به بهانه سالروز شهادت #سید_شهیدان_اهل_قلم

دومین ماه رمضان سوره مرتضی است روی شماره این ماه زده‌اند دور دوم، شماره اول...
باز هم مرتضی مطلب‌باران کرده است و البته نویسندگان سوره بیشتر از قبل شده‌اند و اداره نشریه راحت‌تر شده، سرمقاله، و بعد هم مطلبی در تعریض به مصاحبه‌ای که کیهان فرهنگی از «تقی مدرسی» نویسنده آمریکانشین چاپ کرده است در جایی از آن مدرسی اشاره به کتاب #آیات_شیطانی سلمان رشدی می‌کند و می‌گوید که به نظرم باید برخوردهای لیبرال‌تری با یک کتاب نه چندان قوی انجام می‌شد! مرتضی هم حسابی از خجالت #کیهان و تقی مدرسی در آمده و از حکم تاریخی و کوبنده امام دفاع کرده است و در آخر، مقاله‌اش را با این جمله ختم کرده است.
وای بر ما اگر اجازه دهیم که #روشنفکران وارث #انقلاب شوند...»

#سید_مرتضی_آوینی
بخشی از #کتاب #زندگی_زیباست
ناشر #دفتر_نشر_معارف

https://telegram.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA

اما به شما به عنوان پدری پیر توصیه می کنم اگر خواستید با کتاب محشور بشید و به اصطلاح کتابخوان بشید به خاطر ژست و قیافه گرفتن جماعت مشهور به کتابخوان جذب این کار نشید. به خاطر فهمیدن بیاید سراغ کتاب. سعی کنید با کتاب خواندن مساله هاتونو حل کنید نه اینکه صاحب ژست بشید.
توصیه دیگرم اینه که اگر فقط رمان می خونید اسم خودتونو کتابخون نذارید.😉 توجه کنید نمی گم رمان نخونید. می گم "فقط" رمان نخونید.

القصه که مخلصتونم.

خاطرات بنیان‌گذار شرکت لوازم ورزشی #نایکی در ایران ترجمه شد
بهترین کتاب مدیریتی ۲۰۱۶ به انتخاب #آمازون
نشر #میلکان
#NIKE
https://telegram.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA

معرفی #کتاب #زندگی_زیباست

«گفته بودند که آوینی هم روشنفکر شده است و دارد کم کم منحرف می‌شود، یکی گفته بود سینمایی‌های لامذهب را کنار خودش در سوره جمع کرده است، یکی گفته بود مسعود فراستی مارکسیست را کرده است دستیار خودش، یکی گفته بود از «عروس» افخمی دفاع کرده است، یکی گفته بود در خانه‌اش ویدئو دارد و فیلم‌های خارجی نگاه می‌کند، یکی گفته بود ظاهراً زمان طاغوت کلاً یک تیپ دیگری داشته و اسمش هم کامران بوده است یکی گفته بود بچه‌های صدا و سیما عکس‌های قبل انقلابش را پیدا کرده‌اند و پیش آقا هم برده‌اند، یکی گفته بود با غزاله علیزاده دوست بوده‌، یکی گفته بود «کیهان» شاخ به شاخ شده است و البته بی‌انصافی نکرده بودند و تصدیق کرده بودند که هر هفته در نماز جمعه می‌بینندش...»
این‌های حرف‌هایی است که پشت سر شهید آوینی در دوران حیات او زدند. حیات پرباری که که پس از رویارو شدن با امام خمینی(ره) آغاز شد و او را به سید شهیدان اهل قلم بدل کرد. حرف‌هایی که دوست و دشمن می‌زدند و علت آن این بود که آوینی کار می‌کرد و اهل نشستن نبود و دغدغه‌مندانه کار می‌کرد و هیچگاه تن به رفتار کارمندی نداد.
این کتاب از آن حیث اهیمت دارد که خواننده می‌تواند با حالات و رحیات سیدشهیدان اهل قلم آشنا شود. فردی که آثار بسیاری از او منتشر شده و خود در تالیف آثار فرهنگی فعال بوده است در این کتاب تصویری نسبتا جامع از او به خواننده ارائه می‌شود و می‌تواند زمینه مناسبی برای آشنایی با آثار او باشد که در بازار نشر موجود است.
شاید این روزها سال‌ها از شهادت سید مرتضی آوینی گذشته باشد ولی روش و اندیشه او زنده است و هنوز آوینی در میانه میدان ایستاده است و اندیشه‌های امام و انقلاب را بازگو می‌کند و به مبارزه با شبه‌روشنفکران و نفوذی‌های عرصه فرهنگ می‌پردازد.

این کتاب را #دفتر_نشر_معارف منتشر کرده است

#شهید_آوینی #سید_مرتضی_آوینی

https://telegram.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA

مردی میانه میدان
https://telegram.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA

نه مثل سال‌ها و
ماه‌ها و
هفته‌ها و
روزهای دیگر است امروز
نه تابستان و نه پاییز
نه فروردین نه اسفند است
چه روزی!
خارج از تقویمِ روز و
هفته و
ماه و ...
چه روزی
آه!
نه در چشمش غم دیروز
نه بر پیشانیش داغ پری‌روز است
طلوع اول آغاز
شروع تازه‌ی فردای پیروز است

نوروز است

از #کتاب #نماشم #مرتضی_امیری_اسفندقه

https://telegram.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA

به بهانه چهلمین روز درگذشت شاعری چیره‌دست

#کفش_های_مکاشفه نام مجموعه‌‏ای‏ از مثنوی‌های #احمد_عزیزی است، مثنویهای این دفتر اگر چه در ظاهر نماینده یک ساخت «کلاسیک» است‏ اما در باطن، ویژگی‌های زبانی نو و رشد یافته را در خود داراست و شاید تنها نشانه‏‌ای که از نوع کلاسیک شعر در خود دارد همان قالب #مثنوی است. با نگاهی جدی‏تر می‏‌توان گفت، که قصد سراینده در پرداخت این مجموعه، بیشتر مبتنی بر ارائه زبانی نو برای بیان‏ مفاهیم و نمایش دیگر گونه آنان بوده‏ است.

در #شعر عزیزی آنچه که در نگاه‏ نخست متوجه آن می‏‌شویم، لحن‏ شتابنده و پرهیجان سخن اوست، به‏ گونه‏‌ای که گویی با تلاطم واژه‏‌ها در ذهنش از آشفتگی‌های درون به فریاد برخاسته و شعر برایش در حکم رها شدن از نوعی بار روحی است.

#کتاب کفش‌های مکاشفه مجموعه‌ای از ۸۶ مثنوی احمد عزیزی است که در یک مجلد سروده و گردآوری شده است. مثنوی کفش‌های مکاشفه یکی از پر مناقشه‌ترین آثار ادبی منتشر شده در سال‌های پس از پیروزی #انقلاب_اسلامی است که نظرات بسیاری در پی داشته است.

https://telegram.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA

یکی از پرمناقشه‌ترین آثار ادبی پس از پیروزی انقلاب
https://telegram.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA

🔷 بـاز هـوای سـحــرم آرزوســــت

شعری از احمد عزیزی به بهانه چهلمین روز درگذشت

🔸 بـاز هـوای سـحــرم آرزوســــت
خـلـوت و مـژگـان تـرم آرزوسـت

🔸 شـکـوه ی غـربـت نـبـرم ایـن زمـان
دسـت تـــو و روی تـو ام آرزوســت

🔸 خـسـتـه ام از دیـدن ایـن شـوره زار
چـشـم شـقـایـق نـگـرم آرزوســـت

🔸 واقـعـه‌ی دیـــدن روی تـــــو را
ثـانـیـه ای بـیـشـتـرم آرزوسـت

🔸 جـلـوه ی ایـن مـاه نـکـو را بـبـیـن
رنـگ و رخ و روی تـو ام آرزوسـت

🔸 ایـن شـب قـدر اسـت کـه مـا بـا همیـم؟
مـن شـب قـــــدری دگــــرم آرزوســـت

🔸 حـسِّ تـو را مـی کنم ای جـان مـن
عـزلـت بـیـتـی دگــــرم آرزوســــت

🔸 خـانـه ی عـشـِاق مـهـاجـر کـجـاست؟
در سـفــــرت بـــال و پـرم آرزوســـت

🔸 حـسـرت دل بـارد از ایـن شـعـر مـن
جـام مـیـی در حـرمـــم آرزوســـــت

https://telegram.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA

نقشه #کتاب های جهان
هر کشور یک #کتاب
طبق این نقشه #شاهنامه به عنوان کتاب ایران معرفی شده است
https://telegram.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA

#بریده_کتاب 📖

برشی از #رمان #بی_کتابی اثر محمدرضا شرفی خبوشان

سبب ذلت دولت و خرابی مملکت آن است که مردم عالم به حقوق انسانیت خود نیستند. بر فرض عالم بودن، قدرت بر مطالبه حقوق خود ندارند. اولا مردم باید خود را دارای حقوق در این خاک بدانند و این خاک را وطن عزیز خود بشمارند و خودشان را مسئول این خاک پاک بدانند. ثانیا باید مردم شخص سلطان را مثل خودشان یکی از اعضا و جوارح علی‌السویه خیال کنند و شخص سلطان را بر فرض تصدیق بر مقدرات دارای حقوق بر خودشان بدانند و خودشان را هم دارای حقوق بر سلطان بشمارند، نه اینکه سلطان را مالک‌الرقاب و خود را عبد او بدانندکه به هرچه اراده او تعلق بگیرد، تمکین صرف باشند و قادر بر مطالبه حقیقت و بطلان مطلب نباشند.

https://telegram.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA

باغ
در بارشِ
تندِ
رگبار
صوفیانه به سماع آمده است
شاخه‌های گیلاس
سر فراگوش هم آورده
به پِچ‌پِچ
سرگرم
و هزاران یاقوت
ریخته
بر تنِ
تبدارِ
درختِ
گردو
کُنده‌ای پیر
در آغوشِ اجاقِ کلبه
یک نفس می‌سوزد
ابر
با هزاران سوزن
آسمان را به زمین می‌دوزد

باغ
در بارِش
تندِ
رگبار

از مجموعه شعر #نماشم
سروده #مرتضی_امیری_اسفندقه نشر جمهوری

https://telegram.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA

⚽فوتبال روی زمین یخی هاکی

یادداشت #حسام_الدین_مطهری درباره نقل قول و بریده #کتاب

بریده کتاب در شبکه‌های اجتماعی سریع‌تر از نسخه‌های کتاب در کتابفروشی‌ها دست به دست می‌شود. جای خوشحالی‌ست؟ نه. چرا؟

پیش‌تر دربارۀ تأثیرِ نامطلوبِ ول‌گردی نویسنده در شبکه‌های اجتماعی زیاد گفته‌ام. حضورِ نویسنده در شبکۀ اجتماعی مساوی‌ست با نوعی خودارضایی: تن و جان می‌رود و نطفه‌ای جای‌گیر نمی‌شود.

حرافی و پرگویی یکی از خصایص شبکه‌های اجتماعی‌ست. سرعتِ انتقالِ مفهوم سمِ مهلکی برای نویسنده است. شنیده‌ها، دیده‌ها و نظراتِ نویسنده (برای عمق‌یافتن) می‌بایست در درون بمانند، خیس بخورند، به فرایندِ ذهنی تن بدهند و در روزی که باید در هیبتی نو متولد شوند.

اما حکایتِ بریده کتاب‌ها در شبکه‌های اجتماعی چیست؟
محتوا قربانی می‌شود

بریده کتاب در شبکه‌های اجتماعی بسیار سریع دست به دست می‌شود. چیزهایی با عنوانِ «دیالوگ ماندگار» یا عناوینِ مشابه در لحظه توجه مخاطب را جلب می‌کند. فرایندِ خواندنِ بریده کتاب در شبکه‌های اجتماعی و بازنشرِ آن آنقدر سریع است که فرصتی برای تعمق و تأمل به مخاطب نمی‌دهد.

در آوارِ مطالب، محتوا (هرقدر هم جذاب باشد) فراموش می‌شود. مخاطبِ چنین نوشته‌هایی به‌جای تکرار و تأمل، تنها یک فعالیتِ پیش‌فرض برای خود می‌شناسد: پسندیدن و همرسانی.
سیری بدون دریافت انرژی

بازنشرِ سریع بریده کتاب در شبکه‌های اجتماعی مساوی‌ست با نوعی اقناع و سیری بدونِ دریافتِ انرژی لازم. محتوای کتاب، مشخصاً با تعمق دریافت می‌شود. هرقدر قدرتِ تعمقِ مخاطب بیشتر باشد، قطعاً اثرگذاری و کارکرد محتوا بیشتر خواهد بود.

کاربران شبکه‌های اجتماعی با پسندیدن و بازنشرِ بریده کتاب‌ها، به‌جای خوردنِ وعدۀ غذایی هی تنقلات می‌خورند. چاقیِ کاذب هیکل‌مان را بدترکیب می‌کند.
بریده کتاب در شبکه‌های اجتماعی نامطمئن و نااستوار

بسیاری از نوشته‌هایی که به‌عنوانِ بریده کتاب یا نقلِ قول از نویسنده در شبکه‌های اجتماعی همرسانی می‌شود منبعِ قابل اعتمادی ندارد.

حتی اگر منبع قابل اعتماد باشد، مشکلی بزرگتر وجود دارد: بدفهمی چهارچوبِ مضمونی.

بارها دیدم بخش‌هایی از رمان خداحافظ گاری کوپر جناب رومن گاری را در شبکه‌های اجتماعی نقلِ قول می‌کنند. آن بخش‌ها از دور بسیار شبیه به یک دیالوگ عمیقِ عاشقانه‌ست، در حالیکه شخصیتِ محوری داستان جملاتی فریبنده برای فرار از پای‌بندی به زنان می‌بافد.

نوشته بدونِ فهمِ چهارچوبِ مضمونی دست به دست می‌شود. مخاطب به‌دنبالِ اصل نمی‌رود، با بازنشرِ محتوا به بدفهمی دامن می‌زند، فرصتِ عمیق‌شدن را از خود و دیگران دریغ می‌کند.

باز هم باید بگویم: ترویج کتابخوانی در شبکه‌های اجتماعی مثل فوتبال‌بازی کردن روی زمین یخی هاکی‌ست.

#کلت_۴۵
#مزمزه_کلمات

http://hmotahari.com/blog/%d8%a8%d8%b1%db%8c%d8%af%d9%87-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%af%d8%b1-%d8%b4%d8%a8%da%a9%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c/

https://telegram.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA

#کتابگردی

@sinjimbook نوشت:

رفته بودم دنبال #کتاب استانداردهای حسابداری بخش عمومی ایران...
با #سووشونِ #سیمین_دانشور برگشتم خونه...

https://telegram.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA

#یک_کتاب_بیشتر_بخوانیم
این عنوان شعار سی‌امین نمایشگاه بین‌المللی #کتاب تهران است
امیدوارم این شعار محقق شود و فقط فروش کتاب ملاک نباشد و منجر به افزایش معرفت شود
@ketabhayam

#شهریار و #سایه در یک عکس
https://telegram.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA

قطعه‌ای موسیقی با صدای استاد #شهریار که شعرش را خودش برای #سایه سروده است
https://telegram.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA

«سایه» با پرچم خورشید به تبریز آمد
شهر شعر از شعف و شعشعه لبریز آمد

مژده یوسف گم گشته به یعقوب رسید
مولوی در طلب شمس به تبریز آمد

چشم خشکیده شعرم قلم از مژگان ساخت
باز شعرم تر و طبعم طرب آمیز آمد

سایه کز روزنه حجره چو ماهم می تافت
آفتابم به ادب تا در دهلیز آمد

#شهریار
#سایه
https://telegram.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA

چاپ سوم #کتاب #آیه_های_آه شامل ناگفته‌هایی از زندگی و کار #فروغ_فرخزاد منتشر شد/قیمت این کتاب به شدت غیرمنصفانه است(۳۸هزار تومان برای ۳۷۶ صفحه)
https://telegram.me/joinchat/Bg6JbzyRlPbdgrxsLXruMA