Forwarded from Автономное Действие
Лекторий "Автонома" о курдах. Сегодня, к сожалению, у нас маленькое помещение, и уже 43 посетителя. Народ продолжает подходить. В маленькой забитой комнате сложно сделать общее фото. :)
В северной и восточной Сирии посреди собственных проблем ухитряются следить и за тем, что происходит в мире. Жители самоуправляющихся территорий Дейр-эз-Зора выразили солидарность с протестующими Ливана. Один из лозунгов: "От Бейрута до Дейр-эз-Зора и Багдада мы отвергаем власть Ирана", а вот тут можно послушать запись рейвов с бейрутских улиц:
https://soundcloud.com/gulagscheherazade/music-of-the-lebanese-revolution
https://soundcloud.com/gulagscheherazade/music-of-the-lebanese-revolution
В суете постоянного потока тревожных новостей из Северной Сирии зачастую теряется суть происходящего конфликта. Рискну предположить, что в массовом сознании текущее противоборство остаётся «войной между турками и курдами». Однако подлинная демаркационная линия враждующих сторон проходит вовсе не по национальным границам.
В течение многих лет в Курдистане, то есть на территориях, где курды составляют этническое большинство, разворачивается масштабная битва между двумя проектами будущего. Сегодняшний виток кровопролития — один из её эпизодов.
Президент Турции Тайип Эрдоган и его государственная машина олицетворяют собой политический проект «неоосманизма», современную интерпретацию политических максим Османской империи. Неоосманская парадигма подразумевает централизацию власти в руках президента, расширение влияния турецкого государства на соседей по ближневосточному региону, а также апелляцию к исламу как к политической ценности и фактору, способному объединить людей поверх этнических барьеров. Все эти черты рельефно представлены в политике Эрдогана.
По другую сторону линии фронта сторонники «демократического конфедерализма». Автор этой концепции — лидер Рабочей партии Курдистана (РПК) Абдулла Оджалан, который разработал её в середине 2000-х годов, уже находясь в турецкой тюрьме. РПК взяло её за основу своей программы. С тех пор создание самоуправляющейся автономии заменило среди целей партии прежнюю задачу построения социалистического национального государства Курдистан.
Демократический конфедерализм подвергает жёсткой критике государство как аппарат угнетения, сближаясь в этом аспекте с анархизмом. Автономия должна, не становясь государством, развить систему прямого народовластия через советы. Идеология РПК в ещё большей степени, чем неоосманизм, стремится преодолеть национальное разобщение, декларируя своей целью создание равноправной конфедерации народов Ближнего Востока. Особое место в её идейном арсенале отводится гендерному равенству. Таким образом, нельзя отождествлять современную РПК с классическим национально-освободительным движением или, тем более, курдскими националистами.
При этом в отношении обеих сторон конфликта высказываются мнения, что за идеологическими вывесками кроется коррупция и борьба двух групп политической элиты за власть. Несомненно, элемент «борьбы за власть» в определённой мере действительно присутствует. Но в ходе двух поездок в Курдистан и интенсивного общения с участниками курдского движения в России я убедился, что среди них преобладают люди, искренне стремящиеся воплотить идеи Абдуллы Оджалана в жизнь. О том же говорит и практика этого движения.
Борьба между Конфедерацией и Империей протекает в разных формах на разных территориях. Демократическая партия народов выступает легальным крылом конфедералистского движения в Турции. Депутаты ДПН занимают 59 мест (около 10%) в турецком Меджлисе. В короткий период перемирия и мирного процесса между РПК и правительством в 2013—2015 годах под патронажем ДПН в курдских регионах Турции создавались институты Конфедерации: ассамблеи и комитеты. С 2015 года, когда возобновились боевые действия, все созданные структуры и сама ДПН попали под шквал репрессий.
Органично в духе неоосманского экспансионизма турецкое государство преследует врага и распространяет военный контроль за собственными рубежами. Горы крайнего севера Ирака ещё в 1980-е годы стали оплотом Рабочей партии Курдистана, центром её инфраструктуры. На сегодняшний день для борьбы с партизанами РПК в курдской части Ирака расположено несколько постоянных военных баз турецкой армии. На иракской территории многократно проводились крупные наземные и воздушные военные операции Турции. Последняя на сегодняшний день — в мае 2019 года.
В этой динамичной панораме Рожава занимает особое место. Регион, в котором проживает более четырёх миллионов человек, стал самой масштабной пробой проекта Конфедерации. Летом 2012 года курдские революционеры вытеснили отсюда администрацию, верную президенту Сирии Башару Асаду, а затем организовали оборону и успешное контрнаступление против Исламского государства.
В течение многих лет в Курдистане, то есть на территориях, где курды составляют этническое большинство, разворачивается масштабная битва между двумя проектами будущего. Сегодняшний виток кровопролития — один из её эпизодов.
Президент Турции Тайип Эрдоган и его государственная машина олицетворяют собой политический проект «неоосманизма», современную интерпретацию политических максим Османской империи. Неоосманская парадигма подразумевает централизацию власти в руках президента, расширение влияния турецкого государства на соседей по ближневосточному региону, а также апелляцию к исламу как к политической ценности и фактору, способному объединить людей поверх этнических барьеров. Все эти черты рельефно представлены в политике Эрдогана.
По другую сторону линии фронта сторонники «демократического конфедерализма». Автор этой концепции — лидер Рабочей партии Курдистана (РПК) Абдулла Оджалан, который разработал её в середине 2000-х годов, уже находясь в турецкой тюрьме. РПК взяло её за основу своей программы. С тех пор создание самоуправляющейся автономии заменило среди целей партии прежнюю задачу построения социалистического национального государства Курдистан.
Демократический конфедерализм подвергает жёсткой критике государство как аппарат угнетения, сближаясь в этом аспекте с анархизмом. Автономия должна, не становясь государством, развить систему прямого народовластия через советы. Идеология РПК в ещё большей степени, чем неоосманизм, стремится преодолеть национальное разобщение, декларируя своей целью создание равноправной конфедерации народов Ближнего Востока. Особое место в её идейном арсенале отводится гендерному равенству. Таким образом, нельзя отождествлять современную РПК с классическим национально-освободительным движением или, тем более, курдскими националистами.
При этом в отношении обеих сторон конфликта высказываются мнения, что за идеологическими вывесками кроется коррупция и борьба двух групп политической элиты за власть. Несомненно, элемент «борьбы за власть» в определённой мере действительно присутствует. Но в ходе двух поездок в Курдистан и интенсивного общения с участниками курдского движения в России я убедился, что среди них преобладают люди, искренне стремящиеся воплотить идеи Абдуллы Оджалана в жизнь. О том же говорит и практика этого движения.
Борьба между Конфедерацией и Империей протекает в разных формах на разных территориях. Демократическая партия народов выступает легальным крылом конфедералистского движения в Турции. Депутаты ДПН занимают 59 мест (около 10%) в турецком Меджлисе. В короткий период перемирия и мирного процесса между РПК и правительством в 2013—2015 годах под патронажем ДПН в курдских регионах Турции создавались институты Конфедерации: ассамблеи и комитеты. С 2015 года, когда возобновились боевые действия, все созданные структуры и сама ДПН попали под шквал репрессий.
Органично в духе неоосманского экспансионизма турецкое государство преследует врага и распространяет военный контроль за собственными рубежами. Горы крайнего севера Ирака ещё в 1980-е годы стали оплотом Рабочей партии Курдистана, центром её инфраструктуры. На сегодняшний день для борьбы с партизанами РПК в курдской части Ирака расположено несколько постоянных военных баз турецкой армии. На иракской территории многократно проводились крупные наземные и воздушные военные операции Турции. Последняя на сегодняшний день — в мае 2019 года.
В этой динамичной панораме Рожава занимает особое место. Регион, в котором проживает более четырёх миллионов человек, стал самой масштабной пробой проекта Конфедерации. Летом 2012 года курдские революционеры вытеснили отсюда администрацию, верную президенту Сирии Башару Асаду, а затем организовали оборону и успешное контрнаступление против Исламского государства.
В Петербурге состоялся круглый стол, посвященный трагедии ввода войск Турции и союзных ей сил в Демократическую Федерацию Северной Сирии:
На мероприятии выступили:
- о историческом контексте развития ситуации в регионе;
- о политической ситуации в регионе;
- об отношениях курдов и Турции;
- о значении курдской революции в эпоху глобального капитализма.
1.5ч видео выступления 4 лекторов https://youtu.be/d7RoZ1rIc4U
На мероприятии выступили:
- о историческом контексте развития ситуации в регионе;
- о политической ситуации в регионе;
- об отношениях курдов и Турции;
- о значении курдской революции в эпоху глобального капитализма.
1.5ч видео выступления 4 лекторов https://youtu.be/d7RoZ1rIc4U
❤🔥1
Рожава сегодня: анархист о ситуации в автономии. С места событий
"...В первую очередь, следует сказать, что ситуация не так мрачна, как её некоторые изображают. Автономное правление по-прежнему существует, и до настоящего момента соглашение с Дамаском было исключительно военным, а размещение солдат режима на территориях – символическим. Несмотря на сотни жертв, удалось избежать геноцида и этнических чисток, а турецкая военная машина была остановлена..."
Сальвадор Зана — анархист из Западной Европы. Ведёт революционную работу в Курдистане уже в течение нескольких лет. Участвовал в экономическом комитете рожавского кантона Джазира, образовательных инициативах и ряде других проектов автономии. В настоящий момент Сальвадор находится в Рожаве, в гуще событий. На нескольких страницах текста он дал не часто встречающийся в нынешней новостной буре информированный обзор текущего момента. Важно, что текст развенчивает спекуляции о «конце Рожавы», которые с некоторых пор курсируют в левом сегменте Интернета.
https://hevale.nihilist.li/rozhava-segodnya-anarhist-o-situacii-v-avtonomii-s-mesta-sobytij/
"...В первую очередь, следует сказать, что ситуация не так мрачна, как её некоторые изображают. Автономное правление по-прежнему существует, и до настоящего момента соглашение с Дамаском было исключительно военным, а размещение солдат режима на территориях – символическим. Несмотря на сотни жертв, удалось избежать геноцида и этнических чисток, а турецкая военная машина была остановлена..."
Сальвадор Зана — анархист из Западной Европы. Ведёт революционную работу в Курдистане уже в течение нескольких лет. Участвовал в экономическом комитете рожавского кантона Джазира, образовательных инициативах и ряде других проектов автономии. В настоящий момент Сальвадор находится в Рожаве, в гуще событий. На нескольких страницах текста он дал не часто встречающийся в нынешней новостной буре информированный обзор текущего момента. Важно, что текст развенчивает спекуляции о «конце Рожавы», которые с некоторых пор курсируют в левом сегменте Интернета.
https://hevale.nihilist.li/rozhava-segodnya-anarhist-o-situacii-v-avtonomii-s-mesta-sobytij/
Hevale: революция в Курдистане
Рожава сегодня: анархист о ситуации в автономии. С места событий | Hevale: революция в Курдистане
«Hevale: революция в Курдистане» — исследовательский медиапроект о Ближнем Востоке, действует с 2015 года. Мы изучаем прямую демократию, гендерные проблемы и кооперативную экономику в регионе
В воскресенье, 3 ноября, в Москве в Театре. doc (по адресу Садовническая набережная, 69) пройдет благотворительный вечер в поддержку Рожавы. Мероприятие приурочено к Международному Дню Сопротивления и главная его цель - сбор средств на медицинскую помощь курдскому движению:
16:00 - начало
16:30 - показ видео активистов в поддержку Рожавы с комментариями участников
17:00 - выступление «Четверио»
18:00 - показ фильм «Бойтесь нас, женщин» с обсуждением
19:00 - выступление Фархата Патиева (представителя курдского дома) «Модели самоуправления в Рожаве и вопросы, возникающие при ее реализации»
20:00 - круглый стол «Эффективные тактики мировой солидарности»
Так же на мероприятии будет расположен стенд издательства "Радикальная Теория и Практика" с тематической литературой, и экземпляры книги "Введение в жинологию" от курдского дома.
Мероприятие организуется группой московских активистов и входит в месяц солидарности с Рожавой, проводящийся в связи с началом турецкой военной операции против сирийских курдов. Рожава - уникальный либертарный проект, который позволил людям, проживающим на ее территории, узнать другую жизнь, проникнуться духом свободы и борьбы. Рожава вдохновляет и нас.
https://www.facebook.com/events/2448543658693487/, https://vk.com/event188185813
16:00 - начало
16:30 - показ видео активистов в поддержку Рожавы с комментариями участников
17:00 - выступление «Четверио»
18:00 - показ фильм «Бойтесь нас, женщин» с обсуждением
19:00 - выступление Фархата Патиева (представителя курдского дома) «Модели самоуправления в Рожаве и вопросы, возникающие при ее реализации»
20:00 - круглый стол «Эффективные тактики мировой солидарности»
Так же на мероприятии будет расположен стенд издательства "Радикальная Теория и Практика" с тематической литературой, и экземпляры книги "Введение в жинологию" от курдского дома.
Мероприятие организуется группой московских активистов и входит в месяц солидарности с Рожавой, проводящийся в связи с началом турецкой военной операции против сирийских курдов. Рожава - уникальный либертарный проект, который позволил людям, проживающим на ее территории, узнать другую жизнь, проникнуться духом свободы и борьбы. Рожава вдохновляет и нас.
https://www.facebook.com/events/2448543658693487/, https://vk.com/event188185813
VK
Благотворительный вечер в поддержку Рожавы
В воскресенье, 3 ноября, в Москве в Театре. doc по адресу ул. Казакова, 8/3 (внимание! - первоначально был указан неверный адрес Садовническая наб., 69) пройдет благотворительный вечер в поддержку Рожавы. Мероприятие приурочено к Международному Дню Сопротивления…
16 октября при турецком авианалете погиб Андок Коткар, он же Константин Гидиг, боец-интернационалист из Киля, ФРГ.
Хеваль Андок вступил в ополчение Рожавы в сентябре 2016 года и сразу же отравился на войну с ИГ. С джихадистами он бился в Минбике, Джералбусе, в Ракке. Он получил ранение и вернулся в Германию, но вылечившись, тут же отправился вновь в Курдистан, на этот раз вступив в Силы сопротивления Синджара, езидское ополчение, народа, подвергшегося во время гражданской войны геноциду.
Когда Турция напала на Рожаву, он откликнулся на мобилизационный зов. Погиб он, защищая революцию и само человеческое достоинство. Он, а не Путин, Трамп, Асад и Эрдоган, танцующие в хороводе предательств и наживы, — герой нашего времени.
До войны в Курдистане Константин не был ни ветераном боевых действий, ни левым активистом. Он был просто человеком с совестью, последовавшим зову сердца и вступившим в борьбу за демократию и равенство.
Хеваля Андока знали как скромного, близкого к земле человека — в Германии он был фермером, друзья отмечали его типично северное чувство юмора и нижненемецкий диалект. После полученного в Ракке ранения, он сказал в интервью в документалке на ТВ: "Когда вернусь в Европу, буду рад увидеть свою семью, своих друзей и даже своих бывших начальников. И буду рад снова работать на земле".
Он не был силен в политическом теоретизировании, но всегда с большим энтузиазмом исполнял долг ополченца, на практике защищал себя, своих друзей и население Рожавы от агрессии. Многих людей он спас от верной гибели, будучи фронтовым медиком. Он проявил себя как человек действия, способный к эффективной кооперации и к высшему самопожертвованию.
(по материалам коммуны интернационалистов Рожавы)
Хеваль Андок вступил в ополчение Рожавы в сентябре 2016 года и сразу же отравился на войну с ИГ. С джихадистами он бился в Минбике, Джералбусе, в Ракке. Он получил ранение и вернулся в Германию, но вылечившись, тут же отправился вновь в Курдистан, на этот раз вступив в Силы сопротивления Синджара, езидское ополчение, народа, подвергшегося во время гражданской войны геноциду.
Когда Турция напала на Рожаву, он откликнулся на мобилизационный зов. Погиб он, защищая революцию и само человеческое достоинство. Он, а не Путин, Трамп, Асад и Эрдоган, танцующие в хороводе предательств и наживы, — герой нашего времени.
До войны в Курдистане Константин не был ни ветераном боевых действий, ни левым активистом. Он был просто человеком с совестью, последовавшим зову сердца и вступившим в борьбу за демократию и равенство.
Хеваля Андока знали как скромного, близкого к земле человека — в Германии он был фермером, друзья отмечали его типично северное чувство юмора и нижненемецкий диалект. После полученного в Ракке ранения, он сказал в интервью в документалке на ТВ: "Когда вернусь в Европу, буду рад увидеть свою семью, своих друзей и даже своих бывших начальников. И буду рад снова работать на земле".
Он не был силен в политическом теоретизировании, но всегда с большим энтузиазмом исполнял долг ополченца, на практике защищал себя, своих друзей и население Рожавы от агрессии. Многих людей он спас от верной гибели, будучи фронтовым медиком. Он проявил себя как человек действия, способный к эффективной кооперации и к высшему самопожертвованию.
(по материалам коммуны интернационалистов Рожавы)
Интересная ситуация складывается на севере Сирии.
Как это и было понятно, после формального прекращения военной операции Турции, де-факто боевые действия не прекратились. Только теперь при полной турецкой поддержке воюют джихадисты из СНА.
Судя по всему, курды действительно вывели часть сил с севера Сирии, чем воспользовалась Турция. Они пустили своих наемников в атаку на Тиль Темир.
Солдаты Асада все минувшие дни фоткались на фоне сирийских флагов в курдских городах. Провластные российские сми и блогеры просто захлебывались от восторга. Во всем этом празднике «Гром победы, раздавайся!" как-то позабылась общая низкая боеспособность сирийской армии. Ребята приехали фоткаться, но не воевать. Видимо расчет был на гарантии России, которая должна была сдержать Турцию. Но вот турецкие наемники наступают, а сирийская армия отступает из Тиль Темира, Зиргана и Дирбесие. Параллельно пятая колонна Турции устраивают теракты в курдском тылу. Сегодня бомба взорвалась в Хасаке.
Как это и было понятно, после формального прекращения военной операции Турции, де-факто боевые действия не прекратились. Только теперь при полной турецкой поддержке воюют джихадисты из СНА.
Судя по всему, курды действительно вывели часть сил с севера Сирии, чем воспользовалась Турция. Они пустили своих наемников в атаку на Тиль Темир.
Солдаты Асада все минувшие дни фоткались на фоне сирийских флагов в курдских городах. Провластные российские сми и блогеры просто захлебывались от восторга. Во всем этом празднике «Гром победы, раздавайся!" как-то позабылась общая низкая боеспособность сирийской армии. Ребята приехали фоткаться, но не воевать. Видимо расчет был на гарантии России, которая должна была сдержать Турцию. Но вот турецкие наемники наступают, а сирийская армия отступает из Тиль Темира, Зиргана и Дирбесие. Параллельно пятая колонна Турции устраивают теракты в курдском тылу. Сегодня бомба взорвалась в Хасаке.
❤🔥1
В Рожаве, на данный момент, установилась ситуация «ни мира ни войны», очень характерная для гибридных конфликтов современности. Масштабные боевые действия не ведутся, однако периодически происходят небольшие столкновения, жертвы и передвижение линии фронта.
В подобной ситуации крайне затруднено, если вообще возможно, какое-либо мирное социальное строительство и восстановление. Таким способом Эрдоган, очевидно, хочет максимально ослабить и дестабилизировать Рожаву, не прибегая при этом к тотальной войне на уничтожение, которая потребовала большого напряжения ресурсов, явно принесла бы турецкой армии большие потери, а может и поражение.
В свою очередь, курдское революционное движение пошло на военную сделку с Асадом/Путиным, чтобы также избежать тотальной войны, которая при любом сценарии обернулась бы масштабнейшей катастрофой для курдского региона. За счёт остановки войны Рабочая партия Курдистана рассчитывает сохранить хотя и ограниченную возможность продолжать осуществление своего политического проекта конфедерации на Севере и Востоке Сирии, а также использовать регион как инфраструктурную базу для своей борьбы в других частях Курдистана.
Таким образом, с большой осторожностью можно предположить, что вместо решительной битвы получился наступательный шахматный ход со стороны турецких властей, соотношение сил изменилось не в пользу движения РПК (однако без разгромов и катастроф), и ситуация на доске несколько замерла в ожидании новых обстоятельств.
Главными вопросами сейчас представляется: насколько удастся курдским революционерами продолжить строить новое общество в текущих обстоятельствах? Особенно остро этот вопрос стоит для региона российско-турецкого «совместного патрулирования», который проходит через сердце автономии: Камышло, Дербесие, Амуду и т.д. Попытаются ли силы России/асадовского режима добавить к военному присутствию внутренний политический контроль? Не решится ли Эрдоган на возобновление масштабной войны (повод для этого ему айти проще простого)?
Эти вопросы начнут прояснятся в ближайшем будущем. Разговоры о том, что «Рожава закончилась», «курды сдались Асаду и Путину» и т. д. - это импульсивный бред, работающий на эрдогановскую и антиреволюционную пропаганду. РПК уже многожды доказало, что не пытается встроиться в политический эстеблишмент и кому-либо «продаться». Движение ведёт сложнейшую политическую борьбу и вынуждено маневрировать именно для того, чтобы оставить окно возможностей для революционных преобразований.
Упрёки в «сливе» и «беспринципности» в этом контексте звучат как слова из песни: «Скажи, а почему ты вместе с танком не сгорел?» и доносятся, в основном, либо от недобросовестных хайпожоров, либо от людей, не имеющих никакого представление о том, что из себя представляет серьёзный политический процесс, выходящий далеко за рамки возни в активистской песочнице.
В подобной ситуации крайне затруднено, если вообще возможно, какое-либо мирное социальное строительство и восстановление. Таким способом Эрдоган, очевидно, хочет максимально ослабить и дестабилизировать Рожаву, не прибегая при этом к тотальной войне на уничтожение, которая потребовала большого напряжения ресурсов, явно принесла бы турецкой армии большие потери, а может и поражение.
В свою очередь, курдское революционное движение пошло на военную сделку с Асадом/Путиным, чтобы также избежать тотальной войны, которая при любом сценарии обернулась бы масштабнейшей катастрофой для курдского региона. За счёт остановки войны Рабочая партия Курдистана рассчитывает сохранить хотя и ограниченную возможность продолжать осуществление своего политического проекта конфедерации на Севере и Востоке Сирии, а также использовать регион как инфраструктурную базу для своей борьбы в других частях Курдистана.
Таким образом, с большой осторожностью можно предположить, что вместо решительной битвы получился наступательный шахматный ход со стороны турецких властей, соотношение сил изменилось не в пользу движения РПК (однако без разгромов и катастроф), и ситуация на доске несколько замерла в ожидании новых обстоятельств.
Главными вопросами сейчас представляется: насколько удастся курдским революционерами продолжить строить новое общество в текущих обстоятельствах? Особенно остро этот вопрос стоит для региона российско-турецкого «совместного патрулирования», который проходит через сердце автономии: Камышло, Дербесие, Амуду и т.д. Попытаются ли силы России/асадовского режима добавить к военному присутствию внутренний политический контроль? Не решится ли Эрдоган на возобновление масштабной войны (повод для этого ему айти проще простого)?
Эти вопросы начнут прояснятся в ближайшем будущем. Разговоры о том, что «Рожава закончилась», «курды сдались Асаду и Путину» и т. д. - это импульсивный бред, работающий на эрдогановскую и антиреволюционную пропаганду. РПК уже многожды доказало, что не пытается встроиться в политический эстеблишмент и кому-либо «продаться». Движение ведёт сложнейшую политическую борьбу и вынуждено маневрировать именно для того, чтобы оставить окно возможностей для революционных преобразований.
Упрёки в «сливе» и «беспринципности» в этом контексте звучат как слова из песни: «Скажи, а почему ты вместе с танком не сгорел?» и доносятся, в основном, либо от недобросовестных хайпожоров, либо от людей, не имеющих никакого представление о том, что из себя представляет серьёзный политический процесс, выходящий далеко за рамки возни в активистской песочнице.
Forwarded from ANF на русском | ANF Russia 🅥
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В Краснодаре, курдская диаспора провели одиночные пикет.
Осуждая турецкие нападки на курдов
Осуждая турецкие нападки на курдов
Forwarded from Автономное Действие
27 октября, в Москве в Сахаровском центре на лектории журнала "Автоном" социальная активистка Нина Гадаева, посещавшая Курдистан, рассказала о местном женском движении
https://youtu.be/ugWrW_rr6Qo
https://youtu.be/ugWrW_rr6Qo
YouTube
Лекторий Автонома: Женское движение в Курдистане
27 октября, в Москве в Сахаровском центре на лектории журнала "Автоном" социальная активистка Нина Гадаева, посещавшая Курдистан, рассказала о местном женском движении, его победах, особенностях и опасности, которая нависла над ним из-за турецкой агрессии.…
Многие стараются представить конфликт на севере Сирии в качестве межнационального противостояния "турки vs курды". Данную логику развивает правящий режим Эрдогана, пытаясь стравить между собой народы региона.Важно помнить об участии турецких интернационалистов в защите Рожавы.
3 ноября 2019 года в результате отражения агрессии турецкой армии в Рожаве погибла турецкая коммунистка Джерен Гюнеш. Гюнеш была членом руководства Революционной партии коммунаров/единство (DKP/Birlik), являясь в то же время командиром Международного батальона Свободы. Она приехала в Рожаву 4 года назад. Ее боевой путь пролегал через Манбидж и Ракку.
Заявление DKP/Birlik: «Она не приехала на эти земли, чтобы умереть, но она не колебалась, когда нужно было бросить вызов смерти. Она приехала сюда, преследуя свои великие мечты. Она приехала, чтобы вести революционную против турецкого фашизма.Смерть не остановит ее марш. Молодежь Турции воплотит в жизнь идеалы этой смелой революционерки".
Şehîd namirin
3 ноября 2019 года в результате отражения агрессии турецкой армии в Рожаве погибла турецкая коммунистка Джерен Гюнеш. Гюнеш была членом руководства Революционной партии коммунаров/единство (DKP/Birlik), являясь в то же время командиром Международного батальона Свободы. Она приехала в Рожаву 4 года назад. Ее боевой путь пролегал через Манбидж и Ракку.
Заявление DKP/Birlik: «Она не приехала на эти земли, чтобы умереть, но она не колебалась, когда нужно было бросить вызов смерти. Она приехала сюда, преследуя свои великие мечты. Она приехала, чтобы вести революционную против турецкого фашизма.Смерть не остановит ее марш. Молодежь Турции воплотит в жизнь идеалы этой смелой революционерки".
Şehîd namirin
Езидская девочка, которая была рабыней аль-Багдади, сделала заявление о его жизни в Сирии
По информации агентства Associated Press , Аль-Багдади держал в рабстве девочку-подростка из числа курдов-езидов. В мае ее освободили американские военные. Девочка рассказала, что лидер ИГ передвигался в сопровождении семи соратников. Одному из них несколько месяцев назад он передал большую часть своих полномочий.
Девочка также рассказала, что в конце 2017 года Аль-Багдади, его жена и ближайшее окружение, в том числе и она, пытались перебраться в провинцию Идлиб. Однако из-за боязни подвергнуться нападению кортеж так и не добрался до цели. В течение четырех месяцев они находились в доме тестя аль-Багдади и его ближайшего соратника Абу Абдуллы аль-Зубайе в городе Дашиша. Там лидер ИГ часто навещал ее и насиловал.
Весной 2018 года девочку подарили другому мужчине, и они вместе покинули город. Позже она получила от бывшего хозяина украшение в подарок.
Как сообщает агентство со ссылкой на источники, после этого «террорист №1» часто переезжал с места на место, был нервным и опасался предателей, постоянно носил пояс смертника и не пользовался мобильным телефоном. Из-за диабета главарь «Исламского государства» должен был регулярно принимать инсулин и не мог соблюдать пост в священный месяц Рамадан.
По информации агентства Associated Press , Аль-Багдади держал в рабстве девочку-подростка из числа курдов-езидов. В мае ее освободили американские военные. Девочка рассказала, что лидер ИГ передвигался в сопровождении семи соратников. Одному из них несколько месяцев назад он передал большую часть своих полномочий.
Девочка также рассказала, что в конце 2017 года Аль-Багдади, его жена и ближайшее окружение, в том числе и она, пытались перебраться в провинцию Идлиб. Однако из-за боязни подвергнуться нападению кортеж так и не добрался до цели. В течение четырех месяцев они находились в доме тестя аль-Багдади и его ближайшего соратника Абу Абдуллы аль-Зубайе в городе Дашиша. Там лидер ИГ часто навещал ее и насиловал.
Весной 2018 года девочку подарили другому мужчине, и они вместе покинули город. Позже она получила от бывшего хозяина украшение в подарок.
Как сообщает агентство со ссылкой на источники, после этого «террорист №1» часто переезжал с места на место, был нервным и опасался предателей, постоянно носил пояс смертника и не пользовался мобильным телефоном. Из-за диабета главарь «Исламского государства» должен был регулярно принимать инсулин и не мог соблюдать пост в священный месяц Рамадан.
Этот текст написал со-участник Hevale Дмитрий Петров по следам путешествия годовалой давности. С тех пор многое драматически изменилось. Тем не менее, сюжет из далёкой уже осени 2018-го поможет читателю прикоснуться к реалиям Курдистана, узнать больше о том, что там происходит и какие, порой совсем незаметные люди, тысячей усилий вершат его историю. В фокусе материала инфраструктура переправки зарубежных волонтёров в Рожаву
https://hevale.nihilist.li/otkuda-idut-karavany/
https://hevale.nihilist.li/otkuda-idut-karavany/
Hevale
Откуда идут караваны? | Hevale
«Hevale: революция в Курдистане» — исследовательский медиапроект о Ближнем Востоке, действует с 2015 года. Мы изучаем прямую демократию, гендерные проблемы и кооперативную экономику в регионе
В Театре.doc прошел вечер в поддержку Рожавы - собрали 12 тысяч рублей. Выступили певица Наташа Четверио, представитель московского Курдского дома Фархат Патиев, показан фильм "Бойтесь нас, женщин!".
Мероприятие завершилось дискуссией о том, что сейчас могут сделать российские активисты для поддержки Курдистана. Все участники обсуждения согласились, что необходимо распространять информацию об устройстве курдского самоуправления, об успехах освободительных сил в построении альтернативной экономики, о продвижении равноправия женщин и мужчин.
Споры вызвала и корректность употребления термина "фашистский" в отношении турецкого режима и его действий, хотя курды - его жертвы - именно так его и называют. Одна из участниц обсуждения заметила, что, несмотря на всю мерзость его политики, современный турецкий режим по своему политическому устройству все же отличается от режима нацистской Германии и скорее схож с нынешним российским.
Мероприятие завершилось дискуссией о том, что сейчас могут сделать российские активисты для поддержки Курдистана. Все участники обсуждения согласились, что необходимо распространять информацию об устройстве курдского самоуправления, об успехах освободительных сил в построении альтернативной экономики, о продвижении равноправия женщин и мужчин.
Споры вызвала и корректность употребления термина "фашистский" в отношении турецкого режима и его действий, хотя курды - его жертвы - именно так его и называют. Одна из участниц обсуждения заметила, что, несмотря на всю мерзость его политики, современный турецкий режим по своему политическому устройству все же отличается от режима нацистской Германии и скорее схож с нынешним российским.
❤🔥1
Вольное переложение на русский одной из самых известных песен революции Рожавы: "Марш Рожавы". Исполняет левая группа Аркадий Коц в коллаборации с курдским исполнителем Ферманом Фети. Вышло очень круто и вдохновенно, как-то даже по-шамански.
https://youtu.be/Cg2wgxwiMpU
https://youtu.be/Cg2wgxwiMpU
YouTube
Марш Рожавы. Arkadiy Kots Band feat. Ferman Fete. Marşi Rojava, Russian version.
Группа Аркадий Коц вместе с курдским музыкантом Ферманом Патиевым и левыми активистами Москвы записала русскую версию Марша Рожавы.
Russian version of Rojava March recorded by Arkadiy Kots Band feat. Ferman Fete in support of Rojava resistance.
Съемка …
Russian version of Rojava March recorded by Arkadiy Kots Band feat. Ferman Fete in support of Rojava resistance.
Съемка …
Яркая иллюстрация причудливости ситуации в Рожаве сегодня. Из Кобани "выведены" вооружённые силы курдских революционеров. Однако гражданские структуры самоуправления продолжают работу, в городе открыто проводят церемонию памяти павших бойцов YPG.
Параллельно город и окрестности патрулирует совместный армейский контингент Турции и России (для контроля за выполнением соглашения об отводе вооружённых бойцов самообороны от турецкой границы).
5 ноября совместный патруль оккупантов местные жители красочно и недвусмысленно забросали камнями в деревне Керемох. В какую сторону качнётся этот странный (дис)баланс - покажет время.
Параллельно город и окрестности патрулирует совместный армейский контингент Турции и России (для контроля за выполнением соглашения об отводе вооружённых бойцов самообороны от турецкой границы).
5 ноября совместный патруль оккупантов местные жители красочно и недвусмысленно забросали камнями в деревне Керемох. В какую сторону качнётся этот странный (дис)баланс - покажет время.
❤🔥1👍1