الحُسن يبعثُ فِي الأروَاحِ بَهجتها
وسَهم حُسنك في الأحشَاءِ قتالُ

وعُذُوبَةٌ في صَمتِها وكَلامِها
منها النِّساءُ حَوَاسِدٌ وحَيَارَىٰ

مادري ليش نشرت غزل بس نسيت أني عدي قناه

اجاني واهس شو خل ادوخكم
من اجمل المصطلحات المدح الي يستعملوها الشعراء هوه مصطلح (حبّذا)

مثل قول الحطيئة:

ألَا حبّذا هندٌ وأرضٌ بها هِندُ
وهندٌ أتى مِن دونِها النّأْيُ والبُعدُ

والعباس ابن الاحنف:

يا حَبّذا مَوطِني ما دام ساكِنَه
فالقلبُ منّي رهينٌ في نَواحيهِ

او جرير :

يا حبّذَا جبلُ الرَّيّانِ مِن جبلٍ
وحبّذا ساكنُ الرّيّانِ مَن كانا

او قيس

يقولون ليلى عذَّبتكَ بحُبِّها
أَلاَ حَبَّذا ذاك الحبيبُ المعذِّبُ

ابن الرومي :
يا حبّذا نفحةٌ مِن رِيحهِ سَحَرًا
تأتيكَ فيها مِنَ الرَّيحانِ أنباءُ

أَلا يا حَبَّذا وَاللهِ
مَن حَمَّلتُهُ وُدّي
أُحِبُّ الوَعدَ مِن فيهِ
وَإِن لَم يوفِ بِالعَهدِ
حَبيبٌ قُربُهُ الخُلدُ
وَأَنّى لَكَ بِالخُلدِ

بشار بن برد

يا لِخديكِ نَاعِمين
يضجّانِ بالسّنا
ولِجَفنيكِ ناعِسَين
مَشى فيهما الوَنَى
يا شفائي ويا ضَنى
حَبّذا أنتِ مِن مُنى
بأبي أنتِ، لا أبي
لكِ كُفؤٌ ولا أنا
من مُميتٍ إذا نَأى
ومُخيفٍ إذا دَنَا
 الحبُّ جنةً
كفؤها من تجنّنا
فإذا ما انتهى الهوى فتنةً كانَ أفتنا

الجواهري

يلا هاهيه نلقاكم بعد شهر

أَلا حَبَّذا حَبَّذا حَبَّذا
حَبيبٌ تَحَمَّلتُ مِنهُ الأَذى
وَيا حَبَّذا بَردُ أَنيابِهِ
إِذا أَظلَمَ اللَيلُ وَاِجلَوَّذا

هذا منين طلع حتى نسيت اني مصعده ادمن بس ميصير هيج تشمر عليه وتروح

أقاتِلتي هندٌ؟ وقتلي محرَّمُ
أمَا فيكُمُ يا أيّها الناسُ مُسلِمُ؟
يُظلِّمُها فيما تريد بعاشقٍ
أَلَا حَبّذا ذاكَ الظَّلُومُ المُظَلَّمُ!

الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي‌ لاَ يَبْلُـغُ مِدْحَتَـهُ القَائِلُـونَ، وَلاَ يُحْصِـي‌ نَعْمَاءَهُ العَادُّونَ، وَلاَ يُؤَدِّي‌ حَقَّهُ المُجْتَهِدُونَ، الَّذِي‌ لاَ يُدْرِكُهُ بُعْدُ الهِمَمِ، وَلاَيَنَالُهُ غَـوْصَ الفِطَنِ، الَّذِي‌ لَيْـسَ لِصَفَتِهِ حَـدٌّ مَحْدُودٌ، وَلاَ نَعْـتٌ مَوْجُودٌ، وَلاَ وَقْتٌ مَعْدُودٌ، وَلاَ أَجَلٌ مَمْدُودٌ. فَطَرَ الخَلاَئِقَ بِقُدْرَتِهِ وَنَشَرَ الرِّيَاحَ بِرَحْمَتِهِ وَوَتَّدَ بِالصُّخُورِ مَيْدَانَ أَرْضِهِ
أَوَّلُ الدِّينِ مَعْرِفَتُهُ، وَكَمَالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصْدِيقُ بِهِ، وَكَمَالُ التَّصْدِيقِ بِهِ تَوْحِيدُهُ، وَكَمَالُ تَوْحِيدِهِ الإخْلاَصُ لَهُ، وَكَمَالُ الإخْلاَصِ لَهُ نَفْيُ الصِّفَاتِ عَنْهُ، لِشَهَادَةِ كُلِّ صِفَةٍ أَنَّهَا غَيْرُ المَوْصُوفِ، وَشَهَادَةِ كُلِّ مَوْصُوفٍ أَنَّهُ غَيْرُ الصِّفَةِ

من خطب أمير المؤمنين علي عليه السلام في التوحيد

575

وَهْجُ اللَيَالِي إِذَا مَا الحُزْنُ يُبْدِيهِ
أَمْ طَيْفُ جَنَّةَ بِتُّ اللَيْلَ أَحْكِيهِ
جَنَّاتُ عَدْنٍ أَمِ الجَنَّاتُ يَاوَطَنِي
تَنْأَى بَعِيدًا تَزِيدُ الجُرْحَ تَكْوِيهِ
قَدْ قِيلَ وَلَّى زَمَانُ الحبِّ مُنْكَسِرًا
فَكَيْفَ كَيْفَ أُدَارِي الجرْحَ أُخْفِيهِ
ذَا قَلْبُهَا أَمْ تُرَاهُ البَحْر في غَضَبٍ
يحكِي الموَاجِعَ إِذْ طَالَتْ لَيَالِيهِ

معاذ الهوى ما ذقتِ طارقة النوى
ولا خطرتْ منك الهموم ببالِ
أتحمل محزون الفؤاد قوادم
على غصن نائي المسافة عالِ
أيا جارتا ما أنصف الدهر بيننا
تعالي أقاسمك الهموم تعالي
تعالي تري روحا لدي ضعيفة
تردد في جسم يعذب بالي
أيضحك مأسور وتبكي طليقة
ويسكت محزون ويندب سالِ
لقد كنت أولى منك بالدمع مقلة
ولكن دمعي في الحوادث غالِ