Представляем вашему вниманию пронзительную историю тайной любви партизана РПК Хуссейна Топгидера и партизанки Хевидар. Тайной, потому что в суровых условиях партизанской войны интимные связи между мужским и женским ополчением недопустимы и, в случае раскрытия романа, уничтожают революционную репутацию пары - они могут быть счастливы вместе, но вне РПК. Что вышло из этого многолетнего чувства опытного партизана к юной новобранке, и что на протяжении этого времени происходило в движении и на всем Северном Курдистане - читайте по ссылке.
Любовь была известным явлением в РПК, однако для партии она была запрещённой и опасной роскошью. Бойцы должны были быть всегда на чеку, а любовь мешала этой задаче. «Чувства размягчали нас, они уносили нас прочь от тяжких условий нашей жизни, — писал Хуссейн Топгидер, — враг был безжалостен, и мы всегда должны были сохранять бдительность».
https://telegra.ph/Lyubov-i-vojna-06-15
Любовь была известным явлением в РПК, однако для партии она была запрещённой и опасной роскошью. Бойцы должны были быть всегда на чеку, а любовь мешала этой задаче. «Чувства размягчали нас, они уносили нас прочь от тяжких условий нашей жизни, — писал Хуссейн Топгидер, — враг был безжалостен, и мы всегда должны были сохранять бдительность».
https://telegra.ph/Lyubov-i-vojna-06-15
Telegraph
Любовь и война
Одна из самых прочувствованных и берущих за душу глав книги Ализы Маркус «Кровь и война: РПК и борьба курдов за независимость». Трогательная история из партизанской жизни. Книга Маркус необъективна и предвзята, многие её суждения продиктованы либеральными…
😢1
Рабочая партия Курдистана долгие годы изучала социалистические теории, чтобы выбрать демократический конфедерализм, как наиболее применимое к Ближнему Востоку. Чтобы понять, что ближе вам, рекомендуем изучить подборку левых телеграм-каналов:
Красный тебе к лицу — Канал об истории левого движения. Здесь пишут про революцию и коммунистическую теорию, а также анализируют опыт построения социализма
Вестник Бури Originals — Ребята пишут и ведут видеоблог о цензуре, коррупции и социальном неравенстве, делают живые репортажи с протестных акций. Много материалов про современную науку и технику, а также про политические и экономические тенденции постиндустриального общества
Маоизм.Ру — Канал о маоизме, революционных движениях в третьем мире, теории и практике марксизма в современной России.
Рабкор — Анализ и обсуждение проблем политики и экономики, встречи в прямом эфире, как с единомышленниками, так и оппонентами, открытость и интеллигентная манера разговора.
Station Marx — Марксистский ютуб-канал. Цель — породить здоровую дискуссию в левом сообществе по действительно актуальным вопросам и объединить людей в работе над общим делом (дважды делали видео про Курдистан)
Politeconomics — Заработная плата и цены, квартирная плата и налоги, прибыли и инвестиции, безработица и инфляция.
Вестник РРП (РС ММТ) — Марксистская агитация и пропаганда от российской секции интернационала ММТ. Для них троцкизм — не ругательное слово!
Агитка — Это левый блог, основную часть контента которого составляют актуальные новости, мемы и заметки на историческую тематику.
Басмачи — История стран Советской Средней Азии. Публикуют посты редко, но метко. От сторонников советской власти среди народов Средней Азии до её врагов. Короче говоря: Среднеазиатская Диалектика.
Tankie's R&R — Данное сообщество посвящено разоблачению шаткой аргументации правых сил с коммунистических позиций без заигрывания с излишне «широкими» «левыми».
Красный тебе к лицу — Канал об истории левого движения. Здесь пишут про революцию и коммунистическую теорию, а также анализируют опыт построения социализма
Вестник Бури Originals — Ребята пишут и ведут видеоблог о цензуре, коррупции и социальном неравенстве, делают живые репортажи с протестных акций. Много материалов про современную науку и технику, а также про политические и экономические тенденции постиндустриального общества
Маоизм.Ру — Канал о маоизме, революционных движениях в третьем мире, теории и практике марксизма в современной России.
Рабкор — Анализ и обсуждение проблем политики и экономики, встречи в прямом эфире, как с единомышленниками, так и оппонентами, открытость и интеллигентная манера разговора.
Station Marx — Марксистский ютуб-канал. Цель — породить здоровую дискуссию в левом сообществе по действительно актуальным вопросам и объединить людей в работе над общим делом (дважды делали видео про Курдистан)
Politeconomics — Заработная плата и цены, квартирная плата и налоги, прибыли и инвестиции, безработица и инфляция.
Вестник РРП (РС ММТ) — Марксистская агитация и пропаганда от российской секции интернационала ММТ. Для них троцкизм — не ругательное слово!
Агитка — Это левый блог, основную часть контента которого составляют актуальные новости, мемы и заметки на историческую тематику.
Басмачи — История стран Советской Средней Азии. Публикуют посты редко, но метко. От сторонников советской власти среди народов Средней Азии до её врагов. Короче говоря: Среднеазиатская Диалектика.
Tankie's R&R — Данное сообщество посвящено разоблачению шаткой аргументации правых сил с коммунистических позиций без заигрывания с излишне «широкими» «левыми».
Похоронная церемония Лоренцо Орсетти (боевой псевдоним Текошер Пилинг). Анархистский герой из Италии погиб в марте 2019 года в последние дни битвы за Багуз - последний оплот ИГИЛ в Сирии.
На церемонии можно видеть анархистские чёрно-красные знамёна и символику турецких марксистских организаций (справа).
На церемонии можно видеть анархистские чёрно-красные знамёна и символику турецких марксистских организаций (справа).
Диярбакырская тюрьма Амеде в Турции - одна из самых страшных в мире, практики китайских концлагерей для уйгуров, которым сейчас ужасается весь мир, здесь долго и упорно отрабатывались против курдов десятилетиями. Под страхом жестких избиений заключенных курдов здесь заставляют маршировать и скандировать "счастлив тoт, ктo рoжден туркoм" и другие турецкие националистические кричалки, oтрекаться oт РПК и своей борьбы. Свидания там проходят в полной тишине и молчании - таковы правила - заключенные и их родные просто стоят друг на против друга и молчат. Представляем вашему вниманию документальный фильм о происходящих в этой тюрьме ужасах:
https://youtu.be/71YpdKryOaw
https://youtu.be/71YpdKryOaw
YouTube
Ужасающие подробности избиения заключенных в Диярбакырской тюрьме
Фильм о чудовищных пытках, которые курдские активисты проходят в турецкой тюрьме Амеде, одной из худших в мире
Интересный текст о судьбе революционного движения Рожавы от 2012 года, когда YPG были еще группкой мечтателей с антикварным оружием среди десятков таких же, до нынешнего фактического положения "законодателей мод" в левом мире как относительно успешного примера анархистского эксперимента, закрепившегося в реальности, а также рассуждение о его будущем.
По мнению автора текста, немецкого анархиста Ханнеса Дова, проведшего в Рожаве несколько лет, курдская философия и методология hevaltî (товарищества) может стать фундаментом революционной силы и стратегического единства для всего анархистского и шире левого мирового движения.
Рожава — это не миф, а реальность. Это люди, которые сопротивляются уже более семи лет. Они победили врагов, имевших куда большую материальную силу, а также преодолели доселе неприкосновенные границы между нациями и гендерами. Им есть, чему научить тех, кто прибыл жить этой революцией, равно как и тех, кто поднял социал-революционное знамя в других частях света. Ничего не кончено.
https://telegra.ph/Rozhava-i-libertarii-uchitsya-u-zhivyh-07-04
По мнению автора текста, немецкого анархиста Ханнеса Дова, проведшего в Рожаве несколько лет, курдская философия и методология hevaltî (товарищества) может стать фундаментом революционной силы и стратегического единства для всего анархистского и шире левого мирового движения.
Рожава — это не миф, а реальность. Это люди, которые сопротивляются уже более семи лет. Они победили врагов, имевших куда большую материальную силу, а также преодолели доселе неприкосновенные границы между нациями и гендерами. Им есть, чему научить тех, кто прибыл жить этой революцией, равно как и тех, кто поднял социал-революционное знамя в других частях света. Ничего не кончено.
https://telegra.ph/Rozhava-i-libertarii-uchitsya-u-zhivyh-07-04
Telegraph
Рожава и либертарии: учиться у живых
Это рассказ о товариществе, фатализме и внутренних противоречиях революции. Ханнес Дов — анархист из Германии. Он провёл в Рожаве в общей сложности несколько лет. Прибыв в Западный Курдистан в качестве добровольца Отрядов народной самообороны (YPG) в 2015…
В память о немецкой интернационалистке Саре Гендельман
«Товарищ Сара родилась в Германии в 1985 г. С юных лет она наблюдала враждебность капиталистической системы к людям. Товарищ Сара связалась с несколькими социалистическими организациями и была очень впечатлена курдской борьбой за свободу. Она пришла к нам, чтобы своими глазами увидеть политику уничтожения, от которой страдают курды, и отнеслась к ней так, как если бы это было сделано с ее собственным народом. Товарищ Сара верила, что спасение от капиталистической системы, которая разрушает людей, ломает и эксплуатирует их, лежит в демократическом обновлении, и что создание нравственного нового общества возможно только через это. В результате поисков товарищ Сара приехала в горы Курдистана в 2017 году, чтобы присоединиться к движению РПК, которое было сформировано вокруг идеологии свободной жизни, созданной Лидером Апо. Товарищ Сара стала партизанкой в горах Курдистана и быстро приспособилась к горной жизни. Она также познакомилась с идеологией свободных женщин. Товарищ Сара заняла свое место в Союзе свободных женщин «Стар» и за короткое время заработала авторитет и любовь других товарищей.
Товарищи Андреа Вольф (Ронахи), Ута Шнайдербангер (Нуде), Якоб Ример (Шипьярд) и бесчисленные товарищи, которые присоединились к нашей борьбе, стали символами этого стремления к свободе. Многие европейские и немецкие товарищи сражаются в наших рядах. Товарищ Сара была важной частью этого пути к свободе. Товарищ Сара считала, что все человечество должно объединиться и жить в мире в соответствии со своим языком, культурой и национальными ценностями, и что общество должно быть организовано на принципах демократии.
Мы помним всех наших героев-интернационалистов, которые сражались в рядах борцов за свободу угнетенных народов, и мы обещаем, что примем флаг свободы, переданный нам нашими павшими героями, и добьемся победы».
«Товарищ Сара родилась в Германии в 1985 г. С юных лет она наблюдала враждебность капиталистической системы к людям. Товарищ Сара связалась с несколькими социалистическими организациями и была очень впечатлена курдской борьбой за свободу. Она пришла к нам, чтобы своими глазами увидеть политику уничтожения, от которой страдают курды, и отнеслась к ней так, как если бы это было сделано с ее собственным народом. Товарищ Сара верила, что спасение от капиталистической системы, которая разрушает людей, ломает и эксплуатирует их, лежит в демократическом обновлении, и что создание нравственного нового общества возможно только через это. В результате поисков товарищ Сара приехала в горы Курдистана в 2017 году, чтобы присоединиться к движению РПК, которое было сформировано вокруг идеологии свободной жизни, созданной Лидером Апо. Товарищ Сара стала партизанкой в горах Курдистана и быстро приспособилась к горной жизни. Она также познакомилась с идеологией свободных женщин. Товарищ Сара заняла свое место в Союзе свободных женщин «Стар» и за короткое время заработала авторитет и любовь других товарищей.
Товарищи Андреа Вольф (Ронахи), Ута Шнайдербангер (Нуде), Якоб Ример (Шипьярд) и бесчисленные товарищи, которые присоединились к нашей борьбе, стали символами этого стремления к свободе. Многие европейские и немецкие товарищи сражаются в наших рядах. Товарищ Сара была важной частью этого пути к свободе. Товарищ Сара считала, что все человечество должно объединиться и жить в мире в соответствии со своим языком, культурой и национальными ценностями, и что общество должно быть организовано на принципах демократии.
Мы помним всех наших героев-интернационалистов, которые сражались в рядах борцов за свободу угнетенных народов, и мы обещаем, что примем флаг свободы, переданный нам нашими павшими героями, и добьемся победы».
Отличное интервью у бойца-интернационалиста, проведшего в Рожаве 7 месяцев. Интереснее всего приведенные французом анархистом цифры: 50-60% добровольцев внеидеологичны и вступают в ополчение для поиска приключений, адреналина и для того чтобы изменить свою жизнь, и только 40% - "товарищи" - идейные люди прогрессивных взглядов.
Конкретно в его подразделении, в IFB, международном батальоне, включающем турецких коммунистов, греков из RUIS, британскую "бригаду Боба Кроу" и других, анархистов только 30% личного состава, остальные - условно "красные". Боец рассказывает, что идеологические дебаты между "красными" и "красно-черными" случаются, но боевое товарищество по большей части перекрывает их. Но часто "красные" выигрывают в этой борьбе за души засчет лучшей партийной организации.
Также интересно его описание рожавской демократии: как распределяется нефть, почему сельские советы работают хуже городских, как люди обезопашивают себя от неэффективных чиновников и полицейских и как PYD ведет ежедневную работу с населением. А также очередной привет всем, кто говорил про "однопартийную диктатуру" и истребление ислама в Рожаве - текст представляет очередные опровержения.
https://revdia.org/2019/06/21/bolshoe-intervyu-s-bojtsom-ifb/
Конкретно в его подразделении, в IFB, международном батальоне, включающем турецких коммунистов, греков из RUIS, британскую "бригаду Боба Кроу" и других, анархистов только 30% личного состава, остальные - условно "красные". Боец рассказывает, что идеологические дебаты между "красными" и "красно-черными" случаются, но боевое товарищество по большей части перекрывает их. Но часто "красные" выигрывают в этой борьбе за души засчет лучшей партийной организации.
Также интересно его описание рожавской демократии: как распределяется нефть, почему сельские советы работают хуже городских, как люди обезопашивают себя от неэффективных чиновников и полицейских и как PYD ведет ежедневную работу с населением. А также очередной привет всем, кто говорил про "однопартийную диктатуру" и истребление ислама в Рожаве - текст представляет очередные опровержения.
https://revdia.org/2019/06/21/bolshoe-intervyu-s-bojtsom-ifb/
Forwarded from Автономное Действие
На фронте в Сирии каждый день погибают женщины-воины. Однако они защищают свой дом, свою родину и свою революцию. Что же движет этими женщинами, кто проезжает тысячи километров с Запада, чтобы присоединиться к борцам с исламистами и… умереть? Наиболее полный биографии иностранных революционерок
https://avtonom.org/author_columns/kurdistan-zhenskaya-revolyuciya
https://avtonom.org/author_columns/kurdistan-zhenskaya-revolyuciya
Автономное Действие
Курдистан: женская революция
На фронте в Сирии каждый день погибают женщины-воины. Однако они защищают свой дом, свою родину и свою революцию. Что же движет этими женщинами, кто проезжает тысячи километров с Запада, чтобы
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Партизанское телевидение (Gerila TV) запечатлело столкновение партизан Рабочей партии Курдистана с солдатами армии турецкого государства. 14 мая 2019 года, гора Ходе. В кадре как ближний бой, так и обстрел позиций оккупантов из гранатомёта. Враг понёс потери. Революционная борьба во всех частях Курдистана продолжается.
Трое турецких дипломатов погибли во время вооруженного нападения на ресторан, расположенный в Эрбиле, столице Иракского Курдистана, сообщает Reuters со ссылкой на источники.
В МИД Турции официально сообщили о гибели одного сотрудника генерального консульства в Эрбиле.
Убит заместитель генерального консула Турции в Ираке и двое человек, сопровождавших его, пишет Bloomberg. CNN Turk сообщает, что вооруженный человек расстрелял их из двух пистолетов.
В нападении подозревают Рабочую партию Курдистана, утверждает турецкая газета Haberturk.
В МИД Турции официально сообщили о гибели одного сотрудника генерального консульства в Эрбиле.
Убит заместитель генерального консула Турции в Ираке и двое человек, сопровождавших его, пишет Bloomberg. CNN Turk сообщает, что вооруженный человек расстрелял их из двух пистолетов.
В нападении подозревают Рабочую партию Курдистана, утверждает турецкая газета Haberturk.
Интервью Лизы Мхаили — это рассказ о жизни курдов-езидов в бывшем СССР и за его пределами. Из первых уст и без прикрас. Подробная личная история ярче и лучше сухих исследовательских строк позволяет прочувствовать суть описываемого.
Наше внимание привлек сюжет о знакомстве с партизанами. Однако ещё более важен рассказ о традициях и социальных нормах езидского сообщества. В частности, о брачных ограничениях и ограничениях в отношении женщин. Весьма важно также, что озвучивает эту историю езидская женщина, выражающая свою независимую позицию, что в настоящее время редкость для курдской среды нашей страны.
Интересны оценки актуальной политике в Курдистане и на Ближнем Востоке. Важно упоминание «контрпозиции РПК против капитализма и национализма».
Не во всём можем согласиться с Елизаветой. В частности, порой можно видеть такие обобщения, как: «Турки более закрыты по нраву, более противоречивы (...) Плюс их амбиции с воспоминаниями Османской империи; у курдов таких амбиций нет, они просят лишь своего независимого государства, а не какой-то там империи. Разница есть и в языках, в отношении к исламу. Курды терпимо относятся к другим религиям и национальностям».
Здесь собеседница возможно невольно попадает в логику переноса свойств и характеристик отдельных ограниченных групп на целые этносы. Разумеется, мы не можем говорить о том, что один этнос (словно целиком) более закрыт, а другой открыт или демократичен.
В целом интервью Елизаветы Мхаили это важный инсайд в курдско-езидскую реальность, которая для большинства из нас остаётся параллельным и невидимым миром. Рассказчица «растеклась мысью по древу». Однако в данном случае это достоинство, а не недостаток, так как позволило в ограниченном формате интервью охватить удивительно широкую палитру сюжетов.
http://1917.com/XML/AD2WBdM-tNvxgP8jQo4hd9YC72U.xml#B008
Наше внимание привлек сюжет о знакомстве с партизанами. Однако ещё более важен рассказ о традициях и социальных нормах езидского сообщества. В частности, о брачных ограничениях и ограничениях в отношении женщин. Весьма важно также, что озвучивает эту историю езидская женщина, выражающая свою независимую позицию, что в настоящее время редкость для курдской среды нашей страны.
Интересны оценки актуальной политике в Курдистане и на Ближнем Востоке. Важно упоминание «контрпозиции РПК против капитализма и национализма».
Не во всём можем согласиться с Елизаветой. В частности, порой можно видеть такие обобщения, как: «Турки более закрыты по нраву, более противоречивы (...) Плюс их амбиции с воспоминаниями Османской империи; у курдов таких амбиций нет, они просят лишь своего независимого государства, а не какой-то там империи. Разница есть и в языках, в отношении к исламу. Курды терпимо относятся к другим религиям и национальностям».
Здесь собеседница возможно невольно попадает в логику переноса свойств и характеристик отдельных ограниченных групп на целые этносы. Разумеется, мы не можем говорить о том, что один этнос (словно целиком) более закрыт, а другой открыт или демократичен.
В целом интервью Елизаветы Мхаили это важный инсайд в курдско-езидскую реальность, которая для большинства из нас остаётся параллельным и невидимым миром. Рассказчица «растеклась мысью по древу». Однако в данном случае это достоинство, а не недостаток, так как позволило в ограниченном формате интервью охватить удивительно широкую палитру сюжетов.
http://1917.com/XML/AD2WBdM-tNvxgP8jQo4hd9YC72U.xml#B008
Forwarded from Бібліятэка «Вольная Думка»
Капитализм: неопределенное будущее человечества
Перевод интервью с либертарным социологом Джоном Холлоуэем o коррупции, современном «правом повороте» и судьбе капиталистического общества.
Читать по-руссски.
Чытаць па-беларуску.
Перевод интервью с либертарным социологом Джоном Холлоуэем o коррупции, современном «правом повороте» и судьбе капиталистического общества.
Читать по-руссски.
Чытаць па-беларуску.
"Я - мечтатель, витающий в облаках, я верю в любовь и искупление. Я верю, что мы победим. Я радостный революционер. В школах нужно читать Эмму Голдман, а не болтовню всех этих ура-патриотов, которой нас пичкают. Когда мы спотыкаемся и думаем, что наши мечты невозможны, нужно взглянуть на фотографии героев отрядов YPG из Курдистана.
В детстве, в пост-военной Голландии, а затем во Франции, мои мысли постоянно занимали истории о подъеме фашизма 30х годов. Я пообещал себе, что не буду одним из тех, кто молча стоит в стороне, пока его соседей вылавливают по домам, чтобы отправить в тюрьмы, просто потому, что они признаны менее ценными. Ты не можешь сжечь ублюдка, но будешь ли ты просто стоять в стороне? Это проверка нашей фундаментальной веры в настоящую свободу и нашей ответственности друг перед другом"
- перевод прощального письма Уильяма Ван Спронсена, застреленного 13 июля при попытке поджога одного из крупнейших депортационных центров в США. Друзья считают, что это было революционное самоубийство: Уильяму было 69 лет, перед акцией он разослал друзьям прощальное письмо-манифест, взял дешевое ружье (специально подчеркнул дешевизну в письме), ракетницу, зажигательную смесь и пошёл разрушать то, что считал фашистским концентрационным лагерем
https://telegra.ph/Manifest-Uilyama-Van-Spronsena-aka-EHmma-Durruti-07-17
В детстве, в пост-военной Голландии, а затем во Франции, мои мысли постоянно занимали истории о подъеме фашизма 30х годов. Я пообещал себе, что не буду одним из тех, кто молча стоит в стороне, пока его соседей вылавливают по домам, чтобы отправить в тюрьмы, просто потому, что они признаны менее ценными. Ты не можешь сжечь ублюдка, но будешь ли ты просто стоять в стороне? Это проверка нашей фундаментальной веры в настоящую свободу и нашей ответственности друг перед другом"
- перевод прощального письма Уильяма Ван Спронсена, застреленного 13 июля при попытке поджога одного из крупнейших депортационных центров в США. Друзья считают, что это было революционное самоубийство: Уильяму было 69 лет, перед акцией он разослал друзьям прощальное письмо-манифест, взял дешевое ружье (специально подчеркнул дешевизну в письме), ракетницу, зажигательную смесь и пошёл разрушать то, что считал фашистским концентрационным лагерем
https://telegra.ph/Manifest-Uilyama-Van-Spronsena-aka-EHmma-Durruti-07-17
Telegraph
Манифест Уильяма Ван Спронсена ака Эмма Дуррути
Перевод прощального письма\манифеста революционного самоубийцы Уильяма Ван Спронсена. Подробнее о событии и ещё подробнее.
Эволюция Рабочей партии Курдистана: от партии-авангарда к политической конфедерации:
"Пройдя сложный путь внутренних реформ, РПК сумела выстроить гибкую организационную систему, которая позволила включить в национально-освободительную борьбу разные слои общества: молодежь, женщин, интеллигенцию, рабочих. Организационные реформы в начале 2000-х годов ознаменовали отход РПК от модели партии-авангарда к конфедеративной структуре.
Ранее, на начальном этапе развития, РПК играда в национально-освободительном фронте руководящую роль, в то время как другие организации примыкали к партии и выполняли вспомогательную роль. Однако, в силу своей громоздкости и иерархичности эта модель более не могла своевременно реагировать на политические вызовы, затормаживая развитие национально-освободительной борьбы.
На наш взгляд, это не означает, что модель авангардной партии окончательно устарела – однако, левые должны учитывать ее конкретно-исторический характер. Любое политическое движение проходит определенные этапы в своем развитии, и РПК выросла из старой модели, фундаментально преобразовав себя в организационном плане. В рамках АОК на равноправной основе действуют разные курдские партии. Однако, при этом РПК в силу своей опытности выступает в качестве идеологического и кадрового центра.
Любая организация выступает всегда в роли орудия достижения определенной цели. Изменение идеологии РПК – от национального государства к демократической конфедерации – повлекло за собой радикальную реорганизацию движения. Как отмечали классики марксизма, критерием верности теории является практика – и успехи РПК в борьбе с полицейским государством и создании курдской автономии свидетельствуют о жизнеспособности и эффективности концепции демократического конфедерализма".
http://liva.com.ua/evolution-rpk.html
"Пройдя сложный путь внутренних реформ, РПК сумела выстроить гибкую организационную систему, которая позволила включить в национально-освободительную борьбу разные слои общества: молодежь, женщин, интеллигенцию, рабочих. Организационные реформы в начале 2000-х годов ознаменовали отход РПК от модели партии-авангарда к конфедеративной структуре.
Ранее, на начальном этапе развития, РПК играда в национально-освободительном фронте руководящую роль, в то время как другие организации примыкали к партии и выполняли вспомогательную роль. Однако, в силу своей громоздкости и иерархичности эта модель более не могла своевременно реагировать на политические вызовы, затормаживая развитие национально-освободительной борьбы.
На наш взгляд, это не означает, что модель авангардной партии окончательно устарела – однако, левые должны учитывать ее конкретно-исторический характер. Любое политическое движение проходит определенные этапы в своем развитии, и РПК выросла из старой модели, фундаментально преобразовав себя в организационном плане. В рамках АОК на равноправной основе действуют разные курдские партии. Однако, при этом РПК в силу своей опытности выступает в качестве идеологического и кадрового центра.
Любая организация выступает всегда в роли орудия достижения определенной цели. Изменение идеологии РПК – от национального государства к демократической конфедерации – повлекло за собой радикальную реорганизацию движения. Как отмечали классики марксизма, критерием верности теории является практика – и успехи РПК в борьбе с полицейским государством и создании курдской автономии свидетельствуют о жизнеспособности и эффективности концепции демократического конфедерализма".
http://liva.com.ua/evolution-rpk.html
liva.com.ua
От «партии-авангарда» к политической конфедерации
Сегодня нам важно осознать, что роль авангардного отряда в революционной армии мира давно потеряна нашим народом, и мы должны обратиться к изучению опыта движений, к которым перешла революционная инициатива
9 октября на экраны выйдет фильм "Сестры по оружию" - про двух революционных феминисток из Франции, прибывших в Сирию воевать в рядах YPJ, один из первых западных художественных фильмов на данную тему. В прошлом году был анонсирован фильм про американского анархиста-добровольц в Сирии, которого сыграет Джейк Гилленхол, но пока кроме самого факта анонса и каста протагониста ничего особо не известно. А у "Сестер" на днях вышел трейлер, выглядит он занятно, пусть и местами слишком пафосно:
https://www.youtube.com/watch?v=61mmPEQ19pE
https://www.youtube.com/watch?v=61mmPEQ19pE
YouTube
SŒURS D'ARMES - Bande annonce VF
#SistersInArms #Soeursdarmes #CarolineFourest #BandeAnnonce
Le 9 octobre au cinéma.
Deux jeunes Françaises, Kenza et Yaël, rejoignent une brigade internationale partie se battre aux côtés des combattantes Kurdes. Leur quête croise celle de Zara, une rescapée…
Le 9 octobre au cinéma.
Deux jeunes Françaises, Kenza et Yaël, rejoignent une brigade internationale partie se battre aux côtés des combattantes Kurdes. Leur quête croise celle de Zara, une rescapée…
Революционный телеграм. Подборка каналов с подрывным контентом:
@avtonomorg - cтарейший анархистский журнал в России, теперь - медиа-проект.
@proly_slil - классовая борьба в первозданном виде: Авторский контент от админов легендарного Antijob.net.
@vdlibrary - образовательный канал либертарной библиотеки: тонны радикальной литературы, лекций и статей.
@Davidskin - мемчики, стихи и жизненные заметки от анархиста.
@bl_wave - Регулярный дайджест анархистских новостей с просторов СНГ.
@cl_an - анархизм без прилагательных! История, биографии и аналитика о текущих событиях.
@pramenby - aнархистский новостной и аналитический ресурс из Беларуси. Активность, протесты, практические инструкции для анархистов - всё там.
@delamrachnik - aвторский канал киевского анархиста Дмитрия Мрачника. Анализ событий в Украине и мире, политическая сатира и радикальные татуировки.
@Republic_clouds - творчество, аналитика, постанархизм.
@Indygram - protests around the world, digital struggle and cryptoanarchy.
@nihilistli - yкраинское анархо-медиа «Нигилист». Много локальных новостей, теории, проблемы войны, контркультура.
@anhoirk - cибирский бунт здесь.
@anarchomeme - aнархисты стебутся над государством, буржуями и самими собой.
@parisburns - Криптоанархия, децентрализованные технологии, репортажи с протестов западной Европы, контркультура.
@MikolaDziadok - aвторский канал беларуского журналиста и анархиста Николая Дедка: политическая аналитика, радикальный взгляд и интеллектуальный экстремизм.
@moloko_plus - нестандартное медиа из Москвы: табуированные темы, интеллектуальный поиск, революционные выводы.
@mrzff - постанархизм на просторах телеграма. Участник moloko plus Павел Никулин - о своей жизни, общественных протестах и революционной истории последних лет.
@avtonomorg - cтарейший анархистский журнал в России, теперь - медиа-проект.
@proly_slil - классовая борьба в первозданном виде: Авторский контент от админов легендарного Antijob.net.
@vdlibrary - образовательный канал либертарной библиотеки: тонны радикальной литературы, лекций и статей.
@Davidskin - мемчики, стихи и жизненные заметки от анархиста.
@bl_wave - Регулярный дайджест анархистских новостей с просторов СНГ.
@cl_an - анархизм без прилагательных! История, биографии и аналитика о текущих событиях.
@pramenby - aнархистский новостной и аналитический ресурс из Беларуси. Активность, протесты, практические инструкции для анархистов - всё там.
@delamrachnik - aвторский канал киевского анархиста Дмитрия Мрачника. Анализ событий в Украине и мире, политическая сатира и радикальные татуировки.
@Republic_clouds - творчество, аналитика, постанархизм.
@Indygram - protests around the world, digital struggle and cryptoanarchy.
@nihilistli - yкраинское анархо-медиа «Нигилист». Много локальных новостей, теории, проблемы войны, контркультура.
@anhoirk - cибирский бунт здесь.
@anarchomeme - aнархисты стебутся над государством, буржуями и самими собой.
@parisburns - Криптоанархия, децентрализованные технологии, репортажи с протестов западной Европы, контркультура.
@MikolaDziadok - aвторский канал беларуского журналиста и анархиста Николая Дедка: политическая аналитика, радикальный взгляд и интеллектуальный экстремизм.
@moloko_plus - нестандартное медиа из Москвы: табуированные темы, интеллектуальный поиск, революционные выводы.
@mrzff - постанархизм на просторах телеграма. Участник moloko plus Павел Никулин - о своей жизни, общественных протестах и революционной истории последних лет.