🔺هر روز عاشوراست...
▪️در تواریخ نقل شده اباعبدالله الحسین (ع) وقت سحر روز عاشورا لحظه‌ای بر زمین نشست. در حالتی شبیه خواب قرار گرفت. وقتی برخواست فرمودند: «در خواب دیدم که سگانی چند بر من هجوم آوردند...»
▪️حالا قریب به 1400 سال از عاشورای 61 هجری و خوابی می‌گذرد که برخی آن را در روز عاشورا از سیدالشهدا (ع) نقل کرده‌اند و برخی در منزل‌های قبل از کربلا، اما می‌بینیم همچنان عده‌ای هستند که این داغ بر ایشان گران است و حتی تاب سیاه‌پوش شدن دوست‌داران امام شهیدان را ندارند. آنها هر سال با روشی سعی می‌کنند توهین کنند و از دشنام دادن به روش‌های مختلف ابایی ندارند.
▪️امسال هم با این طرح سعی کردند ناراحتی خود از این اتفاق را بروز دهند. نشان دهند که این فریاد (هل من ناصر ینصرنی) خواب آرام آنها را بر هم زده و نمی‌گذارد راحت باشند. این رفتار نشان می‌دهد که پیام حسین (ع) هنوز مخاطب دارد.
▪️حالا در روزگار تاریکی و خاموشی باز هم همان سگ‌ها دندان نشان می‌دهند و همچنان حمله می‌کنند و می‌بینیم رویای صادقه سیدالشهدا(ع) در تاریخ جاری است و حتما یاری‌دهندگان ایشان در هر عصر و زمانی، اجر یاران ایشان در عاشورای 61 را دارند.
▪️در تواریخ نقل شده اباعبدالله الحسین (ع) وقت سحر روز عاشورا لحظه‌ای بر زمین نشست. در حالتی شبیه خواب قرار گرفت. وقتی برخواست فرمودند: «در خواب دیدم که سگانی چند بر من هجوم آوردند...»
▪️حالا قریب به 1400 سال از عاشورای 61 هجری و خوابی می‌گذرد که برخی آن را در روز عاشورا از سیدالشهدا (ع) نقل کرده‌اند و برخی در منزل‌های قبل از کربلا، اما می‌بینیم همچنان عده‌ای هستند که این داغ بر ایشان گران است و حتی تاب سیاه‌پوش شدن دوست‌داران امام شهیدان را ندارند. آنها هر سال با روشی سعی می‌کنند توهین کنند و از دشنام دادن به روش‌های مختلف ابایی ندارند.
▪️امسال هم با این طرح سعی کردند ناراحتی خود از این اتفاق را بروز دهند. نشان دهند که این فریاد (هل من ناصر ینصرنی) خواب آرام آنها را بر هم زده و نمی‌گذارد راحت باشند. این رفتار نشان می‌دهد که پیام حسین (ع) هنوز مخاطب دارد.
▪️حالا در روزگار تاریکی و خاموشی باز هم همان سگ‌ها دندان نشان می‌دهند و همچنان حمله می‌کنند و می‌بینیم رویای صادقه سیدالشهدا(ع) در تاریخ جاری است و حتما یاری‌دهندگان ایشان در هر عصر و زمانی، اجر یاران ایشان در عاشورای 61 را دارند.
🔺این نمایش نکبت نیست!
▪️اکثریت جامعه هیچ‌گاه خودشان را در قاب رسانه نمی‌بینند (منظورم بیشتر رسانه ملی است). رسانه هیچ تلاشی برای بازنمایی آنها نکرده و نمی‌کند و تنها زمانی آنها را می‌بینیم که #محمود_کریمی برای مداحی به کوره‌های آجرپزی می‌رود. کسانی که همیشه نایده گرفته شدند و در حاشیه زندگی کردند.
▪️ رسانه برنامه‌ای برای حاشیه‌نشینی ندارد، حتی وقتی به زندگی آنها تجاوز میشود هم رسانه از موضع انفعال دست روی دست می‌گذارد و روی موج رسانه‌های بیگانه حرکت کند و واکنش نشان می‌دهد. این را وقتی شادی کودکانی که در عزاداری محمود کریمی پس از پخش تصویرشان از تلویزیون دیدم، می‌گویم یعنی آنها وقتی فقط چهره خودشان را و نه تصویر دردهایشان را دیدند شاد شدند.
▪️ رسانه تلاش نمی‌کند صدای محرومیت آنها باشد و آنها را زمانی نشان می‌دهد که قرار است توسط یک بزرگتری مورد تفقد واقع شوند. آنها به خودی خود اهمیتی ندارند.
▪️ نه‌صدایشان و نه تصویرشان برای رسانه ارزشی ندارد چون آورده مالی برای رسانه ندارند و فقط زمانی که قرار است نمایش احسان داده شود و چهره‌های عزیز رسانه‌ای کریم معرفی شوند آنها نشان داده می‌شوند که با سری افکنده مورد مورد اکرام قرار می‌گیرند.
▪️نکته مغفول این است که رسانه به دلیل ساختاری که دارد اساسا خود را بی‌نیاز از نمایش تصویر آنها می‌داند و دلیل و توجیهی برای نمایش آنها ندارد. حتی گاهی آن را نمایش فلاکت و نکبت می‌دانند و طوری وانمود می‌کنند که انگار بازنمایی تصویر قشر بزرگی از جامعه سیاه‌نمایی است.
▪️در حالی که این سیاه‌نمایی نیست. این حداقل حق یکی از شهروندان این جامعه است که به دردها و مشکلات و زندگی او نیز پرداخته شود و بتواند تصویر خویش را در قاب رسانه به تماشا بنشیند.
#غیرکتابی
حسام آبنوس
▪️اکثریت جامعه هیچ‌گاه خودشان را در قاب رسانه نمی‌بینند (منظورم بیشتر رسانه ملی است). رسانه هیچ تلاشی برای بازنمایی آنها نکرده و نمی‌کند و تنها زمانی آنها را می‌بینیم که #محمود_کریمی برای مداحی به کوره‌های آجرپزی می‌رود. کسانی که همیشه نایده گرفته شدند و در حاشیه زندگی کردند.
▪️ رسانه برنامه‌ای برای حاشیه‌نشینی ندارد، حتی وقتی به زندگی آنها تجاوز میشود هم رسانه از موضع انفعال دست روی دست می‌گذارد و روی موج رسانه‌های بیگانه حرکت کند و واکنش نشان می‌دهد. این را وقتی شادی کودکانی که در عزاداری محمود کریمی پس از پخش تصویرشان از تلویزیون دیدم، می‌گویم یعنی آنها وقتی فقط چهره خودشان را و نه تصویر دردهایشان را دیدند شاد شدند.
▪️ رسانه تلاش نمی‌کند صدای محرومیت آنها باشد و آنها را زمانی نشان می‌دهد که قرار است توسط یک بزرگتری مورد تفقد واقع شوند. آنها به خودی خود اهمیتی ندارند.
▪️ نه‌صدایشان و نه تصویرشان برای رسانه ارزشی ندارد چون آورده مالی برای رسانه ندارند و فقط زمانی که قرار است نمایش احسان داده شود و چهره‌های عزیز رسانه‌ای کریم معرفی شوند آنها نشان داده می‌شوند که با سری افکنده مورد مورد اکرام قرار می‌گیرند.
▪️نکته مغفول این است که رسانه به دلیل ساختاری که دارد اساسا خود را بی‌نیاز از نمایش تصویر آنها می‌داند و دلیل و توجیهی برای نمایش آنها ندارد. حتی گاهی آن را نمایش فلاکت و نکبت می‌دانند و طوری وانمود می‌کنند که انگار بازنمایی تصویر قشر بزرگی از جامعه سیاه‌نمایی است.
▪️در حالی که این سیاه‌نمایی نیست. این حداقل حق یکی از شهروندان این جامعه است که به دردها و مشکلات و زندگی او نیز پرداخته شود و بتواند تصویر خویش را در قاب رسانه به تماشا بنشیند.
#غیرکتابی
حسام آبنوس
Twitter
حسام آبنوس
1- گروهی از جامعه هیچ‌گاه خودشان را در قاب رسانه نمی‌بینند(منظورم بیشتر رسانه ملی است). رسانه هیچ تلاشی برای بازنمایی آنها نکرده و نمی‌کند و تنها زمانی آنها را می‌بینیم که #محمود_کریمی برای مداحی به کوره‌های آجرپزی می‌رود. کسانی که همیشه نایده گرفته شدند…
«اگر کسی تمام اشعار عرب و عجم را از حفظ داشته باشد» صلاحیت عضویت در مجلس را پیدا نمی‌کند، «بلکه اشخاصی باید باشند که وقتی از ایشان بپرسند چه جهت دارد که روز به روز پول ما در تنزل است» بتوانند جواب درست بدهند، «چاره‌اش را هم بدانند». از این گونه اشخاص «در تمام ایران یک‌صد نفر نمی‌توانید پیدا کنید، پس برای چه فریاد می‌کنید؟... برای که سنگ به سینه می‌زنید؟»
از نامه ناصرالملک به سیدمحمد طباطبائی | از کتاب خواب آشفته نفت (از قرارداد دارسی تا سقوط رضاشاه) - محمدعلی موحد - نشر کارنامه
از نامه ناصرالملک به سیدمحمد طباطبائی | از کتاب خواب آشفته نفت (از قرارداد دارسی تا سقوط رضاشاه) - محمدعلی موحد - نشر کارنامه
تاریکی که ترس نداره.pdf
170.9 KB
این هم اولین تجربه داستانی من که در همین شماره قفسه جام‌جم منتشر شده است.
تنفس سود!
آدم تا وقتی چیزی برای خوردن دارد و می‌تواند مالیاتش را بپردازد، زمینش را نگه می‌دارد. میشود این جوری سر کرد.
تا وقتی زراعت ورشکستش نکرده است این‌جوری سر می‌کند. آن‌وقت ناچار است از بانک وام بگیرد. ولی می‌دانید بانک یا کمپانی نمی‌تواند این کار را بکند. این مخلوقات نمی‌توانند هوا تنفس کنند و گوشت بخورند. آنها سود تنفس می‌کنند و ربح می‌خورند. بدون این‌ها خواهند مُرد...
از «خوشه‌های خشم» - جان اشتاین‌بک
آدم تا وقتی چیزی برای خوردن دارد و می‌تواند مالیاتش را بپردازد، زمینش را نگه می‌دارد. میشود این جوری سر کرد.
تا وقتی زراعت ورشکستش نکرده است این‌جوری سر می‌کند. آن‌وقت ناچار است از بانک وام بگیرد. ولی می‌دانید بانک یا کمپانی نمی‌تواند این کار را بکند. این مخلوقات نمی‌توانند هوا تنفس کنند و گوشت بخورند. آنها سود تنفس می‌کنند و ربح می‌خورند. بدون این‌ها خواهند مُرد...
از «خوشه‌های خشم» - جان اشتاین‌بک
Hengameh
Koosha Mirzaee
هنگامه - موسیقی بی‌کلام سنتی - اثر کوشا میرزایی
بارها گوش کردم امروز - 28 مهر 99
بارها گوش کردم امروز - 28 مهر 99
Forwarded from میم ر میم آلارم
- کو خداوندی که می‌گفت؟
- راست می‌گوید فلانی، پس چه شد آن وعده‌ها؟
- مرده حتما، برنخواهد گشت
- صبر تا کی؟ خسته‌ایم
- انتظار ما پس از این، بیش از این، بی فایده است
- شاید اصلا -ما چه می‌دانیم؟- حق با سامری باشد
- کاش تو روشن کنی تکلیف ما را...
پیش چشم خسته‌ی هارون
چند روزی هست دین تغییر کرده
چند روزی هست موسی دیر کرده!
- محمدرضا معلمی
- راست می‌گوید فلانی، پس چه شد آن وعده‌ها؟
- مرده حتما، برنخواهد گشت
- صبر تا کی؟ خسته‌ایم
- انتظار ما پس از این، بیش از این، بی فایده است
- شاید اصلا -ما چه می‌دانیم؟- حق با سامری باشد
- کاش تو روشن کنی تکلیف ما را...
پیش چشم خسته‌ی هارون
چند روزی هست دین تغییر کرده
چند روزی هست موسی دیر کرده!
- محمدرضا معلمی
امروز زادروز تولد محمدرضا لطفی ملقب به «پهلوان تار» است. او در روایتی از اولین مواجهه‌اش با سه‌تار می‌گوید:
«همین که دوتا ناخن به آن زدم، اشک از چشمانم سرازیر شد. دیدم که موسیقیِ غرب چنین حالتی را هیچ وقت به من نمی‌دهد.»
«همین که دوتا ناخن به آن زدم، اشک از چشمانم سرازیر شد. دیدم که موسیقیِ غرب چنین حالتی را هیچ وقت به من نمی‌دهد.»
🔺نوزدهمین دوره جشنواره کتاب و رسانه برگزار شد و برگزیدگان آن در مراسمی معرفی شدند. جشنواره‌ای که در آن به تولیدات رسانه‌ای مرتبط در حوزه کتاب توجه و در کانون داوری قرار می‌گیرد.
🔺در این دوره در بخش گفت‌وگو به‌خاطر مصاحبه با رضا امیرخانی در ویژه‌نامه نوروزی «قفسه کتاب» روزنامه جام‌جم نامزد شده بودم.
🔺این مصاحبه که به‌خاطر انتشار کتاب جدید او با عنوان «نیم‌دانگِ پیونگ‌یانگ» سفرنامه رضا امیرخانی به کره شمالی، با او انجام شده بود با تیتر «امیدوارم سال 99 کسی نام فرزندش را کرونا نگذارد» در این بخش مورد تقدیر هیات داوران قرار گرفت.
➕ بالاتر عکس جلد این شماره را گذاشته بودم، از اینجا ببینید.
🔺در این دوره در بخش گفت‌وگو به‌خاطر مصاحبه با رضا امیرخانی در ویژه‌نامه نوروزی «قفسه کتاب» روزنامه جام‌جم نامزد شده بودم.
🔺این مصاحبه که به‌خاطر انتشار کتاب جدید او با عنوان «نیم‌دانگِ پیونگ‌یانگ» سفرنامه رضا امیرخانی به کره شمالی، با او انجام شده بود با تیتر «امیدوارم سال 99 کسی نام فرزندش را کرونا نگذارد» در این بخش مورد تقدیر هیات داوران قرار گرفت.
➕ بالاتر عکس جلد این شماره را گذاشته بودم، از اینجا ببینید.
Telegram
تراوشات
گفت‌وگوی نوروزی با رضا امیرخانی به بهانه جدیدترین کتابش در آخرین قفسه سالی که گذشت.
نه فرشته، نه شیطان
امروز (بیست و نهم دی) زادروز «فرهاد مهراد» است. خواننده‌ای که پیرامونش روایت‌های مختلفی هست که برخی نادرست و برخی ناقص است. خواننده‌ای که آهنگ شبانه او را بیشتر از همه‌کارهایش دوست دارم + بشنوید.
به این بهانه درباره کتاب «چون بوی تلخ خوش کندر» کوتاه نوشته‌ام:
فرهاد نماز می‌خوانده؟ فرهاد بر ترجمه بهاالدین خرمشاهی از قرآن حاشیه می‌نوشته؟ مگر فرهاد کمونیست نبوده؟ فرهاد اینطور بوده، فرهاد آنطور بوده وکلی از این سوالات و پاسخ‌هایی که یا برای همیشه بی‌جواب می‌مانند یا اگر جوابی هم برایشان باشد هیچ‌وقت به بطن جامعه، آنجایی که توده مردم حضور دارند راه پیدا نمی‌کند و همواره پاسخ‌ها از یک سطحی پایین‌تر نمی‌آید. اینکه فرهاد بی‌خبر بوده که «جمعه» برای سیاهکل خوانده شده و کلی از این نکات که در لابه‌لای خاطرات و حرف‌ها گمشده و هیچ‌وقت به دهان‌ها راه پیدا نکرده و همواره در کاغذها مانده و چون ما مردمی شفاهی هستیم و کمتر به کاغذ و کتاب رجوع می‌کنیم، در یک نقطه مانده‌ایم و تکرار می‌کنیم.
کتاب «چون بوی تلخ خوش کندر» خیلی سوالات را پاسخ می‌دهد و تکلف ندارد. قدیس نمی‌سازد و البته از آن سو هم نیفتاده و تصویری مبتذل از فرهاد را به نمایش در نمی‌آورد. یک روایت متعادل از فرهاد، یک تصویر از یک انسان که صدای خوبی داشته، موسیقی را می‌شناخته ولی دانش موسیقی نداشته و آموزش آکادمیک ندیده بود. کتاب‌خوان بوده، به طبیعت حساس بوده و دلش برای آن و ضربه‌ای که بشر به آن می‌زده می‌سوخته و این را در لابه‌لای روایت‌ها می‌توان مشاهده کرد.
در مجموع این کتاب معقولی است و تصویری معقول از فرهاد نشان می‌دهد و من به عنوان یک علاقه‌مند به فرهاد رد و اثری از افراط و تفریط در آن ندیدم و روایت طوری بود که من جایی به راوی شک نکردم.
گودریدز
امروز (بیست و نهم دی) زادروز «فرهاد مهراد» است. خواننده‌ای که پیرامونش روایت‌های مختلفی هست که برخی نادرست و برخی ناقص است. خواننده‌ای که آهنگ شبانه او را بیشتر از همه‌کارهایش دوست دارم + بشنوید.
به این بهانه درباره کتاب «چون بوی تلخ خوش کندر» کوتاه نوشته‌ام:
فرهاد نماز می‌خوانده؟ فرهاد بر ترجمه بهاالدین خرمشاهی از قرآن حاشیه می‌نوشته؟ مگر فرهاد کمونیست نبوده؟ فرهاد اینطور بوده، فرهاد آنطور بوده وکلی از این سوالات و پاسخ‌هایی که یا برای همیشه بی‌جواب می‌مانند یا اگر جوابی هم برایشان باشد هیچ‌وقت به بطن جامعه، آنجایی که توده مردم حضور دارند راه پیدا نمی‌کند و همواره پاسخ‌ها از یک سطحی پایین‌تر نمی‌آید. اینکه فرهاد بی‌خبر بوده که «جمعه» برای سیاهکل خوانده شده و کلی از این نکات که در لابه‌لای خاطرات و حرف‌ها گمشده و هیچ‌وقت به دهان‌ها راه پیدا نکرده و همواره در کاغذها مانده و چون ما مردمی شفاهی هستیم و کمتر به کاغذ و کتاب رجوع می‌کنیم، در یک نقطه مانده‌ایم و تکرار می‌کنیم.
کتاب «چون بوی تلخ خوش کندر» خیلی سوالات را پاسخ می‌دهد و تکلف ندارد. قدیس نمی‌سازد و البته از آن سو هم نیفتاده و تصویری مبتذل از فرهاد را به نمایش در نمی‌آورد. یک روایت متعادل از فرهاد، یک تصویر از یک انسان که صدای خوبی داشته، موسیقی را می‌شناخته ولی دانش موسیقی نداشته و آموزش آکادمیک ندیده بود. کتاب‌خوان بوده، به طبیعت حساس بوده و دلش برای آن و ضربه‌ای که بشر به آن می‌زده می‌سوخته و این را در لابه‌لای روایت‌ها می‌توان مشاهده کرد.
در مجموع این کتاب معقولی است و تصویری معقول از فرهاد نشان می‌دهد و من به عنوان یک علاقه‌مند به فرهاد رد و اثری از افراط و تفریط در آن ندیدم و روایت طوری بود که من جایی به راوی شک نکردم.
گودریدز
🖋شخصیت‌های مانا، کتاب‌های میرا!
درباره کتاب «بانو امین اصفهانی» که نشر سوره مهر منتشر کرده، مطلبی نوشتم، چند خط از آن را در ادامه بخوانید:
«در مجموع این کتاب آن چیزی نبود که انتظار می‌رفت. هرچند که شاید از حیث تحقیقی اثر مهمی باشد ولی در رده آثاری قرار نمی‌گیرد که بتواند در کنار معرفی یک شخصیت جذاب هم باشد تا نسل جوان را به سمت خود بکشاند. در واقع باید گفت کتاب «بانو امین اصفهانی» کتابی است میرا برای شخصیت‌های مانا؛ مانند کتب دیگری که با همین نگاه و بدون توجه به نیاز مخاطب منتشر شده و در حافظه مخاطب ردی باقی نمی‌گذارند.»
مفصل آن را اینجا بخوانید.
درباره کتاب «بانو امین اصفهانی» که نشر سوره مهر منتشر کرده، مطلبی نوشتم، چند خط از آن را در ادامه بخوانید:
«در مجموع این کتاب آن چیزی نبود که انتظار می‌رفت. هرچند که شاید از حیث تحقیقی اثر مهمی باشد ولی در رده آثاری قرار نمی‌گیرد که بتواند در کنار معرفی یک شخصیت جذاب هم باشد تا نسل جوان را به سمت خود بکشاند. در واقع باید گفت کتاب «بانو امین اصفهانی» کتابی است میرا برای شخصیت‌های مانا؛ مانند کتب دیگری که با همین نگاه و بدون توجه به نیاز مخاطب منتشر شده و در حافظه مخاطب ردی باقی نمی‌گذارند.»
مفصل آن را اینجا بخوانید.
🖋بازی با فروش در نمایشگاه مجازی کتاب یا آمارها چطور باد می‌کنند؟
درباره میزان فروش و نحوه آماری که از نمایشگاه مجازی کتاب منتشر میشود، تردیدهایی داشتم که در اینجا سعی کردم درباره‌اش حرف بزنم.
بخشی از گزارش: «این عدد در حالی اعلام شده که هنوز روز ششم به پایان خود نرسیده و این عدد شائبه عددسازی و بازی با ارقام را برای ایجاد یک عدد بزرگ و احتمالا فریب مخاطب ایجاد می‌کند. تا قبل از این آمارها در ساعات پایانی همان روز و یا ساعات ابتدایی روز بعد اعلام می‌شد ولی این‌بار در اقدام عجیب و سوال‌برانگیز این عدد در ابتدای روز ششم از سوی ستاد خبری نمایشگاه مجازی کتاب تهران منتشر شده است. حال باید دید این رقم برخاسته از فروش در نیمه‌شب و بامداد پنجم و ششم بهمن است یا منطق دیگری پشت ان پنهان شده است.» (متن کامل را اینجا بخوانید.)
درباره میزان فروش و نحوه آماری که از نمایشگاه مجازی کتاب منتشر میشود، تردیدهایی داشتم که در اینجا سعی کردم درباره‌اش حرف بزنم.
بخشی از گزارش: «این عدد در حالی اعلام شده که هنوز روز ششم به پایان خود نرسیده و این عدد شائبه عددسازی و بازی با ارقام را برای ایجاد یک عدد بزرگ و احتمالا فریب مخاطب ایجاد می‌کند. تا قبل از این آمارها در ساعات پایانی همان روز و یا ساعات ابتدایی روز بعد اعلام می‌شد ولی این‌بار در اقدام عجیب و سوال‌برانگیز این عدد در ابتدای روز ششم از سوی ستاد خبری نمایشگاه مجازی کتاب تهران منتشر شده است. حال باید دید این رقم برخاسته از فروش در نیمه‌شب و بامداد پنجم و ششم بهمن است یا منطق دیگری پشت ان پنهان شده است.» (متن کامل را اینجا بخوانید.)
چرا در آثار طنز، قشر فقیر و پایین‌دست جامعه را افراد ابله و نادان و لوده تصویر می‌کنند؟
#با_خانمان
توییتر
#با_خانمان
توییتر
مشغله‌های دیجیتال
هرچند فکر می‌کنیم صفحات دیجیتال ابزارهایی پرثمرند، ولی این ابزارها در عمل، ترتیب کارها و تمرکز ما را، که اساس زایندگی واقعی است، بر هم می‌‌زنند و ارتباطات اینترنتی ما هرچه سریع‌تر و فراوان‌تر میشود از آن تمرکز و تعمق آرمانی دورتر می‌شویم. مشغله‌های دیجیتال، دشمن تعمق و تمرکزند.
از کتاب «بلک‌بریِ هملت»
هرچند فکر می‌کنیم صفحات دیجیتال ابزارهایی پرثمرند، ولی این ابزارها در عمل، ترتیب کارها و تمرکز ما را، که اساس زایندگی واقعی است، بر هم می‌‌زنند و ارتباطات اینترنتی ما هرچه سریع‌تر و فراوان‌تر میشود از آن تمرکز و تعمق آرمانی دورتر می‌شویم. مشغله‌های دیجیتال، دشمن تعمق و تمرکزند.
از کتاب «بلک‌بریِ هملت»
