العقلُ شيء مخلوق، لا بد من لحوقِ الآفات به، وحلولِ الفترة والكلال به عند استيلاء الضجر والملال على صاحبه.
وربما تعارضه الشبهات، وتصدّه عن حقيقة النظر الأمانيُّ والشهوات، ويمنعه عن الإحاطة بكل دقيق من الأمور وجليل اعتراءُ الهموم، وأسبابُ شغل القلب على صاحبه، وترادفُ الآلام والأوجاع عليه، وتشغله عن الاستقصاء في البحث والتأمل!!

سيف الحق أبو المعين النسفي (٥٠٨)

#الماتريدية
#المذهب_الحنفي
#منهجيات

طبعة جديدة لكتاب غاية في النفع، لحكيم الأمة التهانوي

#أهل_السنة_والجماعة
#منهجيات

جزى الله سيفَ الحقِّ خيرًا بما صنعْ
بتصنيف تبصير الأدلّة إذ جمعْ

به نصرَ الدِّينَ القويمَ وأهلَه
ودمَّرَ أربابَ الضلالاتِ والبِدَعْ

وأوضَحَ كافي كشفِهِ حُجَجَ الهُدَى
وأدحض شافي شرحِهِ شُبَهَ الشِّيَعْ

أجلُّ كتاب من أجلِّ مصنِّفٍ
وخيرُ صنيعٍ صاغه خيرُ مَن صنعْ

هنيئًا لصدر الدين سيف الهدى أبي الـ
مَعين يدٌ غبراءُ في الأمة اصطنعْ

لقد سرَّ روح المصطفى ثم بعدَه
أئمةَ أهل الدين والعلم والورعْ

وأبرزَ للباقين نورًا به الهدى
لنارِ وغيمِ الغيِّ والغُمَّة انقشعْ

ألا فجزاه الله خيرَ جزائه
عن الخلق طرًا إذ جميعَ الورى نفع!

#منهجيات
#الماتريدية
#المذهب_الحنفي

التفت الخليفة المأمون لبعض مجالسيه بكلّه، فلما قام الرجل شكر الخليفة لهذا الصنيع، فقال المأمون: ذلك والله لأني أجد عندك من حُسنِ الإفهام إذا حَدَّثتَ، وحُسنِ الفهم إذا حُدِّثتَ ما لا أجده عند غيرك!

#منهجيات

منشأ المتشابه!

"وقد علمتم من هذا أن ملاك التشابه هو عدم التواطؤ بين المعاني واللغة؛
إما لضيقها عن المعاني، وإما لضيق الأفهام عن استعمال اللغة في المعنى، وإما لتناسي بعض اللغة.
فيتبين لك أن الإحكام والتشابه: صفتان للألفاظ باعتبار فهم المعاني".

الطاهر ابن عاشور

#منهجيات

قيل لشمس الدين الأصفهاني (٦٨٨هـ) شارح المحصول: أيصح أن في هذه الأمة من يمشي على الماء ويطير في الهواء؟

فقال: يا بني! هذه الأمة أكرمها الله بنبيها -صلى الله عليه وسلم- فانفِ عن أوليائها مقامَ النبوة والرسالة، وأثبِتْ ما شئتَ من الخوارق!

طبقات الشافعية الكبرى

#أهل_السنة_والجماعة

قال العلامة السبكي عن شرح الأصفهاني لمحصول الرازي: (وشرحُه للمحصول حَسَنٌ جدًّا، وإن كان قد وقف على شرح القرافي وأودعه الكثير من محاسنه، لكنه أوردها على أحسَنِ أسلوب، وأجوَدِ تقرير؛ بحيث إنك ترى الفائدة من كلام القرافي -وإن كان هو المبتكر لها- كالعجماء، وتراها من كلام هذا الشيخ الأصبهاني قد تنقَّحتْ وجرتْ على أسلوب التحقيق، ولكن الفضل للقرافي).

رُبَّ ناقل أبلغ من كاتب! وربّ تقريب أعظم من تقرير!

#منهجيات
#أصول_الفقه

علق الأستاذ أحمد عبد الحميد -نفع الله به- على كلام العلامة السبكي:

(ولهذا وغيره ربما قصد العلماء إلى الشروح للمتن الذي كثرت شروحه وحواشيه، ولم يكتفوا بما كُتب؛ لأن العالم قد يرزق حسن الإبانة عما أضمر في كتب السالفين مما هو معهود عندهم جاريًا على محجة السكوت لديهم، فيكشفه من بعدهم بتمهيد وحسن عبارة.

ومن ذلك أيضًا ما تراه عند العلامة الكبير الطاهر بن عاشور رحمه الله؛ فإنك ربما استعظمت كثيرًا مما أتى به في كتابه - وهو حقيق بالتعظيم بلا ريب- ولكنه محصل من تفاسير ممن قبله قد مهدت البيان وسبقت إلى افتراع المباحث والتفتيش عن مخبآت البيان الإلهي، فأتت به في عبارة لم تكن جلية، فأخذها الإمام من عندهم وكشف وبسطها، وجلى فائدتها).
https://t.me/fawaednafeesa/6592

واعلم أن الفقهاء يستعملون "عقيب" بالياء، فيقولون: عقيب الصلاة، عقيب الفرض.. وهي لغة قليلة، والمشهور "عقب" بحذفها!

ابن الضياء المكي الحنفي.

الهمة مُعدية.. ومن جالس صاحب همة اشتعلتْ فيه نارها .. فليحذر أن يُطفئها بتسويف أو معصية أو كِبر!

روى البخاري من طريق محمد بن سيرين مرفوعًا: "مع الغلام عقيقةٌ، فأهريقوا عنه دمًا، وأميطوا عنه الأذى".

ثم ذكر الطحاوي والبيهقي عن ابن سيرين أنه كان يقول: فحرصت أن أعلم ما "أميطوا عنه"، فلم أجد أحدًا يخبرني!!

وهو التابعي الحجة الثقة، مولى سيدنا أنس بن مالك، وممن لقي ابن عباس وأبا هريرة -رضي الله عنهم أجمعين-.

في هذا الموقف مثال للفرق بين الرواية والدراية، وبين عمل المحدّث الحافظ وعمل الفقيه المجتهد!

ومن حيثية أخرى فإن فيه إشارة لجهود الأئمة في التصنيف والتدوين، وإبرازِ المعاني المطوية في كلام سيد الخلق صلى الله عليه وسلم، وتيسيرها للطالبين، وتقريبها للراغبين، بحيث تجلس وأنت تشرب الشاي تضغط الأزرار أو تقلب الصفحات فتجد ما حرص عليه تابعي بمشقة، فاغتنم النعمة وقيّدها بالشكر والطلب والعمل!

#منهجيات
#بين_الفقه_والحديث
#أهل_العلم

حكي أنه لما مات الإمام أبو حنيفة -رحمه الله- رآه أبو يوسف في المنام على تل من المسك الأبيض، وبيده قلم ودرج [ما يكتب فيه] ومحبرة من نور يكتب منها!

فقال: ماذا تكتب؟

قال: أسماء علماء الأمة.

فقال: اكتبني فيهم.

قال: كتبت اسمك أول ما كتبت!

#المذهب_الحنفي
#الإمام_الأعظم

كم يأنف المتعلم إذا تبنى فكرة أو رأيًا أو اتجاهًا أن يذعن لخطئه إن تكشّف له، لكنه عندي -وعند كثيرين- أهون من اكتشاف خطأ الشيخ!

ليست المرة الأولى التي أتيقن أن ما تعلّمته ابتداء كان وهمًا، وأن ما كتبته وحفظته وطبقته حينها كان ناقصًا، وأن شيخي كان مخطئًا، ولعلها لا تكون الأخيرة، لكنها بلا شك نعمة كبيرة، فالتعليم المستمر يكسب الطالب المرونة، ويهبه فرصة لمعرفة الصواب، وقديمًا قالوا: "إذا أردت أن تعرف خطأ معلّمك فجالِسْ غيره".

يحتاج المتعلم لميزان الذهب؛ يضع في كفة: سعة الصدر، وتقبُّل بشرية التراث الفقهي، ونسبة الخطأ في التعليم والتعلم، وفي الأخرى: اعتقاده بصلاح شيخه وفضله عليه، فيطوي زلاته ولا يتتبعها، ولا يسلّم بها.

والشيخ حقًا من سقى في طالبه الإذعانَ للشارع، والاحترامَ للأئمة، وتقديمَ الحق أيًا كان قائله.. جزى الله عنا مشايخنا وكل من علمنا خيرًا كثيرًا.

#منهجيات
#أهل_العلم
#أكابر

في الحديث الصحيح: «إن اللهَ لَيَرضى عن العبد أن يأكلَ الأَكلَةَ فيحمَدَه عليها، أو يشربَ الشَّربةَ فيحمَدَه عليها» 💚

توفي الفقيه النابغة المحقق زين الدين ابن نجيم وله أربع وأربعون سنة، ولو لم يكن له إلا البحر لكفاه، فكيف وقد ترك معه الأشباه والنظائر، والرسائل الكثيرة، والتعاليق المفيدة!
وكان مما قيل فيه: ما كتب ورقة إلا واجتهد الناس في تحصيلها بالجاه والوَرِق!

إذا وعيت هذا فاغتنم شبابك!

#محضتك_النصح
#المذهب_الحنفي

ذكر العلامة الزركشي في مقدمة البحر المحيط الكتب التي استقى منها كتابه فذكر من أصول #المذهب_الحنفي: كتاب العالمي.

ويقصد به كتاب الإمام أبي الفتح الأُسْمَندي السمرقندي المعروف بالعلاء العالم ( ٥٥٢ هـ)، وقد سمى كتابه في الأصول: بذل النظر.

#أصول_الفقه

فقدت حماة الليلة الشيخ الجليل محمود شيخ صبح -رحمه الله- بعد عمر مديد قضاه في العلم وخدمة الناس، أخذ عن الشيخ محمد الحامد والشيخ محمد سعيد برهاني والشيخ عبد الوهاب دبس وزيت وغيرهم.. قال في شيخه الذي يحبه كثيرًا الشيخ محمد الحامد:

هذي حماةُ بكت من هول صدمتها
لما ترامى إلى الأسماع فقدكمُ

فقيلت اليوم فيه.. رحمه الله تعالى

فقدت حماه صباح اليوم الشيخ المقرئ إبراهيم الحبال ولا حول ولا قوة إلا بالله.

أخذ العلم عن الشيخ محمد الحامد والشيخ محمود عثمان آغا، وأخذ القرآن والقراءات عن الشيخ سعيد العبد الله رحم الله الجميع.

للشيخ أياد بيضاء في تحفيظ القرآن الكريم والسعي في افتتاح معاهد التحفيظ رحمه الله وجزاه خيرا.

ولا نَعلَم فيمن تقدَّمَنا من العلماء، وأمَّنا من الأئمة القدماء، أحدًا إلا وقد نُظِم في سِلك أهل الزَّلل، وأُخِذ عليه شيء من الخَطَل، وهُم هُم، فكيف بنا مع قصورنا واقتصارنا، وصرفِ جُلِّ زماننا في نهمةِ الدنيا وطلبِ المعاش، وتنميقِ الرِّيَاش، الذي مُرادُنا منه صِيانةُ العِرض، وبقاءُ ماء الوجه لدى العَرض.

_ ياقوت الحَمَوِيّ_

"إن مَن قرأ الفقه بأدلته يُدرك أن اختلافاتِ الأئمة المجتهدين صورٌ متجمعة لاختلافات مَن قبلَهم من الصحابة والتابعين، يعلم هذا مِن فقهاء زماننا مَن يُعنَون بهذا النوع من الدراسة العلمية غيرَ مقتصرين على الكتب التي تُعنى بتقرير الأحكام فقط مجرّدةً من أدلتها، فكلٌّ من الأئمة له سابقون حذا حذوَهم واقتفى على أثرهم".

علامة حماه الشيخ محمد الحامد.

#منهجيات
#المذاهب_الأربعة

على حينَ عاتبتُ المَشيبَ على الصِّبَا

وقلتُ: ألمَّا أصحُ، والشيبُ وازِعُ!!