⭕️از دنیای روشنفکران تا دنیای مردم

🔹 #حاتمی_کیا مضحک و کمدی خواندن فیلمش را نوعی حمله از سوی جریان #روشنفکری سینما می داند، اما این مضمون بیان کننده تمامی مساله نیست. بخش عمده این رفتار حاصل فاصله دنیای #روشنفکران با دنیای جامعه است. #طلاق_فکری روشنفکران با مردم تاریخی به درازی عمر صد ساله جریان روشنفکری دارد و سینما تنها یکی از بسترهای بروز آن بوده است.

🔻صادق #زیباکلام چند میلیارد پول برای کمک به زلزله زدگان کرمانشاه جمع کرده است، اما بعد از گذشت چند ماه از زلزله این پول هنوز به امید ساخت دهکده ای رویایی در حساب وی باقیمانده است. روستای رویایی #زیباکلام دهکده ای است که در آن « #فاضلاب تصفیه شده و تبدیل به کمپوس می شود»، مردم در آن «با #کامپیوتر آشنا می شوند و در سالن کوچک سینمایش #فیلم و #تئاتر می بینند» و احتمالا در #کتابخانه اش هم مشغول خواندن کتاب های #روشنفکری هستند. اما در در دهکده های واقعی مردم #کرمانشاه هنوز مشکلاتی ابتدایی مثل محل سکونت در اوج سرمای #زمستان مساله است.

🔺در دنیای #روشنفکران مساله اصلی نیمی از جامعه (زنان) رفتن به #ورزشگاه برای دیدن فوتبال جنس مخالف است ولی در دنیای واقعی مردم صدها هزار زن بی سرپرست و بدسرپرست #محروم از حداقل های لازم برای زندگی وجود دارد.

🔹در دنیای #روشنفکران مساله اصلی کلان شهرها برگزاری #کنسرت است ولی در دنیای واقعی چند صد هزار نفر حاشیه نشین مهمترین معضل #اجتماعی این شهرها است.

🔺 اگر چه ممکن است در مقاطعی #روشنفکران با دوپینگ #رسانه و #شهرت موفق به تبدیل دغدغه های خود به اولویت بخش هایی از طبقات #اجتماعی تاثیرپذیر جامعه شوند، اما در نهایت این #طلاق_فکری خود را در برخی پدیده های دیگر #اجتماعی نشان خواهد داد.

⁣🔻#جلال_آل_احمد در خدمت و خیانت روشنفکران برای بیان مشخصات #روشنفکر یکی از ویژگی های #روشنفکری عوامانه ایرانی را در کنار مخالفت با دین و مذهب و علاقمندی به سنن غربی؛ مخالفت با آداب و باورها و #اعتقادات عامه مردم می داند. شاید نتوان #انحصارطلبی جریان حاکم بر #روشنفکری ایران را به ویژه در حوزه ای مثل #سینما که از ابتدای شکل گیری آن را ملک #طلق خود می پنداشته اند و احساس خطر این جریان از ورود جریان جدید رو به رشدی به این هنر صنعت را نادیده گرفت، اما :

🔹اگر #امیر_قادری فیلمی را که از عامه مردم تا #جواد_ظریف را در سالن سینما به #گریه واداشته است، #کمدی مضحک #خنده_دار می نامد، نه الزاما قصد هجو #حاتمی_کیا را دارد و نه این را از روی حقد بیان می کند. او تنها نمادی تام و تمام از نظام فکری #روشنفکری معاصر ایرانی و نسبتش با مردم است.
✍🏻 #میثم_ظهوریان

✅به تریبون مستضعفین بپیوندید:
@teribon

📖#قطعه_كتاب
غرب زدگي
🖋#جلال_ال_احمد
🔘اکنون دیگر احساس رقابت در ما فراموش شده است و احساس درماندگی و عبودیت بر جای نشسته. ما دیگر نه تنها خود را مستحق نمی دانیم بلکه اگر در پی توجیه امری از امور معاش و معاد خودمان نیز باشیم به ملاک های آنان ارزش یابی می کنیم و به دستور مستشاران و مشاوران ایشان.

➖همان جور درس می خوانیم، همان جور آمار می‌گیریم، همان جور تحقیق می‌کنیم این‌ها به جای خود چرا که کار علمی روش های دنیایی یافته و روش های علمی رنگ هیچ وطنی را بر پیشانی ندارد اما جالب این است که عین غربی ها زن می بریم،عين ایشان ادای آزادی را در می آوریم، این ایشان دنیا را خوب و بد می‌کنیم و لباس می پوشیم و می نویسیم و اصلاً شب و روزمان وقتی شب و روز است که ایشان تایید کرده باشند.

➖ جوری که انگار ملاک های ما منسوخ شده است. حتی از اینکه زائده اعور ایشان باشیم به خود می بالیم و اکنون از آن دو حریف قدیم عاقبت یکی جارو کننده ی میدان از آب در آمده است و آن دیگری صاحب معرکه است و چه معرکه‌ای. معرکه اسافل اعضا و تحمیق و تفاخر تا نفت را بار بزنند.


@faranemoon |فرانمون
t.me/fnsupport/7

ثنویت عصف و ریحان

🔹 روز اول ذیحجه، سالروز ازدواج امیرالمؤمنین و فاطمه زهرا (علیهما السلام) است که تحت عنوان روز #ازدواج نام‌گذاری شده است. اما علت بسیاری از مشکلات ازدواج، مشکلات خانواده و مشکلات زن و شوهرها در جهان امروز چیست؟ جواب این سؤال در نسبت مرد و زن است. نسبت مرد و زن را از یکی از آیات قرآن در سوره الرحمن می‌توان استفاده نمود: والحب ذوالعصف و الریحان. دانه‌های گیاهان، هم #عصف دارند و هم #ریحان. وقتی این آیه را کنار روایت پیامبر اکرم می‌گذاریم که فرمودند المرأۀ ریحانۀ، متوجه می‌شویم که مرد همان عصف است.

🔹 #عصف و #قصف که در آیات قرآن راجع به بادها استفاده شده، حکایت از زمختی و درشتی جنس #مرد دارد و ریحانه بودن حکایت از لطافت زنانگی؛ اما در دهه‌های اخیر این نقش‌ها جابجا شده و اساساً علت #فمنیستی و زنانه شدن فضای ایران، همانا عدول مردان از جایگاه مردانگی خودشان است. اگر مرد، جایگاه مردانگی و عصف خود را بفهمد آنگاه زن نیز به دنبال پر کردن این خلأ نخواهد رفت.

🔹 البته ثنویت عصف و ریحان جزو ثنویت‌های #متضاد ضروری در عالم #خلق است وگرنه در عالم معنا و ملکوت و در عالم #جعل، مرد و زن هیچ تفاوتی ندارند و هر دو از «روح الهی» هستند و #روح مردانگی و زنانگی ندارد و حرکتش باید هجرت از باطل به معرفت #توحیدی باشد. لذا مرد و زن در رسیدن به مقام #عصمت و خلافت‌اللهی هیچ تفاوتی ندارند و هر دو قابلیت ظهور همه اسماء را دارا هستند اما در عالم خلق، یکی از آن‌ها آیت #جلال الهی و دیگری #جمال الهی است و کیفیت #اصطناعت آن‌ها در عالم خلق‌، با همین «دو #دست جمال و جلال» خداوند و در توالی قبض و بسط، عسر و یسر، شرح و ضیق، فرح و حزن، شدت و رخاء، و خوف و رجاء رقم می‌خورد.

🔹 عصف، قصف و #قصم، مفاهیمی نزدیک به یکدیگرند که حکایت از صفات درشت و زمخت در وجود انسان دارند. لطافت و عطوفت از جانب زن، و عصف و قصف از جانب مرد، لازمه #قصد، #انصاف و #قسط است. قسط یعنی #قسمت هرکس هرچه هست به او برسد و قسمت هرکس هرچه نیست از او گرفته شود. مقسط کسی است که قسمت‌ها را می‌داند و با قصد تحقق قسمت‌ها و با رعایت انصاف، موجب می‌شود که مرد #عاصف و #قاصف باشد و زن، #عاطف و #لطیف. چنین کسی #قاسم و #قاصم است.

🔹 البته تأکید بر لزوم درشتی و زمختی در مردان به‌معنای زورگویی نیست. بیشتر عقب‌ماندگی‌های معنوی و کتک‌خوردن‌های معرفتی از بدرفتاری با خانواده‌ ناشی می‌شود. اقتدار و درشتی مرد به معنای زورگویی به زن نیست بلکه این صفات باید با #فتوت و #مروت (که مستلزم #کرامت و #سخاوت هستند) همراه شود. آنچه قرآن مؤمنین را بدان مأمور نموده، #غلظت نسبت به کفار است، نه #غیظ نسبت به همسر و خانواده. تفاوت #غیظ و #غلظ از زمین تا آسمان است. امام خمینی که به تعبیر اولیای اهل معرفت و باطن، مقامی بالاتر از بسیاری از انبیا داشت و در عالم ملکوت نیز معلم ملائکه بود، بااینکه کاخ استکبار را به لرزه درآورد اما بدون حضور همسرش غذا نمی‌خورد و به وی نامه‌های عاشقانه می‌نوشت و عنایتی شگرف به همسرش داشت.

🔹 اما با آموزه‌های مدرن، مقوله مردانگی در جامعه ما به محاق رفته و حتی در نام‌گذاری مردان نیز به فراموشی سپرده شده است. #عاصف، #حشمت، #قدیر، قدرت‌الله، هیبت‌الله، حشمت‌الله و... نام‌هایی است که قدیم‌ها بیشتر استفاده می‌شد و حکایت از مردانگی شخص می‌کرد اما امروزه برخی اوقات حتی برای مردان، اسامی شبه‌زنانه استفاده می‌شود. این نکات، نکاتی بسیار مهم در ساخت اجتماعی جامعه است.

🔹 در این ایام که ایام حج است، حاجیان هفت بار سعی بین #صفا و #مروه انجام می‌دهند. حکمت حرکت از صفا به مروه که طبق تعابیر قرآن جزو شعائر الهی محسوب می‌شود، ارتباط تنگاتنگ #مروت و صفا و اصطفاست یعنی بدون مروّت نمی‌توان به مقام برگزیده شدن و #اصطفا رسید. در واقع، مروت، شأنی والا و در مرتبه اصطفا دارد و اگر کسی واقعاً مروت داشته باشد مصطفی خواهد شد.

🔹 راه نجات جامعه از فمنیسم و راه نجات دختران از طغیان زن، زندگی، آزادی، دمیدن روح #جهاد و شجاعت در مردان است. اگر مردان به جایگاه اصیل خود برگردند، نیاز دختران و زنان به مردان قابل‌اتکای مقتدر برطرف شده و از طغیان بازمی‌ایستند. اینکه در ایام دفاع مقدس، فضای #عفاف و حجاب خوب بود، یکی از عللش همین روحیه مردانگی در مردان بود. همچنین یکی از علل اینکه قبلاً جوانان زودتر ازدواج می‌کردند، وجود همین «مردانگی» در پسران بود. لذا والدینشان در سنین پایین‌تر فرزندانشان روی آن‌ها حساب باز می‌کردند و زودتر شرایط ازدواجشان فراهم می‌شد.

🔹 شناخت و تحقق #سند_انتظارات_اجتماعی و جایگاه هریک از مفاهیم ازقبیل فتوت، مروت، غیرت، قصد، قصف، عصف، قسط، عدل و انصاف در سند انتظارات اجتماعی، لازمه نجات از #لیبرالیسم_اجتماعی و حرکت به سمت اصلاح جامعه است. ان‌شاءالله

✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی
@tasbit1444