🔰 وفور کالا در فروشگاه های زنجیره‌ای افق کوروش شهرستان سرپل ذهاب استان کرمانشاه و روند عادی خرید مردم
#دولت_مردم

اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students

🔰 پایان پانزده سال تعطیلی

🔹 یک دستور دیگر رئیس‌جمهور به سرانجام رسید و #کارخانه_آزمایش مرودشت بعد از بازدید رئیس جمهور در مهر ۱۴٠٠، امروز به مدار تولید بازگشت.

🔹 احیای کارخانه‌های تعطیل شده با رفع موانع تولید و اشتغال، گامی بزرگ برای تحقق #ایران_قوی است.

🏷 #دولت_پیگیر

✍ علی بهادری جهرمی

اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students

✅ ببینید| چرا بشار اسد پیروز شد؟!
🔺 بررسی مدل دولت مقاومت سوریه
👤 امیر ایوب

🏷 #تحلیل_اختصاصی

🔹 مفهوم #دولت_مقاومت یعنی مجموعه‌ای که جوانب گوناگون قدرت را دارد؛ این مفهوم برگرفته از سخنان امام خامنه‌ای در اردیبهشت 1396 است که فرمود: «ما امروز دولت مقاومت هستیم؛ دولت مقاومت با فلان سازمان یا جریان یا شخصیت مقاومت فرق دارد. دولت مقاومت {یعنی مجموعه‌ای} که سیاست، اقتصاد، نیروی مسلح، حرکات بین‌المللی و منطقه‌ی نفوذ وسیع در درون و بیرون کشور دارد.»
در این ویدئو به مدل مقاومت دولت سوریه پرداخته شده است.

🔸 شما می‌توانید این ویدئو را در یوتیوب یا آپارات ما ببینید:
📎 aparat.com/v/34Fs5
📎 youtu.be/O_EjqkLc0uk

🔰 ما را در یوتیوب، آپارات، ایتا و بله با همین آیدی دنبال کنید
📡 @WW4_Kankash

مسیر صعود به قله

۱. چند هفته پیش امام خامنه‌ای در دیدار با هیئت‌های دانشجویی نوید فتح «قله حاکمیت دین خدا» البته به شرط #استقامت_ورزیدن در این راه را دادند. سال‌ها پیش هم تبیین کرده‌ بودند که برای محقق شدن #جامعه_اسلامی باید #دولت_اسلامی تشکیل شود.

۲. مادامی که از نظامات قبلی دل نکَنیم و زیرنظام‌های نظام جمهوری اسلامی را مبتنی بر مفاهیم دینی بازطراحی و بازسازی نکنیم دولت اسلامی شکل نخواهد گرفت. البته این امر به دلیل نبود تجربه قبلی شیعه در حکومت‌داری، کاری سخت و زمان‌بر است.

۳. دروازه (Gateway) طراحی و ساخت نظامات مبتنی بر دین، عبور از فقه فردی و تدوین #فقه_حکومتی است. علاوه بر کم‌کاری و تنبلی حوزه، به نظر می‌رسد جریانی نفوذی در حوزه‌های علمیه نگذاشته‌اند این امر اتفاق افتد. امام خمینی(ره) در کتاب ولایت فقیه می‌فرماید: « اینها (استعمارگران) اسلام را‌‎ ‌‏طور دیگری معرفی کرده‌اند و می‌کنند. تصور نادرستی که از اسلام در اذهان عامه به وجود‌‎ ‌‏آورده و شکل ناقصی که در حوزه‌های علمیه عرضه می‌شود برای این است که‌‎ ‌‏خاصیت انقلابی را از آن بگیرند، مثلاً تبلیغ کردند که اسلام دین جامعی نیست؛ برای جامعه‌‎ ‌‏نظامات و قوانین ندارد؛ اسلام فقط احکام‌‎ ‌‌‌‏حیض و نفاس است. اخلاقیاتی هم دارد؛ اما راجع به زندگی و اداره جامعه چیزی ندارد‏»

۴. از سویی دیگر، در سال‌های اخیر عده‌ای از تحصیل کرده‌های بعضاً هم مذهبی در برخی اندیشکده‌هایی که روی مباحث کلان نظام‌سازی کار می‌کنند، خیرخواهانه اما جاهلانه پیگیر مباحث Good Governance شده‌اند تا جایی که در دانشگاه تهران دانشکده حکمرانی تأسیس کرده‌اند. فارغ از اینکه هر متنی در این باره وجود دارد تجربیات غربی‌ها در زمین ایدئولوژی، سیاست و فرهنگ خودشان است و نسبتی با یک جامعه اسلامی ندارد، پرداختن به این مباحث بدون اینکه از دروازه فقه حکومتی وارد مسیر نظام‌سازی دینی شویم، انحراف در تشکیل دولت اسلامی است.

۵. بنابراین مسیر صعود به قله «حاکمیت دین» از دامنه «حکومت دین» می‌گذرد نه «حکمرانی خوب». حکومت دین یعنی حکم‌رانی مبتنی بر فقه و لازمه اینکه کارگزاران نظام بتوانند مبتنی بر فقه، حکمرانی کنند، این است که از #توهم خارج و به #تفقه برسند.

@Ebrahim_Nowrouzi

از جنبش تا دولت

۱. وقتی که شیخ احمد یاسین و عبدالعزیز رنتیسی در سال 1987 «حرکة المقاومة الاسلامیه(حماس) » را بنیان نهادند احتمالاً تصور نمی‌کردند روزی این جنبش به سطحی از قدرت برسد که بتواند عملیات #طوفان_الاقصی را با کیفیتی که در چند روز اخیر شاهدش بودیم انجام دهد.

۲. البته حماس این قدرت را مرهون انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی ایران است، چرا که جمهوری اسلامی بود که به گروه‌های مبارز مختلف در منطقه #جرأت و جسارت داد و بذر #امید در دل آن‌ها کاشت و روحیه #ما_می‌توانیم را در آن‌ها زنده نمود. (علت دشمنی استکبار جهانی با نظام جمهوری اسلامی هم دقیقا همین موضوع است نه مسائلی چون دست‌یابی به انرژی هسته‌ای و قدرت اتمی بودن، چرا که پاکستان و هند هم بمب اتمی دارند)

۳. امام خامنه‌ای در خرداد ۱۳۹۶ در دانشگاه امام حسین(ع) از عبارت #دولت_مقاومت برای جمهوری اسلامی استفاده کردند و فرمودند: «امروز جمهوری اسلامی دولت مقاومت است. دولت مقاومت با فلان شخصیت و جریان و سازمان مقاومت فرق دارد، البتّه با آن‌ها هم دشمن هستند؛ امّا آن‌ها کجا و دولت مقاومت کجا! ؛ دولت مقاومت یعنی تسلیم زورگویی نشدن و در موضع اقتدار ایستادن»

۴. شاخصه اصلی یک دولت مقاومت، ایستادن در موضع «تُرهِبونَ بِهٖ عَدُوَّ اللهِ وَ عَدُوَّکُم» است. «تُرهِبونَ بِه» همان چیزی است که در ادبیّات سیاسی امروز به آن #قدرت_بازدارندگی Deterrence Power می‌گویند.

۵. یکی از عوامل اصلی تولید این قدرت در نظام جمهوری اسلامی، نهاد #سپاه_پاسداران_انقلاب_اسلامی است که از دل انقلاب اسلامی متولد شده است و بدیل دیگری در جهان امروز ندارد. اکنون این نهاد توانسته است با حمایت از جنبش‌های مقاومت منطقه، آنها را به سطحی از توان و قدرت برساند که به تشکیل دولت مقاومت نزدیک شوند.

@Ebrahim_Nowrouzi

من دیپلمات نیستم!

۱. حضرت امیر در خطبه ۲۷ نهج‌البلاغه همراه با سرزنش به مردم کوفه و عراق می‌فرماید: «عجبا که آن‌ها در باطل خود چنین متحدند و شما در مسیر حق‌تان این‌گونه پراکنده‌اید.»

۲. تا امروز رئیس‌ جمهور آمریکا و صدر اعظم آلمان و در روزهای آینده نخست‌وزیر انگلیس و رئیس جمهور فرانسه، با علم به خطرات احتمالی و پذیرفتن آن (مثل اتفاقی که برای صدر اعظم آلمان در فرودگاه روی داد) با حضور خود در تل‌آویو از اسرائیل حمایت می‌کنند و به صهیونیست‌های کودک‌کش دل‌گرمی می‌دهند؛ اما در این سوی جبهه، جز بیانیه دادن و محکوم کردن کار دیگری انجام نمی‌شود. دیپلمات‌های جهان اسلام واقعاً نمی‌دانند رژیمی که بیمارستان را بمباران می‌کند، به بندهای بیانیه سازمان همکاری اسلامی وقعی نمی‌نهد؟

۳. از برخی کشورهای عربی که اَخته شده‌اند و در صف عادی‌سازی روابط‌شان با رژیم صهیونسیتی هستند انتظاری نیست، اما می‌توان با همین جنبش‌های ریز و درشت مقاومت در منطقه، منطبق با #دکترین_موسکیتو حیات این رژیم را به خطر انداخت. اگر ریشه‌کن کردن این غده سرطانی از پیکره جهان اسلام، آرمان همه مسلمانان جهان است، که هست، چه موقعیتی مناسب‌تر از اکنون که این رژیم (به دلیل مناسبات داخلی خود) در ضعیف‌ترین وضعیت ممکن قرار دارد.

۴. این رژیم وحشی زبانی جز زبان زور و قدرت نمی‌فهمد و لذا مادامی که در کشورهای اسلامی #دولت‌_مقاومت تشکیل نشود تا با زبان خودشان با آن‌ها حرف بزنند، تجمعات مختلف هر چند میلیونی هم که باشد، کوچک‌ترین تهدیدی برای این رژیم غاصب محسوب نخواهد شد.

۵. امام خامنه‌ای چند سال پیش فرمودند: «من دیپلمات نیستم، انقلابی‌‌ام». امام خمینی نیز در سال ۱۳۶۶ در جلسه سیاسیون و فرماندهان جنگ پیرامون حضور ناوهای آمریکایی در خلیج فارس و اسکورت کشتی بریجتون و پیامدهای مواجه شدن با آن‌ها فرموده بودند: «اگر من بودم می‌زدم»

@Ebrahim_Nowrouzi

کرم‌های‌ ابریشم‌ در قرارگاه

🔸۱. چهل و سه سال پیش در خرداد ۱۳۵۹ حضرت امام (ره) در ادامه مسیر #نهادسازی برای تشکیل #دولت_اسلامی ، بنیان یک نهاد دیگر را گذاشت و آن را ستاد انقلاب فرهنگی نامید. (که چهار سال بعد در آذر ۱۳۶۳ به شورای‌ عالی انقلاب فرهنگی ارتقاء یافت)

🔸۲. چرایی این نهادسازی را می‌توان در دو جمله زیر از
امام جستجو کرد که «اگر دانشگاه اصلاح شود، مملکت اصلاح می‌شود» و « ما از شر رضاخان و محمدرضا خلاص شدیم لکن از شر تربیت‌یافتگان غرب و شرق به این زودی‌ها نجات نخواهیم یافت»

🔸۳. آن حکیم بزرگ با چشم آیت‌بین خود خیلی خوب کرم‌ ابریشم‌هایی که زنبور انگلی علوم غربی با مبنای مادی و غیرتوحیدی در ذهن‌شان تخم‌گذاری کرده بود و دیگر امکان متفاوت اندیشیدن نداشتند را شناخته بود، و بنا داشت نظام را از شر آن‌ها نجات دهد و با اصلاح دانشگاه، مملکت اصلاح شود، اما متأسفانه بعدها همین نهاد و زیرمجموعه‌اش (سازمان سمت) به اعتراف مرحوم حجت الاسلام احمدی (رئیس سابق این سازمان) با چاپ ده‌ها میلیون جلد از همین دانش‌های ذاتا مسموم (۱) عاملی شد برای تربیت افرادی که هر چند به غرب هم نرفته بودند اما در دانشگاه‌های جمهوری اسلامی به دست خودمان ذهن‌شان را مسموم کنیم.

🔸۴. این روزها که حدود چهل سال از عمر این نهاد می‌گذرد، با نیم نگاهی به وضعیت فعلی محیط‌های علمی و فرهنگی کشور متوجه می‌شویم که متأسفانه نه دانشگاه اصلاح شده و نه از شر تربیت‌یافتگان غرب و شرق نجات پیدا کرده‌ایم و این نهاد نتوانسته رسالت خود را انجام دهد.

🔸۵. دلیل اصلی اختلال در این قرارگاه مرکزی که چند سال پیش نیز امام خامنه‌ای آن را مطرح نمودند(۲) ذهن تخم‌گذاری شده اعضای این شورا است و مادامی که ذهن فرماندهان نیروهای پنج‌گانه قدرت علمی- فرهنگی کشور ( ۱. وزارت‌ فرهنگ ۲. وزارت علوم ۳. وزارت آموزش‌وپرورش ۴. سازمان صداوسیما ۵. سازمان تبلیغات اسلامی ) در حال تغذیه و پرورش تخم‌های زنبور انگلی علوم غیر توحیدی است، علم اسلامی تولید نخواهد شد. و دقیقا به همین دلیل است که چند سال پیش حکیم و حاکم(۳) هم‌زمان گفتند «علم، اسلامی و غیر اسلامی ندارد» و «تولید علم دینی تمنای محال است».

۱- بیانات امام خامنه‌ای در دیدار با طلاب، ۱۳۸۹/۷/۲۹
۲- بیانات امام خامنه‌ای در دیدار با دانشجویان، ۱۳۹۶/۳/۱۷
۳- تیتر روزنامه سازندگی مورخ ۱۳۹۶/۱۲/۶

@Ebrahim_Nowrouzi

🔰 تاریخ زبان عبری (بخش اول)

🔹 زبان عبری یکی از شاخه های زبان سامی می باشد.
چون حضرت #ابراهیم در سفر خویش از « رود اردن » و بنا به روایتی از « رود فرات » عبورنمود، به ابراهیم خلیل الله اولین #عبرانی می گویند.
واژه‌ی عبری از ریشه « ع ب ر » و عبور نمودن می باشد.
این واژه در زبان عبری [ עברי ] { عیوری } تلفظ می شود و از ریشه [ עבר ] { ع ب(تلفظ و) ر } می باشد.
ابراهیم ابتدا به زبان کهن #آرامی و یا سایر زبان های #میان_رودانی از شاخه زبان های سامی،سخن می گفته است ولی در #کنعان احتمالا وی و فرزندانش اندک اندک با زبان #کنعانی آشنا شدند و بدین زبان سخن گفتند.
❗️بنابراین ریشه زبان عبری باستان را باید در زبان کنعانی جستجو نمود.

🔹 حضرت ابراهیم(ع) در کنعان ساکن شد و پس از وی نوه‌ی ایشان یعنی یعقوب(ع) فرزند اسحاق(ع)
که ملقب به #اسراییل ( #اسرائیل ) بود،به همراه فرزندان خویش ( #بنی_اسراییل ) به سرزمین #مصر سفر نمود.
پس از گذشت چند نسل بنی اسراییل به همراه #موسی (ع) از مصر خارج شدند و در سرزمین #فلسطین و کنعان ساکن شدند و بار دیگر بنی اسراییل با زبان کنعانی برخورد نمودند.

🔹 #عبری_کهن به مرور زمان از زبان کنعانی شکل گرفت و تا زمان سقوط #سامریا پایتخت #دولت_افراییم ( #اسراییل_شمالی ) در سال ۷۲۱ قبل از میلاد به دست #آشوریان و سپس سقوط #قدس پایتخت #دولت_یهود ( #اسراییل_جنوبی ) در ۵۸۷ قبل از میلاد،زبان عبری کهن به عنوان یک زبان زنده وجود داشت.

🔹 اسراییلیان عقیده دارند ده #سبط از #اسباط دوازده گانه بنی اسراییل پس از سقوط دولت افراییم،از بین رفتند و دولت یهودیان و #سبط_یهودا پس از سقوط دولت یهودیان به عنوان برده به #بابل منتقل شدند؛بنابراین بین #یهودی و #بنی_اسراییلی از نظر یهودیان تفاوت وجود دارد.

🔹 در نمودار بالاتر نشان داده شده که زبان عبری کهن از کنعانی ایجاد شده و سپس به زبان #سامری تبدیل شده که با نابودی دولت افراییم از بین رفته است.
پس از این تاریخ و نابودی دولت های یهودیان و مهاجرت عده ای از یهودیان،آنان در محاورات روزانه خویش به زبان #آرامی سخن می گفتند و زبان عبری فقط به عنوان زبان تورات مقدس در نیایش های دینی استفاده می شد.

🔹 به مرور #خاخام های یهودی زبان عبری کهن را با کمک آرامی احیا نمودند؛از این زبان با عنوان زبان #عبری_میانه ( یهودی ) یاد می شود.
عده ای از محققین زبان عبری کتاب مقدس را متعلق به همین دوران زبانی می دانند.

@Hasanabbasi_students

#معرفت_توحیدی
#دولت_اسلامی

🖋✍مشق استراتژی | حسام الدین حائری زاده
@haerizadeh_h

از دروازه قرآن تا دروازه‌ی قرآن

🔸 بنای «دروازه قرآن» شیراز نماد یکی از رسوم دینی مردم ایران یعنی «از زیر قرآن رد شدن» در چند صد سال اخیر است. در خیلی از موقعیت‌های دیگر نیز از قرآن برای مبارک شدن یک امر یا مکان استفاده می‌شود. هر چند این موارد، جزء آداب و رسوم پسندیده فرهنگ ماست اما کمترین بهره از قرآن (معجزه پیامبر اسلام و اولین و مطمئن‌ترین منبع فقه) است.

🔸 در ماه رمضانی که گذشت فصل دوم برنامه #محفل با پشتیبانی سازمان تبلیغات اسلامی از صداوسیما پخش شد. هر چند این برنامه با توجه به معیارهای رسانه‌ای، یک برنامه موفق و درجه یک تلویزیونی است که به اهدافش رسیده و در سطح خود هیچ ایرادی به آن وارد نیست (و اصولاً از یک برنامه تلویزیونی و حتی صداوسیما هم انتظاری بیش از این نباید داشت ) اما اگر بخواهیم به این برنامه و آثارش در سطح کلان بنگریم باید گفت آنچه این برنامه در ناخودآگاه جامعه مذهبی ایران بیش از گذشته برجسته می‌کند پرداختن به دو مقوله #قرائت و #حفظ قرآن و احیانا مشهور شدن بدین وسیله است (کلیپ شماره یک)

🔸 اگر صِرف قرآن ز بَر خواندن در چهارده روایت و هفت مقام و به صورت ضربدری و معکوس و ... ، #دولت_اسلامی تشکیل و #جامعه_اسلامی ایجاد می‌شد، کشور مصر با مصطفی اسماعیل و عبدالباسط عبدالصمد و محمد صدیق منشاوی و شحات انور و راغب مصطفی غلوش، می‌بایست خیلی پیش‌تر نه تنها دولت اسلامی و جامعه اسلامی تشکیل می‌دادند بلکه تمدن اسلامی برپا می‌کردند نه اینکه اکنون حامی و همکار آمریکا و اسرائیل در ریختن خون ده‌ها هزار مردم مظلوم فلسطین باشند.
بنابراین پرداختن به این موارد نه تنها جامعه را ذره‌ای قرآنی نخواهد کرد بلکه گاهی اوقات وسوسه‌های شیطان کار تا جایی پیش خواهد برد که باید در آنچه می‌شنویم احتیاط کنیم که احیانا مرتکب فعل حرام نشده باشیم. (کلیپ شماره دو)

🔸 معجزه قرآن، مفاهیم آن است و مادامی که قرآن و مفاهیمش را دروازه‌ی (Gateway) نظام‌سازی قرار ندهیم، دولت اسلامی تشکیل نخواهد شد. بنابراین بهره حداقلی از قرآن برای تبرک کردن خانه و به سلامت سفر رفتن و اخیراً جذب مخاطب، شاید برای دورانی که حکومت اسلامی تشکیل نشده بود ایرادی نداشت، اما امام خامنه‌ای در ۲0 بهمن سال ۱۳۶۰ در پیام خود به مناسبت افتتاح اولین دوره مسابقات بین‌المللی حفظ و قرائت قرآن کریم تأکید می‌کنند: « اما اکنون (که یک نظام اسلامی تأسیس شده است) نوبت آن است که رهنمودها و فرامین قرآن را برای تشکیل نظام اسلامی کامل به کار گیریم و جامعه را #قرآن_مجسم کنیم. »

@Ebrahim_Nowrouzi

سوزن‌بان و ریل

🔸 امام خامنه‌ای چند هفته پیش در دیدار رمضانی با دانشجویان بیان کردند: «جمهوری اسلامی می‌تواند آرمان‌های خودش را در ذیل دو عنوان کلّی خلاصه کند؛ یک عنوان عبارت است از «اداره‌ی کشور به شیوه‌ی اسلامی»؛ عنوان دوّم، «ارائه‌ی یک الگو به مردم جهان برای اداره‌ی خوب یک کشور»

🔸 وقتی ایشان «اداره کشور به شیوه اسلامی» (که تعریف #دولت_اسلامی است) را #آرمان نظام جمهوری اسلامی می‌داند یعنی نه تنها هنوز دولت اسلامی ( که حلقه واسط بین نظام اسلامی و جامعه اسلامی است) تشکیل نشده است بلکه متأسفانه فاصله زیادی تا تشکیل آن داریم.

🔸 البته ایشان سه سال پیش و باز هم در دیدار رمضانی دانشجویان (۱۴۰۰/۲/۲۱) بیان کرده‌اند : «رسیدن به این آرمان‌ها پیچیدگی‌های زیادی دارد؛ آن روز (اوایل انقلاب)ما به این پیچیدگی‌ها توجّه نداشتیم؛ مسائل را خیلی با نگاهِ اوّلی نگاه می‌کردیم؛ در واقع بسیاری از مسائل آسان‌گیری می‌شد. شور انقلابی موجب بود که کار انجام بگیرد منتها با یک نگاه ابتدائی، با یک نگاه ساده و بدون در نظر گرفتن پیچیدگی‌ها و دشواری‌ها.» (کلیپ شماره یک) و نمونه این #ساده‌انگاری را در مسئله اسلامی کردن دانشگاه توضیح می‌دهند.

🔸 در واقع نسبت بین آن‌چه تا کنون برای اسلامی کردن زیرنظام‌های جمهوری اسلامی انجام شده است و توقعی که از فقه برای اداره کشور به شیوه اسلامی داریم ، به این می‌ماند که فقط راننده یک پیکان را عوض کنیم ولی توقع داشته باشیم ماشین‌مان تبدیل به بنز شده باشد.

🔸 برای تشکیل دولت اسلامی ( که پس از ۴۵ سال هنوز محقق نشده است و آرمان جمهوری اسلامی است) باید #ریل را عوض کرد نه راننده را. در شرکت راه‌ آهن #سوزن‌بان با یک حرکت ساده ولی مهم تعیین می‌کند که یک قطار به سمت تبریز حرکت کند یا شیراز. در عالم نظر، مفاهیم نقش سوزن‌بان را ایفا می‌کنند و انسان را به پارادایم‌های فکری کاملاً متفاوتی جهت می‌دهند. هر کدام از دوگانه‌های فلسفه و حکمت، طبیعت و خلقت، مدیریت و هدایت، سیاست و ولایت، صحت و سلامت و ... قابلیت این را دارند که جامعه بشری را به سمت #ضلالت یا #سعادت جهت دهند.

🔸 معجزه قرآن، مفاهیم آن است و مادامی که قرآن و مفاهیمش را دروازه‌ی (Gateway) نظام‌سازی قرار ندهیم و ریل را عوض نکنیم دولت اسلامی تشکیل نخواهد شد.

@Ebrahim_Nowrouzi

از دولت «لعب» تا دولت «تعب»

▪️آیه ۳۴ لقمان می‌فرماید وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ. اینکه در چه زمان و مکانی بمیریم اهمیت دارد. آیا آن زمان یا مکان، زمان و مکانی الهی است یا خیر؛ جزو ایام الله است یا خیر؛ مقدس و مبارک است یا خیر؛ اینکه در حین خدمت و در شب میلاد امام رضا از دنیا برویم خیلی فرق می‌کند با اینکه در حین تفریح و استخر فرح از دنیا برویم. و اینکه از مرگ انسان، مومنین عزادار شوند خیلی فرق می‌کند تا اینکه طبقه بورژوا عزادار شوند!

▪️#شهید با خدا بیعت و مبایعه می‌کند که نتیجه‌اش #ذبحت است و بها یافتن و خداوند بهای او را که همان برکت است می‌پردازد و او را می‌خرد. هر شهیدی #قصه‌ای دارد که موجب #تثبیت فؤاد جامعه است و قصه رئیسی، #خدمت به مردم و #رضایت خدا بود و به‌همین دلیل در حین خدمت به مردم و در شب میلاد امام رضا (ع) از دنیا رفت.

▪️اینکه از رئیس‌جمهوری که اهل #لعب و بازی بود به رئیس‌جمهور اهل #تعب و رنج هجرت کردیم و از رئیس‌جمهوری که زندگی اشرافی داشت به رئیس‌جمهوری با سبک زندگی مردمی هجرت کردیم، جزو هجرت‌های امت اسلام در راستای تحقق #دولت_اسلامی و بعد جامعه اسلامی و بعد تمدن اسلامی است. «#ادب نسبت به ولی»، «مردمی‌بودن»، «خدمت‌محوری»، «احیای گفتمان انقلاب اسلامی»، «دیپلماسی فعال» و عضویت در پیمان‌های مهم بین‌المللی، صرفاً بخش کوچکی از باقیات صالحات او بود. روحش شاد

✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی
@tasbit1444

🔰 حمایت علیرضا زاکانی از جلیلی در دور دوم انتخابات

🔹 ‏بسم الله الرحمن الرحیم
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿۱۰۳ آل‌عمران﴾

🔹 هفته پیش رو، مهمترین و سرنوشت‌سازترین روزهای جبهه انقلاب است. اگر دور اول در تطبیق شاخص‌های ‎#اصلح بر نامزدهای جریان انقلاب، در بدنه نیروهای انقلابی اختلاف نظر وجود داشت، الان خداوند متعال به برکت خون شهدا، فرصتی دوباره نصیب ما کرده است و دیگر دور دوم اختلاف نظری نیست و آقای دکتر ‎#سعیدجلیلی تنها مصداق اصلح خواهد بود.

🔹 باتشکر از زحمات آقایان دکتر قالیباف و دکتر قاضی زاده و تمام هواداران ایشان، اکنون وظیفه همگان بویژه تمام ستادها و هواداران اینجانب است تا تمام تلاش خویش را بکار گیرند و علاوه بر خویش، دیگران را هم برای ‎#رای_به_جلیلی در دور دوم متقاعد و آرای بیشتری جلب کنند.

🔹 اطمینان دارم آقای دکتر قالیباف هم شخصا و فداکارانه به میدان خواهند آمد و با تمام توان در تعیین رئیس جمهور دولت چهاردهم برای تداوم ‎#شهید_رئیسی، نقش کلیدی خویش را ایفا خواهند کرد.

#جلیلی_قالیباف
نه به ‎#دولت_سوم_روحانی

@Hasanabbasi_students

⭕️ بیانیه جمعی از اصحاب علوم اجتماعی ایران در حمایت از دکتر سعید جلیلی

به نام او که حافظ حرمت خون شهید است

شهید ابراهیم رئیسی، دولت را پس از یک دهه، به ساحت سرزنده «اجتماع» بازگرداند؛ و قاطبه مردم ایران عزیز، به پاسداشت این جهاد، بدرقه‌ای شکوهمند برای او رقم زدند تا برای همیشه، او را به الگویی برای دولت‌داری و حکمرانی مردمی بدل کنند و مدال #خادم_جمهور را جایگزین عنوان رئیس‌جمهور کردند.

اکنون، در یک صف‌آرایی کم‌سابقه، الیگارشی مدیران «ضداجتماعی» که در علوم اجتماعی رهایی‌بخش ما الیگارشی #نولیبرال نامیده می‌شوند، پشت چهره‌ای بیش از حد #ساده‌نگر جمع شده‌اند و گمان دارند که شهادت #شهید_خدمت را می‌توانند فرصتی برای بازگشت سیاست «ضداجتماعی» خویش قرار دهند، و بی‌پرده #دولت_سوم_روحانی را بر سر کار آورند. آن‌ها امیدوارند که در پشت این مهره، بتوانند بدنه هفت هزار مدیر الیگارشی نولیبرال را به مصادر امور جامعه و مصادره منافع اجتماع بازگردانند.

ما، عمیقاً از این منش #ضداجتماعی_نولیبرال برائت می‌جوییم و به جوانان سرزنده #ایران_عزیز توصیه می‌کنیم که برای یک #انتخاب_جهش_آفرین به میدان بیایند و به سراغ #همه_مردم_ایران بروند، از گروه‌هایی که صدایشان شنیده نمی‌شود دعوت کنند، به زنان و مردانی که در هیاهوی رسانه‌ها سانسور می‌شوند سر بزنند تا برای ایفای #نقش_پرشکوه خود به میدان بیایند و با انتخاب معنادار خویش، عناصر این الیگارشی ضداجتماعی را کنار بزنند، و با #انتخاب_اصلح، #دکتر_سعید_جلیلی، امتداد مسیر #خادم_جمهور را هموار نمایند.

والله المستعان

#جلیلی
#سعید_جلیلی
#انتخابات
✅ @Jalili_saeed

⭕️ تبیین بدون نقد یعنی باخت!

❌ ‏اشتباه محاسباتی دوستان این بود که اگر مردم به ‎#شهید_رییسی «دل» داده‌اند لابد به ادامه ‎#دولت_رییسی هم «رأی» می‌دهند. غافل از این که بین دل تا رأی فاصله‌ایست که آن را «نقد» پر می‌کند. سیاست‌های فرهنگی اقتصادی دولت رییسی باید نقد صریح و منصفانه می‌شد. اما موضع نقد به دست رقیب افتاد.

💢 ‏همه تمرکز دوستان بر این بود که ‹برنامه› ارایه کنند. در حالی که «تبیین» برنامه‌ها، بدون «نقد» کارنامه‌ها، وضعیت حکومت، دولت‌های گذشته و جریان‌های قدرت،‌ ناقص است. نقد لیبرالیسم اجتماعی و نئولیبرالیسم اقتصادی در دولت سیزدهم هم واجب بود، هم قطعا مقبولیت دوستان را بالاتر می‌برد.

https://twitter.com/haerizadeh_h/status/1809545664084218002?t=GmNQ5NIGJ7B9iqTquEiSYA&s=19


🖋✍مشق استراتژی | حسام الدین حائری زاده
@haerizadeh_h

🔰 درباره انتخابات ۱۵ تیر
بخش اول

✍ مهدی عسگری

انتخابات ۱۵تیر حاوی درس‌ها و عبرت‌های مهمی است که شایسته واکاوی و موشکافی است. اگر بی تعارف به برخی نکات پرداخته نشود، هزینه‌های سنگین را می‌پردازيم بدون آنکه آورده و عبرت لازم را برای ترسیم بهتر آینده کسب کنیم.

اما برای طرح بخشی از این نکات، یادآوری چند موضوع که در طول یک‌ماه اخیر به آن پرداخته بودیم، کمک کننده خواهد بود.

۱. آرایش نامزدهای انتخاباتی
پس از تائید #شورای_نگهبان و اعلام اسامی نامزدها، قابل پیش‌بینی بود که تعدد نامزدها و روند فرسایشی در یکسو، و تمرکز ظرفیت‌ها بر روی یک کاراکتر مستعد انتخابات ازسوی دیگر، #پزشکیان را به پدیده این انتخابات بدل خواهد کرد.
لینک مطلب۱؛ نگاهی به ترکیب نامزدها؛ ۲۰خرداد۱۴۰۳
پس یکی از نکات، آرایش نامزدهای تائید شده توسط شورای نگهبان بود.

۲. طراحی نادرست کمپین تبلیغاتی دو نامزد مطرح (بویژه اشتباهات تیم تبلیغاتی دکتر قالیباف) درکنار سایش‌های درون‌گفتمانی، باعث کاهش سبد آراء جریان گردید.
لینک مطلب۲؛ کمپین برای باختن! ۳۱خرداد ۱۴۰۳

دراین‌باره نکات بسیاری است که فعلا از آن می‌گذریم ولی ما در طراحی یک کمپین تأثیرگذار که توانایی ارتباط مؤثر با عموم مخاطبین بویژه لایه‌ی عواطف آنها را داشته باشد دارای ضعف مفرط هستیم.
استفاده از مشاورین و کاراکترهای نامقبول در اطراف نامزدها (که نه تنها افزاینده رأی نیست بلکه تولید حاشیه و شبهه می‌کند) ازجمله اشتباهات هر دو نامزد بود.

۳. عدم توانایی در تبدیل مسائل مهم اقتصادی و معیشتی به کانون اصلی منازعه‌ و ارائه‌ی راه‌حل‌های معتبر، با ادبیات روان، ملموس و اعتماد برانگیز.

نه مسائل و نه راه‌حل‌ها، با زبان مردم ارائه نشد درحالی‌که دکتر پزشکیان، صرفا صورت مسأله‌ها رو بازگو می‌کرد اما به زبان مردم.
بنابرین محل نزاع اصلی، بر سر موضوعات سیاسی و اجتماعی شکل گرفت یعنی همان محلی که نقطه‌ی قابل مانور توسط اصلاح‌طلبان بود.
لینک مطلب۳: دماسنج انتخابات؛ ۵تیر ۱۴۰۳

۴. عدم تشخیص درست صحنه، ناهماهنگی و ناتوانی در تصمیم‌گیری به موقع، ازسوی بازیگران اصلی جریان؛
_ضعف نگاه تحلیلی و جبهه‌ای،
_گرفتار شدن در هاله‌ی شناختی و حباب اطرافیان،
_ترجیح منافع گروهی به منافع ملی،
_ایجاد تردید در بدنه، دودستگی و رقابت فرسایشیِ درون گفتمانی،
آسیب‌های مهمی بود که مانع از تصمیم و حرکت فراگیر جبهه‌ای گردید و از جمله لحظاتی بود که نتیجه‌ی انتخابات را پیش از روز رقابت، معین کرد!
لینک مطلب۴: با این روند منتظر نتیجه‌ی غیرمنتظره باشید؛ ۶تیر ۱۴۰۳

۵. عدم هماوردی در نزاع شناختی؛
جنگ روایت‌ها و نبرد رسانه‌ای/مجازی؛

البته توان خوبی در این مسیر صرف شد درعین حال به لحاظ ابزار، روش‌ها و تکنیک‌ها، محتوا و منابع مالی دست طرف مقابل پرتر و بازتر بود. اما در این سمت امکان استفاده از برخی روشهای زرد و هیجانی، وجود نداشت.
لینک مطلب۵؛ نزاع روایت‌ها؛ ۱۲تیر ۱۴۰۳

این موارد، تنها بخشی از نکات قابل طرح در یک نگاه اجمالی به روند انتخابات در ایام تبلیغات بود و البته بخش مهم دیگری مربوط به روند تاریخی اتفاقات و عملکردها چه از سوی دولت‌ها و چه ازسوی فعالان اجتماعی/سیاسی/رسانه‌ای در طول سالیان اخیر و تأثیر آن در افکارعمومی بوده است که درجای خود باید به آن پرداخت.
***
اما پس از بیان این مقدمات و اشاره به اینکه محل نزاع اصلی این #انتخابات بر سر یک دوراهی سیاسی شکل گرفت، سئوال اصلی که جای تأمل و بررسی فراوان دارد این است:

⚠️سئوال اصلی:
درحالی که نیمی از مردم به پای صندوق‌های رأی نیامدند چه دلایلی باعث شد که همان ۵۰درصد مشارکت ‌کننده، در انتخاب بین تداوم راه #شهید_جمهور و تداوم #دولت_روحانی گزینه دوم را ترجیح دهند؟

@Hasanabbasi_students

🔰 درباره انتخابات ۱۵ تیر
بخش دوم

✍ مهدی عسگری

مرور پرسش اصلی:
درحالی که نیمی از مردم به پای صندوق‌های رأی نیامدند، چه دلایلی باعث شد که همان ۵۰درصد مشارکت ‌کننده، در انتخاب بین تداوم راه #شهید_جمهور و تداوم #دولت_روحانی گزینه دوم را ترجیح دهند؟
***
این‌روزها درباره چرایی رفتار انتخاباتی مردم، دلایل گوناگونی، مطرح می‌شود بسیاری ازین مطالب، تنها به بخشی از ماجرا پرداخته‌اند، درحالی‌که در این امر ذو ابعاد، باید مجموعه‌ای از علل و عوامل مورد بررسی و دقت قرار گیرند. البته نه به قصد مقصرسازی و تقابل، بلکه به قصد ریشه‌یابی، عبرت‌جویی و اصلاح.

در این‌باره موارد ریز و درشتی را می‌توان برشمرد، همچون:
آرای قومیتی‌/ رقیب‌‌هراسی/ شرایط اقتصادی/ اشتباهات در طراحی کمپین تبلیغاتی و برخی اطرافیان نامزدها/ استفاده از روش‌های زرد‌، هیجانی و پوپولیستی/ فعال‌سازی گسل‌های اجتماعی، مذهبی و سیاسی/ تغییرات در سبک‌ زندگی/ ایجاد دوگانه‌های مرتبط با فیلترینگ، برجام و آزادی بانوان/ ناتوانی در ادراکِ جامعه و برقراری ارتباط مؤثر با عموم مردم و جوانان/ تخریب‌ها، تندروی‌ها و سایش‌های درون‌گفتمانی/ کاراکتر خاص و غیرانتخاباتی سعید جلیلی/ خودبسندگی، استغناء و سیاست‌ورزی ناپخته‌ی برخی مدعیان/ کم رونقی مساجد، تضعیف گروه‌های مرجع و...

از این میان، سهم هر موضوع نیاز به بررسی دارد و نمی‌توان یک مورد را علتِ تامه ماجرا دانست. برخی موارد هم، مثل کم رونقی مساجد، بیش از آن‌که علتِ ماجرا باشند، خودشان معلولِ این شرایط هستند!

آرای قومیتی نیز اگرچه مؤثر بوده است اما تمام‌کننده نبوده، چرا که در سال۹۶ نیز آرای روحانی در آذربایجان شرقی و غربی تقریبا ۲برابر رئیسی بود، در این #انتخابات اگرچه فاصله آراء بیشتر شد اما با لحاظ آرای خراسان بزرگ، تفاضل آرای قومیتی‌، علت تمام‌کننده در این انتخابات نبوده است‌.

همانطور که آرای #پزشکیان را نمی‌توان با وجود مشارکت ۵۰درصدی، صرفا مرتبط با سبد رأی اصلاح‌طلبان دانست. کما اینکه وی بارها بر حمایت جمعی از حامیان #شهید_رئیسی و قالیباف از خودش تأکید کرد.
اگرچه طیف اصلاح‌طلب با تمام توان خود را به آب و آتش زد اما توفیق قابل توجهی در جلب فراگیر مردم نداشت و این نکته درجای خود نیاز به تأمل دارد.

این مهم را نیز نباید فراموش کرد که با تمام این موارد، فاصله پزشکیان با جلیلی کمتراز ۳میلیون رأی شد!
ومهمتر از اینها آن ۵۰درصد خاموش...

به هرحال اگر ریشه‌یابی موضوع را به سطح علت‌های فرعی تقلیل دهیم، تحلیل و تدبیر درستی برای این وضعیت نیز نخواهیم داشت.

⚠️ دراینجا می‌خواهیم نکته‌ای را مورد توجه قرار دهیم که به نظر می‌رسد بستر اصلی برای رفتار انتخاباتی طبقه متوسط و محروم بوده است و سایر عوامل نیز در همین بستر، امکان نقش‌آفرینی مؤثر را یافته‌اند.

واقعیت آن است که در دولت سیزدهم، با وجود تمام تلاش‌های قابل تقدیر در حوزه‌های گوناگون از جمله در توسعه زیرساخت‌ها، تسویه بدهی‌های دولت قبل، ارتقاء جایگاه در حوزه بین‌الملل و دیپلماسی اقتصادی و... درعین حال به دلیل تجویزِ نسخه شوک‌درمانی در حوزه #ارز و بروز تورم سنگین بویژه در کالاهای اساسی (که مستقیما با سفره مردم ارتباط داشت) انتظاری که عموم جامعه از #دولتِ_مردم و دولتِ محرومین داشتند برآورده نشد و همین موضوع تبدیل به مهمترین اسلحه‌ی سلبی در انتخابات اخیر شد، به طوری که هرگاه پزشکیان با سلاح گوشت ۸۰۰هزارتومانی و تورم کم‌سابقه‌ی موادغذایی حمله می‌کرد، پاسخ درخوری دریافت نمی‌کرد.

درواقع همانطورکه رفتار انتخاباتیِ بخشی از جامعه با نگاه منفی نسبت به تداوم #دولت_روحانی شکل گرفت، جماعت بیشتری هم با رویکرد سلبی نسبت به ادامه‌ی شرایط دشوار معیشتی، دست به انتخاب زدند. نگرانی مهمی که #جلیلی نتوانست آن را از مخاطبینش، برطرف کند.

وقتی در میان نامزدها، عزم جدی و برنامه روشنی برای مقابله با اقتصاد لیبرالی، سیاست گران‌سازی و سیطره ابرسرمایه‌داران بر اقتصاد مشاهده نشود، طبیعتا نامزدی ترجیح داده می‌شود که لااقل در بیان دردهای مردم، بی پرده و شفاف، اعتراض مردم را نمایندگی می‌کند و در حوزه اجتماعی و فرهنگی نیز نگاه بازتری دارد.

ازسوی دیگر علی‌رغم سیطره رویکرد لیبرالی بر اغلب اطرافیان دکتر پزشکیان، خود ایشان، در میان‌ نامزدها، تأکید زیادی بر #عدالت، مقابله با نظام ناعادلانه‌ی طبقاتی (بویژه در آموزش و سلامت) و مخالفت با شوک‌درمانی داشت. تیپ ظاهری و رفتاری، نحوه بیان و لحن او نیز به مردم، احساس نزدیکی بیشتری را القاء و ارتباط عاطفی بهتری برقرار می‌کرد.

حال باید ببینیم در عرصه تصمیم و عمل چه اتفاقی خواهد افتاد؛ او چگونه می‌تواند تعارض بین رویکرد عدالت‌طلبی و صدای محرومان بودن را با نگاه کارشناسیِ حاکم بر اطرافش، تنظیم کند و در عمل کدام رویکرد غلبه خواهد کرد؟

@Hasanabbasi_students

🔰 مردم را فریب ندهید
آقای پزشکیان گفت: من حزبی نیستم، من اصلاح طلب نیستم و چرا به من تهمت میزنید. باشد برای اهل تفکر و عبرت گیرندگان

🔻 مردم را سرگرم کرده و جماعت #اصلاح_طلب و #محکومین_فتنه ۸۸ و سران #دولت_روحانی و #دولت_خاتمی را دور هم جمع کرده تا وزرای پزشکیان را انتخاب کنند ...
خدا به داد مردم برسد


اعضای شورای راهبردی دولت چهاردهم:
🔹علی شکوری
(محکوم فتنه ۸۸)
🔹هادی خانیکی
(مشاور فرهنگی خاتمی)
🔹محسن رنانی
(استاد دانشگاه و همراه با اغتشاشات ۹۸ و ۱۴٠۱)
🔹فاطمه مهاجرانی
(سخنرانی انتخاباتی و حمایت از کشتگان ۱۴٠۱)
🔹جواد ظریف
(وزیر خارجه روحانی)
🔹محمدجواد جهرمی
(وزیر ارتباطات روحانی)
🔹علی عبدالعلی زاده
(عامل گرانی مسکن دولت خاتمی)
🔹محمد قائم پناه
🔹سیدرضا صالحی امیری
(وزیر ارشاد روحانی)
🔹علی ربیعی
(سخنگوی دولت روحانی)
🔹الیاس حضرتی
(نماینده مجلس سابق اصلاح طلب)
🔹حسین مرعشی
(برادر زن رفسنجانی / محکوم فتنه ۸۸)
🔹محمد صدوقی
🔹شهیندخت مولاوردی
(معاون امور زنان ریاست جمهوری روحانی)
🔹حسین عبده تبریزی
(اصلاح طلب و مخالف مسکن ملی)
🔹نورالدین آهی
(اصلاح طلب)
🔹عباس عبدی
(منتقد اصلاح طلب)
🔹علی تاجرنیا
(محکوم فتنه ۸۸)
🔹فیاض زاهد
(محکوم فتنه ۸۸)
🔹 محمدرضا جلایی پور
(محکوم فتنه ۸۸ و ۹۸ و ۱۴٠۱)
🔹علی طیب نیا
(وزیر اقتصاد روحانی)

دبیران:
🔸محمد رهبری
(نویسنده چپ روزنامه اصلاح طلب شرق)
🔸امین عارف نیا
(مسئول مرکز ارتباطات شهرداری تهران زمان نجفی)
🔸محمد کبیری
(معاون وزیر کار روحانی)
🔸 سمیه توحیدلو
(محکوم فتنه ۸۸)
#روشنگری

@Hasanabbasi_students

🔰 ظریف که در ۸ سال دوره وزارتش بارها به ‎دروغ گفته بود با مذاکره تحریمها را لغو میکند و نهایتا ۸۰۲ تحریم را به ۱۵۰۰ تحریم تبدیل کرد، این بار هم کارش را با دروغ آغاز کرد.

🔹 او که همین چند روز قبل گفته بود وارد دولت نخواهد شد، ساعاتی قبل معاون راهبردی دولت پزشکیان شد‌.

✍ امیرحسین ثابتی

#دولت_نحس
#اعراف_۳۸

@Hasanabbasi_students

🔰 خب.. آقای ظریف می‌فرمودید..... قرار نیست برید تو بدنه دولت!!!!

#دولت_دروغ‌گویان 😂😆
#اعراف_۳۸

@Hasanabbasi_students