Партизанское телевидение (Gerila TV) запечатлело столкновение партизан Рабочей партии Курдистана с солдатами армии турецкого государства. 14 мая 2019 года, гора Ходе. В кадре как ближний бой, так и обстрел позиций оккупантов из гранатомёта. Враг понёс потери. Революционная борьба во всех частях Курдистана продолжается.

Трое турецких дипломатов погибли во время вооруженного нападения на ресторан, расположенный в Эрбиле, столице Иракского Курдистана, сообщает Reuters со ссылкой на источники.

В МИД Турции официально сообщили о гибели одного сотрудника генерального консульства в Эрбиле.

Убит заместитель генерального консула Турции в Ираке и двое человек, сопровождавших его, пишет Bloomberg. CNN Turk сообщает, что вооруженный человек расстрелял их из двух пистолетов.

В нападении подозревают Рабочую партию Курдистана, утверждает турецкая газета Haberturk.

Интервью Лизы Мхаили — это рассказ о жизни курдов-езидов в бывшем СССР и за его пределами. Из первых уст и без прикрас. Подробная личная история ярче и лучше сухих исследовательских строк позволяет прочувствовать суть описываемого.

Наше внимание привлек сюжет о знакомстве с партизанами. Однако ещё более важен рассказ о традициях и социальных нормах езидского сообщества. В частности, о брачных ограничениях и ограничениях в отношении женщин. Весьма важно также, что озвучивает эту историю езидская женщина, выражающая свою независимую позицию, что в настоящее время редкость для курдской среды нашей страны.

Интересны оценки актуальной политике в Курдистане и на Ближнем Востоке. Важно упоминание «контрпозиции РПК против капитализма и национализма».

Не во всём можем согласиться с Елизаветой. В частности, порой можно видеть такие обобщения, как: «Турки более закрыты по нраву, более противоречивы (...) Плюс их амбиции с воспоминаниями Османской империи; у курдов таких амбиций нет, они просят лишь своего независимого государства, а не какой-то там империи. Разница есть и в языках, в отношении к исламу. Курды терпимо относятся к другим религиям и национальностям».

Здесь собеседница возможно невольно попадает в логику переноса свойств и характеристик отдельных ограниченных групп на целые этносы. Разумеется, мы не можем говорить о том, что один этнос (словно целиком) более закрыт, а другой открыт или демократичен.

В целом интервью Елизаветы Мхаили это важный инсайд в курдско-езидскую реальность, которая для большинства из нас остаётся параллельным и невидимым миром. Рассказчица «растеклась мысью по древу». Однако в данном случае это достоинство, а не недостаток, так как позволило в ограниченном формате интервью охватить удивительно широкую палитру сюжетов.

http://1917.com/XML/AD2WBdM-tNvxgP8jQo4hd9YC72U.xml#B008

​​Капитализм: неопределенное будущее человечества

Перевод интервью с либертарным социологом Джоном Холлоуэем o коррупции, современном «правом повороте» и судьбе капиталистического общества.

Читать по-руссски.
Чытаць па-беларуску.

"Я - мечтатель, витающий в облаках, я верю в любовь и искупление. Я верю, что мы победим. Я радостный революционер. В школах нужно читать Эмму Голдман, а не болтовню всех этих ура-патриотов, которой нас пичкают. Когда мы спотыкаемся и думаем, что наши мечты невозможны, нужно взглянуть на фотографии героев отрядов YPG из Курдистана.

В детстве, в пост-военной Голландии, а затем во Франции, мои мысли постоянно занимали истории о подъеме фашизма 30х годов. Я пообещал себе, что не буду одним из тех, кто молча стоит в стороне, пока его соседей вылавливают по домам, чтобы отправить в тюрьмы, просто потому, что они признаны менее ценными. Ты не можешь сжечь ублюдка, но будешь ли ты просто стоять в стороне? Это проверка нашей фундаментальной веры в настоящую свободу и нашей ответственности друг перед другом"

- перевод прощального письма Уильяма Ван Спронсена, застреленного 13 июля при попытке поджога одного из крупнейших депортационных центров в США. Друзья считают, что это было революционное самоубийство: Уильяму было 69 лет, перед акцией он разослал друзьям прощальное письмо-манифест, взял дешевое ружье (специально подчеркнул дешевизну в письме), ракетницу, зажигательную смесь и пошёл разрушать то, что считал фашистским концентрационным лагерем

https://telegra.ph/Manifest-Uilyama-Van-Spronsena-aka-EHmma-Durruti-07-17

Уроженка города Рания Дилкуш Абдулла, выигравшая соревнования по пауэрлифтингу в Иране, на церемонии награждения подняла флаг Южного Курдистана (лучше бы флаг РПК, но все же)

Эволюция Рабочей партии Курдистана: от партии-авангарда к политической конфедерации:

"Пройдя сложный путь внутренних реформ, РПК сумела выстроить гибкую организационную систему, которая позволила включить в национально-освободительную борьбу разные слои общества: молодежь, женщин, интеллигенцию, рабочих. Организационные реформы в начале 2000-х годов ознаменовали отход РПК от модели партии-авангарда к конфедеративной структуре.

Ранее, на начальном этапе развития, РПК играда в национально-освободительном фронте руководящую роль, в то время как другие организации примыкали к партии и выполняли вспомогательную роль. Однако, в силу своей громоздкости и иерархичности эта модель более не могла своевременно реагировать на политические вызовы, затормаживая развитие национально-освободительной борьбы.

На наш взгляд, это не означает, что модель авангардной партии окончательно устарела – однако, левые должны учитывать ее конкретно-исторический характер. Любое политическое движение проходит определенные этапы в своем развитии, и РПК выросла из старой модели, фундаментально преобразовав себя в организационном плане. В рамках АОК на равноправной основе действуют разные курдские партии. Однако, при этом РПК в силу своей опытности выступает в качестве идеологического и кадрового центра.

Любая организация выступает всегда в роли орудия достижения определенной цели. Изменение идеологии РПК – от национального государства к демократической конфедерации – повлекло за собой радикальную реорганизацию движения. Как отмечали классики марксизма, критерием верности теории является практика – и успехи РПК в борьбе с полицейским государством и создании курдской автономии свидетельствуют о жизнеспособности и эффективности концепции демократического конфедерализма".

http://liva.com.ua/evolution-rpk.html

9 октября на экраны выйдет фильм "Сестры по оружию" - про двух революционных феминисток из Франции, прибывших в Сирию воевать в рядах YPJ, один из первых западных художественных фильмов на данную тему. В прошлом году был анонсирован фильм про американского анархиста-добровольц в Сирии, которого сыграет Джейк Гилленхол, но пока кроме самого факта анонса и каста протагониста ничего особо не известно. А у "Сестер" на днях вышел трейлер, выглядит он занятно, пусть и местами слишком пафосно:

https://www.youtube.com/watch?v=61mmPEQ19pE

Революционный телеграм. Подборка каналов с подрывным контентом:

@avtonomorg - cтарейший анархистский журнал в России, теперь - медиа-проект.

@proly_slil - классовая борьба в первозданном виде: Авторский контент от админов легендарного Antijob.net.

@vdlibrary - образовательный канал либертарной библиотеки: тонны радикальной литературы, лекций и статей.

@Davidskin - мемчики, стихи и жизненные заметки от анархиста.

@bl_wave - Регулярный дайджест анархистских новостей с просторов СНГ.

@cl_an - анархизм без прилагательных! История, биографии и аналитика о текущих событиях.

@pramenby - aнархистский новостной и аналитический ресурс из Беларуси. Активность, протесты, практические инструкции для анархистов - всё там.

@delamrachnik - aвторский канал киевского анархиста Дмитрия Мрачника. Анализ событий в Украине и мире, политическая сатира и радикальные татуировки.

@Republic_clouds - творчество, аналитика, постанархизм.

@Indygram - protests around the world, digital struggle and cryptoanarchy.

@nihilistli - yкраинское анархо-медиа «Нигилист». Много локальных новостей, теории, проблемы войны, контркультура.

@anhoirk - cибирский бунт здесь.

@anarchomeme - aнархисты стебутся над государством, буржуями и самими собой.

@parisburns - Криптоанархия, децентрализованные технологии, репортажи с протестов западной Европы, контркультура.

@MikolaDziadok - aвторский канал беларуского журналиста и анархиста Николая Дедка: политическая аналитика, радикальный взгляд и интеллектуальный экстремизм.

@moloko_plus - нестандартное медиа из Москвы: табуированные темы, интеллектуальный поиск, революционные выводы.

@mrzff - постанархизм на просторах телеграма. Участник moloko plus Павел Никулин - о своей жизни, общественных протестах и революционной истории последних лет.

Топ’5 недавних публикаций Hevale:

1) Ужасающий фильм про Диярбакырскую тюрьму в Турции - одна из самых страшных в мире, практики китайских концлагерей для уйгуров возможно вполне сравними с этой тюрьмой - просто более массовые https://t.me/hevale/1053

2) Ролик о строительстве заградительной стены между Сирией и Турцией (третьей по длине после Великой китайской и той, что строит Трамп на границе с Мексикой). Она нужда, чтобы разделить семьи и осуществить блокаду курдов https://t.me/hevale/1041

3) Пронзительная история тайной любви партизана Рабочей партии Курдистана Хуссейна Топгидера и партизанки Хевидар https://t.me/hevale/1049

4) Текст от воевавшего на Ближнем Востоке анархиста о судьбе революционного движения Рожавы от 2012 года, когда YPG были еще группкой мечтателей с антикварным оружием. По его мнению, это может стать фундаментом революционной силы и стратегического единства для всего левого мирового движения среди https://t.me/hevale/1054

5) Интервью у бойца-интернационалиста, проведшего в Рожаве 7 месяцев с подробным описанием быта, идей, тактикиhttps://t.me/hevale/1059

Будем рады репостам, так как основная работа сегодня - корректура воспоминаний Сакине Джансыз. Помочь с оплатой оплатой труда переводчика - «Яндекс-Кошелек» (410012319207933) или Сбербанк (5469 5500 1389 7308)

Работа стритарт-художника Хадада

Партизанский ВИА Awaze Çiya посвятил энергичную и душевную песню горному массиву Лолан. Лолан на крайнем севере Иракского Курдистана - суровое и пустынное высокогорье с 80-х годов освоено аскетами революции из Рабочей партии Курдистана, не менее суровыми и твёрдыми, чем эти горы. В Лолане располагались одни из первых партизанских лагерей движения в Южном Курдистане. Располагаются они здесь и теперь.

https://www.youtube.com/watch?v=eaVdZ7ZhOGk

Сегодня мы хотим показать фильм «14 июля» про историю героического сопротивления курдских и турецких революционеров, которое было организованно в 1982 году в военной тюрьме города Диярбакыра. Этот фильм важно посмотреть тем, кто надеется, что изменения возможны без самопожертвенний со стороны протестующих.

https://youtu.be/nR4RU4f9zBE

Немного о исторической подоплеке "14 июля": самое главное здесь - это военный переворот 1980 года, в ходе которого были лишены свободы десятки тысяч левых активистов. Турецкая тюрьма того времени была олицетворением крайней жестокости и изуверских пыток. Попавшего туда человека могли сделать калекой или замучить в ходе «допроса с пристрастием».

Известного турецкого революционера Ибрагима Кайпаккая насмерть запытали в 1973 году, передав его родителям искромсанное, обезглавленное тело. Это не было единичным случаем – правительство целенаправленно использовало полицейскую жестокость чтобы подавить моральное сопротивление курдских и турецких революционеров.

Жестокость военного режима заставила некоторых активистов сотрудничать с администрацией, признавая ошибочность своей политической позиции. Рабочая партия Курдистана не была в этом смысле исключением. Некоторые активисты отказались в тюрьме от революционного сопротивления – и это предательство, известное под названием «кризис 1982 года», оказало сильное деморализующее влияние на всю партию.

Остальные курдские арестанты решили провести в этой ситуации громкую политическую акцию, с помощью которой можно было поднять дух политзаключенных. 5-я военная тюрьма города Диярбакыра – старейшая политическая тюрьма Турции, куда еще в османские времена ссылали балканских революционеров, – считалась главным центром тюремных репрессий. Поэтому, борьба за человеческое достоинство, на которую решились ее узники, имела глубокое символическое значение для курдского и турецкого сопротивления.

Лидерами акции политзаключенных в диярбакырской тюрьме были активисты Рабочей партии Курдистана. 21 марта, в день праздника Навруз, редактор левой газеты Мазлум Доган совершил акт самопожертвования и покончил собой в камере – в знак протеста против государственного произвола.

Другие политзаключенные объявили голодовку смерти – подобно тому, как это сделали за два года до этого политзаключенный Ирландской республиканской армии и Шинн Фейн. 14-го июля, после 60 дней голодовки, трагически погибли Кемаль Пир, Мухаммед Хейри Дурмуш и Али Чичек. Гибель видных курдских революционеров получила международный резонанс, вынудив государство ослабить тюремный режим. И это стало важной политической победой всего движения.

С первых минут на зрителя обрушивается сплошной поток насилия и жестокости. В какой момент возникает внутренний вопрос – а стоит ли показывать это в таких деталях? Современный среднестатистический зритель привык к приглаженному кино, которое подает сцены насилия в умеренных дозах, без натуралистических подробностей.

В фильме «14 июля» очень много натурализма – однако, он направлен на то, чтобы убедить зрителя в правдивости реально происходивших событий. Лента курдского режиссера снята на стыке художественного и документального кино, и в какой-то момент зрители видят за актерской игрой живую картину сопротивления в диябакырской тюрьме.

Тюремная тема является традиционной для кинематографа Турции. Многие левые политические активисты побывали в тюрьмах и описали их в мемуарах, на основе которых были сняты художественные фильмы. Выдающийся курдский режиссер Йылмаз Гюней снял посвященные этому фильмы «Дорога» и «Стена». В 2013 году в прокат вышел фильм «Тюрьма Ф-типа», который рассказывает о современных политических тюрьмах в Турции. Фильм «14 июля» продолжает эту традицию курдского кинематографа, заложенную Гюнеем.

Свободу всем политическим заключенным!

Любопытный материал, доказывающий, что анархисты были на совершенно разных уголках нашей огромной планеты
https://telegra.ph/Istoriya-poyavleniya-anarhistov-v-Baku-08-02

В то время как турецкая армия в очередной раз грозится вторжением в Федерацию Северо-восточной Сирии, на территории Турции не утихает партизанская война.

Накал противостояния конечно не дотягивает до 1970-х или 1990-х гг., но в данном случае интересно место действия - провинция Конья в центральной Анатолии. Подразделения НОРД (Народное объединенное революционное движение) 10 августа провели операцию против военного конвоя, который перевозил подкрепление к сирийской границе. Это не первая партизанская операция, проведенная НОРД за пределами курдского партизанского очага на юго-востоке, ранее были атакованы полицейские в провинции Трабзон.

НОРД - объединение турецких и курдских революционных организаций. Главная задача - объединенная революции и перенесение партизанской войны за пределы курдского юго-востока в центральную часть Анатолии.

Улицы Сарекании. Рожава.

Ополченки YPJ и освобождённые из рабства езидки торжественно сжигают бурку - символ угнетения женщин радикальными исламистами

В Турции началась новая волна политических репрессий против Демократической партии народов.

На днях стало известно, что от управления были отстранены мэры ДПН в Диярбакыре, Мардине и Ване. Избранные мэры заменены губернаторами, которые были напрямую назначены властью. Параллельно этому в 29 илах идут полицейские операции против членов ДПН. На сегодняшний день арестовано 418 активистов.

Действия властей свидетельствуют о том, что Эродоган не намерен больше терпеть курдское самоуправление на местном уровне. Власть над курдскими муниципалитетами была важнейшим ресурсом для курдских легальных партий с середины 2000-х гг. Действовало негласное соглашение : курдам дают местное самоуправление и символические места в парламенте, а они не лезут в большую политику.

Именно на базе муниципалитетов стала развиваться концепция демократического конфедерализма. Вся власть строится снизу вверх - от уличного совета до общегородского совета.

После превращения Турции в президентскую республику Эрдоган последовательно прикрывает все легальные возможности для деятельности курдских партий. Это провоцирует новые столкновения между РПК и турецкой армией. На какое-то время турецкий режим сможет снизить активность курдского движения на юго-востоке, но в ближайшее время стоит ожидать новый всплеск насилия. РПК уже призвала к началу "тотального сопротивления" против ПСР.

Захват курдских муниципалитетов это, пожалуй, закрытие одной из последних страниц в мягкой политике ПСР по отношению к курдам, начавшейся с 2000-х гг. Теперь власть полностью сделала ставку в курдском вопросе на политические репрессии.

Партизанский музыкальный коллектив Awazê Çiya ("Звуки гор") записал песню и клип под названием "От гор и до морей". Это композиция-ободрение и призыв к борьбе по всей Анатолии, от высокогорья на её дальнем Востоке и до моря на крайнем Западе и Юге. Примечательно, что песня исполнена на турецком языке, - языке международного общения в Анатолии, который объединяет турецких, курдских и других революционеров региона. За информацию благодарим русскую службу ANF.

https://anfturkce.com/kultur/awaze-Ciya-dan-yeni-sarki-daglardan-denizlere-128851

​​От сапатистов к апочистам - путь революционера из Германии.

ANFNEWS объявило, о еще одном немецком партизане Майкл Пансере, позывной - Багер Нджиян, погибшем во время турецкого авиаудара в горах Курдистана 14 декабря 2018 года.

В официальном заявление HPG о нем говориться (перевод мой):

"Товарищ Багер Нуджиян родился в Германии в 1988 году. Он вырос в социалистической семье и отправился искать правду с уже сформированным социалистическим сознанием. Товарищ Багер знал, что осмысленная жизнь возможна только благодаря борьбе за правду, и в прошлом, его путь простирался от Германии до Мексики, Колумбии, Венесуэлы и Никарагуа.

Товарищ Багер был интернационалистом, воевал вместе с партизанами-сапатистами и стал настоящим социалистическим лидером. Во время своих философских и идеологических поисков он познакомился с трудами нашего лидера Апо и вступил в РПК в 2017 году что бы бороться за свободу курдского народа и народов Ближнего Востока. Во время агрессии ИГ на Курдистан, он защищал нашу страну без колебаний.

Товарищ Багер с большим энтузиазмом изучал философию нашего лидера Апо и быстро приспособился к новой жизни в горах. Он работал над укреплением интернационалистской точки зрения и стремился к самосовершенствованию в плане партизанства, языка, культуры и искусства. Он был примером для всех товарищей с его дисциплинированной, скромной и решительной жизнью с высоким моральным духом, и стал выдающимся бойцом свободно владеющим нашим языком, который он выучил за короткое время.

Товарищ Багер пал в борьбе за свободу Курдистана, как и другие наши международные мученики Хаки Карер, Кемаль Пир, Андреа Вольф (Ронахи), Ута Шнайдербангер (Нудем), Якоб Ример (Сияр), Сара Гендельманн (Сара) и многие другие. Он стал хорошим примером солидарности между народами и заслужил себе почетное место, в его борьбе за свободу.

Уважаемая семья Пансеров не может не гордиться товарищем Багером Нуджияном, ведь теперь он стал символом в борьбе за свободу. Мы выражаем наши соболезнования уважаемой семье Пансеров в связи с этой огромной потерей и помним всех наших международных мучеников в лице товарища Багера Нуджияна. Мы обещаем отстаивать ценности, созданные нашими мучениками, и добиться полной победы."