
ورفعتها لله ذي الآلاءِ
ما حاجتي في العالَمين وخالقي
ذو الفضل يسمع شكوتي ودعائي!
إن جئتُ باب الخلق نلتُ مذلةً
والله يمنحني بلا إيذاءِ
وهو الكريم يحب سُؤل عباده
ويبوء راجي الناس بالإزراءِ
فأنس به وادعُ اللطيف تضرعا
أيخيب سائل أرحم الرحماءِ؟!
ورفعتها لله ذي الآلاءِ
ما حاجتي في العالَمين وخالقي
ذو الفضل يسمع شكوتي ودعائي!
إن جئتُ باب الخلق نلتُ مذلةً
والله يمنحني بلا إيذاءِ
وهو الكريم يحب سُؤل عباده
ويبوء راجي الناس بالإزراءِ
فأنس به وادعُ اللطيف تضرعا
أيخيب سائل أرحم الرحماءِ؟!