♦️چگونه خود و جامعه را #تغییر دهیم؟
بخش چهارم
🔹در جامعهشناسی تغییر از نگاه مدرن، مردم گروه منفعلی هستند که خودشان نقشی ندارند؛ گرچه رأی مردم در دموکراسی مطرح است، اما دیگران باید مردم را شکل دهند. نگاه قرآن کریم مبتنی بر دکترین «اِنَّ اللهَ لا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرواْ مَا بِآنفُسِهِم»[1] کاملاً برعکس است. «این است و جز این نیست که خداوند تغییر در قومی ایجاد نمیکند، مگر اینکه آنها در نفس خود تغییر ایجاد کرده باشند.» نگاه اجتماعی «#هجر» چند حوزهی مکمل دارد:
1️⃣ #ناس/ قوم. وقتی ناس در مجموعهای مجتمع بشوند، به قوم شناخته میشوند. اگر قرار است ارادهی الهی بر تغییر قوم صورت پذیرد، نخست باید خودشان اراده کرده و #تغییر_انفسی را در درون خود ایجاد نمایند و #مهاجر شوند. مهاجراً الی الله، یعنی از آنچه که ماحرم الله است و خداوند حرام کرده، هجرت کنند.
2️⃣ #ولایت (ولایت الله یا ولایت طاغوت). تغییر انفسی ناس باید رهبری، امامت و ولایت بشود. «ولی» نمیتواند یک نفری به عنوان ابر مرد تغییر ایجاد نماید. در صورتیکه مردم در خود تغییر انفسی بوجود نیاورند، آن فرد اگر نوح نبی(ص) هم باشد ۹۵۰ سال دعوت میکند، اما کسی به او نمیگرود. قرآن برای ولایت، دو متغیر دارد؛ اگر ولایت با الله و رسولالله و اولوالامر باشد، آن جامعه بالنده میشود. اگر ولایت از آن طاغوت باشد، جامعه منحط میشود.
📷 yon.ir/EWLhs
(ادامه دارد...)
📌 [1] سوره رعد - آیه 11
📚#استاد_حسن_عباسی
برگرفته از دو جلسه ۱۹۶ #کلبه_کرامت با موضوع «رویکرد تحولمدار» و جلسهی ۴۰۶ با موضوع «جامعهشناسی تغییر»
مطالعه کامل مطلب در لینک زیر:
🌐 dr-abbasi.ir/14108
—----------------
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
بخش چهارم
🔹در جامعهشناسی تغییر از نگاه مدرن، مردم گروه منفعلی هستند که خودشان نقشی ندارند؛ گرچه رأی مردم در دموکراسی مطرح است، اما دیگران باید مردم را شکل دهند. نگاه قرآن کریم مبتنی بر دکترین «اِنَّ اللهَ لا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرواْ مَا بِآنفُسِهِم»[1] کاملاً برعکس است. «این است و جز این نیست که خداوند تغییر در قومی ایجاد نمیکند، مگر اینکه آنها در نفس خود تغییر ایجاد کرده باشند.» نگاه اجتماعی «#هجر» چند حوزهی مکمل دارد:
1️⃣ #ناس/ قوم. وقتی ناس در مجموعهای مجتمع بشوند، به قوم شناخته میشوند. اگر قرار است ارادهی الهی بر تغییر قوم صورت پذیرد، نخست باید خودشان اراده کرده و #تغییر_انفسی را در درون خود ایجاد نمایند و #مهاجر شوند. مهاجراً الی الله، یعنی از آنچه که ماحرم الله است و خداوند حرام کرده، هجرت کنند.
2️⃣ #ولایت (ولایت الله یا ولایت طاغوت). تغییر انفسی ناس باید رهبری، امامت و ولایت بشود. «ولی» نمیتواند یک نفری به عنوان ابر مرد تغییر ایجاد نماید. در صورتیکه مردم در خود تغییر انفسی بوجود نیاورند، آن فرد اگر نوح نبی(ص) هم باشد ۹۵۰ سال دعوت میکند، اما کسی به او نمیگرود. قرآن برای ولایت، دو متغیر دارد؛ اگر ولایت با الله و رسولالله و اولوالامر باشد، آن جامعه بالنده میشود. اگر ولایت از آن طاغوت باشد، جامعه منحط میشود.
📷 yon.ir/EWLhs
(ادامه دارد...)
📌 [1] سوره رعد - آیه 11
📚#استاد_حسن_عباسی
برگرفته از دو جلسه ۱۹۶ #کلبه_کرامت با موضوع «رویکرد تحولمدار» و جلسهی ۴۰۶ با موضوع «جامعهشناسی تغییر»
مطالعه کامل مطلب در لینک زیر:
🌐 dr-abbasi.ir/14108
—----------------
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
Forwarded from اندیشهجویان استاد حسن عباسی
♦️چگونه خود و جامعه را #تغییر دهیم؟
بخش چهارم
🔹در جامعهشناسی تغییر از نگاه مدرن، مردم گروه منفعلی هستند که خودشان نقشی ندارند؛ گرچه رأی مردم در دموکراسی مطرح است، اما دیگران باید مردم را شکل دهند. نگاه قرآن کریم مبتنی بر دکترین «اِنَّ اللهَ لا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرواْ مَا بِآنفُسِهِم»[1] کاملاً برعکس است. «این است و جز این نیست که خداوند تغییر در قومی ایجاد نمیکند، مگر اینکه آنها در نفس خود تغییر ایجاد کرده باشند.» نگاه اجتماعی «#هجر» چند حوزهی مکمل دارد:
1️⃣ #ناس/ قوم. وقتی ناس در مجموعهای مجتمع بشوند، به قوم شناخته میشوند. اگر قرار است ارادهی الهی بر تغییر قوم صورت پذیرد، نخست باید خودشان اراده کرده و #تغییر_انفسی را در درون خود ایجاد نمایند و #مهاجر شوند. مهاجراً الی الله، یعنی از آنچه که ماحرم الله است و خداوند حرام کرده، هجرت کنند.
2️⃣ #ولایت (ولایت الله یا ولایت طاغوت). تغییر انفسی ناس باید رهبری، امامت و ولایت بشود. «ولی» نمیتواند یک نفری به عنوان ابر مرد تغییر ایجاد نماید. در صورتیکه مردم در خود تغییر انفسی بوجود نیاورند، آن فرد اگر نوح نبی(ص) هم باشد ۹۵۰ سال دعوت میکند، اما کسی به او نمیگرود. قرآن برای ولایت، دو متغیر دارد؛ اگر ولایت با الله و رسولالله و اولوالامر باشد، آن جامعه بالنده میشود. اگر ولایت از آن طاغوت باشد، جامعه منحط میشود.
📷 yon.ir/EWLhs
(ادامه دارد...)
📌 [1] سوره رعد - آیه 11
📚#استاد_حسن_عباسی
برگرفته از دو جلسه ۱۹۶ #کلبه_کرامت با موضوع «رویکرد تحولمدار» و جلسهی ۴۰۶ با موضوع «جامعهشناسی تغییر»
مطالعه کامل مطلب در لینک زیر:
🌐 dr-abbasi.ir/14108
—----------------
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
بخش چهارم
🔹در جامعهشناسی تغییر از نگاه مدرن، مردم گروه منفعلی هستند که خودشان نقشی ندارند؛ گرچه رأی مردم در دموکراسی مطرح است، اما دیگران باید مردم را شکل دهند. نگاه قرآن کریم مبتنی بر دکترین «اِنَّ اللهَ لا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرواْ مَا بِآنفُسِهِم»[1] کاملاً برعکس است. «این است و جز این نیست که خداوند تغییر در قومی ایجاد نمیکند، مگر اینکه آنها در نفس خود تغییر ایجاد کرده باشند.» نگاه اجتماعی «#هجر» چند حوزهی مکمل دارد:
1️⃣ #ناس/ قوم. وقتی ناس در مجموعهای مجتمع بشوند، به قوم شناخته میشوند. اگر قرار است ارادهی الهی بر تغییر قوم صورت پذیرد، نخست باید خودشان اراده کرده و #تغییر_انفسی را در درون خود ایجاد نمایند و #مهاجر شوند. مهاجراً الی الله، یعنی از آنچه که ماحرم الله است و خداوند حرام کرده، هجرت کنند.
2️⃣ #ولایت (ولایت الله یا ولایت طاغوت). تغییر انفسی ناس باید رهبری، امامت و ولایت بشود. «ولی» نمیتواند یک نفری به عنوان ابر مرد تغییر ایجاد نماید. در صورتیکه مردم در خود تغییر انفسی بوجود نیاورند، آن فرد اگر نوح نبی(ص) هم باشد ۹۵۰ سال دعوت میکند، اما کسی به او نمیگرود. قرآن برای ولایت، دو متغیر دارد؛ اگر ولایت با الله و رسولالله و اولوالامر باشد، آن جامعه بالنده میشود. اگر ولایت از آن طاغوت باشد، جامعه منحط میشود.
📷 yon.ir/EWLhs
(ادامه دارد...)
📌 [1] سوره رعد - آیه 11
📚#استاد_حسن_عباسی
برگرفته از دو جلسه ۱۹۶ #کلبه_کرامت با موضوع «رویکرد تحولمدار» و جلسهی ۴۰۶ با موضوع «جامعهشناسی تغییر»
مطالعه کامل مطلب در لینک زیر:
🌐 dr-abbasi.ir/14108
—----------------
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
اندیشهجویان استاد حسن عباسی
💠 #سلام بر ابراهیم 🔸 عید قربان، عید مهیای #ذبیح_اللهی «شدن» است. 🔹بیشتر بخوانید: 👉 dr-abbasi.ir/14986 کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی 📡 @hasanabbasi_students
✅ #سلام بر محسن
🔸جامعهی #هجری، مکمل جامعهی ابراهیمی است. در جهان توحیدی، مرزی وجود ندارد بلکه تمام عالم تنها دارای یک مرز بوده که آن نیز مرز بین دو قطب حق و باطل است. جامعهی آرمانی #توحیدی، جامعهی هجری است.
🔸در جامعهی توحیدی و هجری، افراد یا موطن و ساکن خیر و حق هستند، یا در قطب باطل و شر مسکن گزیدهاند. انسان #موحد از قطب منفی به سوی قطب مثبت #مهاجر است. مهاجرانِ الی الله، از «ماحرمالله» #هجرت کرده و به تمام آن چه حرام شده است پشت میکنند. عدهای دیگر نیز هجرت معکوس دارند.
🔸 #شهید_محسن_حججی عزیز با اختیار خود مرگِ آگاهانه و عقل سرخ را برمیگزیند و با #هجرت مدام خود از ما حرم الله، آرام آرام خود را آمادهی آن ذبیحاللهی مینماید. پس خدا او را امام متقین و شهادتش را حجتی برای همه قرار میدهد که باری دیگر مرز بین دو قطب حق و باطل را از هم نمایان کند.
✅ «وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا»
و دين چه كسى بهتر است از آن كس كه خود را تسليم خدا كرده و #محسن است و از آيين #ابراهيم حقگرا پيروى نموده است و خدا ابراهيم را دوست گرفت.
سوره نساء - آیه 125
📷 yon.ir/oDfvH
🔹استاد حسن عباسی
جلسه ۴۱۰ و جلسه ۷۱۴ #کلبه_کرامت
🔹بیشتر بخوانید:
👉 dr-abbasi.ir/14986
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
🔸جامعهی #هجری، مکمل جامعهی ابراهیمی است. در جهان توحیدی، مرزی وجود ندارد بلکه تمام عالم تنها دارای یک مرز بوده که آن نیز مرز بین دو قطب حق و باطل است. جامعهی آرمانی #توحیدی، جامعهی هجری است.
🔸در جامعهی توحیدی و هجری، افراد یا موطن و ساکن خیر و حق هستند، یا در قطب باطل و شر مسکن گزیدهاند. انسان #موحد از قطب منفی به سوی قطب مثبت #مهاجر است. مهاجرانِ الی الله، از «ماحرمالله» #هجرت کرده و به تمام آن چه حرام شده است پشت میکنند. عدهای دیگر نیز هجرت معکوس دارند.
🔸 #شهید_محسن_حججی عزیز با اختیار خود مرگِ آگاهانه و عقل سرخ را برمیگزیند و با #هجرت مدام خود از ما حرم الله، آرام آرام خود را آمادهی آن ذبیحاللهی مینماید. پس خدا او را امام متقین و شهادتش را حجتی برای همه قرار میدهد که باری دیگر مرز بین دو قطب حق و باطل را از هم نمایان کند.
✅ «وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا»
و دين چه كسى بهتر است از آن كس كه خود را تسليم خدا كرده و #محسن است و از آيين #ابراهيم حقگرا پيروى نموده است و خدا ابراهيم را دوست گرفت.
سوره نساء - آیه 125
📷 yon.ir/oDfvH
🔹استاد حسن عباسی
جلسه ۴۱۰ و جلسه ۷۱۴ #کلبه_کرامت
🔹بیشتر بخوانید:
👉 dr-abbasi.ir/14986
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
🌼 بعثت نبی مکرم اسلام (ص) بر تمامی مسلمانان و اندیشهجویان عزیز تبریک و تهنیت باد.
🔸 #بعثت، برانگیختگیست و #انگیختگی، عامل قیام و خیزش است. از نشانههای زنده بودن انسان برانگیختگی اوست. آنچه که ارادهی انسان را به حرکت درآورده و به او میگوید عمر خویش در چه راهی صرف کند، #انگیزه است.
🔸پیامبر عظیمالشأن اسلام(ص) فرمود: «انی بُعثت لاُتمم مَکارم الاخلاق» او که با مبعوث شدن خود، مردم را برانگیخت و از آنان اینگونه #امتی پدید آورد، خود فرمود برانگیخته نشده و به حرکت درنیامدم مگر برای تتمیم مکارم اخلاق.
📷 http://llink.ir/81lk
🔸انگیزهی پیروان چنین پیامبر و اسوهی حسنهای که برای خود انگیزه و سرلوحه داشته است، چیست؟
💢 انگیزه، ارادهی انسان را غلیان میدهد؛ و اراده او را به حرکت وامیدارد. زمانی که موتور محرک انسان، #شهوت باشد، دیگر رضایت خدا برایش مطرح نیست. انگیزههای ورزشی و هنری او، شهوتِ شُهرت است؛ انگیزهی تحصیلیاش، شهوتِ علم میشود؛ انگیزهی عاطفیاش، شهوت جنسی؛ انگیزههای مادی او، شهوت تکاثر ثروت میشود؛ و انگیزههای سیاسیاش، شهوت تسخیر قدرت به هر قیمت است.
✅ آری حاصل عمر، حاصل ارادههاست؛ و اراده، حاصل جهتدهی انگیزههاست. برای روزی که از ما خواهند پرسید: «عمرت را در چه راهی صرف کردی!» انگیزههای خود را سامان دهیم تا نخست خودمان و آن گاه پیامبرگونه جامعهی خود را از یک یک انگیزههای مذموم به انگیزههای ممدوح جهت دهیم. #مهندسی_فرهنگی یعنی هجرت دادن جامعه از انگیزههای غلط به انگیزههای ممدوح.
🔸عبور از هر انگیزه به انگیزهی دیگر، #هجرت است؛ و جامعهای #مهاجر است که افراد آن به انگیزههای ممدوح هدایت شده و مهاجرت داده میشوند.
❇️ جلسه ۵۱۴ #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت با موضوع «برانگیختن» (خرداد۹۳) را ببینید:
💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/171
#اختصاصی
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
🔸 #بعثت، برانگیختگیست و #انگیختگی، عامل قیام و خیزش است. از نشانههای زنده بودن انسان برانگیختگی اوست. آنچه که ارادهی انسان را به حرکت درآورده و به او میگوید عمر خویش در چه راهی صرف کند، #انگیزه است.
🔸پیامبر عظیمالشأن اسلام(ص) فرمود: «انی بُعثت لاُتمم مَکارم الاخلاق» او که با مبعوث شدن خود، مردم را برانگیخت و از آنان اینگونه #امتی پدید آورد، خود فرمود برانگیخته نشده و به حرکت درنیامدم مگر برای تتمیم مکارم اخلاق.
📷 http://llink.ir/81lk
🔸انگیزهی پیروان چنین پیامبر و اسوهی حسنهای که برای خود انگیزه و سرلوحه داشته است، چیست؟
💢 انگیزه، ارادهی انسان را غلیان میدهد؛ و اراده او را به حرکت وامیدارد. زمانی که موتور محرک انسان، #شهوت باشد، دیگر رضایت خدا برایش مطرح نیست. انگیزههای ورزشی و هنری او، شهوتِ شُهرت است؛ انگیزهی تحصیلیاش، شهوتِ علم میشود؛ انگیزهی عاطفیاش، شهوت جنسی؛ انگیزههای مادی او، شهوت تکاثر ثروت میشود؛ و انگیزههای سیاسیاش، شهوت تسخیر قدرت به هر قیمت است.
✅ آری حاصل عمر، حاصل ارادههاست؛ و اراده، حاصل جهتدهی انگیزههاست. برای روزی که از ما خواهند پرسید: «عمرت را در چه راهی صرف کردی!» انگیزههای خود را سامان دهیم تا نخست خودمان و آن گاه پیامبرگونه جامعهی خود را از یک یک انگیزههای مذموم به انگیزههای ممدوح جهت دهیم. #مهندسی_فرهنگی یعنی هجرت دادن جامعه از انگیزههای غلط به انگیزههای ممدوح.
🔸عبور از هر انگیزه به انگیزهی دیگر، #هجرت است؛ و جامعهای #مهاجر است که افراد آن به انگیزههای ممدوح هدایت شده و مهاجرت داده میشوند.
❇️ جلسه ۵۱۴ #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت با موضوع «برانگیختن» (خرداد۹۳) را ببینید:
💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/171
#اختصاصی
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰 رهبر انقلاب، صبح امروز: یک وقت هست که یک دانشجویی بر اساس نیازهای فکریش یا بحث خانوادگیاش مایل است برود در یک کشوری تحصیل کند، این اشکالی ندارد، بنده بارها گفتم این مانعی ندارد؛ عمده این است که فراموش نکند که بدهکار کشورش هست و درس بخوانند برگردند بیایند. لکن آن چیزی که اشکال دارد #مهاجر_فرستی است...
اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students