السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته كيف حالكم يا سادة حيّاكم اللّه تعالى وبيّاكم وجعل الجنّة مثواكم آمين

إلى كل من يهمه الأمر.... وصلتنا نسخ من مصحف طالب العلم ونود القيام بنهضة قرآنية علمية واسعة ونحتاج إلى دعم مادي فمن يستطيع أن يبسط يده ويساعد ولو بدولارٍ واحد فلا يقصّر بارك اللّه تعالى فيكم وأحسن إليكم ورزقكم رؤية الحبيب المصطفى صلى اللّه تعالى عليه وعلى آله وسلم

للتبرع والدعم : التواصل مع الرقم
00963991237505

قال الأستاذ المحقق نور الدين طالب حفظه الله تعالى-:
شيخنا العلامة د.صفوان داوودي عالمٌ قلَّ نظيره في هذا العصر.
جمعًا بين علوم القرآن والسنة والفقه والأصول وعلوم الآلة : النحو والصرف والبلاغة والبيان ... مع حافظة نادرة واستحضار تام.
ومن قرأ ( معجم الشيوخ) له علم سعة علومه وسعة همته وحضوره على الشيوخ وسماعه منهم وبخاصة المطولات من الكتب، فهو مع كونه قرأ العشر الصغرى والكبرى على كبار قراء الشام ، فقد سمع تفسير القرطبي وغيره على علماء اللغة الشناقطة وسمع دواوين السنة الكبرى كالكتب الستة ومسند الإمام أحمد على علماء الهند المسندين ، وغير ذلك مما يصعب حصره وذكره.
ثم شارك في التأليف والتصنيف فخرجت له عشرات الكتب المتقنة المجودة ثم حصل الشهادات الأكاديمية من الماجستير والدكتوراه.
فاجتماع هذه الخصال وهي: جمع القراءات وسماع السنة وحفظ المتون واتقان علوم الآلة والتأليف والتحقيق مع الحصول على الإجازات الخاصة والشهادات الأكاديمية مع التفرغ التام للعلم ثم التفرغ للتعليم وتخريج مئات الطلبة والتدريس المنزلي مع إيثار البعد عن الظهور في الإعلام وغيره والزهد في المال والمناصب مما لم نشاهد مثله في عصرنا ، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
حفظه الله ورعاه وأدامه وتولاه.

بسم الله الرحمن الرحيم.

يروي سيدي فضيلة الشّيخ المُسنِد العلامة صفوان عدنان داوودي حفظه الله تعالى كتاب (( الشمائل المحمدية )) للإمام الحافظ أبو عيسى الترمذي رضي الله عنه عن مشايخ أجلاء كبار، هم:
١- الشيخ محمد صديق الجَالندْهرِي (ت1437) والشيخ فضل محمود عن الشيخ عبد الرحمن الكامِلْبوري (ت1385) عن الإمام خليل أحمد السهارنفوري (ت1346). .

٢- الشيخ سعيد أحمد رائي بوري (ت1435) عن الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي (ت1402) عن الإمام خليل أحمد السهارنفوري (ت1346).

٣- الشيخ رحمت الله البُرمَاوي (ت1436) والشيخ سليم الله خان (ت1438) والشيخ زين العابدين الأعظمي (ت1434) كلهم عن الشيخ إعزاز الأمْرُوهي (ت1374) يروي الشمائل عن عبد المؤمن الديوبندي (ت1346) وشيخ الهند محمود الحسن (ت1339).

٤- الشيخ جلال الدين الجمالي (ت1442) عن الشيخ عبيد الله السندي (ت1363) يروي الشمائل عن عبد المؤمن الديوبندي (ت1346) وشيخ الهند محمود الحسن (ت1339).

٥- الشيخ عبد المجيد اللدهيانوي (ت1436) عن الشيخ عبد الخالق الملتاني (ت1386) عن الإمام محمد أنور شاه الكشميري (ت1352).

٦- الشيخ أحمد السُّورَتي (ت1432) عن الشيخ بدر عالَم الميرتِهي (ت1385) عن الإمام محمد أنور شاه الكشميري (ت1352).

٧- الشيخ محمد كريم راجح حفظه الله بصحة وعافية عن الشيخ حسن حبنكة الميداني (ت1398) يروي الشمائل عن الشيخ المحدث الأكبر بدر الدين الحسني (ت1354) والشيخ محمود رشيد العطار (ت1362).

والحمد للّه رب العالمين..

ألستَ وعدتني يا قلبُ أنّي
إذا ما تُبتُ عن ليلى تتوبُ ؟

فها أنا تائبٌ عن حبِّ ليلى
فما لكَ كلَّما ذُكرت تذوبُ ؟

وما لكَ قد حننتَ لوصلِ ليلى
وكنتَ حلفتَ أنك لا تؤوبُ.

إلى كم تنحني شوقاً إليها
وأحناءُ الفؤادِ بها نُدوبُ

تُضمِّدها وتبكي من جَواها
أما يا قلبُ يتعبُك النّحيبُ..؟
.........

السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته كيف حالكم يا سادة حيّاكم اللّه تعالى وبيّاكم وجعل الجنّة مثواكم آمين

يوجد لدينا بعض الكتب التي قرأنا جزءًا كبيرًا منها ولم نكملها وهي :

الدروس النحوية (الجزء الرابع) على فضيلة الشيخ أسامة التيدي

بستان العارفين (وصلنا إلى نصفه تقريبًا) على فضيلة الشيخ سليم الحلبي

رياض الصالحين (وصلنا إلى الحديث 703) على فضيلة الشيخ عبد الهادي الخطيب


التقريب والتيسير في معرفة سنن البشير النذير صلى اللّه تعالى عليه وعلى آله وسلم على فضيلة الشيخ يوسف المرعشلي

الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى اللّه تعالى عليه وعلى آله وسلم (وصلنا إلى الحديث 285) على فضيلة الشيخ محمد بدر الدين الكتاني

شمائل النبي صلى اللّه تعالى عليه وعلى آله وسلم (فوت مائة وخمسون حديثًا تقريبًا) على فضيلة الشيخ صلاح الدين فخري

موطأ الإمام مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (فوت قرابة الخمسين حديثًا) على فضيلة الشيخ محمد غانم الديوبندي

فتح القريب المجيب (أكملنا قسم العبادات) على فضيلة الشيخ يوسف المرعشلي

منهاج الطالبين (أكملنا قسم العبادات عدا شيء يسير) على فضيلة الشيخ محمد الزحيلي

رياض الصالحين (وصلنا إلى الحديث 556) على فضيلة الشيخ علي الصياد

سنن الدارمي (وصلنا إلى الحديث 500) على فضيلة الشيخ عبد التواب الروضان

ما رأيكم بأن نكملها قبل أن نبدأ بقراءة غيرها؟

وهل يوجد كذلك كتب أخرى بدأنا بها ولم نكملها غير هذه المذكورة؟

بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد للّه رب العالمين والصلاة والسلام على سيّدنا رسول اللّه وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد : تم الإعلان عن إقامة مجالس قراءة صحيح الإمام البخاري رضي اللّه تعالى عنه وأرضاه في مسجد الإيمان بدمشق الشام العامرة، ولذلك وجب التعريف ببعض الأسانيد العالية الغالية لبعض الشيوخ الأفاضل ليغتنم طلاب العلم الأفاضل الرواية عنهم والسماع منهم فأقول واللّه تعالى الموفق لكل خير :
الرواية عن شيخنا بركة بيروت الشيخ صلاح الدين فخري مفخرة وعز فهو يساوي فضيلة الشيخ حسين صعبية شيخ دار الحديث الأشرفية رحمه اللّه تعالى، بل ويزيد عليه بالعديد من المسموعات وغير ذلك... ويروي عن البدر الحسني بواسطة فضيلة العلّامة محمود بعيون الرنكوسي، ثم الرواية عن شيخنا وخالنا الشيخ عبد الهادي الخطيب أيضًا غنيمة فهو يروي عن عمه الشيخ محمد صالح الخطيب عن الشيخ أبي النصر الخطيب عن الوجيه عبد الرحمن الكزبري رحمه اللّه تعالى وهذا الإسناد العالي يساوي إسناد الآخذين مباشرةً عن المحدّث الأكبر محمد بدر الدين الحسني، هذا من جهة أسانيد أهل الشام أما إن تكلمنا عن أسانيد أهل السند فإن فضيلة الشيخ العالم محمد أيوب السورتي حفظه اللّه تعالى ورعاه يعد من أواخر من يروي عن ريحانة الهند فضيلة العلّامة المحدّث الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي، والشيخ أيوب هو خليفة العلّامة الشيخ محمد يونس الجونفوري وعنه يروي الصحيحين وغير ذلك... بالسماع الكامل، وإن جئنا لأعلى الأسانيد السماعية فهو إسناد فضيلة الشيخ أحمد صديقي الكاندهلوي الذي يروي بالسماع الكامل عن فضيلة العلّامة الشيخ محمد إدريس الكاندهلوي (وهو قرين ريحانة الهند الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي) وإسناد هذا الشيخ الفاضل أعلى بدرجتين من فضيلة شيخنا نعيم الشام الشيخ محمد نعيم العرقسوسي.. فالشيخ نعيم يروي عن الشيخ حبيب اللّه قربان عن الشيخ محمد يونس الجونفوري عن الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي، بينما فضيلة الشيخ أحمد صديقي يروي مباشرةً عن الشيخ محمد إدريس الكاندهلوي ( الذي هو كما قلت سابقًا قرين الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي)، ولذلك يا طلاب العلم الأكارم ينبغي عليكم أن تحرصوا جميعًا على حضور هذه المجالس المباركة النافعة الممتعة واللّه يتولاكم ويحفظكم وينفعكم بالعلم وأهله وينفع بكم العباد والبلاد آمين.

قاله وكتبه : خادم المدرسة الرفاعيّة المستند إلى ربّه في جميع الدواعي حسن محمد سعيد الرفاعي عُفي عنه آمين.

⚘️من نفائس الإمام الذهبي رحمه الله:
«فوالله إن ترتيل سبع القرآن في تهجد قيام الليل،
- مع المحافظة على النوافل الراتبة، والضحى، وتحية المسجد،
- مع الأذكار المأثورة الثابتة، والقول عند النوم واليقظة، ودبر المكتوبة، والسحر،
- مع النظر في العلم النافع والاشتغال به مخلصا لله،
- مع الأمر بالمعروف، وإرشاد الجاهل وتفهيمه، وزجر الفاسق، ونحو ذلك،
- مع أداء الفرائض في جماعة بخشوع وطمأنينة وانكسار وإيمان،
- مع أداء الواجب، واجتناب الكبائر،
- وكثرة الدعاء
- والاستغفار،
- والصدقة
- وصلة الرحم،
- والتواضع،
- والإخلاص في جميع ذلك،
لشغل عظيم جسيم، ولمقام أصحاب اليمين وأولياء الله المتقين».

منهجية قراءة كتب علوم الحديث النبوي :
⚘️ما هي أهم سبعة كتب في علوم الحديث النبوي؟
(المنهجية العلمية لدراسة علوم الحديث النبوي)
١- يبدأ بمنظومة البيقوني، مع شرح الأستاذ الشيخ عبدالله سراج الدين رحمه الله.
٢- ثم نخبة الفكر مع شرحه نزهة النظر، للحافظ ابن حجر.
٣- ثم علوم الحديث لابن الصلاح.
(وأنصح بقراءة تقريب النووي قبله)
ويستحسن إذا تقدم في هذا العلم أن يطالع معه، النكات التي عليه: للزركشي، والعراقي، وابن حجر، والبقاعي، وزوائد مختصراته: كمختصر النووي، والطيبي، وابن جماعة، وابن كثير، وابن الملقن، والزبيدي.
٤- ثم الكفاية، للخطيب البغدادي،
ويستحسن أن يقرأ كذلك كتابه: الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع.
٥- ثم معرفة علوم الحديث للحاكم النيسابوري.
٦- ثم تدريب الراوي بشرح تقريب النواوي، للسيوطي.
٧- ثم فتح المغيث، للسخاوي، وهو أوسع الكتب.
ولا بد من دراسة شرح علل الترمذي لابن رجب.
والله الفتاح يفتح على عباده، وهذا في الجانب النظري، وأما الجانب العملي فلا يتأتى للطالب إلا بالممارسة والتطبيق الفعلي.
أ.د.عبدالسميع الأنيس

إنتشار الألقاب الضخمة لا يبشر بخير!!
شيخنا محدّث الديار الشامية فلان الفلاني... وهو لم يقرأ كتابًا واحدًا من كتب أصول الحديث على أحد الشيوخ المسندين أصحاب الرواية والدراية فضلًا عن أن بعض شيوخه ما زالوا على قيد الحياة.. مما يدل على تصدره للرواية بوجودهم وعدم اكتراثه لذلك...، وليس هذا فحسب! بل المشكلة العظمى تمكن في حصر هذه الألقاب بشيخ محدد (بسبب حبه أو التعلق به أي لسبب عاطفي، وليس بسبب علمي) ثم يتم تهميش دور الشيوخ الآخرين ولو قلت لطفًا منك (محدّث دمشق) أما كان أيسر وأسهل؟ كيف وقد جمعت كل المحدثين والمسندين في بلاد الشام (ونعني بها سوريا ولبنان والأردن وفلسطين فرّج اللّه تعالى عن أهلها) تحت مظلة شيخك المجدد رضي اللّه تعالى عنه وأرضاه! لذلك إخوة الإيمان أرجو عدم نشر مثل هذه الألقاب خاصة لمن لم يتخط المستوى الأول في طلب العلم ولم يقرأ أمهات الكتب على الأشياخ! ومع ذلك يصنفهم ما بين محدّث وعالم ومقرئ وشيخ المحدثين وشيخ المسندين وما إلى ذلك من المبالغات! وهو لا يدري شيئًا عن معاني هذه المصطلحات لأنه لم يبلغ الحد الذي يخوله إدراكها والتصنيف على أساسها، واللّه تعالى الموفق لكل خير والحمد للّه رب العالمين.
قاله وكتبه : المستند إلى ربّه في جميع الدواعي حسن محمد سعيد الرفاعي عُفي عنه آمين.