بلغوا عني ولو آيه
5.76K subscribers
3.34K photos
92 videos
48 files
1.04K links
قال رسول الله ﷺ:" بلغوا عني ولو آية"

قناة تتبع الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح
أحاديث نبوية
أدعية وأذكار
فتاوي لكبار العلماء
الصلاة و أحكامها
جميع مانشر حلالكم

للتواصل @daeyaa_bot


Https://telegram.me/hdeeth33
Download Telegram
بين.شيوخ.العلم.ومسوخ.الإعلام.tt

#فهذا_هو_الفرق

بين.شيوخ.العلم.ومسوخ.الإعلام.tt

#سيبقى_الحق

#وسيبقى_ما_ينفع_الناس

👈وأما الزبد فسيذهب جفاء، ويغيب أولئك الجهال بغياب الإعلام عنهم


#فتمسكوا بـ( #شيوخ_العلم)

👈الذي يرفع أهله

#واحذروا_من ( #مسوخ_الإعلام)

وما آمنٌ في دينه كمخاطرِ.

تم والسلام.

#الشيخ_بدر_العتيبي


ـــــــــــــــــــ 🍃🌹🍃 ــــــــــــــــــ
#تقديم_الست_من_شوال_على_القضاء

#فقد_اختلف_العلماء_رحمهم_الله_في_هذه_المسألة_على_قولين_مشهورين:

#أحدهما:

أنه لا يجوز تقديم الست على القضاء احجاجاً بقوله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي أيوب: "من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال.."

#فدلالة (ثم) تفيد الترتيب ولأن من صام الست قبل القضاء، فلا يصدق عليه أنه صام رمضان، وهذا مذهب لبعض أهل العلم، من الشافعية والحنابلة.

#القول_الثاني:

جواز تقديم صوم الست على القضاء، وهو أحد صور مسألة أعمّ وهي مسألة:

🔺 تقديم النفل على القضاء، وهذا مذهب جمهور أهل العلم، ومنهم من صرّح بالكراهة مع الجواز، وقول الجمهور أقرب للصواب؛ للأدلة التالية:

#أولاً: أنه وقع في بعض روايات حديث أبي أيوب (وأتبعه ستا)بدلا من (ثم)

#وفي_بعضها:

(من صام رمضان وستا من شوال)

🔺 وهذا يدل على التوسعة، وأن بعض الرواة رواه بالمعنى.

#ثانياً:

أن مضاعفة الأجر الواردة في حديث ثوبان (الحسنة بعشر أمثالها) تحصل بتقديمها أو تأخيرها.

#ثالثاً:

أن من أدرك رمضان وصام منه ما قدر عليه يصدق عليه أنه ممن شهد الشهر فصامه، ولو فاتته بعض الأيام التي سيقضيها لاحقاً.

#رابعاً: أن الله تبارك وتعالى قال:
{وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ ...} [البقرة: 185]، فيلزم من يمنع من البدء بالست قبل القضاء بحجة أنه لم يكمل رمضان، أن يقول لمن بقي عليه ولو يوم واحد ألا يكبر ليلة العيد، لأن عدته لم تكتمل، ولا قائل به. والله أعلم.

🔺وأود أن أشير إلى تنبيه مهم يتعلق بقضية منهجية لاحظتها من خلال تعليقات بعض الإخوة والأخوات على أمثال هذه الإجابات من بعض طلاب العلم، فيقول: "لكن الشيخ فلان يقول كذا"، وهذا لا يناسب ولا يصلح، فمن كان مقلدًا لأهل العلم فلا يصح له الاعتراض، ومن كان طالبَ علم فليناقش الأدلة والتعليلات وليس الأشخاص، فكل عالم يُستدل لكلامه ولا يستدل بكلامه، وكلٌ يؤخذ من قوله ويترك إلا النبي صلى الله عليه وسلم .

#والمقصود أنه ليس من أدب المتلقي الاعتراض في المسائل الاجتهادية بل له أن يستفسر ويناقش أما الاعتراض بأسماء الأعلام فليس بجيد. والله الموفق.


#الشيخ_عمر_المقبل
مابيننا.لم.يبـلغ.ديــننا.tt

#إننا_في_زمن_اشتدت_فيه_الحاجة_لرأب_الصدع_بين_صفوف_أهل_الإسلام

☝️خاصةً أولئك الذين نذروا أنفسهم للبلاغ - سواء في دروسهم أو محاضراتهم أوخطبهم أو منابرهم الإعلامية -

وأن.ينتبهوا.لأعواد.الثقاب.التي.تلقى.بين.الفينة.وأختها.بينهم.وبين.إخوانهم.من.أهل.العلم.فإن.في.المبادرة.حسماً.لمادة.الفرقة.والشر.tt

👈وحفاظاً على وحدة الصف
👈وإرغاماً للشيطان
👈وإرضاء للرحمن

#وليبرهنوا_للناس أن الخلاف بين العلماء خلاف في الأفهام والعقول، وليس خلافاً في القلوب والنفوس.

🏻وما سبق كله #يؤكد - في المقابل - أنهم رضي الله عنهم إذا وقع ما يوجب النصيحة لغلط في مسألة شرعية بادروا إليها وهذا مما لا يحتاج إلى التمثيل له ولا به لشهرته.

هي.كلمة.زجر.والمراد.بها.هنا.اسكت.tt

#الشيخ_عمر_المقبل
‏أخي "إمام الجامع"
ثلاث شرفك الله بهن:
١) "قدّمك" على صفوف المسلمين، وجعلك للمتقين إماما.
٢) "أعلاك" على منبرك وهم جلوس على الأرض بكافة طبقاتهم.
٣) "أذن لك بالكلام" وأوجب عليهم السكوت والصمت لحديثك!
فأنشدك:
بالذي شرّفك وقدّمك وأعلاك وأذن لك:
أن تجتهد في نفع الناس وتعليمهم الخير.

#الشيخ_العتيبي
كيف.يكون.السفر.عبادة.tt

#ومما_يَحسن_أيضاً ـ:

👈🏻توديعُ الأهلِ والأصحابِ بالمأثورِ من الأحاديث الواردة في هذا الباب، كأن تقول: استودع اللهَ دينك، وأمانتك، #وخواتيم_عملك،

#ويقول_المودِّعُ: زوّدك الله التقوى، وغفر ذنبك، ونحو ذلك.
فإذا شرع في سفره افتتحه بقراءة دعاء السفر المعروف، ولَنِعم السفرُ الذي يُسْتفتح بذكرِ الله تعالى
.
#وأخيراً:

👈🏻فإن السفر لا يعني التفلّت على أوامر الله!

👌🏻بل هو انتقالٌ من #عبودية الله في الحضر إلى عبوديته في السفر، وقد قال الله تعالى: ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾[الحديد: 4]،

#فعليك_أيها_المسافر

👈🏻أن تحفظ سمعَك
👈🏻وبصرَك
👈🏻وسائرَ جوارحك عما حرم الله، وهذا وإن كان مطلوبًا في الحضر؛ إلا أن الوصيةَ به في السفر تتأكد، لأنه مظنةُ التكشف، ولأن الإنسانَ إذا سافر خلا، وقد يؤويه المبيتُ إلى فندق أو شقة يجد فيها من القنوات الفضائية التي تبث الفجورَ والرذيلةَ ما يحتاج معه إلى جهادٍ ومجاهدة؛ إذْ لا رقيب إلا الله، ولا مُطّلعَ على خائنة الأعين وما تُخفي الصدور إلا الله، رزقنا الله وإياكم خشيتَه في الغيب والشهادة، وتعظيمَ أمره ونهيه، وعصمنا وإياكم وسائرَ إخواننا المسلمين من مضلات الفتن، ما ظهر منها وما بطن. أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم...

#الشيخ_عمر_المقبل
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم تحليل الشخصية عن طريق الخط أو الأسم

#الشيخ_الفوزان
#حسن_الخاتمة ......

■ليس المقصود من حسن الخاتمة أن تموت وأنت في المسجد أو على سجادة الصلاة أو تموت والمصحف بين يديك...

■فقد مات خير البرية جمعاء صل الله عليه وسلم وهو على فراشه ...

■مات صديقه الصديق.أبو.بكر رضي الله عنه وهو خير الصحابة على فراشه ...

■مات خالد.بن.الوليد على فراشه وهو الملقب بسيف الله المسلول والذي خاض ١٠٠ معركة ولم يخسر أياً منها !!

#ولكن ...

•حسن الخاتمة أن تموت وأنت بريء من الشرك ...

•حسن الخاتمة أن تموت وأنت بريء من النفاق ...

•حسن الخاتمة أن تموت وأنت مفارق للمبتدعة بريء من كل بدعة ...

•حسن الخاتمة أن تموت وأنت على الكتاب والسنة ومؤمن بما جاء فيهما دون تأويل ...

•حسن الخاتمة أن تموت وأنت خفيف الحمل من دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم مؤديا حق الله عليك وحق عباده عليك ...

•حسن الخاتمة أن تموت سليم القلب طاهر النوايا وحسن الأخلاق ؛ لا تحمل غلاً ولا حقدا ولا ضغينة لمسلم ...

•حسن الخاتمة أن تصلي خمسك في وقتها مع الجماعة لمن لهم حق الجماعه وتؤدي ما افترضه الله عليك ...

•اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخره ...

•اللهم احسن خاتمتنا وردنا اليك مردا جميلا غير مخزي ولافاضح
#الشيخ بن عثيمين رحمة الله عليه
ما المقصود بقهر الرجال

#الشيخ_بن_باز_رحمه_الله

#السؤال؛

أسمع كثيراً من الناس في دعائهم يقولون: اللهم إنا نعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال، فما هو المقصود من قهر الرجال؟

#الجواب:
هذا دعاء ثابت عن رسول الله ﷺ كان يدعو بهذا يقول: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال، هذا ثابت عن النبي ﷺ وهذا من دعواته العظيمة ذكرها مسلم وغيره، فغلبة الدين معروف، يعني ثقل الدين وعجزه عن تسديده، وغلبة الرجال أن يغلبوه في أن يقهروه حتى يقتلوه أو يأخذوا ماله، أو يهينوه ويظلموه إلى غير ذلك، فهو يستعين بالله من غلبة الدين وقهر الرجال، فالدين إذا عجز عنه يشغل فكره كثيراً ويهمه كثيراً وربما أتعبه أهله أيضاً، أهل الدين بالمطالبات والخصومات وهم لا يعرفون عجزه وحقيقة أمره، وغلبة الرجال لا شك أنها مصيبة عظمى سواء قهروه على قتله أو قهروه على أخذ ماله، أو بعض ماله، أو قهروه على ضربه، أو قهروه على غير ذلك مما يضره فكله شر وكله بلاء عظيم ومصيبة عظيمة، فلهذا شرع الله الاستعاذة من ذلك.

موقع الشيخ بن باز رحمه الله وغفر له وجعل مثواه الجنة
#بلغوا_عني_ولو_آية
هل تستبدل المرأة " عبدك " ب " أمتك " عند قراءة دعاء سيد الاستغفار ؟

#السؤال :

أحسن الله إليكم : في دعاء سيد الاستغفار الذي ورد : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، إلى أخر الدعاء أو إلى أخر الحديث ، هل المرأة تستبدل عبارة أنا عبدك بعبارة أنا أمتك؟

📂 #الجواب :

#الشيخ : هذه اختلف فيها العلماء رحمهم الله :

منهم من يقول : الأولى إبقاء الحديث على لفظه ، فتقول المرأة : وأنا عبدك ؛ لأنها حقيقة عبد الله ، فهي من عباد الله الصالحين إن كانت من الصالحات.

ومنهم من قال : يراعى المعنى فالمرأة تقول : وأنا أمتك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، وهذا أقرب إلى #الصواب ؛ لأن إبقاء اللفظ : وأنا عبدك يحتاج إلى تأويل ، وأما وأنا أمتك فلا يحتاج إلى تأويل ؛ لأنها حقيقة أمة الله عز وجل ، ولهذا جاء في الحديث الصحيح : «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله».

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄