#أيهما_أفضل_الصبر_أم_الشكر
ولكن_نقول....
إذا أضيف إلى الشكر الذي هو صرف المال إلى الطاعة فالشكر أفضل لأنه تضمن الصبر أيضا وفيه فرح بنعمة الله عزوجل وفيه احتمال ألم في صرفه إلى الفقراء وترك صرفه إلى التنعم المباح فهو أفضل من الصبر بهذا الإعتبار...
🔺وأما إذا كان شكر المال ألا يستعين به على معصية بل يصرفه إلى التنعم المباح فالصبر هنا أفضل من الشكر والفقير الصابر أفضل من الممسك ماله الصارف له في المباحات لأن الفقير قد جاهد نفسه وأحسن الصبر على البلاءالله تعالى وجميع ماورد من تفصيل أجزاء الصبر على الشكر إنما أريد به هذه الرتبة على الخصوص لأن السابق إلى الأفهام من الشكر أن يقول الإنسان (الحمد الله )
🔺فإذا صبر الذي يعتمده العامة أفضل من هذا الشكر الذي،يفهمونه ومتى لحظت المعنى الذي ذكرناه علمت بأن لكل واحد من القولين وجهاً في بعض الأحوال فرب فقير صابر أفضل من غني شاكر كما ذكر ، ورب غني شاكر أفضل من فقير صابر وذلك هو الغني الذي يرى نفسه مثل الفقير الذي لايمسك لنفسه من المال إلا قدر الضرورة ويصرف الباقي في الخيرات أو يمسكه على اعتقاده أنه خازن للمحتاجين وإنما ينتظر حاجة تسنح حتى يصرف إليها وإذا صرفه لم يصرفه لطلب جاه ولاتقليد منه فهذا أفضل من الفقير الصابر والله سبحانه وتعالى أعلم ..
#منهاج_القاصدين_للمقدسي
🍃🌸🍃
ولكن_نقول....
إذا أضيف إلى الشكر الذي هو صرف المال إلى الطاعة فالشكر أفضل لأنه تضمن الصبر أيضا وفيه فرح بنعمة الله عزوجل وفيه احتمال ألم في صرفه إلى الفقراء وترك صرفه إلى التنعم المباح فهو أفضل من الصبر بهذا الإعتبار...
🔺وأما إذا كان شكر المال ألا يستعين به على معصية بل يصرفه إلى التنعم المباح فالصبر هنا أفضل من الشكر والفقير الصابر أفضل من الممسك ماله الصارف له في المباحات لأن الفقير قد جاهد نفسه وأحسن الصبر على البلاءالله تعالى وجميع ماورد من تفصيل أجزاء الصبر على الشكر إنما أريد به هذه الرتبة على الخصوص لأن السابق إلى الأفهام من الشكر أن يقول الإنسان (الحمد الله )
🔺فإذا صبر الذي يعتمده العامة أفضل من هذا الشكر الذي،يفهمونه ومتى لحظت المعنى الذي ذكرناه علمت بأن لكل واحد من القولين وجهاً في بعض الأحوال فرب فقير صابر أفضل من غني شاكر كما ذكر ، ورب غني شاكر أفضل من فقير صابر وذلك هو الغني الذي يرى نفسه مثل الفقير الذي لايمسك لنفسه من المال إلا قدر الضرورة ويصرف الباقي في الخيرات أو يمسكه على اعتقاده أنه خازن للمحتاجين وإنما ينتظر حاجة تسنح حتى يصرف إليها وإذا صرفه لم يصرفه لطلب جاه ولاتقليد منه فهذا أفضل من الفقير الصابر والله سبحانه وتعالى أعلم ..
#منهاج_القاصدين_للمقدسي
🍃🌸🍃
#يتبع
من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مرجو أمره، بخلاف من يزكى نفسه ويظن أنه من خيار الخلق. فهذا غرور الذين حصلوا العلوم المهمة، فكيف بالذين قنعوا من العلوم بما لا يهمهم وتركوا المهم، فمنهم من اقتصر على علم الفتاوى في الحكومات والخصومات وتفاصيل المعاملات الدنيوية الجارية بين الخلق لصلاح المعايش، وربما ضيعوا الأعمال الظاهرة وارتكبوا بعض المعاصي من الغيبة والنظر إلى ما لا يحل، والمشي إلى ما لا يجوز، ولم يحرسوا قلوبهم عن الكبر والحسد والرياء وجميع المهلكات فهؤلاء
#مغرورون_من_وجهين:
👈🏻أحدهما من حيث العمل،
👈🏻والآخر من حيث العلم
#ومثالهم_مثال المريض إذا تعلم نسخة الدواء واشتغل بتكراره وتعليمه، لا بل مثلهم مثل من به علة البرسام وهو مشرف على الهلاك، فاشتغل بتعلم دواء الاستحاضة، وجعل يكرر ذلك، وذلك غاية الغرور، وسبب غروره ما سمع في النقل من تعظيم الفقه، ولم يدر أن الفقه هو الفقه عن الله تعالى، ومعرفة صفاته المخوفة والمرجوة، ليستشعر القلب الخوف ويلازم التقوى، وقد قال الله تعالى: {فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين} الآية [التوبة:122].
اكتفي بهذا القدر
#منهاج_القاصدين
من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مرجو أمره، بخلاف من يزكى نفسه ويظن أنه من خيار الخلق. فهذا غرور الذين حصلوا العلوم المهمة، فكيف بالذين قنعوا من العلوم بما لا يهمهم وتركوا المهم، فمنهم من اقتصر على علم الفتاوى في الحكومات والخصومات وتفاصيل المعاملات الدنيوية الجارية بين الخلق لصلاح المعايش، وربما ضيعوا الأعمال الظاهرة وارتكبوا بعض المعاصي من الغيبة والنظر إلى ما لا يحل، والمشي إلى ما لا يجوز، ولم يحرسوا قلوبهم عن الكبر والحسد والرياء وجميع المهلكات فهؤلاء
#مغرورون_من_وجهين:
👈🏻أحدهما من حيث العمل،
👈🏻والآخر من حيث العلم
#ومثالهم_مثال المريض إذا تعلم نسخة الدواء واشتغل بتكراره وتعليمه، لا بل مثلهم مثل من به علة البرسام وهو مشرف على الهلاك، فاشتغل بتعلم دواء الاستحاضة، وجعل يكرر ذلك، وذلك غاية الغرور، وسبب غروره ما سمع في النقل من تعظيم الفقه، ولم يدر أن الفقه هو الفقه عن الله تعالى، ومعرفة صفاته المخوفة والمرجوة، ليستشعر القلب الخوف ويلازم التقوى، وقد قال الله تعالى: {فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين} الآية [التوبة:122].
اكتفي بهذا القدر
#منهاج_القاصدين