إذا انفتل المرء إلى كتاب فأتمه عن آخره ومكث في فصوله وأجزائه يفيد من علم كاتبه لا سيما إن كان متقدّمًا، ثم نظر في وقته الذي بذله فيه، وعدد ما ضاع من أوقاته لو قضاها في مثل ذلك: أدركته الحسرة من فوات عمره في اللهو والفيس وأضرابه، وأن المرء إذا ما غمس نفسه في كتب العلم وأقبل عليها بالدرس والتأمل والمذاكرة أصبح منه ما أصبح. ولكن العلم عزيز طريقه لا يناله إلا ثلة من الأصفياء ثم إن الناجين من مهالك النفس الحاملة له قليل.
ولأمر ما كان العلم طريقًا إلى الجنة، وكان المتنكب لحمله على وجهه أول من تسعر به النار، وكان أبو هريرة رضي الله عنه إذا حدث بحديث الثلاثة الذين هم أول من تسعر بهم النار يغشى عليه خوفًا ووجلًا.

ذكر الإمام محيي الدين النووي (٦٧٦هـ) رحمه الله من ختم في بيته القرآن الكريم ٤٠٠٠ ختمة، ومن يختم القرآن كل يوم منذ ٣٠ سنة، ومن بلغ عدد ختماته ٢٤ ألف ختمة، ثم قال:

(ولا ينبغي لمطالعه أن ينكر هذه الأحرف في أحوال هؤلاء الذين تستنزل الرحمة بذكرهم مستطيلًا لها، فذلك من علامة عدم فلاحه - إن دام عليه- والله يوفقنا لطاعته بفضله ومنته).

#منهجيات

والشيء بالشيء يذكر:

حكى بعض مشايخنا مرة ما رآه بنفسه، حيث كان في مكة المكرمة في الحرم الشريف، وجلس لشيخ جليل يسأله أو يناقشه، فقال: أمهلني لأنهي وردي - وكان ورده كل يوم عشرة أجزاء- فأنصت شيخي واستمع، وشرع الرجل بتلاوة القرآن بترتيل وهدوء، ينهي جزءا تلو الآخر، حتى أتم قراءتها في ساعة واحدة فقط!!

علق شيخي: هذا هو إطالة الزمان لأوليائه، وهذه هي بركة الأوقات، وهذا شيء عاينته بنفسي، وما كرامةُ طي المسافة لمن ينتقل بين البلاد بأعظم من كرامة بركة الوقت لمن يقضيه في الطاعات فتتضاعف أجوره!

رزقنا الله رضاه وفضله

#يصدر_قريبًا كتاب مشارع الشرائع لإمام عظيم لا يزال تراثه غضًا حتى اليوم؛ مفتي الثقلين نجم الدين عمر النسفي (٥٣٧هـ).

#المذهب_الحنفي

في اختيار الزوجة لا يبعد أن يقال: إن خير صفاتها الصلاح، وليس طلبُ العلم أمارةً له، ولا الإجازات علامة عليه، لكنه يأتي غالبًا من طيب الأصل، وحسن التربية، والبيئة الصالحة..

وكم من مظاهر صلاح يختبئ خلفها نفوس مرهِقة، وأولويات مغلوطة، وطبائع حادة لم يهذبها التدين، فتشقى ويشقى معها أولادها، نسأل الله صلاح بيوت المسلمين بصلاح نسائهم.

من أدب الإمام النووي رضي الله عنه

بوّب في كتاب الأذكار بباب في ألفاظ حكي عن جماعة من العلماء كراهتها وليست مكروهة

ثم قال:

واعلم أني لا أسمي القائلين بكراهة هذه الألفاظ لئلا تسقط جلالتهم ويساء الظن بهم، وليس الغرض القدح فيهم، وإنما المطلوب التحذير من أقوال باطلة نقلت عنهم سواء أصحت عنهم أم لم تصح.

روي أن رجلا قدم من الشام إلى سيدنا عمر رضي الله عنه، فقال: ما أقدمك؟
قال: قدمت لأتعلم التشهد!
فبكى عمر حتى ابتلت لحيته ثم قال: والله إني لأرجو من الله أن لا يعذبك أبدًا!

بدائع الصنائع

#طلب_العلم

مع اشتهار كون كتاب بدائع الصنائع للكاساني شرحًا لكتاب السمرقندي تحفة الفقهاء، إلا أن بروكلمان يرد هذا ويقول:

قيل إنه شرح لكتاب شيخه «التحفة» فكان مهرًا لزواجه بابنته، ولكن الواقع أنه عمل مستقل بني على منهج شديد الإحكام!

#المذهب_الحنفي

قال الإمام الهمام والبحر الصمصام، قدوة العلماء، وأسوة العرفاء، مقتدى الأولياء، المخصوص بعناية الملك المتعالي؛ علم الهدى الشيخ أبو منصور ماتريدي -رحمه الله-:

(الحقُ حقٌّ وإن لم يُحق، والباطلُ باطلٌ وإن لم يُبطل).

#منهجيات
#الماتريدية

"واعلم أن هذا الباب؛ أعني باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قد ضُيِّع أكثره من أزمان متطاولة، ولم يبقَ منه في هذه الأزمان إلا رسوم قليلة جدًا، وهو باب عظيم به قوام الأمر وملاكه، وإذا كثر الخبث عمَّ العقاب الصالح والطالح، وإذا لم يأخذوا على يد الظالم أوشك أن يعمهم الله تعالى بعقابه".

الإمام محيي الدين النووي ٦٧٦هـ

#منهجيات

كانوا يقولون: كلام الأقران في بعضهم يطوى ولا يروى، وطعنهم لا يؤخذ به.
أما اليوم فاعمل بها وأضف عليها: مدح المجاملات، وثناء المحسوبيات، وإطلاق الألقاب الفخمة، وتبادل التعظيم..

العلم منبئ عن نفسه، والإناء إذا امتلأ فاض، ومسدَّد المنهج لا يتناقض، ولا يشذ عن جماعة العلماء، والعامل بعلمه عليه من نور ميراث النبوة ما لا يخفى على ذي بصيرة!

#منهجيات

علّق فضيلة الشيخ محمد عبد الواحد الأزهري - نفع الله به- على هذه الفكرة بما يتممها، فقال:

👆

هذا كلام مهم جدا
وكذا يضاف إليهما الحنابلة؛ فإن مذهبهم العقدي متماسك تتابعوا عليه وعلى تقريره.
وكذا يضاف الفقه.
فإن المذاهب الاربعة متماسكة كذلك.
ولا كذلك ما يظن لابن تيمية الذي رفض أصلا أن يدون اختياراته كمذهب وأحال على المذاهب الأربعة.
ولذا ترى كبار السلفية وعقلاءهم -وما أقلهم- لولا ابن تيمية ما خالفوا ولا خطر ببالهم الخلاف!
وإذا لم يتكلم لم يتكلموا غالبا، لا حجاجا ولا نتائج!
ودائما يشعر العاقل منهم بالوحشة والانبتات عن التراث والغربة عن كتب العلم، ولو كابروا!

https://t.me/Rwaq_manhaji

عند قوله تعالى: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا} [الأعراف: ٤٣]

قال العلامة الزمخشري: أي وفقنا لموجِب هذا الفوز العظيم وهو الإيمان والعمل الصالح.

أشكلت العبارة عندي، فتتبعت من ينبّه على اعتزاليات الكشاف عادة، لكن لم أجد تعليقًا عليها عند ابن المنير ولا السكوني ولا الطيبي ولا الرازي ولا الشهاب، ثم رأيت أبا حيان في بحره قال: وفي لفظة واجب والعمل الصالح دسيسة الاعتزال!!

وهذا مما يلفت النظر أن تتبع اعتزاليات الكشاف لا يكفي فيه كتبه المشهورة، وإن كانت نبهت على أهم ما فيه وأخطره.

" وشيء أحكَمَتْه القدماء لا تُترَك مراعاتُه لجهلِ الجاهلين، ولن تخلوَ الأرض من قائمٍ لله بِحُجّة".

العز ابن عبد السلام رحمه الله.

وهي كلمة شريفة عظيمة، يتعالى فيها النداء بتقرير الحق الذي جرى عليه القدماء وارتَضَوه - عن أباطيل المعاصرين وتشغيباتهم الساقطة وإن صَار لها بُوقات وطُبول، فأمّا الزَّبَد فيذهب جُفاء، وأمّا ما ينفع الناس فيمكث في الأرض.

قيل لسقراط: أما تخاف على عينيك من إدامة النظر في الكتب؟
قال: إذا سلمت البصيرة لم أحفل بسقام البصر!

يظهر تقصير المهتمين بالتفسير حين أهملوا كثيرا مما كتب حول #الكشاف، كحواشي البابرتي، والقطب الرازي، والقطب الشيرازي، والسعد، والفاضل العلوي، والجاربردي، والسكوني، والقزويني، ومصنفك، وبهلوان، وابن كمال باشا، وما دار حول بعضها من نقاشات ومحاكمات، وغيرها كثير.. مع أهمية الاعتناء بالكشاف من وجوه اللغة والإعراب، والعقائد والاعتزال، والإعجاز والبيان!

أكثر من ٤٠ نسخة مخطوطة من شرح المقاصد هنا

https://t.me/mantk1400/443

د. أحمد الدمنهوري

#منهجيات

بلغتني اليوم وفاة الباحثة التونسية المحققة الفاضلة هند شلبي محققة تفسير يحيى بن سلّام .
رحمها الله وأسكنها فسيح جناته وأحسن العزاء فيها .