♦️جنگ بین حق و باطل، #جنگ_ناتمام است که از ابتدا بوده و تا انتها نیز ادامه خواهد داشت. قضاوت امروز ما درباره پیشینیان، بسته به این معیار است که آیا توانستند در زمان مشخص، #حق و #باطل را تشخیص داده و در جبهه‌ی حق قرار بگیرند. سال هشتم هجری بعد از آنکه مسلمانان بر جبهه شرک و کفر پیروز شده و وارد مکه شدند، کفاری چون ابوسفیان که سال‌ها با پیامبر اسلام(ص) می‌جنگید و علیه او توطئه می‌کرد، اجباراً اسلام آوردند. مفهوم « #نفاق» در اسلام از این زمان به بعد پدید آمد. یکی از شاخصه‌های غلبه‌ی حق در جامعه اسلامی و ایمانی، وجود نفاق است؛ یعنی کسانی که هیچ‌گاه دلشان با حق همراه و روراست نیست، مجبورند حسب ظاهر (در پوشش و اعمال و…) مسلمان شده و خود را مؤمن جا بیندازند اما در درونشان همچنان مخالف و کافر هستند؛ در اصطلاح، خود را هم‌رنگ با جماعت می‌کنند.

🔹امروز که ۳۹ سال از جمهوری اسلامی می‌گذرد، شناخت اسلام از این زاویه بسیار حائز اهمیت است. امکان چنین حکومتی برای هیچ پیامبر و امام معصومی پدید نیامد که بتوانند یک دوره‌ی ۴۰ ساله همراه با مردمی که برای تحقق جامعه‌ی دینی تلاش می‌کنند، حکومت کنند. اما جای این سؤال باقی‌ست که چرا جمهوری اسلامی نمی‌تواند دینی‌تر بشود؟ رویکرد منافقانه در درون جمهوری اسلامی از چه اهمیتی برخوردار است؟

📌 #استاد_حسن_عباسی
📌جلسه ۵۷۳ #کلبه_کرامت - با موضوع #قاسطین


✅ بیشتر بخوانید👇
🌐 dr-abbasi.ir/14642

✅ می‌توانید فیلم جلسه‌ را ملاحظه کنید👇
🌐 yon.ir/kzayu

کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students

♦️جنگ بین حق و باطل در جامعه اسلامی با #نفاق بروز پیدا کرد. بنی‌امیه که قائل به اسلام نبودند، به اکراه و اجبار اسلام آورده و دست به حرکات منافقانه زدند و نهضت نبوی را تا به امروز منحرف کردند.

🔹امام خمینی(ره) می‌فرمودند: «منافقینند که از کفار بدترند.» منافقین در صدر انقلاب اسلامی، با سوءاستفاده از شرایط دشوارِ کشور سعی در وارد ساختن ضربات مهلک به نظام اسلامی داشتند و ۱۷ هزار شهید ترور روی دست نظام گذاشته سپس به دامان دشمن پناه بردند.

🔸اما در سال‌های بعد، (پس از سال ۱۳۶۰) خط نفاق جدیدی در اسلام شکل گرفت که بروز آن در #فتنه سال ۸۸ دیده شد. همان مصیبتی که در #صدر_اسلام بر سر اسلام آمد، در #انقلاب_اسلامی نیز تکرار شد. یعنی مماشات و تعارفاتی که نزدیکان پیامبر(ص) با برخی موارد داشتند، سبب شد تا خط نفاق تا امروز بماند، ریشه بدواند و به اسلام ضربه بزند.

🔹امروز که گاهی در مورد برخی افراد و جریانات حرف‌هایی می‌زنیم، از سوی متدینین و حتی انقلابیون متهم به تندی می‌شویم، در صدر اسلام هم که در مورد اطرافیان پیامبر(ص) گفته می‌شد، آنها را متهم به تندی می‌کردند. اما امروز قضاوت ما در این باره روشن است و حتی می‌گوییم باید بسیار شدیدتر برخورد می‌کردند.


📌 #استاد_حسن_عباسی
📌جلسه ۵۷۳ #کلبه_کرامت - با موضوع #قاسطین


✅ بیشتر بخوانید👇
🌐 dr-abbasi.ir/14642

✅ می‌توانید فیلم جلسه‌ را ملاحظه کنید👇
🌐 yon.ir/kzayu

کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students

♦️چرا اهل باطل بر اهل حق غلبه دارند؟
اهل باطل از دوز و کلک، تزویر، حیله، دروغ، تهمت و… استفاده می‌کنند، به این خاطر غالباً بر اهل حق غلبه پیدا می‌کنند؛ اما اهل #حق چنین نمی‌کنند.

🔺به علی(ع) گفتند «معاویه زیرک است، تو نیز همچون او زیرک باش» او در پاسخ می‌گوید: «معاویه #غدار است. اگر دست من باز بود تا از روش #غدر استفاده کنم، به مراتب از او زیرک‌ترم. اما کل غدر، فجور است و فجور کفر است.»[۱]

🔻انسان مؤمن نمی‌تواند «غدار» باشد و فجور کند. غدار کسی است که دوز و کلک سوار می‌کند و به عهد و پیمانی که می‌بندد پایبند نیست. کسانی که غادرند، ادعاهایی دارند و اعمالی انجام می‌دهند که حسب ظاهر خودی می‌نمایند اما سال‌ها بعد معلوم می‌شود که در درون‌شان #نفاق داشتند.

1️⃣ خطبه ۴۱ نهج‌البلاغه


📌 #استاد_حسن_عباسی
📌جلسه ۵۷۳ #کلبه_کرامت - با موضوع #قاسطین

#نفاق

✅ بیشتر بخوانید👇
🌐 dr-abbasi.ir/14642

✅ می‌توانید فیلم جلسه‌ را ملاحظه کنید👇
🌐 yon.ir/kzayu

کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students

♦️ و اما « #غدر»؛ و ما ادراک ما «غدر»

«غَدر» حقه، دوز و کلک و رویه‌ی جناح باطل در رسیدن به هدف خویش است. غدر تصمیمی است که هیچ تضمینی ندارد. دکترین ماکیاولیستی (که هدف وسیله را توجیه می‌کند،) از جایی محل اشکال است، که وسیله، «غدر» بشود. دشمن غدار کسی است که هرطور با او بر سر میز مذاکره بیاییم، هر تعهدی که ببندد، بعد از آن به گونه‌ای دیگر عمل می‌کند. دشمنان جبهه‌ی حق در طول تاریخ همواره همین‌گونه عمل کردند و اصلاً قابل #اعتماد نیستند.

🔺مؤمنین از یک سوراخ چند بار باید گزیده شوند؟ چطور انتظار داریم علی(ع) از این میدان جنگ نرمی که اساس آن رویه‌ای باطل است، پیروز بیرون بیاید و چگونه انتظار داریم که معاویه‌ها و عمروعاص‌های امروز از این رویه استفاده نکنند؟

🔺در دوره‌ی ۳۹ سال گذشته، طی هشت مرحله با آمریکا مذاکره یا تعاملاتی داشتیم که در تمام این مراحل با بدعهدی آمریکا مواجهه شدیم. هشت بار دست‌مان را در دست آمریکا گذاشتیم و او هر بار به ما نارو زد.

🔺در مذاکرات سال ۸۳ تیم مذاکره ایران (پنهانی) بر تعلیق ۱۰ ساله‌ی انرژی هسته‌ای متعهد شده بودند. در سال ۸۴ که دولتی متفاوت بر سر کار آمد، جک استروا نخست‌وزیر انگلیس طی یک مصاحبه با B.B.C گفت: «تیم مذاکره کننده قبلی به ما قول تعلیق ۱۰ ساله را داده بود؛ حیف شد که دولت قبلی ایران دیگر سر کار نیست.»[1] وقتی خبرنگار از او می‌پرسد که بعد از ۱۰ سال چه می‌کنید، در پاسخ می‌گوید: «بعد ۱۰ سال را بعداً تصمیم می‌گیریم.» یعنی سال ۸۳ تیم ما وعده تعلیق ۱۰ ساله را داده بود؛ در سال ۹۳ با برجام مجدداً زیر بار تعهداتی رفتند که شاید ۱۰ سال بعد به ما اجازه صنعتی شدن انرژی هسته‌ای‌مان را بدهند. سال ۱۴۰۴ هم باز دولتی دیگر سر کار است و همچون گذشته علاوه بر اینکه به تعهدات خود پایبند نخواهند بود، همچنان ما را به ۱۰ سال بعد حواله می‌دهند.

1️⃣روزنامه شرق – ۲۳ بهمن ۸۴ – سال سوم – شماره ۶۹۵
📷 yon.ir/2NFhI

📌 #استاد_حسن_عباسی
📌جلسه ۵۷۳ #کلبه_کرامت - با موضوع #قاسطین


✅ بیشتر بخوانید👇
🌐 dr-abbasi.ir/14642

✅ می‌توانید فیلم جلسه‌ را ملاحظه کنید👇
🌐 yon.ir/kzayu

کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students

♦️ #دکترین_پیراهن_عثمان، ترفند معاویه برای جلب همراهی مردم!

🔺معاویه که نمایندگی خلفای اول و دوم و سوم (ابوبکر، عمر، عثمان) در منطقه شام را داشت علی(ع) را مانع خود می‌دانست لذا نخست اقدام به جدایی‌طلبی کرده، سپس قصد براندازی حکومت علی(ع) را کرد.

🔺در مقابلِ طلحه و زبیر و عایشه قرار گرفتن، مردم را در حقانیت علی(ع) دچار تردید کرده بود لذا بخشی از محبوبیت ایشان در جامعه از بین رفت و حتی خون‌هایی که در این جنگ ریخته شد، ایجاد کینه و نفرت کرد. معاویه از ظرفیت جریان ناکثین و جنگ جمل حداکثر بهره را برد.

🔺او برای برنتافتن ولایت علی بن ابی‌طالب(ع) نیاز به یک بهانه داشت؛ ترفند معاویه، دستاویزی به نام پیراهن خونین عثمان بود؛ پس با دکترین پیراهن عثمان سناریوی بعدی خود را پیاده کرد؛ پیراهن عثمان را در شهر گرداند و مردم را علیه علی(ع) تحریک کرد. معاویه خودش را خون‌خواه عثمان و در نتیجه جانشین او معرفی کرد.

🔻دکترین پیراهن عثمان، از دو جهت به سود معاویه بود:

1️⃣در قدرت بماند؛ به این طریق می‌توانست علی(ع) را خلع سلاح کند تا او نتواند معاویه را برکنار کند.

2️⃣به وسیله‌ی این خون‌خواهی زمینه‌ای ایجاد کند که علی(ع) و حکومت او را حذف کند.


📌 #استاد_حسن_عباسی
📌جلسه ۵۷۳ #کلبه_کرامت - با موضوع #قاسطین


✅ بیشتر بخوانید👇
🌐 dr-abbasi.ir/14642

✅ می‌توانید فیلم جلسه‌ را ملاحظه کنید👇
🌐 yon.ir/kzayu

کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students

♦️ #جنگ_ناتمام یعنی جنگ بین حق و باطل از عصر پیامبر(ص) به عصر علی(ع) رسید. در دوره‌ی محدود حکومت امام علی(ع) سه جبهه در مقابل ایشان صف‌آرایی کردند:

1️⃣ جناح اول علیه حکومت علی(ع) به #ناکثین شناخته می‌شوند. (که پیمان بستند ولی شکستند) ناکثین بانیان جنگ جمل شدند که ضربه‌ای کاری به حکومت علی(ع) وارد ساخت و پایه‌های این حکومت را چنان سست کرد که دیگر نتوانست کمر راست کند.

2️⃣ جناح دوم، از ابتدا پیمان نبستند و به #قاسطین (ظالمین) مشهور شدند. قاسط در اینجا به معنای ضدِ قسط است؛ قسط یعنی حق هرکس هرچه که هست به او داده شود. حکومت، حق علی(ع) بود و او خلافت را به امامت برگردانده بود، اما قاسطین تلاش داشتند خلافت را از او سلب کرده و خود آن را به دست بگیرند.

3️⃣جناح سوم، #مارقین بودند. این گروه، در ابتدا سازگار هستند؛ اما مدتی بعد حس می‌کنند که امام علی(ع) کندروی می‌کند لذا به این نتیجه می‌رسند که از ولی خود جلو بزنند. این جلوزدن از ولی کمی بعد منجر به خروج آنها از دین می‌شود.

♦️داستان همیشه‌ی تاریخ❗️
🔴همواره سه گروه ناکثین، قاسطین و مارقین با حکومت‌های دینی به تقابل می‌رسند. این سه گروه کسانی هستند که طغیان کرده و مقابل حکومت می‌ایستند.
#نفاق

📌 #استاد_حسن_عباسی
📌جلسه ۵۷۳ #کلبه_کرامت - با موضوع #قاسطین


✅ بیشتر بخوانید👇
🌐 dr-abbasi.ir/14642

✅ می‌توانید فیلم جلسه‌ را ملاحظه کنید👇
🌐 yon.ir/kzayu

کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students

🔷🔹اول ماه صفر، سال‌روز آغاز جنگ #صفین در منطقه « #رقه» امروزی در سوریه است. در منطقه‌ای که امروز هم بعد از ۱۴۰۰ سال هنوز صحنه درگیری سربازان معاویه و ابوسفیان با جنود امیرالمؤمنین (ع) و رسول اکرم (ص) است؛ منازعه‌ای قدیمی در قالب جنگی ناتمام.

🔹 #جنگ_ناتمام، جنگ بین حق و باطل است که از ابتدا بوده و تا انتها نیز ادامه خواهد داشت. اما بحران آن جاست که #نفاق به میان آمده و جبهه بندی را مخدوش می‌کند؛ دوست و دشمن را مخلوط می‌کند و فتنه‌ها را ایجاد می‌کند.

🔺چرا عموماً در طول تاریخ شاهد غلبه‌ی اهل باطل بر اهل حق بوده‌ایم؟

🔺علت بروز بیشتر «نفاق» در جامعه اسلامی نسبت به جوامع کفر، چیست؟

🔺آیا جمهوری اسلامی پس از ۳۹ سال، توانسته دینی‌تر بشود؟

🔺نظام اسلامی در طول هزار و چهارصد سال گذشته، نه از بیرون که همواره از درون خود لطمه خورده است. رویکرد منافقانه در درون جمهوری اسلامی از چه اهمیتی برخوردار است؟


🔹جلسه #۵۷۴ #کلبه_کرامت با موضوع «جنگ ناتمام(۳) - #قاسطین» (در ۹۴/۲/۳) به شرح ابعاد جنگ صفین پرداخته است. این جلسه را ملاحظه نمایید:

👉 yon.ir/YwNz9
👉 yon.ir/9ehwm

کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students

🔴 حیات حکومت دینی حضرت علی(ع) چند عنصر اصلی دارد که انسان‌ها در زمان فتنه، یکی از این چند نفر هستند:

· امام علی(ع) به عنوان ولی.
· #مالک_اشتر که در جبهه می‌جنگد.
· #عمار که در پشت جبهه، افکار عمومی را سامان‌دهی می‌کند.
· اشعث ‌بن قیس که زیراب روانی مردم را می‌زند.
· ابوذر که در مقابل مفاسد می‌ایستد.

🔺به رغم خصوصیات برجسته و عالی #مالک، پشتیبان و متضمن حرکت #مالک‌ها، زبان و کلام #عمارها است...
📝 yon.ir/LQGHu

📌برای مطالعه بیشتر، جلسه ۵۷۴ #کلبه_کرامت با موضوع « #قاسطین» (مورخ ۹۴/۲/۳) ملاحظه نمایید:

👉 yon.ir/kv6JG

کانال رسمی استاد حسن عباسی
🌐 @dr_abbasi