وقد رَأَيتُ المُلُوكَ قاطِبَةً
وسِرتُ حَتَّى رَأَيتُ مولَاهَا..

_أبو الطيّب.

قاله يمدح عضد الدولة.. غاظني البيت، وقلتُ في نفسي لا بد قُرأ على سيف الدولة فما كان رده! وإذ بالمعرّي يورد خبراً أن سيف الدولة لما قرأت عليه القصيدة ومنها البيت، قال: ترى هل نحن في الجملة؟

‏﷽

‏ ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
‏

العينُ قُرت وهاج السعدُ في صدري
لا شيء يعدل يا ليلى دمَ الثأرِ

دارت رحاها هي الأيام وانتصفت
ونال أمجد منها ذلةَ الخُسرِ

كم ظالم ظنَّ أنَّ الدهرَ في يده
لكن أتاه قصاصُ اللهِ والقدرِ

أحمد مأمون

ولو يَمَّمْتَهُمْ في الحشْرِ تجْدُو
لأعطَوْكَ الذي صَلَّوا وصَامُوا..

_أبو الطيّب.

أنطح العمود برأسي من حسن هذا!

‏﷽

‏ ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
‏

رُبعُها!
وأين باقيها؟
مواقع الشعر على الشابكة تغث، وتغبن من كثرة الأخطاء..

الرَّبْعُ الدار بعينها حيث كانت وجمعها رِبَاعٌ ورُبُوعٌ وأَرْبَاعٌ وأَرْبُعٌ والرَّبْعُ أيضا المحلة، والرُّبْعُ جزء من أربعة ويُثقّل مثل عُسْر وعُسُر، والرِّبْعُ بالكسر في الحُمّى أن تأخذ يوما وتدع يومين ثم تجيء في اليوم الرابع يقال رَبَعَتْ عليه الحُمّى. وقد رُبِعَ الرجل على ما لم يسم فاعله فهو مَرْبُوعٌ..

مختار الصحاح.

الربع: جزء من أربعة أجزاء، ويُطْلَق عُرْفا على مكيال يسع أربعة أقداح.

والربع من القرآن الكريم: ثُمْنُ الجُزْء. والجمع: أَرْبَاع.

الرَّبَعُ: الوسيط القامة.الرَّبْعُ: الموضع يُنْزَلُ فيه زمن الرَّبيع .
والرَّبْعُ الدَّار.
والرَّبْعُ ما حول الدّار.
و الرَّبْعُ المنزل.
والرَّبْعُ الحيّ.
والرَّبْعُ الوسيط القامة.
والرَّبْعُ ضرب من الرياضة البدنية يرفع فيه الربَّاعٌ الأثقال، امتحاناً لقوته.
الرُّبَعُ : الفصيل يُنْتَج في الربيع وهو أَول النّتاج. والجمع: رباع، وأرباع.
وهي رُبَعة. والجمع: رِباع.

الرِّبْعُ حُمَّى الرِّبع: هي التي تعرِض للمريض يوماً وتدعه يومين، ثم تعود إِليه في اليوم الرابع.
وتسمى: ملاريا الرِّبع .
والرِّبْعُ من أظماءِ الإبل: أن ترد الماءَ يوماً وتُمنع منه يومين ثم ترد اليوم الرّابع.

_المعجم الوسيط.

اسمعوا، وروا هذا الكلام العادي البسيط السهل، ولكن انظروا قائله..
نزار! نزار بث فيه روح الشعر.
وأليس الشعر صورة؟!
نزار يمنحكم ألبوماً كاملاً في هذه القطعة الصغيرة.

بلقيس!
هذا موعدُ الشاي العراقي المُعطّر،
والمعتق كالسُّلافة، فمن الذي
سيوزع الأقداح أيتها الزُّرافة؟!
ومن الذي نقل العراق لبيتنا،
وورودَ دجلة، والرّصافة؟!

_نزار.

بلقيس لا تتغيبي عني، فإنّ الشمسَ بعدك لا تضيء على السواحل..
سبأ تفتش عن مليكتها فردّي على الجماهير التحية.
يا أعظم الملكات! يا امرأةً تُجسّد كل أمجاد العصور السومرية!
يا عصفورتي الأحلى!
ويا أيقونتي الأغلى ويا دمعاً تناثر فوق خد المجدلية!
أترى ظلمتكِ إذ نقلتكِ يوماً من ضفاف الأعظمية؟!

بلقيس ما أنتِ التي تتكررين فما
لبلقيس اثنتان..
ويعرّش الصوتُ العراقي الجميل
على الستائر، والمقاعد، والأواني، ومن المرايا تطلعين..
من الخواتم تطلعين..
من القصيدة تطلعين..
من الشموع، من الكؤوس، من النبيذ الأرجواني...

إِنِّي لَأُبْغِضُ طيف مَن أَحْبَبْتُهُ
إِذ كان يَهْجُرُنَا زَمَانَ وصَالِهِ..

_أبو الطيّب.

يكره الطيف لأن زيارته سببها فراق الحبيب، وفقدان رؤية شخصه..

قلتُ في نفسي إذا كان جل غزل أبي الطيب -إذا لم يكن كله- إنما هو مقدمات، ومع ذلك تفيض رقة وعذوبة فكيف به إذا كان الغزل هو الغرض! فجاوبني قائلاً:

ولقد خَبَأْتُ من الكلامِ سُلَافَهُ
وَسَقَيْتُ مَن نَادَمْتُ من جِرْيَالِهِ..

ماشي يا عم!

‏﷽

‏ ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
‏

‏ختام السور بمشهد الحمد...

جاء في آخر سورة الجاثية:
﴿ فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ • وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾

وفي آخر سورة النمل:
﴿ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴾

وفي آخر سورة الإسراء:
﴿ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ﴾

وفي آخر سورة الصافات:
﴿ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ • وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ • وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾

وفي آخر سورة الزمر:
﴿ وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾

فكم في ذلك الختام من الهيبة والعظمة للذي يبقى حمده فوق كل شيء وبعد كل شيء..

وكم فيه من العزة والعلو عن أقوال المشركين وإعراض المعرضين، فهو الحميد المجيد ولو أعرض الخلق كلهم..

وكم فيه من سعة المديح وبيان الكمال لله المحمود على كل أمرٍ ونهي، وعلى كل ثوابٍ وعقاب، وعلى كل تصريفٍ وتدبير..


_غيث الوحي.
https://x.com/Ghaith_Al_Wahi

أخذت الجوال بعدما تركته عشان أنام، لأرى الإشعار الذي وصلني..
يتركني العراقي وشأني؟!
الآن أنا وياه ننادي:
بس تعالوا، وفرحوا روحي معذبتني تريدكم!