اگر گام‌هایت ناتوان‌اند، باز نمان؛ چراکه سکون، زیرِلفافهٔ بندگی‌ست. افتادن و برخاستن، والاتر از نشستن است. به بادپایان که می‌نگری باید باد بودن را بیاموزی؛ [گرچه بی‌دست و پا]. در نبردِ هستی، تنها آن‌کس پیروز است که از خاک برخیزد و بارِ دیگر بر خاک اُفتد، و باز برخیزد؛ تا زمین بداند، این تن، سزاوارِ ایستادگیست.



تفسیری از دیوان سعدی شیرازی
بوستان، باب نهم

فهم غم دیگری فریب است؛ آنچه «غم‌خواری» نامیده‌اند، چیزی جز خیال مبهم نیست. هرکس محکوم است که دردش را تنها به دوش کشد، زیرا طبیعت این شکنجه را نه برای تقسیم، که برای محصور کردن در درون ما نهاده است.

«هیچ دستی به زخم ما نمی‌رسد؛ رنجْ قلعه‌ای است که هرکس در تنهاییِ مطلقِ خود محبوسِ آن می‌ماند.»

غم دل دیگری را نتوان فهمید، زیرا رنج همچون خنجری است که تنها در گوشتِ خود فرومی‌رود. هرکس تنها شاهدِ خون خویش است و هیچ چشمِ بیگانه‌ای توان دیدنِ بریدگی درون ما را ندارد. همدلی جز بحبوحهٔ دوری نیست؛ آن‌که می‌پندارد رنج دیگری را فهمیده، تنها سایه‌ای را لمس کرده است.

رنجت را دوست بدار، چون تنها دارایی راستین توست؛ که فرار از آن، فرار از خود است.

«هیچکس نمی‌تواند غم دلِ کس دیگر را بفهمد.»


فئودور داستایفکی

زمانی که بلخی به عشق و حسرت عشاق اشاره می‌کند، بیان دارد که اگر جهان مانند زهر باشد، درهای عشق، دل‌چسب و تسلی دهنده‌ است. او تلویحاً به کسانی که از عشق فرار می‌کنند هشدار می‌دهد که در نهایت تنها آتش عشق و فنا ماندگار و ارزشمند است. هرچند عشق سختی‌هایی به همراه دارد، اما در عمق آن زیبایی و خوشی‌های زیادی نهفته است که در فهم نهی آن نمی‌گنجد. او همچنین به فراغ و تنهایی اشاره دارد که وقتی دل از غم تنگ می‌شود، تنها عشق است که می‌تواند آرامش‌بخش باشد. در نهایت، این توصیه تسلی‌خاطری عمیق است که؛ به دریای عمق وجود خود نگاه کنیم، زیرا حتی اگر ظاهراً تلخ باشد، در آن گوهرهای ارزشمندی وجود دارد.


مولانا، کلیات شمس [دیوان کبیر]

هستی‌ همواره‌ ما را به‌ سمتی‌ هدایت‌ می‌کند که‌ تمامیت‌ وجودمان‌ را بپذیریم‌. ما هرکس‌ و هرچیزی‌ را که‌ جنبه‌های‌ فراموش‌شدۀ وجودمان‌ را انعکاس‌ می‌دهد، به‌ خود جلب‌ می‌کنیم‌ آنچه‌ بر زبان‌ می‌آورید و انجام‌ می‌دهید، تصادفی‌ نیست‌. زندگی‌تان‌ را خود شما می‌آفرینید و در آن‌ هیچ‌ تصادفی‌ وجود ندارد.

دبی فورد

ما نیامده ایم تا چیزی را به خودمان اضافه کنیم
یا در رقابت با جهان کامل تر شویم.
ما آمده ایم تا فرو بریزیم
تا هرآن چه را که روی ذات مان انباشته شده،کناربزنیم.
نه نوری در دوردست،نه کمالی در اینده…
نور، در ابتدا در ما بوده ..
خاموش نشده،فقط زیر غبار رفته است
وقتی رها میکنی
وقتی نمیجنگی تا “کسی” شوی
آنچه هستی، خود را نشان می دهد :

سکوتی روشن
حظوری خالص
زیباییِ بی دلیل
و نوری که ازلی ستی
نه بدست می آید
نه از دست می رود
«فقط باید به یاد آورده شود»

نیلوفر،گل سکوت و بی نیازی‌ست
در مرداب می‌روید، بی آنکه گلایه کند
بی آنکه از تیرگی اطرافش بترسد.
نه برای آنکه پاک است
بلکه چون با تمام وجود به بودن وفادار است
و تو..
چقدر شبیه به اویی
در دل شرایطی قد کشیدی که آسان نبود
جایی که نور کم بود
آغوشی نبود
و گاهی حتی صدایی برای گفتگو نبود..
اما بازهم ریشه دادی و روییدی
بی صدا،بی ادعا
و این یعنی عظمت.
خودت را دوست بدار
نه چون کامل شده ای
بلکه چون در دل همان ناتمامی ها
آرام آرام به سمت روشنایی بالا آمدی…
و این یعنی بیداری .

او توضیح داد که برای رسیدن به سکوت فرد باید خودش را رها کند و چیزهای دیگری را نگه‌دارد بعنوان مثال، نورخورشید یا تنفس یا با تلاش از طریق فریاد اقتدار.

کتاب یادداشت های منتشر نشده تایشا آبلار

the silence after hearing the truth you weren’t ready for

از اين خاك روزي درختاني ميرويند كه ريشه شان آزاديست ...

اصلاح کردن خود، اصلاح کردن تمامی جهان است.

خورشید بسادگی می درخشد، آن هیچ کسی را اصلاح نمیکند، چونکه آن می درخشد تمامی جهان لبريز از نور است.

kiss the earth
ajeet(live)

هربار که انسانی به حقیقتی کیهانی بیدار شود، همه ی بشریت درجه ای ارتقا می یابد ..

رها کن موج های گذرا را
تو فقط بمان در مرکز خویش
بی گریز و بی طلب؛
که جهان برای حظور ناب تو دست از طوفان میکشد.

نیایش شب هنگام

این نیایش،
دعوتی است به سکوتی عمیق‌تر از فکر،
و حضوری فراتر از کلمات؛
جایی که تنها چیزی که باقی می‌ماند
“بودن” است.

کتاب سرخپوستان بزرگ می گویند