اصبر و اكثر من هذا الدعاء، يا أخي:

اللهم اغفرلي و اجعلني مجاهدا في سبيلك و ارزقني شهادة في سبيلك لا إله إلا أنت سبحانك، يا ربي..

#очень_важно
Из послания Хамда ибн А'тика:

"فأصل دين جميع الرسل، هو:

١. القيام بالتوحيد.
٢. محبته و محبة أهله.
٣. موالاتهم.
٤. إنكار الشرك.
٥. تكفير أهله.
٦. بغضهم و إظهار عداوتهم.

Основа религии всех посланников, это:

1. Стойкость на Таухиде.
2. Любовь его и его людей.
3. Проявление дружественности им.
4. Отвергание ширка.
5. Такфир его людей.
6. Ненависть их и выявление вражды им."

Ад-Дурар Ас-Сания, 8 том, 418 стр.

#очень_важно
А что касается избирающих, то их хукм точно такой же, как и их кандидатов, и они являются кафирами с двух сторон, с одной стороны: Что они не проявили неверие в демократию, ибо если бы они проявили куфр в демократию, то не участвовали бы в выборах, и уже разъяснили мы раннее, что демократия - тагут и ложная религия, является обязательным отречение от неё, проявление вражды к ней и ненависть её, и такфир её людей, а кто не осуществил куфр в этого тагута, тот не является муслимом.

Хукм демократии, 19 стр.

#очень_важно
Говорит Халид Аль-Гамиди относительно связи хукма с Исламом:

"И Ислам - это покорность Аллаhу عز و جل ، посредством Таухида, подчинение Ему посредством повиновения, и отречение от ширка и его людей. И кто не выносит решения по тому, что Ниспослал Аллаh , тот аннулировал эти три столпа. И он - не покорился посредством Таухида, и не подчинился Аллаhу посредством повиновения, и не отрёкся от мушриков и их ширка в хукме.

И Аллаh عز و جل Отверг от того, кто оставил хукм, истинный Ислам, основанный на совершении деяния в соответствии с Приказами Аллаhа , и из этого: хукм, и основанный на подчинении, как в Его Словах: "и подчиняться полностью", и подчинение входит в покорность и Ислам. И не будет раб муслимом, до тех пор пока не станет выносить решения по Шариату."

Ширку-ль-Хукм, 53 стр.

#очень_важно #такфир_народов
Сказал Насыруддин АбдуРрахман Ан - Ну'айми:

"И это является убеждением пророков и следующих за ними в такфире куффаров, они были убеждены в куфре отдельной личности из куффаров, подобно тому, как они были убеждены в куфре своего народа, и они были убеждены в куфре детей, подобно тому, как были убеждены в куфре отцов, и не различали они между такфиром личностей куффаров чей куфр они знали и чей куфр и Ислам они не знали, и не различали они между такфиром маленьких и взрослых.

И виды противоречащих этому убеждению:

4. Кто вынес хукм об Исламе того, чей куфр не утвердился самостоятельно из совершеннолетних, в положении их выявления чего либо из признаков Ислама общих между мусульманами и куффарами."

Убеждение му'уаххидов в такфире народа мушриков, 19 стр.

https://t.me/hdmtgt/351?single

Насколько надо быть далёким от религии Аллаhа , чтобы этих проклятых тауагитов называть правителями мусульман, а эту страну - страной Таухида!

УаЛлаhи не скажет это никто, кроме куффаров, которые даже не почувствовали запах Ислама.

Одна из любимых поэм.

Сказал Халид Аль-Гамиди:

"И подобно тому, как мы единим Его в Его Действиях из Создания, Наделения уделом, Оживления, Умерщвления, точно также мы уединяем Всевышнего в хукме, потому что Вынесение решения, Повеление, Законодательство, Дозволение, Запрещение из Действий Всевышнего."

Ширку-ль-Хукм, 27 стр.

https://t.me/hdmtgt/10

#очень_важно
Говорит Халид Аль-Гамиди:

"Подобно тому, как мы уединяем Аллаhа عز و جل и единим Его в Божественности, которая является поклонением Ему из дуа, любви, страха, земного поклона, потому что мы не поклоняемся никому, кроме Аллаhа Пречист Он, и мы не обращаемся и не стремимся к другому, помимо Него, и не страшимся и не взываем ни к кому, помимо Него, точно также мы не обращаемся за суждением ни к кому, кроме как к Нему, и не подчиняемся никому, помимо Него, потому что обращение за суждением к Нему - поклонение из поклонений, в котором Он Приказал нам единить Его, и не обращаться за суждением к другому, помимо Него. И чтобы мы отвергали, отрекались и неверовали в хукм тагута. И каждый хукм выходящий за пределы Его Хукма, то это - хукм тагута.

И то, что является обязательным на каждом муслиме, чтобы он выносил решения по тому, что Ниспослал Аллаh и единил Аллаhа Всевышнего в хукме, потому что это из Действий Господа عز و جل ، и уединяется Аллаh в хукме, потому что это из Его Сыфатов и Имён, и уединяется Аллаh عز و جل в обращение за суждением, потому что это из поклонения, которое не направляется никому, кроме Него.

Краткое изложение аспектов вхождения хукма в Таухид:

1 - То, что хукм - сыфат, который принадлежит Одному Аллаhу , и не уподобляется Ему никто в этом, и не утверждается это для другого, помимо Него, и не соучаствует с Ним никто в Его Действии и Атрибутах, согласно ясному указанию Кур'ана, Сказал Всевышний:
"Поистине, Хукм принадлежит только Аллаhу " Юсуф: 40.

2 - То, что хукм - поклонение, является обязательным уединять Аллаhа в нём, Сказал Всевышний:
"Поистине, Хукм принадлежит только Аллаhу , Он Приказал вам не поклоняться никому, кроме Него" Юсуф: 40."

Ширку-ль-Хукм, 28 стр.

#гос.школы
Под этот хукм попадают любые образовательные гос.учреждения, неважно, будь то школа, колледж или садик.

#очень_важно 💥

Пришло в книге "Хукм принадлежит Аллаhу " на 22 стр:

"Может сказать говорящий в наше время:
"Я живу в кафирском государстве, в котором не применяются законы Исламского шариата, поэтому чтобы получить свое право, мне необходимо обратиться за суждением к тагуту, иначе моё право пропадёт. И я не становлюсь кафиром посредством моего простого обращения за суждением к тагуту для того, чтобы взять свое право, потому что я отвергаю тагута, не люблю его и стремлюсь к его уходу."

Скажем этому человеку и тому, кто думает таким же мышлением:
Если потребует тагут от тебя для того, чтобы ты получил свое право, помолиться ему, а если ты не помолишься ему, то ты не получишь свое право, разве ты сделаешь это? А если ты сделаешь это, то каков твой хукм в Исламе?

Твой ответ будет, без колебаний: "Если я совершил это, то я стану кафиром, потому что молитва - поклонение, и не совершается она никому, кроме Одного Аллаhа . А кто совершил её не Аллаhу, тот поклонился ему, наряду с Аллаhом и является кафиром."

И мы говорим тебе: Поистине, право вынесения решения между людьми оно принадлежит только Одному Аллаhу , как например молитва, пост, хадж. И подобно тому, что молитва, пост, хадж не Аллаhу - это поклонение не Аллаhу и ширк по отношению к Нему, точно также предоставление права вынесения решения между людьми не Аллаhу - поклонение другому, помимо Него, и большой ширк выводящий из религии.

Поистине, Аллаh عز و جل Приказывает нам, чтобы мы не обращались за суждением не к Его Решению, потому что обращение за суждением не к Его Хукму - это ширк по отношению к Нему, и поклонение другому, помимо Него, и Говорит Он:

"Поистине, Хукм принадлежит только Аллаhу , Он Приказал вам не поклоняться никому, кроме Него, это истинная религия, однако многие люди не знают" (Юсуф: 40)

Поистине, тот кто утверждает, что он отвергает тагута и стремится к его устранению, и вместе с этим он обращается за суждением к нему, поистине тот, кто это делает, то воистину его это деяние делает ложным то, что он утверждает из отсутствия любви к тагуту и стремления к его устранению. Воистину, тот кто отвергает тагута - он не принимает его хукм, и не берет его судьёй ни в малом, ни в большом (деле).

Потому что простое направление суждения к нему - вера в него, и взятие его богом, наряду с Аллаhом .

Поистине, этот вопрос - не является вопросом права и обязанностей. Воистину, вопрос (истинная суть его) - является предоставлением права вынесения решения, которое не будет принадлежать никому, кроме Аллаhа - потому что иначе это поклонение не Аллаhу. И это ширк.

Поистине, Аллаh عز و جل Разъяснил в суре Ан-Ниса'а, что тот, кто утверждает об имане, и вместе с этим он желает обратиться за суждением к тагуту, что его притязание на иман - ложное утверждение. Потому что Аллаh Приказал ему, дабы он был верующим, неверовать в тагута, однако шайтан приукрасил ему его деяния и убедил его, что обращение за суждением к тагуту не причинит ему вреда, если он был верующим в Аллаhа , который не любит тагута и стремится к его устранению, и заблудил он его, далёким заблуждением. Прибегаю к Защите Аллаhа ."

Из этого же послания:
https://t.me/hdmtgt/765
По теме:
https://t.me/hdmtgt/442