#يتبع


🔺4- تحمل الجزاء المترتب على الغدر:
ذلك أنَّ الغدر يؤدي إلى خسائر بدنية أو نفسية، أو اجتماعية، أو اقتصادية وقد تكون هذه جميعًا، ولابد من ضمان التلف في جزاء يتولاه ولي الأمر أو نائبه، أو تتولاه الرعية حين يغدر ولي الأمر، فيضيع من هم في رعايته.


🔺5- براءة النبي صلى الله عليه وسلم من أهل الغدر:
ذلك أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم جاء بمنهاج يدعو إلى الوفاء مع الخالق، والمخلوق، ومع العدو، والصديق، بل حتى مع الدواب، والجمادات، ثم طبق ذلك عمليًّا على نفسه حين استبقى عليًّا مكانه في فراشه ليلة الهجرة، ليرد الودائع إلى أصحابها، ووفى بعهده مع اليهود، لولا أنهم غدروا، ووفى مع المشركين في مكة والطائف وغيرهما، لولا غدرهم وخيانتهم.

 . #يتبع
🔺3- إذا علم أنه قد أضيف شيء من الكحول أو الخنزير ، أو غيره من المحرمات ، إلى الطعام أو الشراب : فإن كان بنسبة يسيرة ، استهلكت في المواد الأخرى ، ولم يبق لها أثر في الطعام أو الشراب ، بحيث لم يظهر لها لون ، أو طعم ، أو ريح : فإن ذلك أيضا لا يؤثر ، ولا يحرم تناول هذه الأطعمة أو المشروبات ، وهذا هو الحال في النسبة الضئيلة المذكورة في السؤال ، فمثل هذه النسبة تستهلك فيما أضيفت إليه ، ولا يبقى لها أثر . 


🔺4- يحرم تناول شيء من هذه الأطعمة ، أو المشروبات ، إذا كان قد أضيف إليها نسبة كبيرة مؤثرة من المحرمات ، أو نسبة يسيرة ، لكنها مؤثرة لم تستهلك ، بل بقي شيء من صفاتها : اللون ، أو الطعم ، أو الرائحة ، أو شيء من آثارها : كالإسكار بالنسبة للكحول ونحوه من المواد المخدرة . 

#يتبع
. 
🔺5- بالنسبة للمواد المسكرة : لا يشترط أن يكون القدر الذي يتناوله عادة من هذه الأطعمة : مسكرا ؛ فمن المعلوم أن الحلوى أو الشيكولاتات ، لا يمكن أن يكون فيها نسبة من الكحول تسبب الإسكار بصورة مباشرة ، من القدر الذي يتناوله الناس عادة ؛ وإنما القاعدة الشرعية في ذلك : أن ما أسكر كثيره ، فقليله حرام . 


🔺6- هناك أصل عام ، وأدب شرعي للمؤمن : أن ما حاك في صدرك : فدعه ؛ وما سبب لك الريب وعدم الطمأنينة : فدعه ، وخذ من الطيبات ما لا يسبب لك ذلك ؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ ؛ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ ، وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ ) رواه الترمذي (2442) وغيره ، وصححه الألباني ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ ؛ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ : اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ ؛ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ ) . رواه البخاري (1910) ومسلم (2996) .
وينظر جواب سؤال رقم : (114129).

#يتبع

من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مرجو أمره، بخلاف من يزكى نفسه ويظن أنه من خيار الخلق‏.‏ فهذا غرور الذين حصلوا العلوم المهمة، فكيف بالذين قنعوا من العلوم بما لا يهمهم وتركوا المهم‏، ‏فمنهم من اقتصر على علم الفتاوى في الحكومات والخصومات وتفاصيل المعاملات الدنيوية الجارية بين الخلق لصلاح المعايش، وربما ضيعوا الأعمال الظاهرة وارتكبوا بعض المعاصي من الغيبة والنظر إلى ما لا يحل، والمشي إلى ما لا يجوز، ولم يحرسوا قلوبهم عن الكبر والحسد والرياء وجميع المهلكات فهؤلاء

#مغرورون_من_وجهين‏:‏

👈🏻أحدهما من حيث العمل،

👈🏻والآخر من حيث العلم‏

#ومثالهم_مثال المريض إذا تعلم نسخة الدواء واشتغل بتكراره وتعليمه، لا بل مثلهم مثل من به علة البرسام وهو مشرف على الهلاك، فاشتغل بتعلم دواء الاستحاضة، وجعل يكرر ذلك، وذلك غاية الغرور‏، ‏وسبب غروره ما سمع في النقل من تعظيم الفقه، ولم يدر أن الفقه هو الفقه عن الله تعالى، ومعرفة صفاته المخوفة والمرجوة، ليستشعر القلب الخوف ويلازم التقوى‏، ‏وقد قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين‏}‏ الآية ‏[‏التوبة‏:‏122‏]‌‏.‏ 

اكتفي بهذا القدر

#منهاج_القاصدين

#سلسلة_القواعد_الفقهية


#يتبع

#يتبع

#الفوائد_الفقهية

#رسائل_رمضانيه 🌙


🏻تذكّر الذنوب :من أهم ما يدفعنا إلى الاجتهاد في رمضان أن نعلم أننا بحاجة إلى التوبة إلى الله تعالى، وأن نشعر بأننا قد قصّرنا في طاعاته عز وجل، فإذا شعرنا بالذنب والتقصير اجتهدنا وإذا اغتررنا وأحسنّا الظن بأنفسنا تركنا الاجتهاد لغيرنا.



#يتبع

*➁*🌙 #رسائل_رمضانيه 🌙

احتسب كل طاعة تقوم بها .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
🌱«إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى .. » [متفق عليه]لذا عليك أن تعلم ثواب العبادات؛ لكي تحتسبها.

اغتنام النفحات : إن من رحمة الله بنا ومن منِّه وكرمه أن جعل في هذه الدنيا محطات نتعرض فيها إلى رحمته،وأعظم هذه النفحات رمضان ، فعلينا أن لا نضيعها عسى أن تصيبنا نفحة منها فنُرحم رحمة لا نشقى بعدها أبدا، فعلينا أن ندع الغرور والاستعلاء وتزكية النفس جانبا، عسى أن يرحمنا ربنا.


#يتبع

* 🌙#رسائل_رمضانيه 🌙

🔸 محاسبة النفس:ومن أسباب الاجتهاد محاسبة النفس❓

بسؤالها عن رمضان الفائت والذي قبله، كم من رمضان فات وانقضى من السنوات الماضية وندمنا بعده؟ ندمنا بعد أن تصرّمت أيامه وانقضت ساعاته،⏰ وقلنا يومها: يا ليتنا عملنا ويا ليتنا اجتهدنا، ويا ليتنا أطعنا وسارعنا؟


#يتبع

#رسائل_رمضانيه


👌🏻 التوبة الصادقة: يا ذا الذي ما كفاه الذنب في رجب حتى عصى ربه في شهر شعبان ..
لقد أظلك شهر الصوم بعدهما .. فلا تصيره أيضا شهر عصيان فأحذر من المعاصي ولا تغتر بإمهال الله لك .

🔹 للصائم خصال منها: أن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، وتستغفر ل الملائكة ، ويزين الله جنته لهم وتصفد مردة الشياطين ، ويغفر له

🍃🌸🍃
#يتبع

🌙 #رسائل_رمضانيه 🌙


إذا كان الصوم بهذه المنزلة العظيمة الجليلة رغم أنف عبد لم يستفد، من صومه ولم يقربه
إلى ربه سبحانه، ولم يربِّ فيه معانيَ ومقاربة الكمال البشري علمًا وعملًا، خلقًا وسلوكًا

إن المستفيد من الصوم هو الذي تعمل جوارحه كلها بالصيام، فكما يصوم في النهار عن الطعام والشراب والنكاح، تصوم جوارحه عن كل ما يجرح الصيام، وعمدة هذه الجوارح وملكها القلب، فيصفّي قلبه عن كل ما يكدر صفاءه ونقاءه من الأَحقاد والضغائن، والغل والحسد، والظن السيء والبغض.


🌙وكذا اللسان، الناطق عن الجوارح، وأداة الإِرسال، والمعبر عن مكنونات الضمير، وما يحمله الفؤاد، وما يجيش به الخاطر، تلك الآلة الخطيرة، والوسيلة الفاعلة التي إن سخرت في مجالات الخير والدعوة أعطت نتائج وثمارًا يانعة وإن سخرت في الشر – والعياذ بالله – أوردت صاحبها المهاوي والمهالك،

#رسائل_رمضانيه

#يتبع