✅ پدر #علم_تاکتیک_انقلاب_اسلامی
💠 حاج محمد ناظری

🔸به روایت استاد حسن عباسی
۲ - بخش دوم

✳️ محمد ناظری معتقد بود با دانش بجای مانده از ارتش شاهنشاهی، نمی‌توانیم تاکتیک خاص کشور خودمان را شکل دهیم. بنابراین دو دغدغه‌ی مهمی که حاج محمد ناظری داشت چنین بود:

۱- مطالعه‌ی نقادانه‌ی همه‌ی متونی که از ارتش شاهنشاهیِ پیش از انقلاب اسلامی باقی مانده بود.

۲- تهیه‌ی علم تاکتیک بومی کشورمان

❇️ حاج محمد ناظری عملاً از سال ۱۳۶۴ به این سو، به عنوان صاحب مکتب بومی تاکتیک کشورمان شناخته شد. بعدها آنچه از سواد تاکتیکی که محمد ناظری به آن دست‌یافته بود، در دانشکده فرماندهی ستاد و دوره‌های تکمیلی بعدی به مرور تبدیل به علم شد. بخش عمده‌ای از موفقیت ما در سوریه، یمن و عراق و ایران به خاطر سواد تاکتیکی است که محمد برای ما به ارمغان آورد.

❓ فرق دانش تاکتولوژی با علم تکنولوژی در چیست؟

▫️ علم تکنیک، و تکنولوژی - علم دست‌یابی به تجهیزات تکنیکی همچون سلاح‌ها، اتومبیل و موشک و.. است.

▫️علم تاکتیک و تاکتولوژی - یک سطح بالاتر از دانش تکنولوژی‌ست و حیطه‌ی آن نرم‌افزاری است.

🔻علم تاکتیک را با یک مثال بشناسیم:
🔶🔸در ماجرای مواجهه‌ی ما با بیماری کرونا، خدمات بهداشتی که پزشکان و پرستاران و خادمان سلامت در معالجه بیماران و ضدعفونی کردن معابر و.. انجام می‌دهند، بخش تکنیک حل این مشکل است. اما یک سطح بالاتر که شامل نحوه‌ی فاصله‌گذاری‌ها و نظام توزیع، نظام ضدعفونی و.. را مدیریت می‌کند سطح تاکتیکی است که دیگر به بخش بهداشت و درمان مربوط نمی‌شود بلکه وظیفه‌ی همه‌ی دستگاه‌ها و مسئولین امر در دولت و حکومت است.

🔺پیچیدگی #دانش_تاکتیکی از علم تکنیکی به مراتب بیشتر است. دانش تاکتیک‌های نظامی، انتظامی، امنیتی و.. تقریباً هیچ متن تخصصی نداشت که #شهید_محمد_ناظری آن‌ها را ندیده و حاشیه نزده و حرف خودش را به عنوان الگوی جایگزین برایش نزده باشد.

❇️ شاگردان او از همه نیروها بودند؛ از نیروی انتظامی، نیروی هوایی، در ارتش و سپاه گرفته تا نیروی قدس و وزارت اطلاعات.
و او به عنوان «پدر تاکتیک در انقلاب اسلامی»، علم تاکتیک را به آنجایی رسانید که مواجهه‌ی تاکتیکی کشور ما با #بیماری_کرونا بالاتر از همه‌ی کشورهای پیشرفته و در زمره‌ی بهترین‌ها بود؛ بخصوص بعد از آنکه وزارت بهداشت از سپاه درخواست کمک کرده و معاون بهداری سپاه به وزارت بهداشت آمد. بخشی از عملکرد تحسین‌برانگیز ایران، به همین توانایی تاکتیکی آن باز می‌گردد.

▫️استاد حسن عباسی - ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۹

⬅️ ادامه دارد..

📌برای مطالعه‌ی بیشتر درباره دانش تاکتولوژی، جلسات ۱۸۷ و ۱۸۸ کلبه کرامت ( روی‌کرد روش‌مدار ۱ و ۲) را می‌توانید ملاحظه کنید:
جلسه ۱۸۷:
سایت کلبه کرامت|آپارات|یوتیوب

جلسه ۱۸۸ :
سایت کلبه کرامت|آپارات|یوتیوب

استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir

✅ پدر #علم_تاکتیک_انقلاب_اسلامی
💠 حاج محمد ناظری

🔸به روایت استاد حسن عباسی
۳ - بخش سوم

❇️ با آغاز جنگ تحمیلی در سال ۱۳۵۹ محمد وارد میدان جنگ شده و در چند یگان خدمت کرد. شاخص‌ترین عملیات کلاسیک و منظمی که حاج محمد در آن نقش داشت، مربوط به زمانی‌ست که حاج قاسم سلیمانی فرمانده «لشکر ۴۱ ثارالله» کرمان سراغ ایشان آمد و او را به عنوان معاون عملیات لشکر ثارالله به خدمت برد. در عملیات والفجر۸ و عبور از اروند و تسخیر فاو که به عنوان زیباترین و پیچیده‌ترین عملیات تاکتیکی دفاع مقدس شناخته می‌شود، یکی از زیباترین طراحی‌های این عملیات از جانب لشکر ۴۱ ثارالله کرمان بود.

✴️ بعد از راه‌اندازی «تیپ نیروهای ویژه هوابرد» در سال ۱۳۶۵، به دلیل تجربه بسیار بالای تاکتیکیِ حاج محمد مقرر شد تا معاونت عملیات تیپ هوابرد بر عهده ایشان باشد. اولین عملیات این تیپ، «فتح۱» بود. طی این عملیات که حاج محمد ناظری طراحی آن را عهده‌دار بود، شهر کرکوک مورد هجوم قرار گرفت. پالایشگاه‌های عراق در شهر کرکوک منهدم شدند و در نتیجه‌ی این عملیات سنگین و دشوار که جهان را از توانایی ایران برای نفوذ به عمق خاک عراق شگفت‌زده کرد، شهریور و مهر ۶۵ تقریباً انتقال نفت عراق متوقف شد. بخش کوچکی از این عملیات را جناب آقای شورجه در قالب فیلم سینمایی، ماندگار کرد. عملیات بعدی شهید ناظری در این تیپ، «عملیات فتح۵» در سلیمانیه عراق بود و عملیات بعدی که او در سمَت معاونت تیپ نیروهای هوابرد فرماندهی کرد، «عملیات فتح۸» در موصل عراق بود که در این عملیات من همراه او بودم. تقریباً در سه سال آخر جنگ، یک پایش در ایران درگیر آموزش نیروها، و پای دیگر او در عراق درگیر عملیات‌های برون‌مرزی بود.

✅ می‌توان گفت تقریباً هیچ نیروی چریکی در جهان نیست که به انقلاب اسلامی مربوط بوده و توسط حاج محمد ناظری آموزش ندیده باشد. لبنانی‌ها، فلسطینی‌ها، سوری‌ها، عراقی‌ها، افغانی‌ها. از احمد شاه مسعود (شهید شاخص افغانستان و فرمانده نیروهای افغانی در مقابل شوروی که به دستور آمریکا توسط القاعده به شهادت رسید،) از شاگردان محمد ناظری بودند تا شهید عماد مغنیه، ابومهدی المهندس و سپاه بدر عراق، تا چریک‌های فلسطینی و نیروهای مقاومت در سراسر جهان توفیق شاگردی حاج محمد را داشتند.

✴️ حاج قاسم سلیمانی، شاگرد حاج محمد ناظری در #تاکتیک بود.

❇️ شهید محمد ناظری بود که در سال‌های اخیر، مقاومت دریایی سوریه را پایه‌ریزی کرد. او در نیروی دریایی سپاه، واحد ویژه نیروی دریایی سپاه را به سطح قابل قبولی رسانید تا آنجا که خلیج فارس اکنون از امن‌ترین نقاط برای جمهوری اسلامی‌ست. به دفعات، هرگاه دشمنان انقلاب اسلامی در این منطقه دست به تحرک زدند، سیلی خوردند. و این نبود جز همان روحیه‌ی دلیری و سلحشوری که حاج محمد در این واحدها تزریق می‌کرد.

▫️استاد حسن عباسی - ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۹

⬅️ ادامه دارد..

استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir

✅ پدر #علم_تاکتیک_انقلاب_اسلامی
💠 حاج محمد ناظری

🔸به روایت استاد حسن عباسی
۴ - بخش چهارم

✅ تو به ما جرئت طوفان دادی..

✴️ امام خمینی(ره) می‌فرمود: «دمیدن روح تعهد در انسان‌ها، هنر است.» کسی که بتواند در انسان‌ها روح تعهد بدمد، عملکرد او هنرمندانه است.

💚 حاج محمد به انسان روحیه جسارت می‌داد. در محاصره و در هر سختی دیگری حین عملیات، تا او در پشت خط مقدم نبرد بود، ترسی از دشمن نداشتید. چون تکیه‌گاه محکمی داشت. قلبی داشت که به خدا وابسته بود و محکم بود.

🟢 او بود که به نیروهایش جرئت داد تا بتوانیم یقه نیروهای آمریکایی را بگیریم.
🔻 کمی بعد از حماسه اسیری کماندوهای آمریکایی در خلیج فارس در سال ۹۴، گروهی از ژنرال‌های بازنشسته نیروی دریایی فرانسه به ایران سفر کرده و میهمان اندیشکده یقین بودند. یکی از این ژنرال‌های بازنشسته از من پرسید: «به چه جرئتی نیروهای آمریکایی را گرفتید؟ نمی‌دانستید پشت سر آن‌ها، ناو هواپیمابر است و با شما برخورد می‌کند؟» در جواب به او گفتم: «چرا، می‌دانستیم اما آن‌ها با چه جرئتی وارد آب‌های ما شدند؛ مگر نمی‌دانستند ما پشت‌سرمان خداست؟»

✳️ این ژنرال‌های بازنشسته فرانسوی و همراهان‌شان نمی‌توانستند حس ما را به عالم معنا درک و هضم کنند. اما وقتی محمد ناظری در پشت بیسیم فریاد می‌زد و با آن اصطلاحات شیرینش، دستور می‌داد، دیگر نگرانی نداشتید چون می‌دانستید نگاه محمد به عالم معنا و عالم ماوراءست و تجهیزات مادی را همچون اسباب‌بازی می‌بیند؛ چنین قوتی در وی، به نیروهایش حس سلحشوری می‌داد. حتی مدل راه رفتن او حس غرور به انسان می‌داد. در واقع خدا از طریق این فرمانده‌ای که در پشت سرِ شما ایستاده، به شما جرئت می‌داد تا جسارت‌کنندگان به آب‌های خودتان را اسیر کنید.

🔻دستاوردهای انقلاب اسلامی تنها در موشک و ماهواره و.. نیست. پرتاب آخرین‌اش که از ماهواره نظامی KH11 و KH12 آمریکایی‌ها به لحاظ فنی پیشرفته‌تر است و همین امر صدای آمریکایی‌ها را درآورده و مستأصل‌شان کرده، تنها دستاورد انقلاب اسلامی ایران نیست. این توانایی‌ها چون عینی و ملموس است، مقابل چشمان مردم است و دیده می‌شوند اما بخش نرم‌افزاری دستاوردهای انقلاب اسلامی چون ملموس نیست، به چشم نمی‌آید.

❇️ تجربه‌ی حاج محمد ناظری این مجتهدِ علم تاکتیک در نیروی زمینی، دریایی، واحدهای ویژه و در سوریه و عراق و لبنان و نیروهایی که او پرورش و تربیت نمود و ادبیاتی که وی در دانش تاکتولوژی تولید کرد، بخشی از دستاوردهای انقلاب اسلامی‌ست.

▫️استاد حسن عباسی - ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۹

⬅️ ادامه دارد..

استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir

✅ پدر #علم_تاکتیک_انقلاب_اسلامی
💠 حاج محمد ناظری

🔸به روایت استاد حسن عباسی
۵ - بخش پنجم (بخش پایانی)

✨ در #مکتب_ناظری
تاکتیک یعنی علم اداره و هدایت نیروها در میدان جنگ؛ اعم از میدان جنگ نظامی تا جنگ فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و یا هر میدان دیگری. اکنون در دانشگاه‌های نظامی ما دو مکتب تاکتیکی تدریس می‌شود:

۱- مکتب «سون‌تزو» ، تاکتیسین چینی در ۲۴۰۰ سال قبل. او کتاب «هنر جنگ» را نوشت و امروز بیشتر تاکتیک‌هایی که ارتش‌های دنیا استفاده می‌کنند مربوط به سون‌تزو است.

۲- مکتب «کارل فون کلاوزِویتس» (۱۸۳۱–۱۷۸۰) تاکتیسین آلمانی. او جمله مشهوری دارد که مورد استفاده بسیاری از سیاسیون قرار گرفته است؛ گفت: «جنگ ادامه سیاست است با شکل دیگری» یعنی زمانی که سیاست شکست می‌خورد، جنگ می‌شود. کتاب وی با عنوان «درباره جنگ» در دانشکده‌های نظامی ما تحت عنوان «اصول و قواعد اساسی رزم» تدریس می‌شود. حاج محمد ناظری برای یک دوره‌ی طولانی آن را تدریس می‌کرد و پس از ایشان، من در بعضی دانشگاه‌ها آن را تدریس می‌کردم. این کتاب شامل چند موضوع است:
▫️ آفند
▫️پدافند
▫️حرکت به عقب – عقب‌نشینی در میدان جنگ

❇️ حاج محمد مدام بر این کتاب‌ها حاشیه می‌زد و اشکال وارد می‌کرد. او با تجربه دفاع مقدس، حرف‌های جدیدی افزون بر این دو تولید کرده بود.

✅ بنابراین ما امروز سه چهره‌ی تاکتیسین شاخص را در ایران می‌شناسیم: «سون‌تزو، کلاوزِویتس و حاج محمد ناظری» و به عنوان یک «دانشمند حوزه علم تاکتیک» به او ادای احترام می‌کنیم. و امیداوریم به توفیق الهی بتوانیم اندیشه‌ی او را هرچه بیشتر بسط دهیم.

▫️استاد حسن عباسی - ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۹

استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir

🔰 مکتب سوم در تاکتیک مبارزه

🔖 #اختصاصی جنگ جهانی چهارم

🛡 اولین مکتب پایه طرح‌ریزی تاکتیک در جنگ منتسب به سان‌تزو استراتژیست چینی و نویسنده کتاب «هنر جنگ» است. مکتب دوم منتسب به کارل‌فون کلازویتس نظریه‌پرداز جنگ در کشور پروس و نویسنده کتاب «در باب جنگ» می‌باشد. سان‌تزو و کلازویتس علاوه بر آن که نظریه‌پرداز در استراتژی بودند، در طرح‌ریزی عملیاتی و تاکتیک هم صاحب سبک بودند و نکات پایه خود را داشتند.
در مورد این دو فرد صدها صفحه مطلب در دانشگاه‌های نظامی جهان نوشته شده است و علم غالب جنگ تا پیش از انقلاب اسلامی در سراسر جهان، بر پایه نظریات آن‌ها شکل گرفته بود.

🛡 به طور سنتی مارکسیست‌ها از جمله کسانی مثل هوشی‌مینه و ژنرال جیاپ از مکتب سان‌تزو پیروی می‌کردند و غربی‌ها پیرو مکتب کلازویتس بودند که کماکان هم اینچنین است.
اما همانطور که روند دوگانگی علم مبارزه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی دچار تغییر شد، مکاتب مبارزه تاکتیکی هم دستخوش تغییر و تحولاتی شد.

🛡 با پیروزی انقلاب اسلامی ایران و آغاز جنگ، سوالات تازه‌ای حول استراتژی و تاکتیک شکل گرفت. نگاه دینی به مسائل، همانطور که بسیاری از سنت‌های غلط چند صد ساله طاغوتی را از بین برد، این حوزه را هم دگرگون کرد.

🛡 یکی از شاخص‌ترین افرادی که بعد از پیروزی انقلاب در این حوزه قلم فرسایی کرد و با نبوغ خود، تاکتولوژی نوینی را پدید آورد، سرتیپ محمد ناظری بود.
سردار ناظری بنیانگذار یگان ویژه تکاوری نیروی دریایی سپاه پاسداران، مرکز آموزش هوابرد سپاه، از بنیانگذاران دافوس( دوره عالی فرماندهی و ستاد) سپاه، طراح و فرمانده بزرگترین عملیات‌های چریکی سپاه در دوره دفاع مقدس و بعد از آن بود.

🛡 وی علاوه بر جنگ غیر کلاسیک، در جنگ کلاسیک هم سابقه درخشانی دارد. او در عملیات والفجر ۸، به درخواست حاج قاسم مسئول عملیات لشکر ۴۱ ثارالله شد که مانورهای تاکتیکی زیبایی را خلق کرد.

🛡 بسیاری از فرماندهان ارشد سپاه و مقاومت در منطقه که در سال‌های بعد موفقیت‌های چشمگیری داشتند، از جمله حاج قاسم سلیمانی، احمد شاه مسعود، عماد مغنیه، ابومهدی مهندس و... از شاگردان محمد ناظری محسوب می‌شوند.

🛡 سردار ناظری دو اقدام اصلی و مهم در بهینه کردن علم تاکتیک جنگ بعد از انقلاب اسلامی انجام داد:

1️⃣ اولاً متون تاکتیکی باقی مانده از رژیم پهلوی را مطالعه و منابع اصلی رزم تاکتیکی را شرح و تعدیل کرد.

2️⃣ ثانیاً شروع به ایده‌پردازی در این حوزه نمود و سواد بومی‌ای را در علم تاکتیک تولید کرد.

🛡 از این رو با مقایسه مطالب سردار ناظری با مطالب تاکتیکی کلازویتس و سان‌تزو، وی را می‌توان #پدر_علم_تاکتیک_انقلاب_اسلامی نامید.
روشی که حاج محمد ناظری در #علم_مبارزه_اسلام با توکل به خدا بنیان‌ گذاشت، نقاط قوت تاکتیک‌های سان‌تزو و کلازویتس را دارد اما فاقد نقاط منقی و دارای ماهیتی متفاوت است. رویکرد حاج محمد ناظری امروز به یک مدل در نیروهای مسلح جمهوری اسلامی تبدیل شده و آن را می‌توان مکتب سوم تاکتیک در مبارزه برشمرد.
📸 b2n.ir/g92645

🎙 برگرفته از صحبت‌های استاد حسن عباسی در چهارمین سالگرد سردار محمد ناظری
▫️۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۹

📡 @worldwar4_ir

اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students

🔂 جنگ نامتقارن چیست!؟

🔖 #اختصاصی
📸 b2n.ir/z97451

🔸 تقارن و عدم تقارن در جنگ اصطلاحی است پر کاربرد که از سابقه طولانی برخوردار است و شاید به اندازه‌ی خود مفهوم جنگ قدمت داشته باشد. همانطور که در دوره جدید می‌بینیم، این مفهوم از عرصه نظامی خارج شده و وارد حوزه‌های رقابتی و عمومی‌تر مثل ورزش، سیاست، اقتصاد، بازی و ... شده است.

🔸 از زمان رونق نظریه بازی‌ها در جهان نیز، علمای این رشته سعی کردند «تقارن و عدم تقارن» را «کمی» کنند که انتقاداتی را متوجه خود کرد؛ بدین مضمون که اگر این مفهاهبم را کمی کنیم، کارکردش مثل اقتصاد تحت‌الشعاع قرار می‌گیرد. مثلا در تعریف علم اقتصاد می‌گفتند که علمی است جهت تخصیص منابع محدود به نیازهای نامحدود، اما مصرف‌گرایی را چنان افسارگسیخته رواج دادند که تنها چیزی که گویا محدود نیست منابع است.
معنای این مقایسه آن است که فلسفه و حکمت می‌تواند همان پاسخی را به ما دهد که ریاضیات می‌دهد، بدون آن‌که از مفهوم و کارکرد آن دور شویم.

🔸 برای طراحی یک درگیری دو مسئله وجود دارد؛ یکی چگونگی اقدام و دیگری زمین اقدام است. در واقع طراح یا فرمانده و یا استراتژیست باید بداند که اولا چگونه می‌خواهد بجنگد!؟ و ثانیا کجا می‌خواهد بجنگد!؟
کجا جنگیدن ناظر بر چگونه جنگیدن است و چگونه جنگیدن ناظر بر کجا جنگیدن.

🔸 تقارن و عدم تقارن از جایی در ذهن متبادر شد که بین خود و دشمن، خطی می‌کشیدند که جدا کننده زمین‌های استقرار برای نبرد یا همان عملیات بود. این خط در اصطلاح نظامی «ل‌ج‌م‌ن» نامیده شد، به معنای «لبه‌ی جلویی منطقه نبرد».
بعد از جدا کردن زمین، جدا کردن روش مطرح شد. سوال این بود که «آیا ما باید همانگونه که دشمن عمل می‌کند، عمل کنیم!؟».

🔸 همین تفکیکِ مکان و روش بینِ خود و دشمن، نقطه آغاز عدم تقارن و مزیت نسبی داشتن شد. سپس بعد از تغییر زمین و استراتژی، سایر ارکان نیرو از جمله سازماندهی، لجستیک، تسلیحات و ... نیز تحت تأثیر قرار گرفتند.

🔸 پس نامتقارن عمل کردن در جنگ می‌تواند به دو صورت به وقوع بپیوندد:

1⃣ تغییر زمین
2⃣ تغییر قاعده

🔸 مواقعی اتفاق می‌افتد که امکان تغییر زمین نیست، در این صورت گفته می‌شود که محیط نبرد خود را به فرمانده تحمیل کرده و هیچ‌ چاره‌ای نیست جز آن که عملیات در یک زمین خاص انجام شود. در چنین شرایطی تنها می‌توان با قاعده بازی کرد و زمین ثابت است.

🔸 با این پیش فرض، چهار حالت زمین و قاعده را می‌توان متصور بود:

1⃣ متقارن مثبت؛ با قاعده خود در زمین خود با دشمن بجنگیم
2⃣ نامتقارن مثبت؛ با قاعده خود در زمین دشمن با دشمن بجنگیم
3⃣ متقارن منفی؛ با قاعده دشمن در زمین دشمن با دشمن بجنگیم
4⃣ نامتقارن منفی؛ با قاعده دشمن در زمین خود با دشمن بجنگیم

🔸 علمای استراتژی معتقدند بهترین حالتی که برای انتخاب زمین و قاعده وجود دارد، حالت شماره ۲ است. البته گاهی ممکن است دشمن جنگ را به خانه ما بکشاند اما ایده‌آل‌ترین و منطقی‌ترین حالت، نامتقارن مثبت است. در #علم_مبارزه_اسلام تاکید شده که باید به سراغ تهدید بریم و آن را در نطفه خفه کنیم، پیش از آن که آن به سراغ ما بیاید.

✅ امیرالمؤمنین، علی‌بن ابی طالب-علیه‌السلام- در بخشی از خطبه ۲۷ نهج‌البلاغه اینگونه بر این موضوع تاکید می‌کنند:

«به خدا سوگند، مردمی كه در خانه‏‌هایشان بنشينند تا دشمن به سراغشان آيد، قطعاً ذليل و خوار شوند. شما آن قدر امروز و فردا كرديد و به اين و آن پاس داديد تا سيل غارتگران، شما را درنورديد و شهرتان سقوط كرد.»

🔸 در هیچ نبردی نباید اجازه داد که دشمن به سراغ ما آید، بلکه باید به سراغ او برویم. خواه که این جنگ نظامی باشد یا اقتصادی و یا فرهنگی...#دکترین_اقدام_نامقتارن، یکی از اصول علم مبارزه‌ی اسلام است.

🔰جنگ جهانی چهارم
📡 @worldwar4_ir

💠 «‏کار، حلقه‌ی مفقوده‌ی دنیای سان‌سات»
با تخلصی از مقالات شهید آوینی
قسمت اول

📸 ydac.ir/9jkbs
🏷 #اختصاصی_جنبش

✅ تخیلی، شیطانی، امپرسیونیست، ماتریالیست، جهنمی، عاصی، نیهیلیست و پورونوگرافیک، تعابیر «هرمن کان» از جامعه مافوق توسعه فرداست. اولا باید روشن شود که توسعه‌یافتگی غایت نیست بلکه یکی از وجوه اوتوپیای بشر غرب است، چرا که در وجوه دگر نیز تجلی دارد.

🔸 شهید آوینی در مقاله‌ای راجع‌به توسعه و غرب می‌نویسد: ‏«فی‌المثل دموکراسی در صورت سیاسی؛ دموکراسی و توسعه‌یافتگی دو بال رهیدن به اتوپیا‌یی هستند که همچون رویای بهشت از دست رفته و آرزوی رسیدن به الیزه است که به توصیف همر در آنجا پهلوانان پس از مرگ در صلح و آرامش به سر می‌برند. به معنای امروزی وسیله‌ی مطلق نجات از مرگ، بیماری و ترس.»

🔹 ‏«وقتی از هنرپیشه سی‌ساله‌ی قرن نوزدهمی پرسیدند پیر می‌شوی؟ جواب داد: هرگز؛ زیرا علم در آینده‌ی نزدیک مسئله‌ی پیری را حل خواهد کرد.
از آن روز که علم مرگ را نوعی بیماری می‌دانست که بر اعضا عارض می‌شود و معتقد بود می‌تواند بر آن فائق آید، این توهم به ضعف گراییده و از اعتبار افتاده.»

🔰 ‏«اما صورت آرمانی آن هنوز باقی است و توسعه‌یافتگی یکی از وجوه آن است.
برژینسکی: بررسی‌ها حاکی از آن است که انسان‌های دنیای پیشرفته، جهشی عظیم را تجربه خواهند کرد. انسان، بتدریج و به طرز فزاینده، توانایی آن را خواهد یافت که در مورد جنسیت فرزندانش، تصمیم بگیرد، ‏به برکت داروها، میدان برد هوشی‌ را وسعت دهد و شخصیت را دگوگون سازد یا مهار کند.»

▫️«اتوماسیون آداب کار کردن را زیر و رو خواهد کرد، فراغت به‌صورت کار روزمره در خواهد آمد و کار عملی، در اعداد مستثنیات قرار خواهد گرفت، و آن‌گاه، جامعه‌ی کار، جای خود را به جامعه‌ی تفریح و تفنن خواهد بخشید.»

▪️‏«اربابان صنایع می‌گویند رفاه، آمار خود را دارد. در ۱۸۷۶ یک کارگر فرانسوی از ١٢ سالگی تا لحظه مرگ کار می‌کرد: روزی دوازده ساعت، شش روز در هفته، هفتاد و دو هفته در سال او از گهواره تا گور، روی‌هم‌رفته ٢٢٠ هزار ساعت کار می‌کرد در ۱۹۷۶ همین کارگر، تنها از ١٢ تا ۶۵ سالگی کار می‌کند. ‏هشت ساعت در روز، پنج روز در هفته، چهل و هشت هفته در سال. رو هم رفته ۹۶ هزارساعت، ٥٥ درصد کمتر از یک قرن پیش!»

ادامه دارد...

✍ حسن پندار

#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
#اقتصاد_اسلامی

➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✊جنبش مقاومت در جنگ ارزی
📱 @currency_war

💠 «‏کار، حلقه‌ی مفقوده‌ی دنیای سان‌سات»
با تخلصی از مقالات شهید آوینی
قسمت دوم

📸 Ydac.ir/6g54b
🏷 #اختصاصی_جنبش

✅ ‏نه اربابان صنایع، نه بی‌نوایان جامعه صنعتی که هنوز هم ساعت‌ها کار می‌کنند به عمق مسئله آن‌چنان که باید دست نیافته‌اند و نباید هم دست بیابند. شهید آوینی در ادامه همان مقاله مذکور این‌طور می‌گوید: «همه‌ی اشتباه اینجاست که غرب بهشت زمین را بدل از بهشت آسمانی گرفته است و در خیال اوتوپیایی است که در آن ‏بیماری، مرگ و پیری عالج شده و انسان می‌تواند فارغ از گذشت زمان جاودانه مرکوب مرادش را همان‌گونه که نفس اماره‌اش می‌خواهد به جولان در بیاورد و این‌سوی و آن‌سوی بتازد و از همه‌ی لذایذ ممکن متمتع شود.»

🔸 ‏«به‌راستی هیچ فکر کرده‌اید که چرا بشر غربی توسعه و رشد خود را با افزایش ساعات اوقات فراغت و تفنن خویش می‌سنجد؟ یکی از بارزترین مشخصات جامعه‌ی ایده‌آل توسعه یافته این است که در آن، کار تا حداقل ممکن کاهش یافته و متقابلاً ساعات فراغت به حداکثر رسیده باشد.»

🔹 ‏«این از خصوصیات رکنی آن بهشت زمینی است که انسان امروز در جست و جوی آن است. وقتی معیار رشد، کار کمتر باشد مسلماً بهشت جایی است که در آن اصلا کار نباشد. یک نظر به کتاب‌های اقتصادی غرب که در زمینه‌ی توسعه نگاشته شده است کافی است ‏که این معنا را به انسان بفهماند که اگر می‌خواهید ببینید جامعه‌ای توسعه یافته است یا نه، ساعات کار کارگران را نگاه کنید؛ کار کمتر مساوی با رشد بیشتر است.»

🔰 «شوماخر نویسنده‌ی کتاب کوچک زیباست بسیار خوب از عهده‌ی بیان این معنا بر آمده: در این زمینه، اقتصاددان جدید با این طرز تفکر بار آمدند که کار را همچون چیزی تلقی کنند که اندکی بیشتر از یک شر واجب است. از دیدگاه یک کارفرما، کار در هر مورد فقط یکی از اقلام قیمت تمام شده است، که اگر نتوان آن را فرضا از طریق اتوماسیون حذف کرد باید به حداقل تقلیل‌ش داد.»

▪️‏سید شهیدان اهل قلم با اشاره به همین نکته است که می‌نویسد: «از دیدگاه کارگر، کار یک امر مصدع است؛ کار کردن یعنی فدا کردن فراغت و آسایش، و دستمزد جبرانی برای این فداکاری. حال اگر این بینش را با نظرگاه اسلام، یعنی کار به مثابه عبادت، مقایسه کنید به عمق فاجعه‌ای که برای بشر غربی و غرب‌زده اتفاق افتاده است، پی می‌برید.»

▫️‏«یکی از مهمترین نکاتی که همواره ما را در مطالعه‌ی جوامع سنتی اسلامی شگفت‌زده می‌کرد همین بود که چگونه مثلا در مورد سفال‌گران میبد یزد کار و زندگی آن‌ها آمیخته با یکدیگر بوده است. اکنون ما بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و تجربه‌ی باشکوه نهادهای انقلابی، به‌خوبی این معیار را ‏دریافته‌ایم که نظرگاه اسلام درباره‌ی کار با آنچه که امروز در جوامع غربی و غرب‌زده میگذرد و مع‌الاسف هنوز هم آثار آن در تشکیلات اداری و کارگری ما باقی است متفاوت است.»

🔻 «وقتی کار خدمت به خلق برای رضای خدا و همچون وسیله‌ای باشد ‏که استعدادهای وجود انسان را در طول زندگیش به فعالیت برساند، آن‌گاه کار و زندگی یک انسان مؤمن آنچنان در هم می‌آمیزد که انفکاکشان از یکدیگر ممکن نیست.»

🔺 «یکی از وجوه تفاوت نهادهای انقلابی و تشکیلات اجرایی موروثی که ارمغان غرب‌زدگی ما هستند در همین جاست که کار در نهاد انقلابی به مثابه عبادتی بزرگ تلقی میشود. به راستی چه چیز جهاد سازندگی را قادر ساخت که با نظمی حیرت‌انگیز طرح محرم را چهل و
پنج روزه به پایان برساند، حال آن‌که مقاطعه‌کارهای خارجی یک سال وقت و صدها برابر هزینه طلب می‌کردند؟!»

✍ حسن پندار

ادامه دارد...

#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
#اقتصاد_اسلامی

➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✊جنبش مقاومت در جنگ ارزی
📱 @currency_war

💠 «‏کار، حلقه‌ی مفقوده‌ی دنیای سان‌سات»
با تخلصی از مقالات شهید آوینی
قسمت سوم

📸 ydac.ir/g6ruj
🏷 #اختصاصی_جنبش

‏✅ «هرمن کان» در کتاب «دنیا در سال٢٠٠٠» که خودش آن را تورات ۳۰ سال آخر قرن نامیده، چندین تابلو از آینده‌نگری برای سال ٢٠٠٠ مطرح می‌کند؛ فی‌المثال، جامعه‌ی ماوراء صنعتی که متوجه استراحت و تنوع است باید ١٢٠ روز در سال مشغول کار و ٢١٣ روز آزاد باشد!

🔸 ‏توجه داشته باشید که این تابلوها مربوط به کشورهای کاملاً مافوق صنعتی است نه بقیه‌ی جهان و مخصوصاً آفریقا و دنیای عرب و آمریکای لاتین که با فقری که به مرگ از گرسنگی نیز منجر می‌شود روبرو هستند. البته از دیده‌ی هرمن کان بچه‌های اردوهای جهادی و امثالهم که در دور دست ترین نقاط ‏حداکثر ساعت کار و سازندگی را ارائه می‌دهند دیوانه‌هایی هستند متعلق به ماقبل تاریخ!

🔹 شهید آوینی در ادامه‌ی مطالب قبل‌تر اشاره می‌کند: «ناگفته نماند که خود آقای هرمن کان لازمه‌ی دستیابی به این‌چنین جامعه‌ای را که در آن فقط ٢٥ درصد از آدم‌ها ٢٠ درصد از سال را کار می‌کنند اشاعه‌ی فرهنگی خاص می‌داند که خود آن را فرهنگ «سان‌سات» خوانده ‏است. حال زمان آن است که در بیان معنای توسعه از وجوه دیگر به چگونگی پیوند فرهنگ و اقتصاد با یکدیگر و تأثیرات متقابل آن‌ها اشاره شود.»

🔹 «آقای هرمن کان با کمال واقع‌بینی می‌گوید سیر تاریخی جامعه‌ی غرب به سوی استقرار فرهنگ سان‌سات می‌رود و این لازمه‌ی جامعه‌ای مافوق توسعه یافته است. ‏و بعد، فرهنگ سان‌سات و ورای آن را با این صفات معرفی می‌کند:
تخیلی، شیطانی، امپرسیونیست، ماتریالیست، جهنمی، عاصی، نیهیلیست و پورونوگرافیک!»

🔺 حال واضح است چرا روستای مال‌ملا برای اهل تفکر ایران اتفاقی بس شگفت بود. ‏و در نهایت این همان توسعه‌ای است که تفکر و سیستم‌هایش نظیر بورس را در ایران صاحب منزلت کرده است.

✍ حسن پندار

#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
#اقتصاد_اسلامی

➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✊جنبش مقاومت در جنگ ارزی
📱 @currency_war

✅ پاسخ استادِ کره‌ایِ دانشکده اقتصاد کمبریج، به مخالفانِ ممنوعیت واردات لوازم خانگی

🏷 #اختصاصی_جنبش
📸 ydac.ir/12cba

🔰 اخیرا عده‌ای براساس اصولی مانند تجارت آزاد جهانی، از درِ مخالفت با اقدام ایران مبنی بر ممنوعیت واردات کالای لوام خانگی درآمده‌اند که حتما مواضع پرطمطراق‌شان که استناد به اصول علم اقتصاد می‌کنند را شنیده‌اید. در همین راستا، در ادامه نقل‌قولی از استاد کره‌ایِ دانشگاه کمبریج از راهی که کشورش جهت خودکفایی و صادرات لوازم خانگی رفت را بیان می‌کنیم.

☑️ پروفسور هاجون چَنگ، شهروند کره جنوبی که از سال ۱۹۹۰ در دانشکده اقتصاد دانشگاه کمبریج تدریس می‌کند، برنده جایزه گونار میردال در سال ۲۰۰۳ است. او درکتاب «نیکوکاران نابکار»، درباره تجربه توسعه اقتصادی کره جنوبی این‌طور می‌نویسد:

🔸 «صادرات کره جنوبی در دهه ۱۹۵۰ تنگستن و ماهی بود و شرکت سامسونگ ماهی و سبزیجات و میوه صادر می‌کرد. در دهه ۱۹۷۰، برنامه ایجاد صنایع سنگین در دستور کار قرار گرفت. در مدارس به ما می‌آموختند که وظیفه میهنی ما حکم می‌کند کسانی را که سیگار خارجی می‌کشند، گزارش کنیم و ارز به‌راستی خون و عرق جبین سربازان صنعتی ما بود که در کارخانه‌ها دست‌اندرکار جنگ صنعتی بودند.»

🔹 «کسانی که با خریدهای بیهوده مانند سیگار قاچاق، ارز را هدر می‌دادند، خائن به شمار می‌رفتند. پدر دوستی که به خانه‌اش رفته بودیم و سیگار می‌کشید، به عنوان فرد غیرمیهن‌پرست و بی‌اخلاق -اگر نه تبهکار- آماج حملات زهرآگین قرار می‌گرفت. هزینه‌کردن ارز در موارد غیرضرور ممنوع بود و شدیدا ممانعت می‌شد، حتی خرید خودروهای کوچک و نوشیدنی و شیرینی! این کار از طریق اعمال ممنوعیت‌های وارداتی، تعرفه و عوارض سنگین گمرکی برای کالاهای تجملی صورت می‌گرفت. سفرهای خارجی جز با مجوزدولت برای معامله تجاری یا تحصیل ممنوع شد.»

🔻 امیدواریم در برنامه‌های درسی دانشکده‌های ما، دو واحد تاریخ واقعی اقتصاد گنجانده شود تا جوانان ما بدانند چقدر از اصول اقتصاد مدرن، زیر سوال است.

#علم_اقتصاد_علم_بحران_زا
#اقتصاد_مقاومتی

➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✊جنبش مقاومت در جنگ ارزی
📱 @currency_war

✅ وجه داخلی طرح #فتنه۸۸ یعنی پروژه «فشار از پایین، چانه‌زنی از بالا» چگونه توسط امام خامنه‌ای خنثی شد؟

📹 جلسه ۵۱۶ کلبه کرامت - دکترین آژاکس (در ۹۳/۳/۲۲) :

kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/57

🔸 #علم_هدایت_در_فتنه

استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir

✅ وجه خارجی طرح #فتنه۸۸
❓ کدام راه به ایران

🔹دو روز پیش از انتخابات سال ۸۸ انستیتو سابان سنتر وابسته به اندیشکده بروکینگز (اندیشکده تخصصی حزب دموکرات) سندی که توسط ۶ تن از استراتژیست‌هایشان تهیه شده بود را منتشر کرد. در این سند، تحت عنوان « #کدام_راه_به_ایران» ۹ راه برای فروپاشی ایران به شرح زیر، پیشنهاد و بررسی شده بود:

• اقدامات دیپلماتیک.
1️⃣ با افزایش مشوق‌ها در مذاکره با ایران
2️⃣ گسترش فشار دیپلماتیک به ایران که بالای پنجاه سال به طول خواهد انجامید.

• حمله‌ی نظامی.
3️⃣ به روش اشغال عراق. این امر امکان‌پذیر نیست چراکه ایران وسعتی برابر یک سوم اروپا دارد که قابلیت مقاومت زیادی برای این کشور فراهم می‌کند؛ برخورداری ایران از کوهستان امکان حملات چریکی گسترده را برای این کشور فراهم می‌کند و با دارا بودن نیروی دریایی و همچنین امکانات نظامی بالا حمله به این کشور نیاز به یک میلیون و چهارصد هزار نیروی چریکی است.

4️⃣ بمباران نقطه‌ای ایران. ایران به سرعت پاسخ این حملات را خواهد داد.

5️⃣ حمله رژیم صهیونیستی به ایران. ایران پاسخ این حملات را خواهد داد و اسرائیل دچار مشکل می‌شود.

• فروریختن تهران
6️⃣ #انقلاب_مخملی. استفاده از جریان #اصلاح_طلب در داخل ایران بهترین راه است. شاخه دانشجویی اصلاح‌طلب‌ها و روشنفکران اصلاح‌طلب که زیربنای نظری جمهوری اسلامی را سست کرده‌اند، بهترین موقعیت را برای براندازی جمهوری اسلامی و انقلاب مخملی دارند.

• مسلح کردن گروه‌های جدایی‌طلب و تجزیه ایران. این روش دیربازده‌ است.

• کودتا. باید به ارتش و سپاه نزدیک شد و آن‌ها را به کودتا ترغیب کرد اما بدلیل نداشتن «سفارتخانه» در ایران، نمی‌توانیم این کشور را درگیر کودتا سازیم.

• تجمیع گزینه‌ها با ثقل انقلاب مخملی.

گزارش ۱۶۴ صفحه‌ای مذکور بلافاصله ترجمه شده و چند ساعت بعد به مسؤولین کشور ارسال شد. دو هفته پس از انتخابات، تعدادی از روزنامه‌ها متن کامل این گزارش را منتشر کردند و خطر آمادگی سفارتخانه‌های دیگر کشورها برای انجام انقلاب مخملی را گوشزد کردند. این پروژه پس از انتخابات ایران و وقایع پیش آمده، « #آژاکس_۲» نام گرفت.

📹 برای مطالعه بیشتر، به جلسه ۵۱۶ کلبه کرامت با موضوع « #دکترین_آژاکس» (در ۹۳/۳/۲۲) مراجعه نمایید:

kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/57

🔸 #علم_هدایت_در_فتنه

استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir

✅ وجه خارجی #فتنه۸۸
🔖 کدام راه به ایران

❗️ در گزارش اندیشکده بروکینگز، چطور روی جناح اصلاح‌طلب برای انقلاب مخملی حساب باز شده بود! 👇👇

💬 «..استفاده از جریان #اصلاح_طلب در داخل ایران بهترین راه است. شاخه دانشجویی اصلاح‌طلب‌ها و روشنفکران اصلاح‌طلب که زیربنای نظری جمهوری اسلامی را سست کرده‌اند، بهترین موقعیت را برای براندازی جمهوری اسلامی و انقلاب مخملی دارند..»

❇️ جلسه ۵۱۶ کلبه کرامت
با موضوع « #دکترین_آژاکس» - ۹۳/۳/۲۲

kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/57

🔸 #علم_هدایت_در_فتنه

استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir

🔰 نظام معترض و جهانی که خواهیم ساخت 

📍 قسمت ۲۲:عملیات نجات

🔹 انتهای هر مکتب و یا پارادایم فکری در تکنولوژی نمود پیدا می کند. در واقع تبعات و یا رفتارهایی که #تکنولوژی در انسان ها چه به طور فردی و یا اجتماعی رقم می زند حاصل آن پارادایم فکری است.

🔹 تبعات منفی تکنولوژی های مدرن برکسی پوشیده نیست . چه وضعیت موجود و چه ترندهای پیش بینی شده وضعیت مناسبی از آینده بشر را بیان نمی کند. به طور نمونه ترندهای بیان شده توسط ریچارد واتسون در کتاب ۵٠ سال آینده.

🔹 در این قسمت از لزوم پارادایم شیفت در ساختار معرفت و انقلاب در دانشگاه ها صحبت می کنیم. چرا که اگر دانشگاه اصلاح شود، جامعه نیز اصلاح خواهد شد. در واقع #علم تولید شده در دانشگاه ساختار های فکری معرفتی و تکنولوژیک را رقم می زند و این #ساختار است که رفتار را می سازد.

مشاهده در یوتیوب:
youtu.be/D-Ipy0kPoDI
youtu.be/3i7okUf3k6c

مشاهده در آپارات:
aparat.com/v/nP5xc

 @Sustainabilitytransitions
  
اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students

♦️جغرافیای توحید و جغرافیای تثلیث
(قسمت سوم)

🔻 ادریس(ع) دیرین گونه فکر، حکومت و حکمت

📎لینک قسمت دوم مطلب
https://t.me/forattanile/1541

💢همیشه از سوال های اصلی بشر نسبت علم و دین بوده، نسبتی که در دوره مدرن به تباین و تمایز مطلق این دو رسیده است، مسئله #علم_دینی نیز امروز از مسائل مهم در قاموس تفکر انقلاب اسلامی است.

⭕️تاریخ فلسفه (در نظر غرب) منشاء اندیشه بشری را ملطیه(غرب ترکیه امروزی) و یونان باستان و تحدیداً دوره سقراط،افلاطون و ارسطو میداند، دوره ای که فاصله چندهزار ساله با شکل گیری تمدن در غرب آسیا دارد.

🔻چه طور خالق عالم از تنزیل علم، تزکیه و حکمت سخن گفته در صورتی که به ادعای غرب اولین اندیشمندانِ تاریخ دون شأن رسالی و اندیشه شان دون از سعادت بشر و تعیین هدف خلقت بودند؟

🔻غرب آسیا که مصدر اولین تمدن های بشری بوده و سلسله انبیاء از آدم (ع) به بعد در این منطقه میزیستند چگونه فاقد متفکرین و اندیشمندان بوده است؟

🔻فلسفه غرب که ابتداً با تثلیث " کمیت، کیفیت، کلمه" شروع شد نسبتش با اندیشه ای(حکمت) که همراه کتاب نازل گردید چیست؟

🔻مترجمین به غلط یا سوء نیت، فلسفه را به حکمت ترجمه کردند، تاریخ حکمت که تنزیل شده( انزل معهم الکتاب و الحکمة) و جوهره اش توحید است،
 نسبتش با تاریخ فلسفه که چند هزار سال بعد از ارسال رُسل و تنزیل حکمت و کتاب به انبیاء شروع شده چیست؟

💢حکمت، حکومت، حکم و حاکم همه از یک خانواده در لغت اند، نسبت حکمت و حکومت چیست؟

💢ادریس(ع) از انبیايي که کمتر درموردش گفته شده، ششمین خلیفه و نوه حضرت آدم و پدرِ پدربزرگ نوح نبی است(نوح ابن لامک ابن متوشیلخ ابن ادریس).
✅ کلمه ادریس مشتقی از کلمه درس است، حضرت ادریس(ع) پدر علم، حکمت، حکومت، اندیشه و زبان بشری است. اسم این نبی در زبان سومری " انمی دورانا" به معنای ساکن آسمان است، قرآن نیز از عروج ادریس سخن گفته(و رفعناه علیا) اما از اسرائیلیت موجود در داستان ادریس(ع) سکونت در آسمان ها بعد از عروج است. "اینوک" در زبان یونان قدیم، "ادراکوس" در یونان بعد از اسکندر، نیز اسم های دیگر حضرت ادریس در زبان های مختلف اند. 
✅هرمس نام دیگر حضرت ادریس است که پدر هرمنوتیک و علم تأویل دانسته شده. "خنوخ" یا اخنوخ در زبان حبشی نام دیگر حضرت ادریس است که از کتاب های اصلی کلیسای کاتولیک حبشه کتاب خنوخ بوده، قسمت قابل توجهی از این کتاب حاوی "آیات الهی" و شباهت زیادی به کتاب "توحید مفضل" امام جعفر صادق(ع) دارد.

✳️ادریس(ع) اولین (رسول) پیامبر دارای رسالتِ دعوت بوده، ادریس موفق به برقراری حکومت دینی به عنوان اولین حکومت تاریخ بشریت در بین النهرین بوده، شواهد تاریخی اکتشاف اولین "خط" و "قانون" را در بین النهرین و ایضاً  میدانند، دو امری که نسبت مهمی با حکمت نازل شده بر ادریس و حکومتش در بین النهرین به مرکزیت مسجد سهله دارد.

🔰فلذا

✳️جغرافیای تثلیث تحریف کننده اصلی میراث ادریس(ع) از جغرافیای توحید در علم، فکر و حکومت است، حکمت نازل شده بر ادریس مصدر خیلی از علوم مثل زبان، نجوم، ریاضیات است که امروز از ذات خود دور شدند، تحریف اصلی تنزل حکمت در جغرافیای توحید به فلسفه در جغرافیای تثلیث است، "آیات الهی" لُب و قلبِ حکمت است، همان طور که در کتاب خنوخ به کرّات از آیات الهی سخن گفته شده. تحریف فلسفه تنزل مفهوم آیت (معنی عالم) به "آرخه"(ماده المواد عالم) بود، مفهومی که در جغرافیای غرب ترکیه(ملطیه) و یونان به وجود آمد و هزاران سال مادی نگری عالم منقطع از وحی را در غرب به عنوان شاه لوده اصلی تفکر قرار داد.

▫️مصادر

📎رویکرد معرفت مدار_کلبه کرامت_استاد حسن عباسی
https://b2n.ir/n78093

📎برنامج الملتقی_ الحلقه الثالثه_ علامه السید سامی البدری
https://b2n.ir/z03818

📎کتاب نبی الله ادریس بین المصریه القدیمه و الیهودیه و الاسلام تالیف دکتر هدی درویش
📎کتاب اساطیر الیهود احداث و شخصیت عهد القدیم من بده الخلیقه الی یعقوب
📎کتاب هرمس الحکیم  مثل الرحمه بین الالوهیه و النبوه تالیف احمد غسان اسباتو
📎کتاب اخنوخ سابع الاباء تالیف الخوری بولس الفغارلی نشر الرابطه الکتابیه

✍امیر ایوب

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌍فرات تا نیل
📡@forattanile

رؤیای ایرانی
مهدویت در دنیا، رستگاری در آخرت

🔹در رویای ایرانی اسلامی، توحید و قسط پیام‌های اسلام هستند که سرلوحه حرکت جریان انقلابی می‌باشند. در این میان به دلیل اینکه توحید به درستی شناخته نشده است، متأسفانه به تبع آن نبودن فهم توحیدی در شناخت از هستی، عالم و انسان و مبنای غیر توحیدی عمده‌ی علومِ دست آورد بشر کنونی، جامعه را از انسان‌های موحدِ تراز و تبیین پیام اسلام تهی نموده است.

🔹 علوم تثلیثی غربی که مبنای آن غیر توحیدی و عموما مادی است، سه‌گانگی Trinity یا سه‌گانه باوری را در بیشتر علوم، بویژه علوم انسانی، تعبیر نموده و بسط می‌دهد.
واژه‌ی لاتین تثلیث که نخستین بار در قرن سوم به کار برده شد، متاثر از نگاه مسیحیت بود که معتقد به وجود سه گانه‌ی پسر، پدر و روح‌القدس به جای خدای واحد بود. مفهوم اینکه خداوند مرکب است و می‌تواند تجزیه شود در تمام علوم غربی بدین صورت مطرح می‌باشد؛ از این‌رو در فلسفه شاهد سه گانه‌ی: لوگوس، کمیت و کیفیت هستیم، در حقوق سه‌گانه‌ی مقننه، مجریه و قضائیه مطرح است، و قس علی هذا در بقیه علوم.
این در حالی است که خداوند متعال صراحتا در سوره نساء آیه‌ی ۱۷۱ می‌فرمایند: «وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ».

🔹 چنانکه در این باب نیز مقام معظم رهبري می‌فرمایند: "حرف این است که مبناى علوم انسانى غربى، مبناى غیرالهى است، مبناى مادّى است، مبناى غیر توحیدى است؛ این با مبانى اسلامى سازگار نیست، با مبانى دینى سازگار نیست."

می‌توان مهمترین نقش و وظیفه شورای عالی انقلاب فرهنگی که سکان هدایت فرهنگی کشور و جامعه را به عهده دارد پیاده سازی توحید خواند، اسلام یک کلمه توحید است و تا این امر محقق نشود مردم موحد نمی‌شوند و ارکان وابسته به جاری شدن توحید در جامعه شکل نخواهد گرفت. امید است که با تحقق پیام اسلام عزیز و فرمایش رهبری شورای عالی فرهنگی نیز تاثیرگذاری خود را با تفکر توحیدی در مسائل تقویت نماید.

✍️ لیلا نساج
 
#رویای_ایرانی
#سنجه‌های_تمدنی
#علم_توحیدی

✅ کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست
🌐 @strategistladies

✅ بیننده در نور

🏡 کلبه کرامت - جلسه ۱۰۰۷
🔖 سرفصل : نقشه خدا و هندسه‌ی الهی
🗓 برگزارشده در ۲۷ بهمن‌ماه ۱۴۰۱

🟡 بخش نخست

🔸 حکمت نور موضوعی است که کمتر به آن پرداخته شده است. نور در عالم ماده و فیزیک بسیار زیاد مورد کاوش قرار گرفته است، اما شناخت و تبیین نور در عالم معنا مورد غفلت واقع شده است. این جلسه درآمدی است بر تبیین حکمت نور.

💠 ۳ مولفه در حکمت نور:

1️⃣ منشاء نور
2️⃣ اشیایی که در اثر تابیدن نور به آن‌ها دیده می‌شوند
3️⃣ بیننده نور

💠 نور به ۲ بخش کلی تقسیم می‌شود:

1️⃣ نوری که در فیزیک مطالعه می‌شود. (در کوانتوم نسبت ماده و نور و تأثیر بر هم نهادشان را تبیین می‌کند.)
2️⃣ نوری که در نظام معنا مطالعه می‌شود.

🔸 همان‌طور که چشم ما اشیا را می‌بیند، شبیه به آن دوربین عکاسی و فیلمبرداری را ساختند تا تصاویری را که به وسیله تابیدن نور دیده می‌شوند، ثبت و ضبط کند.

🔸 متاسفانه بخش مطالعات نور در فیزیک از حیث مادی روی بخش عالم معنا سایه انداخته و ذهن‌های امروزی بشر احساس می‌کنند که نور در عالم ماده و فیزیک اصل است.

🔸 اما آن‌جایی که نور جنبه معنا دارد مربوط به ادیان ابراهیمی است و علوم انسانی غربی در این حوزه مطلقا ساکت است. فلسفه معاصر در نگاه هگل، کانت، دکارت، نیچه، فیخته، هایدگر، سارتر، فوکو و ... هیچ‌کدام در مورد نور در حوزه معنا حرف جدیدی ندارند. نهایتا چیزی که بین فلسفه و علم رقم زدند، شد فیزیک. این ارزشمند است و این را نفی نمی‌کنیم اما بین کلمه نور که به نظام روشنایی light اطلاق می‌شود و نور در قرآن، ۱۸٠ درجه فاصله است.

💠 در ایران سه مکتب فلسفی داریم:

1️⃣ مکتب مشا که مربوط به ابن سینا است.
2️⃣ مکتب اشراق مربوط به سهروردی.
3️⃣ مکتب صدرا مربوط به ملاصدرا، موسوم به حکمت متعالیه.

🔸 در نحله صدرایی اصالت را به وجود می‌دهند. در حکمت الاشراق اصالت به نور داده می‌شود. بعد از اشراقیون جریان فکری که هستی را از حیث نور خدا، ملائکه، انبیا، ائمه و .... مطالعه کرده باشد نداشتیم.

🔸 خدا نور است و می‌تابد و آسمان‌ها و زمین روشن می‌شوند. اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ.

🔸 غیر از خدا؛ انبیا، ائمه، قرآن، ایمان، علم، عدل و... هم نور هستند.

🔸 کسی که مومن است واجد نور است.

🔸 علم نور است. هنگامی که نور در حیطه علم وارد می‌شود کسی که از آن علم بهره‌مند است زندگی‌اش نورانی می‌شود و اطرافش را نورانی می‌کند. اما اگر کسی درگیر علومی شود که کفر را حقنه می‌کند به ظلمتش افزوده می‌شود و از او تاریکی و ظلمت متصاعد می‌شود.

     🔺‌ اللَّـهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِ‌جُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ‌ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُ‌وا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِ‌جُونَهُم مِّنَ النُّورِ‌ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ‌ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

     💬 خداوند سرور كسانى است كه ايمان آورده‌اند. آنان را از تاريكيها به سوى روشنايى به در مى‌برد. ولى كسانى كه كفر ورزيده‌اند، سرورانشان [همان عصيانگران]طاغوتند،كه آنان را از روشنايى به سوى تاريكيها به در مى‌برند. آنان اهل آتشند كه خود،در آن جاودانند.

🔸 انسان هرچه در فلسفه غوطه‌ور شود بیش‌تر در ظلمت غوطه‌ور می‌شود. اما در حکمت هرچه جلوتر می‌رود روشن‌تر می‌شود. وقتی حکمت به کسی داده شد، او صاحب خیرکثیر می‌شود.

▫️ در غرب: حرکت در لبه علم و تکنولوژی
▫️ در اسلام: حرکت در لبه علم و حکمت

🔸 یکی از مواردی که باعث ایجاد نور در افراد می‌شود عبادت است. این عمل، نور است. سجده بعد از نماز، خواندن نماز شب، دعا کردن، مبارزه با ظلم، خدمت به والدین و دیگران. همه این ها ذره ذره جمع می‌شود و یک ملتی را نورانی‌تر می‌کند.

🔸 منشا نور و ظلمات در درون ما است. جامعه سکیولار، جهان پاگانیستی و کفرکیش کل این نورها را منکر شده و خودش را محروم می‌کند.

🔸 سطح نظام معرفت بشر را چنان مبتذل و سخیف کردند که بشر اصلا نمی‌تواند به عالم معنا راه پیدا کند.

🔸 حرف حق و نور حق را اگر به اهل انحراف نشان دهی بر کفرشان می‌افزاید.

   🔺 وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا
   💬  و ما آنچه از قرآن فرستیم شفا (ی دل) و رحمت (الهی) برای اهل ایمان است و ظالمان را به جز زیان (و شقاوت) چیزی نخواهد افزود.

〰〰〰

📹 دریافت فیلم جلسه با کیفیت بالا از یوتیوب و آپارات:

👉 youtu.be/uY2q1uBruT8
👉 aparat.com/v/VyCkK

@Hasanabbasi_ir

✅ بیننده در نور

🏡 کلبه کرامت - جلسه ۱۰۰۷
🔖 سرفصل : نقشه خدا و هندسه‌ی الهی
🗓 برگزارشده در ۲۷ بهمن‌ماه ۱۴۰۱

🟢 بخش دوم

❓ کسی که باید ببیند، او کیست؟

🔸 به وسیله تابش نور ایمان و عقل، خیر از شر مشخص می‌شود. چشمی باید باشد تا بتواند نور خیر و ایمان و عدل و قسط را ببیند. دیدن نور عالم معنا کار هر کسی نیست و ظرفیت همه افراد برای دیدن یکسان نیست.

        🌹 چشم دل باز کن که جان بینی
              آن‌چه نادیدنی‌ست آن بینی 🌷

💠 ۳ مدعی برای رساندن نور به بشر وجود دارد:

1️⃣ ابلیس: آدم و حوا را ترغیب کرد تا از میوه درخت ممنوعه بخورند تا چشم‌شان به حقیقت باز شود اما سبب هبوط آن‌ها به زمین شد.
2️⃣ پرومته: دادخواهانه روشنایی را از زئوس (خدای خدایان) ربود و به انسان داد.
3️⃣ انبیا

🔸 ابلیس و پرومته روبروی انبیا هستند.

💠 انبیا برای هدایت آدمیان ۲ وسیله دارند که خدا در اختیار آن‌ها قرار داده است:

1️⃣ آیات: حبسِ علامت در شی است که با پرتوی نور حقیقت به هر شی، علامت درون آن رفع حبس شده و آن علامت و نشانی دیده می‌شود.

2️⃣ بینات: هر کدام خود منشا نور هستند خدا قرآن، انبیا، ائمه، قرآن، علم، ایمان و...

💠 انبیا آمدند تا بشر را از خواب به بیداری و از کوری به بینایی هدایت کنند:

▫️ حرکت از خواب به بیداری: یقظه
▫️ حرکت از کوری به بینایی: رؤیت

🔸 بشر یا با علامت‌های ابلیس و پرومته اشیا را لمس می‌کند و الثئا را رقم می‌زند و یا به معلمی انبیا با آیات و بینات الهی چشم میگشاید و اشیا را می‌بیند و حقیقت آن‌ها را در می‌یابد.

🔸 موسی (ع) وقتی ساخته و اصطناعت شد، حالا هر چوبی به دست گیرد، معجزه می‌کند. اما در فلسفه غرب کاری به ساخته شدن موسی ندارند، به دنبال به دست آوردن آن چوب هستند. برایشان چوب مهم است.

▪️ در علم و فلسفه دغدغه این است که چه می‌توانم بدانم
▪️ در علم وحکمت دغدغه این است که چه می‌توانم ببینم
▪️ در هنر غربی مساله این است که چگونه می‌توانم بدانم: چگونه دانستن

▫️ در فلسفه پرسش از چیستی عالم است. (آرخه)
▫️ در حکمت پرسش از کیستی عالم است. (آیه)

🔸 غربی‌ها مدعی هستند که می‌توانند ببینند، پس باید به دانستن متمرکز شوند. صرفا به دنبال دانایی هستند. در مقابل، مسلمین دغدغه بینایی دارند چون دانایی بلافاصله بعد از بینایی می‌آید.

🔸 اکنون که مساله ما بیننده است باید به این پرسش پاسخ داد که بیننده چگونه می‌بیند و ظرفیت بینایی هر کس چیست. همگان یک ظرفیت بالقوه دارند برای دیدن و بینایی. اما اگر خواب بودند نمی‌بینند و اگر کور بودند نمی‌توانند که ببینند.

🔸 هدف خلقت انسان عبودیت است و عبودیت تراز، آمادگی برای دریافتِ تابشِ نور الهی در قلبِ آدم مومن و عبدالله است. کور، از دریافت نور مادی اشیا محروم است اما کسی که دارای کوری فواد است از دریافت نور معنویت و حق محروم است.

〰〰〰

📹 دریافت فیلم جلسه با کیفیت بالا از یوتیوب و آپارات:

👉 youtu.be/uY2q1uBruT8
👉 aparat.com/v/VyCkK

@Hasanabbasi_ir

🔴 بقراط؛ پزشک سکولار برای حیوانات چهارخلطی

🔺 بقراط یا هیپوکراتس، پزشک معروف یونانی در قرن چهارم قبل از میلاد زندگی می کرد و به عنوان پدر علم پزشکی و علم زیست شناسی شناخته می شود.

🔺بقراط تحت تأثیر آلکمائون، تندرستی را مبتنی بر اعتدال مزاج ها و اخلاط چهارگانه و بیماری را عدم تعادل میان آنها تلقی می کند. درمان های بقراط بیشتر بر پرهیز غذایی، ورزش، استراحت و ... جهت تعادل مزاج تأکید دارد. وی جدایی پزشکی از دین را بر اساس رابطه علت و معلولی تالس مطرح کرد و مبدع پزشکی غیردینی (سکولار) محسوب می شود.

🙊 بقراط انسان را حیوان معرفی می کند، حیوان دارای مغز دوگانه و حیوانی که دارای رژیم غذایی خاص است و می تواند مانند سایر حیوانات از غذای موجود در طبیعت به همان شکل استفاده کند.

🎥 ویدئوی باکیفیت:
🔸 یوتیوب: https://youtu.be/UQQxbOGknFw

#بقراط
#حیوان_انگاری_انسان
#پدر_پزشکی
#پزشک_سکولار
#پزشک_ضددین
#طبیعت_گرایی
#پدر_زیست_شناسی
#انسان_حیوان_چهارخلطی
#علم_غیردینی
#Hippocrates

🆔 @salimi_mohammadd