🇺🇸 در مهد تمدن سر خرید یه جعبه آب با هم دعواشون میشه و با بطری مشروب میافتن به جون هم طرف با این وضع مجروح میشه و نیروهای امنیتی انتقالش میدن به بیمارستان

... روی دیگر مردم آمریکا در زمان فشار و سختی

پاپ بعد از خواندن دعای روز یکشنبه از محل اقامتش رو به میدان خالی سنت پیتر در واتیکان دست تکان می‌دهد!!

✅کشیش مسیحی در کلیسا فلوریدا:

📍کلیسا تعطیل نمیشه، یه چرخی بزنید و احوال پرسی کنید، اینجا دنبال تربیت سوسول نیستیم.....!

📆 15/3/2020

مولوی عبدالحمید آیا آب را گل آلود دیده که به دنبال ماهی‌گیری است یا خود به دنبال گل‌آلود کردن آب برای ماهی گیری دیگران است؟!
چند نکته قابل تامل در سخنان عبدالحمید
۱- یک کلیپ مخصوص به بهانه شیوع کرونا ساخته می‌شود و مولوی عبدالحمید مجالی یافته برای عقده‌گشایی نسبت به جامعه المصطفی و نظام اسلامی و ایراد سخنان تفرقه‌انگیز
۲- آقای مولوی عبدالحمید همسو با شبکه‌های مواجب بگیر نظام سلطه و شبکه‌های وابسته سعودی واهی‌ترین حرف در مورد شیوع بیماری که خوراک چند روزه کانال‌های فیک بود طلاب چینی را به عنوان منشا بیماری مطرح میکند. این در حالی است که هم بهداشت جهانی و هم مسئولین امر نسبت به سست بودن این ادعا اقرار کرده‌اند، اما آقای مولوی دوست دارد این دروغ را باور داشته باشد تا بتواند ماهی‌های خود را از این آب گل‌آلود بگیرد.
۳- ایشان جامعه‌المصطفی را متهم به شستشوی مغزی طلاب می‌کند. جامعه المصطفی یک نهاد علمی بین‌المللی است که روابط بسیار نزدیکی با جوامع علمی بین‌المللی از ادیان و مذاهب مختلف دنیا دارد. این اتهام بزرگ بیشتر از اینکه به جایگاه المصطفی لطمه بزند به جایگاه و اعتبار خود مولوی عبدالحمید در جوامع علمی بین‌المللی آسیب خواهد زد چون جامعه‌المصطفی نهادی نام‌آشنا و معتبر نزد اهل علم است.
۴- عبدالحمید گستاخانه نظام را متهم به گناهانی میداند که موجب بلایی مثل سیل، قحطی، زلزله و بیماری شده او بار دیگر با رویکردی تفرقه‌جویانه ادعا میکند این عوامل ناشی از بی‌حرمتی به صحابه هست، از این رو دعوت به توبه می‌کند. تعمیم اهانت به صحابه از سوی همه شیعیان باز ناشی از رویکرد تفرقه‌افکنی ایشان است. جمهوری اسلامی بارها از کسانی که به صحابه توهین کرده‌اند و معروف به تشیع انگلیسی هستند اعلام برائت کرده‌ است وموضع بسیار قاطعی دارد اما جناب مولوی نامنصفانه همه شیعیان رو متهم می‌کند.
آقای عبدالحمید کشور در این بلایا نیاز به همدلی دارد از این آب گل آلود ماهی برای شما صید نخواهد شد بیشتر از این با این حرفهای سست چهره خود را در بین اهل سنت و مردم مخدوش نکنید
رسول حسن زاده
@naslenoasreno

📕نام کتاب: مقابله حکیمانه با ویروس کرونا

✍تالیف: بنیاد فرهنگ واندیشه انقلاب اسلامی

@naslenoasreno

پیش بینی ۱۲ استراتژیست جهانی از تاثیرگذاری #کرونا بر تحولات آنی جهان


فارن پالسی از ۱۲ متفکر برجسته خواسته است تا پیش‌بینی کنند ⁧کرونا⁩ چگونه بر روابط سیاسی و اقتصادی جهان تاثیر خواهد گذاشت.
‏
‏🔹استیون والت:
قدرت گیری ناسیونالیسم، کمرنگ‌تر شدن گلوبالیسم و تضعیف بازار آزاد.

‏🔸رابین نیلبت، رئیس چتم هاس:
پایان جهانی‌شدن، کرونا می‌تواند کمرِ جهانی‌سازی اقتصادی را بشکند.

🔹محبوبانی، موسسه پژوهشی آسیا- سنگاپور:
تسریع روندِ عبور از جهانی شدنِ آمریکایی.

🔸جان ایکنبری، استاد پرینستون:
قدرت‌گیری چین، ناسیونالیست‌ها و حتی انترناسیونالیست‌های لیبرال، تقویت ناسیونالیسم، شدت‌گیری رقابت میان قدرت‌های بزرگ و جداشدن استراتژیک

‏🔹شانون اونیل:عضو شورای روابط خارجی آمریکا:
تضعیف اصول اساسی تولید جهانی، کوچکتر شدن شرکت‌های زنجیره‌ای در جهان.

🔸شیوشانکار، دانشگاه ملی سنگاپور:
‏تغییر سیاست در همه کشورها حتی جوامع آزاد به سود دولت‌ها، بعید است اوضاع به سود اقتدارگرایان و پوپولیست‌ها تغییر کند.

🔹لوری گرت، عضو سابق شورای روابط خارجی امریکا:
تنها اثرات اقتصادی صرف نخواهد و شاهد اختلال در روند زنجیره‌های توزیع خواهیم.

‏🔸جوزف نای:
کرونا ناکافی بودن استراتژی امنیت ملی ترامپ را آشکار کرد، امریکا نمی‌تواند تنها به قدرت خود متکی بماند، تاکید بر همکاری‌های مشترک در مقابل تهدیدهای آتی،باید نحوه به کار بردن قدرت با دیگر بازیگران را بیاموزیم، در تنظیم استراتژی خود با جهان جدید ناکام بودیم.

🔹ریچارد هاس، رئیس شورای روابط خارجی:
‏دشواری برای عبور از این بحران برای کشورهای مختلف، افزایشِ شمارِ دولت‌های درمانده و تضعیف شده، وخیم‌تر شدن روابط چین و آمریکا،تضعیف فرآیند همگرایی اروپایی، بهبود وضعیت بهداشت جهانی،تضعیف میل به جهانی شدن.

🔸جان آلن، رئیس اندیشکده بروکینگز:
‏تغییر شکل ساختارِ قدرت در نظام بین‌الملل، ‏کاهش فعالیت اقتصادی و افزایش تنش بین کشورها، در دراز مدت کاهش چشمگیر ظرفیت تولید اقتصاد جهانی،افزایش بی‌ثباتی و درگیری گسترده در داخل و خارج از مرزها.

🔹کوری شایک، معاون موسسه مطالعات استراتژیک:
‏آمریکا دیگر به عنوان یک رهبر بین‌المللی شناخته نمی‌شود. بحران همه‌گیری کرونا نشان دادواشنگتن در آزمون رهبری جهانی شکست خورده است.

🔸کاندو لیزا ،معاون اسبق وزیر خارجه امریکا:
این می‌تواند بحرانی بزرگ‌تر از بحران ۲۰۰۸ باشد.

🔹نیکلاس برنز:
تردید در خصوص توانایی امریکا برای مدیریت این بحران،اگر آمریکا و چین به جنگ لفظی خود پایان ندهند، از اعتبار هر دو کاسته می‌شود،اگر اتحادیه اروپا نتواند به داد شهروندانش برسد، دولت‌های ملی در اروپا صدایشان بلندتر خواهد شد.

@naslenoasreno

#یادداشت

معنویت گرایی جدید و کرونا
قسمت اول

رسول حسن زاده


ظهور ناگهانی و سریع ویروس کرونا با ویژگی‌های منحصر به فرد و مرموزش توانست بزرگترین تکانه‌ها را در عرصه‌های مختلفی اجتماعی، فرهنگی، علمی، سیاسی و اقصادی در سطح جهانی ایجاد کند تا جایی که بسیاری از کشورها در مقابل این بحران درماندگی و استیصال خود را با صدای بلند اقرار کردند.

تمدن مدرنیته از بدو ظهور عامل بحران‌های مانند جنگ‌، حقوق بشر، بحران محیط زیست و بحران معنویت و ... بوده است که هر کدام از این بحران‌ها می‌توانست در سست کردن و فروریزی پایه‌های تمدن مدرنیته مؤثر باشد، اما تمدن غربی با نقاب جنتلمنی و نجیب‌زادگی نمیخواست دست برتر را ببازد تا عرصه را به رقبای تمدنی خود تحویل دهد. اگر در جنگ‌ها فجیع‌ترین کارها مانند کودک کشی‌ها را رقم می‌زد و اخلاق را می‌باخت اما سعی می‌کرد خود را برنده اخلاق نشان دهد، دست خونین خود را می‌شست و با دستکش مخملین دست نوازش بر ستمدیدگان می‌کشید. این استراتژی شوی اخلاقی تا امروزه توانسته بود جان نیمه رمق تمدن غربی را سرپا نگه دارد. البته این استراتژی بیشتر برای شیفتگان و دلداگان غرب‌زده وشنفکرنمایان بیشتر مؤثر بود تا حدی که همیشه اخلاق نمایشی غرب را همچون پتک بر سر فرهنگ و تمدن بومی خود کوبیده‌اند.

اما با پیدا شدن سر و کله ویروس کرونا، جامعه جهانی بخصوص جامعه غربی در حال حاضر جدی‌ترین بحران تمدنی را متفاوت از بحران‌های پیشین تجربه می‌کند. این ویروس می‌خواهد پرده‌ها بیاندازد و نقاب از چهره مزوّرین برکشد و چهره واقعی هر کس را نمایان کند. نقاب اخلاق مداری متمدنین غربی برافتاد تا جایی که برای بقای حیات خود صف خرید اسلحه به‌راه انداختند. اخبار و تصاویر بیماران رها شده در کنار خیابان‌ها، غارت فروشگاه‌ها و سرقت کالاهای کمکی، ننگی اخلاقی بر جبین غرب باقی خواهد ماند. علم سالاران پوزیتیویست دیگر بلوف‌های علمی خود را در رد متافیزیک فریاد نمی‌زنند. این ویروس کشورهای توسعه یافته را با کشورهای درحال توسعه همردیف کرد. 

اما با شناختی که از نظام سرمایه‌داری تمدن غربی داریم آنها دست‌آموزانی دارند که سر بزنگاه ورود می‌کنند و بحران را به نفع خود مدیریت می‌کنند. یکی از جریان‌های شکاف‌زی که نقش دستگاه تنفس مصنوعی برای تمدن مرده غرب را ایفا می‌کند « جریان معنویت‌گرایی جدید» است. سابقه تاریخی حاکی از این است هر وقت سخن از بحرانی شده معنویت‌گرایان با ژست منجی‌گرایانه ظهور می‌کنند و برای تبیین، توجیه یا حل آن بحران عرض اندام می‌کنند.

ویژگی‌های منحصر به فرد ویروس کرونا عرصه را برای جولان معنویت‌گرایان بهتر فراهم می‌آورد. که به چند نمونه از این ویژگی‌ها و عکس‌العمل معنویت‌گرایان به اختصار اشاره می‌شود

1⃣ یکی ازویژگی‌های بخصوص ویروس کرونا، ابهامات علمی در مقابل این پدیده است که زمینه را برای تفسیرهای رازورزانه معنویت‌گرایان جدید فراهم می‌کند. برخی از معنویت‌گرایان با خلأ تبیین‌های علمی درباره منشأ ویروس و علل گسترش وسیع آن تحلیل‌های معنوی و رازورزانه را ارائه داده‌اند. عده‌ای منشأ ویروس را واکنش دفاعی زمین بیان می‌کنند. عده‌ای نیز کارما و بازتاب عمل را توجیه‌گر پیدایش و گسترش دانسته‌اند.  برخی از مدعیان معنوی هم با خودشیفتگی تمام غضب خود از مردم و نفرینشان را عامل گسترش ویروس گفته‌اند.

2⃣ یکی دیگر از ویژگی های این ویروس جهان‌شمولی آن است همین امر موجب شده تفسیر‌های آخرالزمانی از این ویروس به اوج خود برسد. مدعیان معنویت  جنبش عصرجدید (New age) در دهه‌های گذشته پروژه 2012 را در فیلم‌ها و کتابهای خود مانند کتاب ابداع زندگی نیل دونالدوالش مطرح کرده بودند. خانم بارابارا مارکس هابرد نیز با راه اندازی سایت shift 2012 با شعار ( بحران ما یک تولد است our Crisis is a Birth) خبر از انتقال تمدنی و آغاز روز نخست تمدن غربی را  در 22 دسامبر 2012 وعده داد. اما جامعه جهانی در این تاریخ بیشتر منتظر یک بحران آخرالزمانی بودند. ظهور ویروس کرونا توانست چهره جهانی را بیشتر شبیه جهان آخرالزمانی بکند به همین جهت جنبش معنویت عصر جدید مانند کرایون با تغییر دیدگاه خود در تاریخ طلوع عصرجدید 2020 را به عنوان اتفاق آخرالزمانی اعلام کردند. سناریوی آخرالزمان سازی جنبش عصرجدید سرآغاز عهد جدید را در احیای دوباره تمدن غربی البته با رویکرد معنوی دنبال میکند. 
ادامه 👇
@naslenoasreno

معنویت‌گرایی جدید و کرونا قسمت دوم

3⃣ این ویروس با ایجاد نگرانی وسیع و استرس موجب اختلال در سلامت روانی جوامع شده است. مدعیان معنویت عصر جدید برای مدیریت سلامت روانی جامعه عرصه را برای ترویج باورهای معنوی خود مانند قانون جذب، کارما، مثبت اندیشی، مدیتیش، مسرّت‌محوری، زیستن در حال و ...  فراهم دیده و با ارائه تکنیک‌های کاربردی به نهادینه‌سازی آموزه‌هایشان پرداختند. دیپاک چوپرا، اکهارت توله و جووایتالی در کلیپ‌های جداگانه مدیتیشن و زیستن در حال و توجه به درون را برای آرامش پیشنهاد می‌دهند. جوئل اوستین هم در یک کلیپ برای آرامش روان یاداوری روزهای خوش را پیشنهاد می‌دهد. علیرضا آزمندیان هم با ارائه یک کلیپ در فضای مجازی با تأکید بر قانون جذب جانب احتیاط را کنار می‌گزارد و ادعا می‌کند یک در میلیارد احتمال ابتلا است و بعد جمله معروف خود را بیان می‌کند ( زندگیت رو بکن بابا). محمود معظمی یکی دیگر از مروجین معنویت عصرجدید با بیان دیگری از قانون جذب در قالب قانون انتظار و کوانتوم از هرگونه منفی‌نگری نهی کرده و انتظار خوشبختی و مثبت اندیشی را توصیه می‌کند. برخی از مروجین هم خواندن کتابهایی مانند (هنر ظریف رهایی از دغدغه ها مارک منسن) را توصیه کردند. 

4⃣ یکی دیگر از آثار این ویروس توجه جهانی به ناپایداری دنیا، مسئله معنا و مواجهه با مسئله مرگ بود. همین امر تمدن مادی را با چالش جدی مواجه کرده است. به همین جهت مجال مناسبی برای اقبال و مراجعه به آموزه‌های دینی مانند نماز، توسل، عبادت، اطاعت الهی و ... فراهم شد اما ناباورانه شاهد شبهه‌افکنی‌ها و هجمه سنگین علیه آموزه‌های دینی و نهاد دین بودیم تا عرصه برای رقیب بدیل کاذب خود یعنی معنویت‌گرایی جدید مهیّا گردد. معنویت‌گریی جدید برای مسئله معنا تا به امروز نسخه‌های تخدیری زیادی را برای معناجویان غربی ترویج کرده است. ریشه معناجویی در تفکر معنویت جدید انفسی‌گرایی و خودبسندگی است که با مراقبه سکوت و تعمق در خود حاصل میشود به شدت شریعت‌گریز است. این نوع معناگرایی خودمحور انسان را از هرگونه واقعیت و رخداد بیرونی منقطع می‌کند و در یک خلسه درونی، نیروی زندگی را در جان خود جستجو می‌کند. به طوری که تمام واقعیات هستی را وابسته به ذهن خود میپندارد. این دیدگاه معناجویانه خدا را به عنوان یک وجود متعالی در بیرون جستجو نمی‌کند بلکه در درون او و مخلوق ذهن او خواهد بود.

5⃣ عجز طب جدید از درمان کرونا عرصه را برای جولان مدعیان درمان‌گر معنوی فراهم آورده است برخی از کانال‌ها آثار درمانگران معنوی مانند قانون شفا کاترین پاندر، شفای کوانتومی دیپاک چوپرا و درمان با عرفان وین دایر و... را بازنشر می‌کنند. برخی از مربیان یوگا توصیه‌های درمانی ارائه می‌کنند. دیگر طب‌های مکمل معنوی هم بازارشان سکه شده و از تنظیم چاکرا و پاکسازی هاله گرفته تا فروش سنگ‌های شفابخش و عود برای پیشگیری و درمان را توصیه می‌کنند. محمدعلی طاهری سرکرده فرقه حلقه نیز که اخیراً به کانادا فرار کرده، برای اثبات ادعای تأثیر فرادرمانی بر اپیدمی کرونا را تجربیات و آزمایشات قبلی (تأثیر شعور بر میکروارگانیزم‌ها) صورت گرفته بیان می‌کند و همفازی کیهانی و ارتباط عام را برای درمان توصیه می‌کند(اطلاعیه 8 اسفند). البته لازم به ذکر است که در حال حاضر به خاطر همین تجویزهای عرفان حلقه تعداد زیادی آسیب‌دیده دچار مشکلات شدید جسمی وروحی در کشور وجود دارد.


جمع بندی 

شاید گفته شود معنویت‌گرایی جدید فارغ از مشکلات جدی مبنایی، هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی، و آسیب‌های جسمی ناشی از درمان‌های ناکارآمد بتواند در حل بحران‌هایی مثل بحران کنونی کرونا یک کارکرد حداقلی روان‌شناختی ایفا کند. اما باید به ین نکته توجه داشت که شعارهای امیدآفرین اگرچه نقش مهمی در مدیریت فضای روانی کشور دارد اما همین شعارها با فرض تثبیت آموزه‌ها و خافه‌هایی مانند قانون جذب و فراموشی جانب احتیاط می‌تواند خطر آفرین هم باشد 

معنویت‌گرایی جدید بیشتر از اینکه خود را در تقابل تفکر مادی بداند خود را در تقابل با تفکر دینی می‌داند لذا همیشه سعی کرده توجیه‌گر تفکر مادی‌گرا باشد اگر چه این تفکر مرده هم باشد معنویت گرایی جدید روحی می‌شود بر بدن بی‌جان آن. 

معنویت‌گرایی جدید به دلیل خودبسندگی، خودخواهی را ترویج می‌دهد و هیچگونه تعهد اخلاقی نسبت دیگران و جامعه قائل نیست  تقابل دو تفکر معنویت دینی خدامحور و معنویت سکولار خودبسنده را میتوان در تقابل صف‌های گروه‌های جهادی برای کمک به همنوعان و  صف خرید اسلحه برای تنازع بقا مشاهده کرد.

در گفتمان دینی فلسفه بلایا برای بیداری معنوی، یقظه، بازگشت و توجه به درگاه ربوبی، انقطاع از عالم ماده و صل شدن به حقیقت عالم است. این نوع معنویت جلب رحمت الهی را در رحم و کمک به دیگران جستجو میکند

آرزوی سلامتی برای همه 

رسول حسن‌زاده
@naslenoasreno

در تاریخ باید ثبت شود زمانی که کل دنیا درگیر مبارزه با اپیدمی کرونا بودند دولت متخاصم و جنایتکار ایالات متحده آمریکا در حال تجهیز و حمله به نیروهای مقاومت مردمی عراق بودند.

مروری بر کاربرد «علوم غریبه» در امور نظامی-اطلاعاتی
ژنرال آمریکایی که جادوگری می‌کرد!

https://www.mashreghnews.ir/news/1055251/%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%BA%D8%B1%DB%8C%D8%A8%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%DA%98%D9%86%D8%B1%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C

خدایان عاجز
روزی روزگاری مدرنیته میدان‌دار بهت‌آوری جهانی بود. تکنولوژی و اختراعات به عنوان معجزات انسان‌های قرن بیستمی شد تا جایی که گفتند جز خودشان هیچ خدایی را بنده نیستند. مروجین معنویت جدید یا به تعبیری پیامبران دین مدرنیته با صدای بلند انسان را به عنوان خدای عصرجدید معرفی کردند. در مدح قدرت انسان همچون هومر حماسه‌های افسانه‌ای سرودند. هر بار با اختراع جدید علمی این خدای بادکنکی فربه تر می‌شد و سرمستانه ادیان الهی را به هماوردی و تحدّی فرا می‌خواندند. تا علم را بهانه‌ای برای حذف دین و خدا به نفع خدای جدید یعنی انسان فراهم آورند. نیل دونالدوالش یکی از مروجین معنویت جدید که به پیامبر عصرجدید معروف است، در کتاب ابداع زندگی گفتگویی با باربارامارکس‌هابرد یکی دیگر از شخصیتهای برجسته معنویت جدید در محور عصرجدید دارد. وی در این کتاب، عصرجدید را عصربازپس‌گیری قدرت انسان از خدا بیان می‌کند و تکنولوژی را موجب این خودآگاهی متوهمانه میداند. «ما عادت داشتیم تمام توانایی های جدید را به خدایانمام نسبت دهیم ولی از وقتی که ما خودمان داریم یاد می گیریم هوش خود را از طریق ارتباطات سریع تر و گسترده تر گسترش دهیم یاد میگیریم جسم مان را تغییر دهیم یاد میگیریم در فضا زندگی کنیم حتی دنیاهای جدید در فضا میسازیم متوجه شدم که چیز حیرت آوری دارد اتفاق می افتد ما قابلیتمان را به خدایانمان نسبت می دادیم و حالا این قابلیت را به اصل خودش یعنی خودمان . ما داریم چیزی می شویم که عادت داشتیم خدایان بخوانیم. چرا حالا چرا سال پیش ، دهه پیش ، یا قرن پیش نه؟ چرا این امر دارد اتفاق می افتد ؟ چون وقتش است . چرا که علم و فناوری قدرت های تازه ای به ما داده اند که عظیم تر از قدرت هایی است که بشر تاکنون داشته است حالا می توانیم حقیقتا خودمان را بشرهای جهانی خیلی کم سن و سال بخوانیم زمین بمثل یک کودکستان برای خدایان کوچک است ولی باید تکامل آگاهانه را سریع یاد بگیریم». (کتاب ابداع زندگی ص 83)
اما با ظهور ویروسی ناشناخته و فراگیر به نام کرونا لشکر نادیده الهی، عمر تفرعن انسان‌ْخدایِ مدرنیته کوتاه شد. انسانِ کودک‌ْخدا، تنازع بقاء را به تکامل شعوری ترجیح داد. اگر غول‌های رسانه‌ای خاطرات کرونایی را در حافظه تاریخی خود ثبت کنند، مرور خاطرات صف‌های خرید اسلحه برای تنازع بقاء، به‌ْکشی سالمندان، غارت فروشگاه‌ها و عجز علم برای حفظ جان هزاران انسان در برابر یک ویروس نادیده دیگر هیچوقت سودای خدایی را در ذهن هیچ بنی‌بشری نمی‌آورد. انسان پساکرونا ندای فطرت خود را واضح‌تر شنید. قدرت الهی و عجز خود را به عیان مشاهده کرد و دست تسلیم بالا برد.
رسول حسن‌زاده
@naslenoasreno

اخیرا کلیپی در فضای مجازی منتشر شده که ادعا می‌کنند با توجه به عدم اجابت دعای هندوها توسط بتها، آنها را در دریا ریختند متاسفانه بدون تحقیق در مورد این کلیپ برخی از بزرگان به آن استناد کردند.
گانش LORD GANESH یکی از بتهایی است که توسط هندوها پرستش می‌شود. مجسمه‌های این خدای دروغین سری مانند فیل با بدنی مثل انسان داره و ۴ تا دست داره و معمولا سوار بر یک موش کوچیک است که در هر کدام از دستهایش چیزی دارد.
هرساله هندوها مراسم ویژه‌ای برای این بت برگزار میکنند که معروف به "گانش چاتورتی" است.
این جشن گانش از روز تولد گانش شروع میشود و به مدت ۱۰ روز این مجسمه ها را در خانه نگه می دارند و روی آن گل می‌ریزند و عود روشن می کنند غروب روز دهم  آن را به رودخانه یا دریا می برند و به آب می اندازند تا به جایگاه اصلی خودش به آسمانها برگردد.
سواد رسانه یکی از ضروریات برای صاحب نظران است. بهتر است بزرگواران قبل از هرگونه اظهارنظر در مورد محتواهای منتشر شده در فضای مجازی از مشاوران رسانه‌ای مشورت بگیرند
@naslenoasreno

🎥کلیپ / دوری از حقایق در اموزه های مثبت اندیشی✅
.
.
.

✍️جایگاه عقلانیت و حقیقت در مثبت اندیشی کجاست؟💯
.
.
🖥 برنامه #آفتاب_سایه_ها
📅روزهای شنبه
⏰1401.6.5
⭕️کارشناس : استاد حسن زاده

🆔@velayattv
✨✨ کلیپ های تقطیع شده این برنامه در کانال آرشیو شبکه جهانی ولایت در تلگرام به آدرس زیر قابل دسترسی است✨✨

🔹@velayattv_archive ✨
لینک برنامه به صورت کامل در یوتیوب :
🌐https://youtu.be/pfIGjt_HwDE
لینک برنامه به صورت کامل در آپارات :
🌐https://www.aparat.com/v/hOIaK

انتخابی آگاهانه و حماسه ساز
🔷 مردمی که از سوگ رئیسی عزیز حماسه خلق کردند، در کارزار انتخابات که عرصه ای برای شور و هیجانات سیاسی است جلوه ای از بلوغ عقلانیت انقلابی را به نمایش گذاشتند.
🔷 نسل نو انقلابی در انتخابات دور اول به جای صف‌بندی‌های حزبی سنتی، در دوگانه کارنامه و برنامه به دنبال تطبیق شاخصه های رئیس‌جمهور کارآمد انقلابی بودند. اکنون در دور دوم انتخابات، انتخاب در دوگانه‌های برنامه‌مندی یا بی برنامگی، امیدواری یا ناامیدی و یأس، خودباوری یا خودتحقیری ، باور به مردم یا عوام فریبی، قفس پنداری ایران یا حرم دانستن ایران خواهد بود.
🔷 نسل نو انقلاب با آگاهی از موقعیت کنونی ایران هوشمندانه در دام جنگ روانی مرجفون نام‌آشنا نیافتادند و بجای حرکت روی گسل‌های قومیتی مذهبی #برای_ایران_قوی هم‌دل شدند.
🔷 اکنون در صف آرایی موجود برای عبور از یک نگاه ساده‌نگر، بسته، حاشیه‌زی و خام‌اندیش باید در سمت درست تاریخ ایستاد و با رأی به آقای دکتر "سعید جلیلی" که فردی شایسته درقامت ریاست جمهوری است، بتواند با پشتوانه مردمی، کشور را از نگاه‌های انسدادی نجات داده و با روحیه جهادی و برنامه‌ریزی مدبّرانه در مسیر پیشرفت و جهش حرکت کند انشاالله.
از خداوند منان مسئلت میکنم این انتخابات را برای مردم ایران مبارک گرداند و دلها را به سمت انتخاب گزینه اصلح هدایت فرماید.
رسول حسن زاده
@Hasanzadeh

معنویت مصرفی1 (نیم نگاهی تحلیلی به پدیده اخیر خرید طلا در سیزده صفر)
✍ رسول حسن زاده
🔷 اخیرا کلیپ‌های با مضامین تجویز خرید در روز یا تاریخ مشخص از سوی بلاگرهای معنوی در فضای مجازی زیاد به چشم می‌خورد.
🔷 یکی از مؤلفه‌های مورد تأکید در معنویت عصر جدید نقش کدها، رموز اعداد و تأثیر زمانهای خاص بر تقدیر و سرنوشت انسان است. این دیدگاه که مبتنی بر آسترولوژی و تقویم‌های نجومی است، عرصه جدیدی را برای فریبکاری مدعیان معنویت عصرجدید فراهم آورده و با تجویزهای خودساخته، فرهنگ دینداری را در الگوی فرهنگ مصرفی سطحی نگر فروکاهش میکند.
🔷 این تجویزها شاید در بدو نگاه در بستر کانالهای زرد اهمیت چندانی نداشته باشد و فقط برای پر کردن محتوا برای مخاطب باشد اما قضیه زمانی اهمیت پیدا می‌کند که این توصیه‌ها در جامعه مورد پذیرش واقع می‌شود و نمونه آن صف خرید طلا و جاکلیدی در سیزده صفر بود.
🔷 یقیناً این باورمندی به یک خرافه فقط به این مورد محدود نخواهد شد و بايد منتظر تبعات فرهنگی معنویت عصرجدید باشیم.
🔷 الگوی معنویت عصرجدید، که مبتنی بر احساس گرائی و سطحی نگری است الگوی نوینی از معنویت‌ورزی را برای مخاطب خود ارائه می‌دهد. در این دیدگاه با تعالی زدایی از مفاهیم معنوی، کشف راز با کدها، بالا بردن سطح انرژی و هم فرکانسی غایت سلوک معنوی انسان برای دستیابی به مسرت و رفاه بیشتر است.
🔷 اینستاگرام به مثابه معابد معنویت عصر جدیدی با پیامبرینی از جنس بلاگرهای معنوی، با پیروانی دست به جیب بهترین بستر برای گسترش فرهنگ معنویت عصرجدید شده است.
✅ متصدیان فرهنگی اگر می‌خواهند زود به زود غافلگیر نشوند، لازم است نسبت به ریشه این پدیده نوین معنوی_فرهنگی آگاهی های لازم را پیدا کنند و زمینه آگاهی اجتماعی را هم فراهم سازند.
@Hasanzadeh

اربعین آیت عظمای الهی
✍ رسول حسن زاده
امسال برای زیارت اربعین نسبت به سال‌های قبل بی قرارتر بودم دنبال پناهی برای غم‌های انباشته این روزها بودم... فرّوا إلی الحسین... به همین جهت زودتر راهی شدم.
امسال برای نخستین بار از مرز خسروی رد شدیم. با اینکه مهران برایم خاطره انگیز بود اما این مرز بسیار سریع و راحت بود. بعد از عبور از مرز یکی از ماشینهای حشد مسیر کوتاه تا محل توقف ون‌ها سوارمان کرد به جهت لباس طلبگی بسیار تکریم کرد.
سوار ماشین شدیم راننده اش اهل سنت بود برایمان مداحی پخش کرد. از ضرورت وحدت شیعه و سنی در عراق میگفت. ماشینش میان راه خراب شد خودش ماشین دیگری گرفت و ما را راهی کرد در بین راه موکب حشدی ها نماز صبح خواندیم. بنرهای بزرگ حاج قاسم عزیز و مهندس ابومهدی با خوش آمدگویی به زبان فارسی در موکب با پذیرایی متواضعانه نیروهای نظامی حشدالشعبی برایمان بسیار دلچسب بود.
التزام و اشتیاق زوار ایرانی برای زیارت دیگر مشاهد مشرفه در سامرا و کاظمین علیرغم گرما و فشردگی سفر قابل توجه است.
نجف خانه پدری‌مان مثل سال‌های قبل شلوغ بود. غرش‌های حیدری جوانان ایرانی هنگام ورود به حرم، معنویت و حماسه را در هم می آمیزد. هر کس سعی دارد با مدحی از مولا از زوار پذیرایی کند.
در حرم یک پیرمرد اهل موصل کنارم نشسته بود نسبت به شهادت آیت الله رئیسی متأثر بود و به من تسلیت گفت. داغ دلمان تازه شد...
مسجد سهله را برای شروع پیاده روی از طریق العلما انتخاب کردیم.
قوت روحی و نشاط معنوی زوار بر چهره خسته شان غلبه دارد. پذیرایی سخاوتمندانه از زوار با آداب منت‌پذیرانه که راه فراری برای رد کردن احسانشان نداری حس بخصوصی به انسان می‌دهد. حس کرامت، حس عزت نفس. این حس با هیچ تکنیک روانشناسی و کلاس عزت نفس به دست نمی آید فقط در مسیر مشایه می‌توان حسش کرد...
در مسیر جمعی را دیدم که ایستاده اند و بهت زده اشک می‌ریزند؛ تمثال شهید رئیسی و حاج قاسم. دل نمیکندند. بازهم داغ دلمان تازه شد ...
برای در امان ماندن از گرمای سوزان طول روز را مهمان جمعی از اهل بصره بودیم فرصتی برای گپ و گفت با جوانان عراقی بود از انتقام ایران سوال می‌کردند. من هم وعده حتم دادم و به بعد اربعین حواله کردم (ان‌شاالله)
نسل جدید جوانان عراقی، با وجود درون مایه‌های محبت اهل بیت و حفظ سنت عزاداری، پذیرایی و مشایه ولی متأسفانه درگیر چالش‌های عصرجدید هستند. اینستاگردی بین‌شان شایع است. کاملا در جو رؤیا پردازی های اینستا قرار گرفته اند.
گسست نسلی در عراق حس می‌شود. جوانان اهل فضای مجازی که نسبت به وضع موجود ناراضی هستند اما بدون آرمان و مبنای فکری ... (در برخی از جوانانشان روحیات متأثر از جبهه مقاومت با آگاهی بالای سیاسی و بصیرت نیز به چشم می‌خورد)
پرچم‌های فلسطین در میان راه زیاد به چشم می‌خورد. اربعین دیگر یک مناسک محدود مذهبی نیست. اربعین نه یک فستیوال مذهبی است نه گردشگری معنوی بلکه تنها تعبیری که می‌توان به کار برد همان عبارت مقام معظم رهبری است اربعین آیت عظمای الهی است
@Hasanzadeh