♦️ #صلح یعنی جنگ علیه ظالم و دفع #افساد

#سیلی_سپاه
#آری_به_حق

کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students

🔺 بر سبیل حق

♦️ #صلح یعنی جنگ علیه ظالم و دفع #فساد.

🔻 #جنگ و #آشتی امام حسن(ع) و صلح امام حسین(ع)

#سیلی_سپاه

📌 جلسه ۴۶۰ #کلبه_کرامت

📡 @hasanabbasi_students

🔴 قیام امام حسین(ع) و قعود امام حسن(ع) هر دو #صلح هستند.

🔸#حرب و #سلم دو مفهوم عربی هستند که معادل آن‌ها در زبان فارسی جنگ و آشتی ‌است. اما اشتباهی که از هشتصد سال قبل به این سو در دفتر ششم مولوی انجام گرفته، این است که واژه‌ی فارسی جنگ را مقابل کلمه‌ی عربی #صلح گرفتند. بر این اساس، معرفت انسان ایرانی به اشتباه اینگونه شکل گرفت که: امام معصومی چون حسن(ع) صلح کرد و امام حسین(ع) جنگ؛ سید حسن نصرالله جنگ‌طلب است، گاندی و نهرو صلح‌طلب! در حالی‌که #صلح روبروی #فساد است. ما فرد مصلح داریم و در مقابل آن فرد مفسد. به مصلحت عمل می‌کنیم، یا به مفسدت.

🔺مبنای اصلاح یا افساد، مدار حق است.

🔸قعود ساباط امام حسن(ع) که به اشتباه صلح خوانده می‌شود، حق است؛ قیام امام حسین(ع) در کربلا نیز حق است. امام حسین(ع) هم صلح کرد که فرمود: «انما خرجت لطلب الاصلاح فی امت جدی» من برای اصلاح امت جدم خروج کردم. هر دو مصلح بودند.
📹 https://t.me/hasanabbasi_students/1257

✅ استاد حسن عباسی
جلسه ۴۶۰ کلبه کرامت

📡 @hasanabbasi_students

🔸قیام امام حسین(ع) و قعود امام حسن(ع)، دو رویه از #صلح هستند.

کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students

✍️مصلحت سنجی های #امام_صادق_علیه_السلام و ریزش برخی خواص انقلابی/ در برابر رفتارهای متشابه ولیّ چه باید کرد؟

🔰عیب جویی امام صادق(ع) از یکی از یاران خاص خود

#زرارة_ابن_اعین، یکی از اصحاب خاص و بسیار مورد اعتماد امام باقر(ع) و امام صادق(ع) بود. اما امام صادق (ع)، در برخی مجالس، گاه از او بدگویی می کرد. رفتاری که شاید بسیاری از خواص سیاسی زمان ما با آن مواجه شوند، موضع آنان را نسبت به ولیّ تغییر دهد. امام صادق(ع) در پیامی خصوصی به زراره، علت این رفتار متشابه خود را جلوگیری از تعرّض حکومت ظالم آن زمان به زراره بیان می کنند. چراکه ارتباط با امام صادق(ع)، تبعات زیادی برای یاران حضرت درپی داشت و فشارهای زیادی را به آنان تحمیل می کرد و این رفتار امام(ع)، از طمع دشمنان نسبت به او می کاست:

🔸«إِنَّمَا أَعِيبُكَ دِفَاعاً مِنِّي عَنْكَ، فَإِنَّ النَّاسَ وَ الْعَدُوَّ يُسَارِعُونَ إِلَى كُلِّ مَنْ قَرَّبْنَاهُ وَ حَمِدْنَا مَكَانَهُ، لِإِدْخَالِ الْأَذَى فِيمَنْ نُحِبُّهُ وَ نُقَرِّبُهُ، وَ يَذُمُّونَهُ لِمَحَبَّتِنَا لَهُ وَ قُرْبِهِ وَ دُنُوِّهِ مِنَّا، وَ يَرَوْنَ إِدْخَالَ الْأَذَى عَلَيْهِ وَ قَتْلَهُ، وَ يَحْمَدُونَ كُلَّ مَنْ عِبْنَاهُ، فَإِنَّمَا أَعِيبُكَ لِأَنَّكَ رَجُلٌ اشْتَهَرْتَ بِنَا وَ بِمَيْلِكَ إِلَيْنَا، وَ أَنْتَ فِي ذَلِكَ مَذْمُومٌ عِنْدَ النَّاسِ، فَيَكُونُ ذَلِكَ دَافِعَ شَرِّهِمْ عَنْكَ؛ عیبگذاری من (درحقیقت) برای دفاع از توست. چراکه مردم و دشمن به سرعت درپی کسی هستند که ما او را به خود نزدیک می کنیم و از او ستایش می کنیم. تا به کسی که او را ستایش کرده و به خود نزدیک می کنیم آزار برسانند و او را بخاطر محبت ما و نزدیکی به ما مذمّت می کنند. و در اندیشه اذیت و قتل او بر می آیند. و هرکسی را که ما عیب او را می گوییم، می ستایند. پس همانا من عیب تو را می گویم، فقط به این دلیل که تو مردی مشهور به ارتباط و گرایش نسبت به مایی و تو در این باره نزد مردم مذمومی. پس این عیب گذاری من بر تو، شرّ آنان را از تو دفع می نماید.» (تفسیر نورالثقلین؛ ج3، ص285)

🔸رفتار متشابه #حضرت_خضر_علیه_السلام در سوراخ کردن کشتی

آنگاه حضرت برای روشن شدن این رفتار خود برای زراره، به ماجرای سوراخ کردن کشتی توسط حضرت خضر(ع) اشاره نمودند که پس از مدتی در بیان علت این رفتار سؤال برانگیز خود به حضرت موسی(ع) فرمود:

🔸«وَ أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها وَ كانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً؛ اما كشتى، از آنِ بينوايانى بود كه در دريا كار مى كردند، خواستم آن را معيوب كنم، [چرا كه] پيشاپيش آنان پادشاهى بود كه هر كشتى [درستى] را به زور مى گرفت.(و با این عیب گذاری، دیگر در غصب آن طمعی نخواهد داشت.)» (کهف: 79)

هرچند از ارادت زرارة به امام صادق(ع) اندکی هم کاسته نشد، اما برخی از یاران دیگر امام صادق(ع) با دیدن برخی تناقض های ظاهری اینچنینی در رفتار ایشان که اقتضاء دوران #تقیه بود، از ایشان رویگردان شدند و ایشان را متهم به دروغگویی کردند.

🔰کشتی انقلاب و خضر زمانه ما

هدف نگارنده از بیان این روایت نورانی، توجه دادن به این نکته کلّی است که نباید درباره #رفتار_های_متشابه_ولیّ زود قضاوت کرد.
بی شک امروز همانند زمان امام صادق(ع)، دوران تقیّه نیست، امّا زمانه فتنه های گوناگون و خطرناکی است که ممکن است ولیّ برای خاموش کردن تدریجی این فتنه ها و به خاطر رعایت مصالح بزرگتر، گاه مجبور به انجام رفتارهای متشابه شود.

👈شاید لازم باشد خضر زمانه ما، از سر ناچاری و اضطرار و به دلایل و مصالحی که بعدها آشکار خواهد شد، اجازه دهد بخش هایی از کشتی انقلاب دچار عیب شود تا از آسیب های جدّی تر به این کشتی جلوگیری شود.

🔰چگونگی مواجهه مؤمنین انقلابی با رفتارهای متشابه ولیّ

در چنین زمانه ای، اگر به ولیّ مان اعتماد داریم، در مرحله اول، باید #متشابهات را به #محکمات ارجاع داد تا تحلیل درستی از موضوع به دست آید؛ و در صورت روشن نشدن موضوع، در مرحله دوم، باید صبر کرد تا به تدریج حکمت رفتار ولیّ روشن شود.
#قضاوت_زود_هنگام از متشابهات، بسیاری را از دایره انقلاب خارج خواهد کرد. همانگونه که برخی معترضین به امیرالمؤمنین(ع) در ماجرای پذیرش #حکمیت و معترضین به امام حسن (ع) در ماجرای پذیرش #صلح_با_معاویه و معترضین به امام صادق(ع) در پیشبرد #سیاست_تقیه و معترضین به امام رضا(ع) در ماجرای پذیرش #ولایتعهدی، به دلیل عدم هضم و درک و تحلیل درست از وقایع و عدم اعتماد به امامشان، به تدریج از دایره مؤمنین انقلابی خارج شدند.

کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students

شاید باورتان نشود بنفش های وقیح از دو تن از روحانیون مورخ سرشناس و البته برجامی! خواسته بودند
بروید سیره اهل بیت را زیر و رو کنید و برای برجام و مذاکره با امریکا برای ما مصداق و ادله بتراشید!
#صلح_امام_حسن

علی‌اکبر رائفی پور⁦ 🇮🇷⁩

🔻کانال توییتری حاضرجواب🔻
@Haazer_javab1
instagram.com/Haazer_javab1

🔰 ضامن بقای اسلام

🔹 ما زمانی تصویر روشن و قابل قبولی از زندگی #امام_حسن (ع) و داستان صلح ایشان پیدا می‌کنیم که از شرایط سیاسی، نظامی و دینی آن زمان آگاهی داشته باشیم؛ در این صورت می‌فهمیم راهی که ایشان انتخاب کردند بهترین گزینه ممکن برای حفظ اسلام و تشیع و بقای دین به صورت صحیح برای نسل‌های آینده بود. به طور قطع می‌توان گفت اگر #صلح امام حسن (ع) نبود، زمینه‌ای برای شهادت سیدالشهدا (ع) با این برکات عظیم فراهم نمی‌شد و بنی‌امیه آن چنان اسلام را وارونه جلوه می‌دادند و اهل بیت را برخلاف واقعیت معرفی می‌کردند که امروز من و شما هیچ شناختی نسبت به اسلام صحیح و اهل بیت نداشتیم.


🔰 زمینه‌ساز کربلا

🔹 بقای اسلام مرهون تدبیر #امام_حسن (ع) است. به گفته مرحوم شیخ راضی آل یاسین، داستان #کربلا قبل از این که حسینی باشد، حسنی است. امام حسن بود (ع) که زمینه کربلا را فراهم کرد. داستان كربلا در صورتی اثربخش بود و جای خودش را باز می‌کرد که مردم این شناخت را پیدا کرده و از خواب غفلت بیدار شده باشند. زمانی كه معاویه پیمانش با امام حسن (ع) را نقض کرد، مردم فهمیدند همه این حرف‌ها بازی برای فریب آنها بوده است.

💬 آیت الله مصباح یزدی
۹۲/۰۵/۰۱

اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students

🔰 #رزمایش برای جنگ نیست راهبردی برای ایجاد #صلح پایدار است.
غرش موشک در هر رزمایشی موجب توهم زدایی از پهلوان پنبه هایی می شود که #لاف_در_غریبی می زنند.

✍ حسن عابدینی

اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students

✅ قیام امام حسین(ع) و قعود امام حسن(ع) هر دو #صلح هستند.

🔻 اشتباهی لغوی که موجب کج‌فهمی در افواه شده است..

🔸 #حرب و #سلم دو مفهوم عربی هستند که معادل آن‌ها در زبان فارسی جنگ و آشتی ‌است. اما اشتباهی که از هشتصد سال قبل به این سو در دفتر ششم مولوی انجام گرفته، این است که واژه‌ی فارسی جنگ را مقابل کلمه‌ی عربی #صلح گرفتند. بر این اساس، معرفت انسان ایرانی به اشتباه اینگونه شکل گرفت که: امام معصومی چون حسن(ع) صلح کرد و امام حسین(ع) جنگ؛ سید حسن نصرالله جنگ‌طلب است، گاندی و نهرو صلح‌طلب! در حالی‌که #صلح روبروی #فساد است. ما فرد مصلح داریم و در مقابل آن فرد مفسد. به مصلحت عمل می‌کنیم، یا به مفسدت.

🔻 مبنای اصلاح یا افساد، مدار حق است.

🔸 قعود ساباط امام حسن(ع) که به اشتباه صلح خوانده می‌شود، حق است؛ قیام امام حسین(ع) در کربلا نیز حق است. امام حسین(ع) هم صلح کرد که فرمود: «انما خرجت لطلب الاصلاح فی امت جدی» من برای اصلاح امت جدم خروج کردم. هر دو مصلح بودند.

📹 t.me/hasanabbasi_students/1257

استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir

‏7⃣ در نقشه امانیته و هندسه مدرنیته، دکترین امنیت و دفاع این است: «اگر ‎#صلح می‌خواهید، برای ‎#جنگ آماده شوید.» تهدید بایدن و پوتین در جنگ اوکراین به جنگ اتمی و میکروبی برای همین ‎#صلح_مسلحانه است.

‏8⃣ هر کس که مدعی شد: «در جهان متمدن مدرن، رویکردها به سوی ‎#صلح و جنگ‌زدایی است»، او یا ناآگاه است، یا ابله، و یا مأمور دشمن. تمدن مدرن، با بیشترین تعداد منازعه خونین، یک ‎#تمدن_جنگ_پایه است.

‏9⃣ در نقشه خدا و هندسه الهی، ‎#دکترین_امنیت یک دکترین ایمان‌پایه‌ی مشروط است: «آنان که ایمان آورده و (مشروط بر این که) به ایمان خود لباس ظلم نپوشانند، در امنیت هستند. آیه ۸۲ انعام «در این شرط؛ باید به ایمان ‎#لباس_قسط پوشانید.

‏🔟 همچنین در نقشه خدا و هندسه الهی، ‎#دکترین_دفاع نیز ایمان‌پایه است: « ( یقینا ) خدا دفاع می‌کند از آنان که ایمان آورده‌اند.» (آیه ۳۸ حج)، اکنون دکترین دفاعی امنیتی انقلاب اسلامی یک ‎#دکترین_مرکب_ایمان_پایه است؛ کاملا نامتقارن.

‏1⃣1⃣ در قرن جدید که کره زمین آوردگاه جنگ‌های تمدنی عظیم است؛ راهنشان حفظ یک واحد یکپارچه «مردم - میهن» در این دریای طوفانی؛ پناه بردن به حصن ( دژ ) ولایت علی (ع) و فرزندانش، در ‎#جزیره_ایمان است.

✍️ توئیت استاد حسن عباسی

💠 @Hasanabbasi_ir

🔰 اگر روزی که خودتون رو خلع‌سلاح کردید به امروز فکر می‌کردید، الان به این دریوزگی نمی‌افتاین!
اینه اون جنگلی که سیاست بین‌الملل رقم زده.
در چنین باغ وحشی شعار #صلح_طلبی و #جنگ‌زدایی توهمی بیش نیست!

🔹 فلذا؛ برو قوی شو اگر راحت جهان طلبی!

✍ محمد جواد خواجه‌وند

اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students

🔰 آن روزی که به ما موشک می‌زنند، خطرناک نیست ولی...

💬 آیت الله حائری شیرازی

🔹 در جمع ما هستند کسانی که قبل از انقلاب، گرفتار زندان و شکنجه و اینها بودند و این حرف بنده را خوب متوجه می‌شوند. بازجو وقتی شلاق به دست می‌گرفت و می‌زد، موقع حساس و خطرناکی نبود، اما وقتی دستور می‌داد چلو کباب برای آقا بیاورید خطرناک بود! وقتی می‌گفت تلفن در اختیارش بگذارید تا به هرکه می‌خواهد تلفن کند،‌ آنوقت خطرناک بود. وقتی می‌گفت نامه‌ای بنویس به خانواده‌ات، آنوقت خطرناک بود. وقتی نمازخوان‌هایشان را می‌آوردند -اگر نمازخوانی داشتند- که بیاید با این زندانی که نمازخوان هست صحبت کند، خطرناک بود.

🔹 ساعت خطرناک، آن زمانی بود که این فرد با خودش می‌گفت: «اینها آنطور هم بدذات نیستند که ما فکر می‌کنیم». گفتنِ این حرف همان، و #سقوط کردن همان!
یک ذره حسن‌ظن، انسان را ساقط می‌کرد. افرادی بودند که باآبرو به زندان رفتند، اما بی‌آبرو از زندان بیرون آمدند! اصلاً عوض شدند. مشی‌شان تغییر پیدا کرد، اصلاً آخرش ساواکی شدند. فردی بود،‌ مبارزه کرده بود،‌ زندان افتاد، بعد ساواکی شد؛ چون یک ذره به آنها #حسن_ظن پیدا کرد؛ یک ذره فکر کرد که در آنها رحم و انسانیتی هست.

🔹 آن روزی که به این مملکت، #موشک می‌زنند، خطرناک نیست. آن روزی که برای #صلح می‌آیند باید دست به دعا برداشت و استغاثه کرد و خود را به خدا سپرد! این ساعت‌ها خطرناک‌تر است! بمباران شهرها، علامت ضعف آنهاست، چون امت آگاه‌اند نمی‌توانند با صحبت، مردم را تسخیر کنند و لذا چوب می‌زنند!

@Hasanabbasi_students