Forwarded from ISPA مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران
📍از هر چهار ایرانی سه نفر از شرایط فعلی کشور ناراضی هستند.
ادامه مطلب👇🏻👇🏻👇🏻
http://ispa.ir/Default/Details/fa/1860/
#نظرسنجی_ایسپا #صدای_بی_صدایان
🌱🌱
@ispa95
ادامه مطلب👇🏻👇🏻👇🏻
http://ispa.ir/Default/Details/fa/1860/
#نظرسنجی_ایسپا #صدای_بی_صدایان
🌱🌱
@ispa95
Forwarded from گمان - گروه مطالعات افکارسنجی ایرانیان
بر اساس نتایج این نظرسنجی، ۸۱٪ جامعه (آماری) در نیمه اول بهمن اعلام کردهاند که در انتخابات مجلس شورای اسلامی در اسفند ۱۳۹۸ رای نخواهند داد. این میزان در نظرسنجی فروردین ۱۳۹۸ برابر ٪۶۸ بوده است.
#نظرسنجی_گمان
@gamaanresearch
#نظرسنجی_گمان
@gamaanresearch
Forwarded from حسین علیزاده
گزارش #نظرسنجی موسسه #گمان درباره «نگرش ایرانیان به دین» جهت اطلاع عموم منتشر شد.
چکیده یافتههای نظرسنجی «نگرش ایرانیان به دین»
⁃ نظرسنجی «نگرش ایرانیان به دین» از تاریخ ۱۷ خرداد تا ۱ تیر ۱۳۹۹ به مدت ۱۵ روز انجام گرفت. در این نظرسنجی بیش از ۵۰ هزار پاسخدهنده شرکت کردند و حدود ۹۰٪ پاسخدهندگان ساکن ایران بودهاند. یافتههای این گزارش، دیدگاه افراد باسواد بالای ۱۹ سال ساکن ایران (برابر با ٪۸۵ افراد بزرگسال در ایران) را بازتاب میدهد و با سطح اطمینان ۹۵٪ و حاشیه خطای ۵٪ قابل تعمیم به این جمعیت است. این نظرسنجی تلاش کرده است تا نگرش ایرانیان را به دین و موضوعات مرتبط با آن، که در فضای جاری به دلیل محدودیتهای موجود نمیتواند بطور علنی مورد پرسش قرار گیرد، به طریقی روشمند اندازهگیری کرده و به ثبت برساند.
⁃ بر اساس نتایج این نظرسنجی، ۷۸٪ ایرانیان به خدا باور دارند. همچنین ۳۷٪ به مفهوم زندگی بعد از مرگ، ۳۰٪ به بهشت و جهنم، ۲۶٪ به جن و ۲۶٪ به ظهور منجی بشریت معتقد هستند. حدود ۲۰٪ از جامعه نیز به هیچیک از این موارد اعتقاد ندارند.
⁃ نتایج این نظرسنجی نشان میدهد درحالیکه ۳۲٪ جامعه خود را «مسلمان شیعه» میدانند، ۹٪ خود را خداناباور (آتئیست)، ۸٪ معنویتگرا، ۷.۵٪ زرتشتی، ۷٪ ندانمگرا و ۴.۵٪ خود را مسلمان سنی معرفی میکنند. همچنین گرایش به عرفانگرایی (تصوف)، انسانیتگرایی، مسیحیت و بهائیت در کنار گرایشات دیگر در جامعه ایران حضور دارند. حدود ۲۲٪ جامعه نیز خود را نزدیک به هیچ یک از این گرایشات نمیدانند.
⁃ حدود نیمی از جامعه اظهار داشتهاند که از دینداری به بیدینی رسیدهاند. از سوی دیگر باورهای ۴۱٪ از افراد جامعه درباره دین یا بیدینی در دوران زندگیشان تغییر زیادی نداشته است. همچنین حدود ۶٪ جامعه از یک گرایش دینی به گرایش دینی دیگر تمایل پیدا کردهاند.
⁃ برطبق نتایج نظرسنجی، حدود ۶۰٪ جامعه اعلام کردهاند که نماز نمیخوانند. در مقابل حدود ۴۰٪ جامعه اظهار داشتهاند که به تناوب مختلف نماز میخوانند و از این میزان، بیش از ۲۷٪ جامعه اعلام کردهاند که پنج بار در روز نماز میخوانند.
⁃ نتایج نظرسنجی نشان میدهد که حدود ۶۱٪ افراد جامعه در خانوادههای «خداباور و مذهبی» و ۳۲٪ جامعه در خانوادههای «خداباور اما غیرمذهبی» بزرگ شدهاند. کمتر از ۳٪ جامعه در خانوادههای «خداناباور» یا «ضدمذهبی» رشد کردهاند.
⁃ بر طبق نتایج این نظرسنجی، ۶۸٪ جامعه معتقدند که احکام دینی نباید معیار قانونگذاری قرار گیرد حتی اگر دینداران اکثریت مجلس را داشته باشند. در مقابل حدود ۱۵٪ جامعه معتقد است که قوانین باید در هر حال منطبق با احکام دینی باشند.
⁃ بر طبق نتایج این نظرسنجی ۷۱٪ جامعه معتقدند که نهادهای دینی باید خودشان هزینههایشان را تامین کنند. از سوی دیگر ۱۰٪ معتقدند که نهادهای دینی همه مذاهب باید بتوانند کمکهای دولتی دریافت کنند و ۳.۵٪ جامعه معتقدند که فقط نهادهای اسلامی باید از کمکهای دولتی بهرهمند شوند.
⁃ درباره تبلیغات دینی، ۴۱٪ جامعه معتقدند همه ادیان باید بتوانند دینشان را در عرصه عمومی تبلیغ کنند درحالیکه حدود ۵٪ جامعه این حق را فقط برای مسلمانان قائل هستند. در مقابل، ۴۲٪ جامعه ترجیح میدهند که تبلیغ تمامی ادیان در عرصه عمومی ممنوع باشد.
- بر طبق نتایج این نظرسنجی، ۵۷٪ جامعه با آموزش تعالیم و تکالیف دینی در مدارس به فرزندانشان مخالف هستند. با این وجود، حدود ۵۴٪ موافق هستند که فرزندانشان در مدرسه با باورهای ادیان مختلف آشنایی پیدا کنند.
⁃ نتایج نظرسنجی نشان میدهد بیش از ۷۳٪ جامعه مخالف حجاب اجباری هستند. در مقابل، حدود ۱۲٪ جامعه بر الزامی بودن رعایت حجاب (پوشش موی سر) در عرصه عمومی تاکید دارند. از سوی دیگر ۵۸٪ جامعه اساسا به حجاب اعتقاد ندارند.
⁃ حدود ۳۷٪ ایرانیان، با وجود محدودیتها، بطور منظم یا گهگاه مشروبات الکلی مینوشند. از سوی دیگر ۵۵٪ جامعه اظهار داشتند که مشروبات الکلی نمیخورند. حدود ۸٪ جامعه هم به دلیل عدم امکان خرید آن (عدم دسترسی یا هزینه) مشروبات الکلی مصرف نمیکنند.
* * *
متن کامل گزارش نظرسنجی «نگرش ایرانیان به دین» را از لینک زیر دانلود کنید
https://t.me/gamaanresearch/57
یا در سایت گمان بخوانید:
https://gamaan.org/wp-content/uploads/2020/08/GAMAAN-survey-on-religiosity-in-Iran-Persian.pdf
@gamaanresearch
چکیده یافتههای نظرسنجی «نگرش ایرانیان به دین»
⁃ نظرسنجی «نگرش ایرانیان به دین» از تاریخ ۱۷ خرداد تا ۱ تیر ۱۳۹۹ به مدت ۱۵ روز انجام گرفت. در این نظرسنجی بیش از ۵۰ هزار پاسخدهنده شرکت کردند و حدود ۹۰٪ پاسخدهندگان ساکن ایران بودهاند. یافتههای این گزارش، دیدگاه افراد باسواد بالای ۱۹ سال ساکن ایران (برابر با ٪۸۵ افراد بزرگسال در ایران) را بازتاب میدهد و با سطح اطمینان ۹۵٪ و حاشیه خطای ۵٪ قابل تعمیم به این جمعیت است. این نظرسنجی تلاش کرده است تا نگرش ایرانیان را به دین و موضوعات مرتبط با آن، که در فضای جاری به دلیل محدودیتهای موجود نمیتواند بطور علنی مورد پرسش قرار گیرد، به طریقی روشمند اندازهگیری کرده و به ثبت برساند.
⁃ بر اساس نتایج این نظرسنجی، ۷۸٪ ایرانیان به خدا باور دارند. همچنین ۳۷٪ به مفهوم زندگی بعد از مرگ، ۳۰٪ به بهشت و جهنم، ۲۶٪ به جن و ۲۶٪ به ظهور منجی بشریت معتقد هستند. حدود ۲۰٪ از جامعه نیز به هیچیک از این موارد اعتقاد ندارند.
⁃ نتایج این نظرسنجی نشان میدهد درحالیکه ۳۲٪ جامعه خود را «مسلمان شیعه» میدانند، ۹٪ خود را خداناباور (آتئیست)، ۸٪ معنویتگرا، ۷.۵٪ زرتشتی، ۷٪ ندانمگرا و ۴.۵٪ خود را مسلمان سنی معرفی میکنند. همچنین گرایش به عرفانگرایی (تصوف)، انسانیتگرایی، مسیحیت و بهائیت در کنار گرایشات دیگر در جامعه ایران حضور دارند. حدود ۲۲٪ جامعه نیز خود را نزدیک به هیچ یک از این گرایشات نمیدانند.
⁃ حدود نیمی از جامعه اظهار داشتهاند که از دینداری به بیدینی رسیدهاند. از سوی دیگر باورهای ۴۱٪ از افراد جامعه درباره دین یا بیدینی در دوران زندگیشان تغییر زیادی نداشته است. همچنین حدود ۶٪ جامعه از یک گرایش دینی به گرایش دینی دیگر تمایل پیدا کردهاند.
⁃ برطبق نتایج نظرسنجی، حدود ۶۰٪ جامعه اعلام کردهاند که نماز نمیخوانند. در مقابل حدود ۴۰٪ جامعه اظهار داشتهاند که به تناوب مختلف نماز میخوانند و از این میزان، بیش از ۲۷٪ جامعه اعلام کردهاند که پنج بار در روز نماز میخوانند.
⁃ نتایج نظرسنجی نشان میدهد که حدود ۶۱٪ افراد جامعه در خانوادههای «خداباور و مذهبی» و ۳۲٪ جامعه در خانوادههای «خداباور اما غیرمذهبی» بزرگ شدهاند. کمتر از ۳٪ جامعه در خانوادههای «خداناباور» یا «ضدمذهبی» رشد کردهاند.
⁃ بر طبق نتایج این نظرسنجی، ۶۸٪ جامعه معتقدند که احکام دینی نباید معیار قانونگذاری قرار گیرد حتی اگر دینداران اکثریت مجلس را داشته باشند. در مقابل حدود ۱۵٪ جامعه معتقد است که قوانین باید در هر حال منطبق با احکام دینی باشند.
⁃ بر طبق نتایج این نظرسنجی ۷۱٪ جامعه معتقدند که نهادهای دینی باید خودشان هزینههایشان را تامین کنند. از سوی دیگر ۱۰٪ معتقدند که نهادهای دینی همه مذاهب باید بتوانند کمکهای دولتی دریافت کنند و ۳.۵٪ جامعه معتقدند که فقط نهادهای اسلامی باید از کمکهای دولتی بهرهمند شوند.
⁃ درباره تبلیغات دینی، ۴۱٪ جامعه معتقدند همه ادیان باید بتوانند دینشان را در عرصه عمومی تبلیغ کنند درحالیکه حدود ۵٪ جامعه این حق را فقط برای مسلمانان قائل هستند. در مقابل، ۴۲٪ جامعه ترجیح میدهند که تبلیغ تمامی ادیان در عرصه عمومی ممنوع باشد.
- بر طبق نتایج این نظرسنجی، ۵۷٪ جامعه با آموزش تعالیم و تکالیف دینی در مدارس به فرزندانشان مخالف هستند. با این وجود، حدود ۵۴٪ موافق هستند که فرزندانشان در مدرسه با باورهای ادیان مختلف آشنایی پیدا کنند.
⁃ نتایج نظرسنجی نشان میدهد بیش از ۷۳٪ جامعه مخالف حجاب اجباری هستند. در مقابل، حدود ۱۲٪ جامعه بر الزامی بودن رعایت حجاب (پوشش موی سر) در عرصه عمومی تاکید دارند. از سوی دیگر ۵۸٪ جامعه اساسا به حجاب اعتقاد ندارند.
⁃ حدود ۳۷٪ ایرانیان، با وجود محدودیتها، بطور منظم یا گهگاه مشروبات الکلی مینوشند. از سوی دیگر ۵۵٪ جامعه اظهار داشتند که مشروبات الکلی نمیخورند. حدود ۸٪ جامعه هم به دلیل عدم امکان خرید آن (عدم دسترسی یا هزینه) مشروبات الکلی مصرف نمیکنند.
* * *
متن کامل گزارش نظرسنجی «نگرش ایرانیان به دین» را از لینک زیر دانلود کنید
https://t.me/gamaanresearch/57
یا در سایت گمان بخوانید:
https://gamaan.org/wp-content/uploads/2020/08/GAMAAN-survey-on-religiosity-in-Iran-Persian.pdf
@gamaanresearch
Telegram
گمان - گروه مطالعات افکارسنجی ایرانیان
متن کامل گزارش #نظرسنجی موسسه #گمان درباره «نگرش ایرانیان به دین» را از اینجا دانلود کنید
@gamaanresearch
@gamaanresearch
Forwarded from گمان - گروه مطالعات افکارسنجی ایرانیان
گزارش نتایج #نظرسنجی #گمان درباره «نگرش ایرانیان به رسانهها» جهت اطلاع عموم منتشر شد.
فایل گزارش کامل شامل نمودارها و روششناسی نظرسنجی را میتوانید از لینک زیر دانلود و مطالعه کنید:
https://t.me/gamaanresearch/82
چکیده یافتههای نظرسنجی «نگرش ایرانیان به رسانهها»
همچنین ۳۰٪ افراد جامعه بیبیسی فارسی را متمایل به اصلاحطلبان، ۲۲٪ آنرا متمایل به مخالفان جمهوری اسلامی و ۱۷٪ آن را متمایل به اصولگرایان میدانند.
@gamaanresearch
فایل گزارش کامل شامل نمودارها و روششناسی نظرسنجی را میتوانید از لینک زیر دانلود و مطالعه کنید:
https://t.me/gamaanresearch/82
چکیده یافتههای نظرسنجی «نگرش ایرانیان به رسانهها»
•
نظرسنجی «نگرش ایرانیان به رسانهها» از تاریخ ۲۹ بهمن تا ۸ اسفند ۱۳۹۹ به مدت ۱۰ روز انجام گرفت. در این نظرسنجی بیش از ۲۷ هزار پاسخدهنده شرکت کردند و حدود ۹۰٪ پاسخدهندگان ساکن ایران بودهاند. یافتههای این گزارش، دیدگاه افراد باسواد بالای ۱۹ سال ساکن ایران (برابر با ٪۸۵ افراد بزرگسال در ایران) را بازتاب میدهد و با سطح اعتبار ۹۵٪ و فاصله اعتبار ۵٪ قابل تعمیم به این جامعه هدف است. •
بر اساس نتایج این نظرسنجی، برای دریافت اطلاعات و اخبار ایران و جهان ۹۲٪ از شبکههای اجتماعی، ٪۴۱ از تلویزیونهای ماهوارهای، ۳۲٪ از سایتهای اینترنتی و ۱۴٪ از اخبار تلویزیونی صدا و سیما بطور روزانه استفاده میکنند. حدود ۶۰٪ جامعه اخبار تلویزیونی صدا و سیما را هیچوقت نگاه نمیکنند. •
بر طبق نتایج این نظرسنجی، رسانه ایران اینترنشنال و تلویزیون منوتو، به ترتیب با میزان بازدید روزانه ۳۳٪ و ۳۰٪ افراد جامعه محبوبترین رسانهها در داخل ایران هستند. رسانه بیبیسی فارسی با ۱۷٪، شبکههای جم تیوی با ۱۶.۵٪، صدا و سیمای جمهوری اسلامی با ۱۶٪ و صدای آمریکا با ۱۱٪ مخاطب هر روزه در ردههای بعدی قرار دارند. همچنین میزان مخاطبان هفتگی تلویزیونهای امبیسی پرشیا و صدای آمریکا از دیگر رسانهها بیشتر است. •
بیش از نیمی از افراد جامعه اعلام کردهاند که به رسانههای ایران اینترنشنال و منوتو به میزان «زیاد» یا «تا حدی» اعتماد دارند. از سوی دیگر حدود ۲۷٪ به بیبیسی فارسی و ۱۴٪ به صدا و سیما اعتماد دارند. در مقابل ۷۴٪ اظهار داشتهاند که به صدا و سیمای جمهوری اسلامی «اصلا» اعتماد ندارند. •
در پاسخ به این پرسش که « گرایش سیاسی هر یک از رسانهها را کدام گزینه بهتر توصیف میکند؟»، حدود ۶۳٪ جامعه صدا و سیمای جمهوریاسلامی را نزدیک به اصولگرایان میدانند. از سوی دیگر حدود نیمی از جامعه رسانههای منوتو، صدای آمریکا و ایران اینترنشنال را متمایل به مخالفان جمهوری اسلامی میدانند. همچنین ۳۰٪ افراد جامعه بیبیسی فارسی را متمایل به اصلاحطلبان، ۲۲٪ آنرا متمایل به مخالفان جمهوری اسلامی و ۱۷٪ آن را متمایل به اصولگرایان میدانند.
•
بر طبق نتایج این نظرسنجی، فیلم و سریال و برنامههای ورزشی پرطرفدارترین برنامههای صدا و سیمای جمهوری اسلامی به شمار میروند. همچنین برنامههای «چشمانداز» و «تیتر اول» در تلویزیون ایران اینترنشنال، «۶۰ دقیقه» در تلویزیون بیبیسی فارسی، «اتاق خبر» در تلویزیون منوتو و «صفحه آخر» در تلویزیون صدای آمریکا از بیشترین میزان محبوبیت در میان بینندگان این شبکهها برخوردارند. برنامههای مستند نیز ببیندگان پرشماری را در کانالهای ماهوارهای خارج کشور به خود اختصاص دادهاند. •
نتایج نظرسنجی نشان میدهد که حدود ۵۳٪ جامعه خواهان براندازی جمهوری اسلامی به عنوان پیششرط هر تغییر، ۲۶٪ خواهان تحولات ساختاری و گذار از جمهوری اسلامی، ۱۳٪ خواهان حفظ اصول و ارزشهای انقلاب و حامی سیاستهای نظام و رهبری و ۸٪ خواهان اصلاحات تدریجی در چهارچوب نظام جمهوری اسلامی هستند. •
برطبق نتایج نظرسنجی، حدود ۷۸٪ جامعه اعلام کردهاند در انتخابات ریاستجمهوری در بهار ۱۴۰۰ رای نخواهند داد. ۱۲٪ بطور قطعی رای خواهند داد و ۱۰٪ هنوز تصمیم قطعی نگرفتهاند. •
نتایج این نظرسنجی نشان میدهد که میزان مشارکت در انتخابات مجلس شورای اسلامی در اسفند ۱۳۹۸ حدود ۲۶٪ بوده است.@gamaanresearch
Telegram
گمان - گروه مطالعات افکارسنجی ایرانیان
متن کامل گزارش نظرسنجی #گمان درباره «نگرش ایرانیان به رسانهها» را از اینجا دانلود کنید و بخوانید
@gamaanresearch
@gamaanresearch
Forwarded from گمان - گروه مطالعات افکارسنجی ایرانیان
گزارش موسسه #گمان درباره #نظرسنجی #انتخابات جهت اطلاع عموم منتشر شد.
چکیده یافتههای نظرسنجی انتخابات
گزارش کامل نظرسنجی شامل نمودارها و جزییات روششناسی را از اینجا دانلود و مطالعه کنید
https://t.me/gamaanresearch/106
@gamaanresearch
چکیده یافتههای نظرسنجی انتخابات
•
«نظرسنجی انتخابات» از تاریخ ۶ تا ۱۳ خرداد ۱۴۰۰ به مدت یک هفته انجام گرفت. در این نظرسنجی بیش از ۸۰ هزار پاسخدهنده شرکت کردند. نمونه نهایی مورد استفاده برای تهیه این گزارش، شامل ۶۸.۲۷۱ نفر ایرانی داخل کشور میباشد. یافتههای این گزارش، دیدگاه افراد باسواد بالای ۱۹ سال ساکن ایران (برابر با ٪۸۵ واجدین شرایط رای دادن در ایران) را بازتاب میدهد و با سطح اعتبار ۹۵٪ و فاصله اعتبار ۵٪ قابل تعمیم به این جامعه هدف است. •
بر اساس نتایج این نظرسنجی، حدود ۷۵٪ جامعه اعلام کردهاند در انتخابات ریاستجمهوری پیش رو در ۲۸ خرداد ۱۴۰۰ رای نخواهند داد، حدود ۱۸٪ به طور قطعی رای خواهند داد و ۶٪ هنوز تصمیم قطعی نگرفتهاند. همچنین میزان تمایل به رای دادن در انتخابات شوراهای شهر و روستا هم مشابه تمایل به مشارکت در انتخابات ریاست جمهوری است. •
بر طبق نتایج این نظرسنجی، حدود ۷۱٪ کسانیکه رای نمیدهند، «آزاد و موثر نبودن انتخابات در جمهوری اسلامی» را دلیل رای ندادن ذکر کردهاند. همچنین حدود ۷٪ کسانی که رای نمیدهند، علت عدم مشارکت را «رد صلاحیت» نامزد مورد نظرشان عنوان کردهاند. حدود ۲٪ هم اعلام کردهاند که بهدلیل «کرونا و خطرات سلامتی حضور در صف رایگیری» در انتخابات شرکت نمیکنند. •
بر طبق نتایج این نظرسنجی، از میان کل واجدین شرایط رای دادن، حدود ۱۵٪ به ابراهیم رئیسی، ۲٪ به سعید جلیلی، و کمتر از ۱٪ به هر یک از دیگر نامزدهای موجود رای میدهند. حدود ۴٪ جامعه هنوز تصمیم نگرفتهاند و حدود ۲٪ هم اعلام کردهاند که رای باطله/سفید میدهند. •
از میان کسانی که قصد دارند در انتخابات شرکت کنند، ابراهیم رئیسی حدود ۵۹٪، سعید جلیلی ۸٪، عبدالناصر همتی ۳٪، محسن رضایی ۲.۵٪ و آقایان مهرعلیزاده، قاضیزاده هاشمی و زاکانی کمتر از ۱٪ آرای رایدهندگان را به خود اختصاص دادهاند. حدود ۱۶٪ رای دهندگان احتمالی هنوز تصمیم نگرفتهاند و ۹٪ آنها قصد دارند رای سفید بدهند. •
بنا به یافته های این نظرسنجی، در یک انتخابات آزاد با حضور گرایشات سیاسی مختلف، رضا پهلوی با ۲۹٪، ابراهیم رئیسی با ۱۵٪، نسرین ستوده با ۱۱.۵٪، محمود احمدینژاد با ٪۱۰، نرگس محمدی با ۸٪، محمد نوریزاد و مسیح علینژاد با حدود ۷٪، محمد خاتمی، اسماعیل بخشی و میرحسین موسوی با حدود ۴٪ بالاترین میزان اقبال عمومی را دارند. در میان افراد ذکر شده در پرسشنامه، حسن روحانی دارای کمترین میزان اقبال عمومی است. •
بر طبق نتایج این نظرسنجی، حدود ۳۱٪ جامعه، نظام جمهوری سکولار و حدود ۱۶٪ پادشاهی مشروطه سکولار را نظام مناسب برای ایران دانستهاند. همچنین حدود ۲۲٪ جمهوری اسلامی را نظام سیاسی مطلوب میدانند. حدود ۳۱٪ هم اعلام کردند که برای پاسخ به این سوال، دانش و اطلاعات کافی ندارند. •
از میان ایرانیان خارج از کشور که در این نظرسنجی شرکت کردهاند (بیش از ۶ هزار نفر)، حدود ۴٪ اعلام کردهاند که قصد دارند در انتخابات ریاستجمهوری امسال رای دهند، درحالی که در سال ۱۳۹۶ حدود ۵۴٪ آنها در انتخابات ریاست جمهوری رای داده بودند.گزارش کامل نظرسنجی شامل نمودارها و جزییات روششناسی را از اینجا دانلود و مطالعه کنید
https://t.me/gamaanresearch/106
@gamaanresearch
Telegram
گمان - گروه مطالعات افکارسنجی ایرانیان
گزارش کامل موسسه #گمان درباره #نظرسنجی #انتخابات، شامل نمودارها و جزییات روششناسی را از اینجا دانلود و مطالعه کنید
@gamaanresearch
@gamaanresearch
Forwarded from فراسوی سیاست (Abbas Khalaji)
🔷 افکارعمومی؛ مفهوم سرگشته در کتابهای پراکنده (1)
✍️ محمد آقاسی
🟡هر وقت خواستهاند فرهنگ را برای ما تعریف کنند، از دشواری تعریف گفتهاند. تا جایی که با تذکر مدام و مداوم تعدد 250 تعریفی از فرهنگ، آنرا نشانهای از دشواری و پیچیدگی این مفهوم دانستهاند. در دشواری مفهوم فرهنگ و پیچیدگیاش هم تردیدی نیست، اما به مرور زمان میتوان متوجه شد که با بسیاری از مفاهیم در علوم اجتماعی با دشواری تعریف روبرو هستیم. تنها به عنوان نمونه برای مفهوم مخاطب در مطالعاترسانه، سیاستگذاری در مطالعاتسیاستی، و تمدن در مطالعاتفرهنگ، با دشورای روبرو هستیم.
🟡به نظر میرسد که ما خوب در مقولات و مفاهیم مطرح شده توجه نکرده ایم یا نیازی نمیدیدهایم که توجه کنیم. مقصود از توجه هم فقط در گوشهای نشستن و تَفَلسُف نیست. مقصود دیدن مفاهیم در متن و بطن جامعه و به ویژه جامعه ایرانی است.
🟡مفهوم افکار عمومی هم از واژههای پرتکراری است که در مقام تعریف، ما را با دشواری روبرو میکند. بخشی از دشواری، به ترجمهای بودن مفاهیم و بیدقتی در برگرداندن به زبان فارسی مرتبط است. افکار، جمع فکر است و باید بدین اندیشید که آیا مقام تفکر، امکان عمومیت پیدا کردن دارد؟ یا اگر چیزی عمومیت دارد، میتواند از جنس فکر و تامل و تعمق باشد؟ از منظری دیگر، فکر ترجمه Idea است و مراد از افکار در اینجا، Opinion بوده است. احتمالا یعنی، چیزی، پدیدهای، فکری و یا سخنی که بخش عمده جامعه را درگیر کند. پس علاوه بر عدم توجه و تعمق در مفاهیم، توجه به مساله ترجمه حائز اهمیت است. این که چه چیزی ترجمه شده و سپس در قالبهای مختلف کتاب، مقاله و حتی در عرصه عمومی مثل روزنامه و مطبوعات، ترویج شده و ما اکنون با آن در مواجهه قرار گرفتهایم را نباید از یاد برد و شاید روزی نیاز باشد از برخی مفاهیم دست کشید! این مساله را در به کارگیری عمومی تعابیر افکارسنجی و نظرسنجی نیز میتوان دید که در اینجا بنای پرداختن بدان نیست.
🟡افکار عمومی دقیقاً چیست؟ محققان بر سر تعریف واحدی از افکار عمومی اتفاق نظر ندارند. بسته به این که عمومیت، چگونه تعریف بشود، نظر چه کسانی مهم است یا چه کسانی از اهمیت بیشتری برخوردارند، میتوان به تعریف پرداخت. با سادهترین تعریف، عموم را میتوان افرادی دانست که دارای اشتراکهایی با یکدیگر در ارتباط با دولت و سایر نهادها که با مسائل خاص مواجه میشوند.
@MohammadAghasi8
#افکار_عمومی #نظرسنجی
@akhalaji
✍️ محمد آقاسی
🟡هر وقت خواستهاند فرهنگ را برای ما تعریف کنند، از دشواری تعریف گفتهاند. تا جایی که با تذکر مدام و مداوم تعدد 250 تعریفی از فرهنگ، آنرا نشانهای از دشواری و پیچیدگی این مفهوم دانستهاند. در دشواری مفهوم فرهنگ و پیچیدگیاش هم تردیدی نیست، اما به مرور زمان میتوان متوجه شد که با بسیاری از مفاهیم در علوم اجتماعی با دشواری تعریف روبرو هستیم. تنها به عنوان نمونه برای مفهوم مخاطب در مطالعاترسانه، سیاستگذاری در مطالعاتسیاستی، و تمدن در مطالعاتفرهنگ، با دشورای روبرو هستیم.
🟡به نظر میرسد که ما خوب در مقولات و مفاهیم مطرح شده توجه نکرده ایم یا نیازی نمیدیدهایم که توجه کنیم. مقصود از توجه هم فقط در گوشهای نشستن و تَفَلسُف نیست. مقصود دیدن مفاهیم در متن و بطن جامعه و به ویژه جامعه ایرانی است.
🟡مفهوم افکار عمومی هم از واژههای پرتکراری است که در مقام تعریف، ما را با دشواری روبرو میکند. بخشی از دشواری، به ترجمهای بودن مفاهیم و بیدقتی در برگرداندن به زبان فارسی مرتبط است. افکار، جمع فکر است و باید بدین اندیشید که آیا مقام تفکر، امکان عمومیت پیدا کردن دارد؟ یا اگر چیزی عمومیت دارد، میتواند از جنس فکر و تامل و تعمق باشد؟ از منظری دیگر، فکر ترجمه Idea است و مراد از افکار در اینجا، Opinion بوده است. احتمالا یعنی، چیزی، پدیدهای، فکری و یا سخنی که بخش عمده جامعه را درگیر کند. پس علاوه بر عدم توجه و تعمق در مفاهیم، توجه به مساله ترجمه حائز اهمیت است. این که چه چیزی ترجمه شده و سپس در قالبهای مختلف کتاب، مقاله و حتی در عرصه عمومی مثل روزنامه و مطبوعات، ترویج شده و ما اکنون با آن در مواجهه قرار گرفتهایم را نباید از یاد برد و شاید روزی نیاز باشد از برخی مفاهیم دست کشید! این مساله را در به کارگیری عمومی تعابیر افکارسنجی و نظرسنجی نیز میتوان دید که در اینجا بنای پرداختن بدان نیست.
🟡افکار عمومی دقیقاً چیست؟ محققان بر سر تعریف واحدی از افکار عمومی اتفاق نظر ندارند. بسته به این که عمومیت، چگونه تعریف بشود، نظر چه کسانی مهم است یا چه کسانی از اهمیت بیشتری برخوردارند، میتوان به تعریف پرداخت. با سادهترین تعریف، عموم را میتوان افرادی دانست که دارای اشتراکهایی با یکدیگر در ارتباط با دولت و سایر نهادها که با مسائل خاص مواجه میشوند.
@MohammadAghasi8
#افکار_عمومی #نظرسنجی
@akhalaji
Forwarded from جامعه ایرانی (رحیم محمدی)
اشاره:
در فرآیند رأیگیری منتهی به ۸ تیر ۱۴۰۳ مؤسسات نظرسنجی از همه بدتر عمل کردند و متأسفانه اطلاعات گمراه کننده و غیرواقعی به تحلیلگران و رسانهها و ناظران اجتماعی دادند و تاکنون هم هیچکدام از آنها به زبان آماری و علمی علت آن را توضیح ندادهاند، اگرچه یکی از آنها فقط عذرخواهی کرده است.
بنابراین از آنها میپرسیم:
راستش را بگویید نظرسنجیها را چه کسانی هدایت کردند؟
آیا به طور سیستماتیک در نظرسنجیها مداخله شده است؟
تا اطلاع ثانوی دیگر اعتمادی به این مؤسسات نیست.
رحیم محمدی
۱۲ تیر ۱۴۰۳
#نظرسنجی
#نظر_سنجی
#ایسپا
#پرسش
#و...
در فرآیند رأیگیری منتهی به ۸ تیر ۱۴۰۳ مؤسسات نظرسنجی از همه بدتر عمل کردند و متأسفانه اطلاعات گمراه کننده و غیرواقعی به تحلیلگران و رسانهها و ناظران اجتماعی دادند و تاکنون هم هیچکدام از آنها به زبان آماری و علمی علت آن را توضیح ندادهاند، اگرچه یکی از آنها فقط عذرخواهی کرده است.
بنابراین از آنها میپرسیم:
راستش را بگویید نظرسنجیها را چه کسانی هدایت کردند؟
آیا به طور سیستماتیک در نظرسنجیها مداخله شده است؟
تا اطلاع ثانوی دیگر اعتمادی به این مؤسسات نیست.
رحیم محمدی
۱۲ تیر ۱۴۰۳
#نظرسنجی
#نظر_سنجی
#ایسپا
#پرسش
#و...