بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، الذي رضي الإسلام للمؤمنين دينا، و نصب الأدلة على صحته و تبينها تبينا، و غرس التوحيد في قلوبهم.
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، و أشهد أن محمدا عبد الله و رسوله صلى الله عليه وسلم.
Пришло в хадисе от АбдуЛлаhа ибн А'ббаса رضي الله عنهما، который вывел аль-Хаким и др. с достоверным иснадом, что посланник Аллаhа صلى الله عليه و سلم، сказал:
"تركتُ فيكم، أيها الناس، ما إن اعتصمتم به، فلن تضلُّوا أبدًا: كتاب الله، و سنة نبيّه"
"Я оставил среди вас, о люди, то, за что если вы будете крепко держаться, то вы никогда не заблудитесь: Книга Аллаhа и сунна Его пророка"
Аллаh سبحانه و تعالى Сказал:
"اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ"
"Следуйте за тем, что Ниспослано вам от вашего Господа , и не следуйте помимо Него за (другими) аулия'а"
И Сказал:
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَان"
"О те, которые уверовали, не следуйте по стопам шайтана"
Я призываю себя, затем призываю вас, о люди, бояться Аллаhа - Нашего Господа, и держаться крепко за Его Книгу и за сунну Его посланника صلى الله عليه و سلم، который не говорил по прихоти. Воистину, если мы уклонимся в сторону, по причине страстей, тау'иля, таклида или джахля - то не приобретём ничего, кроме убытка.
Прошу Аллаhа принести пользу Его религии посредством этой группы и уберечь от того, чтобы она была из групп зовущих к Огню. Амин
На этом канале не будет чужих фото, слов, переводов и тд, все переводы, а также фото будут сделаны мной - админом.
الحمد لله رب العالمين، الذي رضي الإسلام للمؤمنين دينا، و نصب الأدلة على صحته و تبينها تبينا، و غرس التوحيد في قلوبهم.
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، و أشهد أن محمدا عبد الله و رسوله صلى الله عليه وسلم.
Пришло в хадисе от АбдуЛлаhа ибн А'ббаса رضي الله عنهما، который вывел аль-Хаким и др. с достоверным иснадом, что посланник Аллаhа صلى الله عليه و سلم، сказал:
"تركتُ فيكم، أيها الناس، ما إن اعتصمتم به، فلن تضلُّوا أبدًا: كتاب الله، و سنة نبيّه"
"Я оставил среди вас, о люди, то, за что если вы будете крепко держаться, то вы никогда не заблудитесь: Книга Аллаhа и сунна Его пророка"
Аллаh سبحانه و تعالى Сказал:
"اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ"
"Следуйте за тем, что Ниспослано вам от вашего Господа , и не следуйте помимо Него за (другими) аулия'а"
И Сказал:
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَان"
"О те, которые уверовали, не следуйте по стопам шайтана"
Я призываю себя, затем призываю вас, о люди, бояться Аллаhа - Нашего Господа, и держаться крепко за Его Книгу и за сунну Его посланника صلى الله عليه و سلم، который не говорил по прихоти. Воистину, если мы уклонимся в сторону, по причине страстей, тау'иля, таклида или джахля - то не приобретём ничего, кроме убытка.
Прошу Аллаhа принести пользу Его религии посредством этой группы и уберечь от того, чтобы она была из групп зовущих к Огню. Амин
На этом канале не будет чужих фото, слов, переводов и тд, все переводы, а также фото будут сделаны мной - админом.
هدم الطواغيت
Photo
#очень_важно
Сказал Халид Аль-Гамиди:
"И Таухид Хакимия, а это - Таухид в Хукме, в Шариате, в религии и в Повелении, он связан с Хукмом Аллаhа, Его Шариатом, Его религией и путём Его посланника. И он в действительности не является отдельной частью, которая не входит в виды Таухида, наоборот, он входит в них. И причина указания на него, и его особого выделения, и уединения его отдельным видом возвращается к нескольким причинам, из них:
1 - То, что он входит в Таухид в Господстве, в Таухид в Божественности и в Таухид в Именах и Сыфатах, и не подобен он другим..(прим.т.к. Таухид в Хукме охватывает все 3 части Таухида в которые он входит)
Что касается стороны его вхождения в Таухид в Именах и Сыфатах:
То ведь из Имён Аллаhа عز و جل Аль-Хакам, Аль-Хакиим, и Аль-Хааким, и из Его Сыфатов - Хукм.
А что касается его вхождения в Таухид в Господстве:
То ведь вынесение решения, установление религии, законодательство, дозволение и запрещение из Действий Его Господства عز و جل и особенности Его Сыфатов: "О, Ему Принадлежит Создание и Повеление" Аль-А'а'раф : 54.
И уже Назвал Он عز و جل выносящего решения, законодателя, дозволяющего - господом, как в Его Словах: "Взяли они своих первосвященников и монахов господами" Ат-Тауба : 31, "И не будем брать мы друг друга господами, помимо Аллаhа " Али - Имран : 64, "Или у них есть сотоварищи, которые узаконили им из религии то, что Аллаh Не Дозволял?" Аш-Шура : 21.
И что касается его вхождения в Таухид в Божественности:
То ведь обращение за суждением к Его Повелению عز و جل ، Его Шариату и Его Хукму - поклонение, Любит это Аллаh, и Он Приказал это, и является обязательным, чтобы раб единил Его в этом, и обращался за суждением к Аллаhу عز و جل ، и не обращался за суждением к тагуту.
И из доказательств на это:
То, что Аллаh Всевышний Назвал вынесение решения - поклонением, и то, что вынесение решения принадлежит Одному Аллаhу, и Не Делает Он соучастника в нём никого, и Он Вынес Такфир обращающемуся за суждением к другому помимо Него:
"Поистине, Хукм принадлежит только Аллаhу, Он Приказал вам не поклоняться никому, кроме Него" Юсуф : 40, "И никого Он Не Делает соучастником в Своём хукме" Аль-Кахф : 26, "А разве ты не видел тех, которые заявляют, что они уверовали в то, что было Ниспослано тебе и то, что было Ниспослано до тебя, желают они обращаться за суждением к тагуту, а им уже было приказано проявить куфр в него" Ан-Ниса'а : 60, "Неужто, хукма джахилии они желают? А кто лучше, чем Аллаh хукмом, для людей убеждённых" Аль-Ма'ида : 50.
2 - Обилие ширка в нём.. И величайший ширк в наше время сводится к ширку в дуа и ширку в хукме.
3 - То, что Таухид Хакимия это подобно тому, как если бы мы сказали: Таухид в Создании и Власти принадлежит Аллаhу Всевышнему и также Таухид в дуа, страхе, желании, земном поклоне, жертвоприношении принадлежит Одному Аллаhу .
И если учёные установили ширк во взывании отдельным (видом), а он касается Улюхии, то хукм первичнее в том, чтобы выделять его видом, и это не означает, что мы установили Таухид Хакимию отдельной частью (Таухида) и он не входит в Улюхию и Ар-Рубубию, напротив, он входит в Улюхию и Ар-Рубубию."
Ширку-ль-Хукм 11-13 стр.
Сказал Халид Аль-Гамиди:
"И Таухид Хакимия, а это - Таухид в Хукме, в Шариате, в религии и в Повелении, он связан с Хукмом Аллаhа, Его Шариатом, Его религией и путём Его посланника. И он в действительности не является отдельной частью, которая не входит в виды Таухида, наоборот, он входит в них. И причина указания на него, и его особого выделения, и уединения его отдельным видом возвращается к нескольким причинам, из них:
1 - То, что он входит в Таухид в Господстве, в Таухид в Божественности и в Таухид в Именах и Сыфатах, и не подобен он другим..(прим.т.к. Таухид в Хукме охватывает все 3 части Таухида в которые он входит)
Что касается стороны его вхождения в Таухид в Именах и Сыфатах:
То ведь из Имён Аллаhа عز و جل Аль-Хакам, Аль-Хакиим, и Аль-Хааким, и из Его Сыфатов - Хукм.
А что касается его вхождения в Таухид в Господстве:
То ведь вынесение решения, установление религии, законодательство, дозволение и запрещение из Действий Его Господства عز و جل и особенности Его Сыфатов: "О, Ему Принадлежит Создание и Повеление" Аль-А'а'раф : 54.
И уже Назвал Он عز و جل выносящего решения, законодателя, дозволяющего - господом, как в Его Словах: "Взяли они своих первосвященников и монахов господами" Ат-Тауба : 31, "И не будем брать мы друг друга господами, помимо Аллаhа " Али - Имран : 64, "Или у них есть сотоварищи, которые узаконили им из религии то, что Аллаh Не Дозволял?" Аш-Шура : 21.
И что касается его вхождения в Таухид в Божественности:
То ведь обращение за суждением к Его Повелению عز و جل ، Его Шариату и Его Хукму - поклонение, Любит это Аллаh, и Он Приказал это, и является обязательным, чтобы раб единил Его в этом, и обращался за суждением к Аллаhу عز و جل ، и не обращался за суждением к тагуту.
И из доказательств на это:
То, что Аллаh Всевышний Назвал вынесение решения - поклонением, и то, что вынесение решения принадлежит Одному Аллаhу, и Не Делает Он соучастника в нём никого, и Он Вынес Такфир обращающемуся за суждением к другому помимо Него:
"Поистине, Хукм принадлежит только Аллаhу, Он Приказал вам не поклоняться никому, кроме Него" Юсуф : 40, "И никого Он Не Делает соучастником в Своём хукме" Аль-Кахф : 26, "А разве ты не видел тех, которые заявляют, что они уверовали в то, что было Ниспослано тебе и то, что было Ниспослано до тебя, желают они обращаться за суждением к тагуту, а им уже было приказано проявить куфр в него" Ан-Ниса'а : 60, "Неужто, хукма джахилии они желают? А кто лучше, чем Аллаh хукмом, для людей убеждённых" Аль-Ма'ида : 50.
2 - Обилие ширка в нём.. И величайший ширк в наше время сводится к ширку в дуа и ширку в хукме.
3 - То, что Таухид Хакимия это подобно тому, как если бы мы сказали: Таухид в Создании и Власти принадлежит Аллаhу Всевышнему и также Таухид в дуа, страхе, желании, земном поклоне, жертвоприношении принадлежит Одному Аллаhу .
И если учёные установили ширк во взывании отдельным (видом), а он касается Улюхии, то хукм первичнее в том, чтобы выделять его видом, и это не означает, что мы установили Таухид Хакимию отдельной частью (Таухида) и он не входит в Улюхию и Ар-Рубубию, напротив, он входит в Улюхию и Ар-Рубубию."
Ширку-ль-Хукм 11-13 стр.
هدم الطواغيت
#очень_важно Сказал Халид Аль-Гамиди: "И Таухид Хакимия, а это - Таухид в Хукме, в Шариате, в религии и в Повелении, он связан с Хукмом Аллаhа, Его Шариатом, Его религией и путём Его посланника. И он в действительности не является отдельной частью, которая…
#продолжение
"4 - То, что хукму принадлежит крепкая связь со всеми принципами религии, ее основами и её ответвлениями. И ему принадлежит связь с Таухидом и его видами, и анулятором Таухида, а это - ширк. Кроме того, ему принадлежит связь с иманом, его истиной сущностью, его постановлениями и его столпами, и ему принадлежит связь с его противоположностью, которая является - куфром. Более того, ему принадлежит связь с Исламом, также, в индивидуальной основе и в его истиной сущности, и его столпами, и ему принадлежит связь с двумя свидетельствами и их требованиями, их столпами и условиями. И не остаётся ни одной двери из дверей религии, кроме как хукму принадлежит связь с ней.
5 - То, что ширк в хукме входит во все двери куфра и ширка. И он входит в ширк в Ар-Рубубии, Улюхии и Сыфатах, и будет он ширком в словах, делах и убеждениях."
Ширку-ль-Хукм, 14 стр.
"4 - То, что хукму принадлежит крепкая связь со всеми принципами религии, ее основами и её ответвлениями. И ему принадлежит связь с Таухидом и его видами, и анулятором Таухида, а это - ширк. Кроме того, ему принадлежит связь с иманом, его истиной сущностью, его постановлениями и его столпами, и ему принадлежит связь с его противоположностью, которая является - куфром. Более того, ему принадлежит связь с Исламом, также, в индивидуальной основе и в его истиной сущности, и его столпами, и ему принадлежит связь с двумя свидетельствами и их требованиями, их столпами и условиями. И не остаётся ни одной двери из дверей религии, кроме как хукму принадлежит связь с ней.
5 - То, что ширк в хукме входит во все двери куфра и ширка. И он входит в ширк в Ар-Рубубии, Улюхии и Сыфатах, и будет он ширком в словах, делах и убеждениях."
Ширку-ль-Хукм, 14 стр.
Говорит Халид Аль-Гамиди:
"Вместе с тем, что следует знать, что уединение хукма (отдельным видом) не означает, что он вышел из под трех частей Таухида, и что он четвёртая часть, как это упоминают некоторые, наоборот, он входит в три части Таухида, и не выходит из под них, и не является четвёртой частью."
Ширку-ль-Хукм, 14 стр.
"Вместе с тем, что следует знать, что уединение хукма (отдельным видом) не означает, что он вышел из под трех частей Таухида, и что он четвёртая часть, как это упоминают некоторые, наоборот, он входит в три части Таухида, и не выходит из под них, и не является четвёртой частью."
Ширку-ль-Хукм, 14 стр.
هدم الطواغيت
Photo
#очень_важно
Говорит Халид Аль-Гамиди:
"Сказал Всевышний : "Поистине, Хукм принадлежит только Аллаhу , Он Приказал вам не поклоняться никому, кроме Него" Юсуф : 40.
И этот аят в суре Юсуф из самых ясных знамений на уединение Аллаhа عز و جل ، и Его Единственность в Хукме , по (причине) формы ограничения - хукм не принадлежит никому, кроме Аллаhа عز و جل ، затем Он Сделал хукм из поклонения и Указал на то, что хукм из поклонения и что уединение Аллаhа в нём является из видов Таухида согласно ясному указанию аята. А что касается вынесения решения не по тому, что Ниспослал Аллаh , то это - из ширка и выход из Его религии, и переход к ложной религии. И уже разъяснилась связь хукма с Таухидом и его частями, и ширком.
Сказал Всевышний : "И Не Делает Он соучастника в Своём хукме никого" Аль-Кахф : 26.
И этот аят в суре Аль-Кахф из самых ясных и самых сильных доказательств в этом разделе.
Сказал Всевышний :"Напротив, Аллаhу принадлежит Повеление полностью" Ар-Раа'д : 31.
Сказал Всевышний : "Аллаhу принадлежит Повеление и до и после" Ар-Рум : 4.
Сказал Всевышний :"И Аллаh Выносит Решения, нет отменяющего Его Хукм" Ар-Раа'д : 41.
Сказал Всевышний : "Это Хукм Аллаhа , Он Выносит Решения между вами, и Аллаh Знающий , Мудрый" Аль-Мумтахана : 10."
Ширку-ль-Хукм, 93 стр.
Говорит Халид Аль-Гамиди:
"Сказал Всевышний : "Поистине, Хукм принадлежит только Аллаhу , Он Приказал вам не поклоняться никому, кроме Него" Юсуф : 40.
И этот аят в суре Юсуф из самых ясных знамений на уединение Аллаhа عز و جل ، и Его Единственность в Хукме , по (причине) формы ограничения - хукм не принадлежит никому, кроме Аллаhа عز و جل ، затем Он Сделал хукм из поклонения и Указал на то, что хукм из поклонения и что уединение Аллаhа в нём является из видов Таухида согласно ясному указанию аята. А что касается вынесения решения не по тому, что Ниспослал Аллаh , то это - из ширка и выход из Его религии, и переход к ложной религии. И уже разъяснилась связь хукма с Таухидом и его частями, и ширком.
Сказал Всевышний : "И Не Делает Он соучастника в Своём хукме никого" Аль-Кахф : 26.
И этот аят в суре Аль-Кахф из самых ясных и самых сильных доказательств в этом разделе.
Сказал Всевышний :"Напротив, Аллаhу принадлежит Повеление полностью" Ар-Раа'д : 31.
Сказал Всевышний : "Аллаhу принадлежит Повеление и до и после" Ар-Рум : 4.
Сказал Всевышний :"И Аллаh Выносит Решения, нет отменяющего Его Хукм" Ар-Раа'д : 41.
Сказал Всевышний : "Это Хукм Аллаhа , Он Выносит Решения между вами, и Аллаh Знающий , Мудрый" Аль-Мумтахана : 10."
Ширку-ль-Хукм, 93 стр.
#очень_важно
"Подобно тому, что нет Создателя, кроме Аллаhа, точно также нет повелителя, нет законодателя, нет судьи, кроме Него. И Тот, Кому принадлежит Создание - Ему Одному и Принадлежит Повеление, Пречист Он и Возвышен.
И поэтому, основа - Сказал Аллаh عز و جل : "И Не Делает Он соучастника в Своём хукме никого" Аль-Кахф : 26.
И Сообщил Он, что хукм не принадлежит никому, кроме Него Одного: "Поистине, Хукм принадлежит только Аллаhу" Аль-А'н'ам : 57, Юсуф: 40, "О, Ему принадлежит Хукм" Аль-А'н'ам : 62, "И Ему принадлежит хукм" Аль-Касас : 70."
Ширку-ль-Хукм, 30 стр.
"Подобно тому, что нет Создателя, кроме Аллаhа, точно также нет повелителя, нет законодателя, нет судьи, кроме Него. И Тот, Кому принадлежит Создание - Ему Одному и Принадлежит Повеление, Пречист Он и Возвышен.
И поэтому, основа - Сказал Аллаh عز و جل : "И Не Делает Он соучастника в Своём хукме никого" Аль-Кахф : 26.
И Сообщил Он, что хукм не принадлежит никому, кроме Него Одного: "Поистине, Хукм принадлежит только Аллаhу" Аль-А'н'ам : 57, Юсуф: 40, "О, Ему принадлежит Хукм" Аль-А'н'ам : 62, "И Ему принадлежит хукм" Аль-Касас : 70."
Ширку-ль-Хукм, 30 стр.
"И обязательно, во-первых, утверждать муслиму хукм Одному Аллаhу и верить в него, принимать его, покоряться ему и действовать согласно ему.
Затем, отвергать хукм от всего того, что помимо Аллаhа, неверовать в хукм тагута и отвергать его.
И из доказательств Единственности Аллаhа в хукме: "И Не Делает Он соучастника в Своём Хукме никого" Аль-Кахф : 26, "О, Ему Принадлежит Создание и Повеление" Аль-А'а'раф : 54, "О, Ему Принадлежит Хукм" Аль-А'н'ам : 62, "А разве не Аллаhа , я пожелаю Судьёй?" Аль-А'н'ам : 114."
Ширку-ль-Хукм, 36 стр.
Затем, отвергать хукм от всего того, что помимо Аллаhа, неверовать в хукм тагута и отвергать его.
И из доказательств Единственности Аллаhа в хукме: "И Не Делает Он соучастника в Своём Хукме никого" Аль-Кахф : 26, "О, Ему Принадлежит Создание и Повеление" Аль-А'а'раф : 54, "О, Ему Принадлежит Хукм" Аль-А'н'ам : 62, "А разве не Аллаhа , я пожелаю Судьёй?" Аль-А'н'ам : 114."
Ширку-ль-Хукм, 36 стр.
هدم الطواغيت
Photo
#очень_важно
Сказал Халид Аль-Гамиди:
"И не становится человек муслимом, кроме как с наличием двух этих столпов, и это условие в принятии Ислама, более того, не называется Ислам Исламом, кроме как с полнотой этих двух столпов:
Во-первых : Принятие Хукма Аллаhа عز و جل ، покорность ему, любовь его, знание о нём, подтверждение его и обязуемость им.
Во-вторых: Отвержение и оставление каждого хукма не исходящего от Аллаhа, отсутствие следования за ним, куфр в него, отказ от него, ненависть его людей и такфир их. И не принесёт ему пользы его суждение по Шариату до тех пор, пока он не проявит куфр в хукм тагута, в противном случае станет человек верующим в хукм джахилии, довольствующимся им и желающим его, и станет он в заявлении о своём имане - самозванцем, и это хукм Аллаhа относительно него, согласно ясному указанию Кур'ана.
Правило: "Не объединятся два принятия и два повиновения двум взаимоисключающим вещам в сердце, никоим образом"
И условие повиновения Шариату Аллаhа Всевышнего и Его Хукму - оставление всего того, что помимо Хукма Аллаhа عز و جل ، и не объединятся вместе Хукм Аллаhа и хукм тагута в сердце верующего никогда.
И люди в этом, делятся на две части:
Либо принявший хукм Аллаhа, верующий в него - кафир в хукм тагута и любой хукм, помимо (хукма) Аллаhа.
Либо же верующий в хукм тагута, обращающийся за суждением к нему, судящий по нему, и он - кафир в хукм Аллаhа .
А кто не объединил между вынесением решения по тому, что Ниспослал Аллаh вместе с куфром в хукм другого, помимо Него, тот уверовал в тагута и не единил Аллаhа ."
Ширку-ль-Хукм, 37 стр.
@hdmtgt
Сказал Халид Аль-Гамиди:
"И не становится человек муслимом, кроме как с наличием двух этих столпов, и это условие в принятии Ислама, более того, не называется Ислам Исламом, кроме как с полнотой этих двух столпов:
Во-первых : Принятие Хукма Аллаhа عز و جل ، покорность ему, любовь его, знание о нём, подтверждение его и обязуемость им.
Во-вторых: Отвержение и оставление каждого хукма не исходящего от Аллаhа, отсутствие следования за ним, куфр в него, отказ от него, ненависть его людей и такфир их. И не принесёт ему пользы его суждение по Шариату до тех пор, пока он не проявит куфр в хукм тагута, в противном случае станет человек верующим в хукм джахилии, довольствующимся им и желающим его, и станет он в заявлении о своём имане - самозванцем, и это хукм Аллаhа относительно него, согласно ясному указанию Кур'ана.
Правило: "Не объединятся два принятия и два повиновения двум взаимоисключающим вещам в сердце, никоим образом"
И условие повиновения Шариату Аллаhа Всевышнего и Его Хукму - оставление всего того, что помимо Хукма Аллаhа عز و جل ، и не объединятся вместе Хукм Аллаhа и хукм тагута в сердце верующего никогда.
И люди в этом, делятся на две части:
Либо принявший хукм Аллаhа, верующий в него - кафир в хукм тагута и любой хукм, помимо (хукма) Аллаhа.
Либо же верующий в хукм тагута, обращающийся за суждением к нему, судящий по нему, и он - кафир в хукм Аллаhа .
А кто не объединил между вынесением решения по тому, что Ниспослал Аллаh вместе с куфром в хукм другого, помимо Него, тот уверовал в тагута и не единил Аллаhа ."
Ширку-ль-Хукм, 37 стр.
@hdmtgt