☀️ *#إشراقة_نبوية *☀️
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ النبيِّ ﷺ رَجُلٌ ، فقِيلَ: ما زَالَ نَائِمًا حتَّى أَصْبَحَ ، ما قَامَ إلى الصَّلَاةِ ، فَقالَ: [[ بَالَ الشَّيْطَانُ في أُذُنِهِ ]]. #رواه_البخاري
🔶 #هداية_الحديث :
ـ التصديق التام بخبر النبي ﷺ في قوله ( بال الشيطان ) فشأن المؤمن أن يؤمن بأخبار الغيب وإن لم يُدرك حقيقتها.
ـ قيام الليل حصن للعبد من تسلّط الشيطان عليه.
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ النبيِّ ﷺ رَجُلٌ ، فقِيلَ: ما زَالَ نَائِمًا حتَّى أَصْبَحَ ، ما قَامَ إلى الصَّلَاةِ ، فَقالَ: [[ بَالَ الشَّيْطَانُ في أُذُنِهِ ]]. #رواه_البخاري
🔶 #هداية_الحديث :
ـ التصديق التام بخبر النبي ﷺ في قوله ( بال الشيطان ) فشأن المؤمن أن يؤمن بأخبار الغيب وإن لم يُدرك حقيقتها.
ـ قيام الليل حصن للعبد من تسلّط الشيطان عليه.
☀️ *#إشراقة_نبوية* ☀️
١٢ / ٤ / ١٤٤٣هـ
عَن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما :
[[ *أنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أنْ يُسَافَرَ بالقُرْآنِ إلى أرْضِ العَدُوِّ* ]]. متفق عليه
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ لا يجوز للإنسان أن يسافر بالمصحف إلى بلاد الكفار إذا خشي إهانته ، أما مع إمكان حفظه فلا إشكال في جواز ذلك.
ـ وجوب تعظيم كتاب الله وحفظه من الأدناس المادية والمعنوية لأنه كلام الله عز وجل.
١٢ / ٤ / ١٤٤٣هـ
عَن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما :
[[ *أنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أنْ يُسَافَرَ بالقُرْآنِ إلى أرْضِ العَدُوِّ* ]]. متفق عليه
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ لا يجوز للإنسان أن يسافر بالمصحف إلى بلاد الكفار إذا خشي إهانته ، أما مع إمكان حفظه فلا إشكال في جواز ذلك.
ـ وجوب تعظيم كتاب الله وحفظه من الأدناس المادية والمعنوية لأنه كلام الله عز وجل.
☀ *#إشراقة_نبوية*☀
٤ / ٦ / ١٤٤٣هـ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ ﷺَ قَالَ :
[[ *مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
بِها عَشْرًا* ]]. رواه مسلم
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ فضيلة الصلاة على رسولِ اللهِ ﷺَ
لما فيها من مضاعفة الأجر للعبد.
ـ الصلاة على رسولِ اللهِ ﷺَ سبب لرحمة
الله تعالى بعباده.
٤ / ٦ / ١٤٤٣هـ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ ﷺَ قَالَ :
[[ *مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
بِها عَشْرًا* ]]. رواه مسلم
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ فضيلة الصلاة على رسولِ اللهِ ﷺَ
لما فيها من مضاعفة الأجر للعبد.
ـ الصلاة على رسولِ اللهِ ﷺَ سبب لرحمة
الله تعالى بعباده.
☀ *#إشراقة_نبوية* ☀
١٢ / ٦ / ١٤٤٤هـ
عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ : كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺَ :
[[ *اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا
حَسَنَةً ، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً ،
وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ* ]].
رواه البخاري
🔶 *#هداية_الحديث*:
ـ استحباب المحافظة على هذا
الدعاء لقلّة ألفاظه وإحاطته
بخَيري الدنيا والآخرة.
ـ حرص الصحابة رضي الله عنهم
على المحافظة على السنة
وتطبيقها.
١٢ / ٦ / ١٤٤٤هـ
عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ : كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺَ :
[[ *اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا
حَسَنَةً ، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً ،
وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ* ]].
رواه البخاري
🔶 *#هداية_الحديث*:
ـ استحباب المحافظة على هذا
الدعاء لقلّة ألفاظه وإحاطته
بخَيري الدنيا والآخرة.
ـ حرص الصحابة رضي الله عنهم
على المحافظة على السنة
وتطبيقها.
☀ *#إشراقة_نبوية*☀
١١ / ٨ / ١٤٤٤هـ
عَن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما
أن رَسُولَ اللَّهِ ﷺَ قَالَ :
[[ *إِذا جَاءَ أَحَدُكُمُ الجُمُعَةَ
فَلْيَغْتَسِلْ* ]]. متفق عليه
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ الحِرصُ على النَّظافةِ وطِيبِ
الرَّائحةِ مِن شِيَمِ المسلِمِ وآدابِه
الَّتي تعلَّمَها مِن دِينِه الحَنيفِ،
ويتأكَّدُ الأمرُ عندَ مُلاقاةِ الناسِ
ومُجالَستِهم، لا سيَّما في الجُمَعِ والجَماعاتِ ، وهذا مِن الأدبِ
في الحُضورِ إلى المساجدِ
والجَماعاتِ ، وهو إرشادٌ مِن
النبيِّ#ﷺَ إلى عمَلِ الأَولى
والأفضَلِ في مِثلِ هذه
المُناسَباتِ.
١١ / ٨ / ١٤٤٤هـ
عَن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما
أن رَسُولَ اللَّهِ ﷺَ قَالَ :
[[ *إِذا جَاءَ أَحَدُكُمُ الجُمُعَةَ
فَلْيَغْتَسِلْ* ]]. متفق عليه
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ الحِرصُ على النَّظافةِ وطِيبِ
الرَّائحةِ مِن شِيَمِ المسلِمِ وآدابِه
الَّتي تعلَّمَها مِن دِينِه الحَنيفِ،
ويتأكَّدُ الأمرُ عندَ مُلاقاةِ الناسِ
ومُجالَستِهم، لا سيَّما في الجُمَعِ والجَماعاتِ ، وهذا مِن الأدبِ
في الحُضورِ إلى المساجدِ
والجَماعاتِ ، وهو إرشادٌ مِن
النبيِّ#ﷺَ إلى عمَلِ الأَولى
والأفضَلِ في مِثلِ هذه
المُناسَباتِ.
☀ *#إشراقة_نبوية*☀
٦ / *#رمضان* / ١٤٤٤هـ
🔹عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ #ﷺ قَالَ :
[[ *لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا
الْفِطْرَ* ]]. متفق عليه
🔶 *#هداية_الحديث* :
- استحباب تعجيل الفطر إذا
تحقق غروب الشمس برؤية،
أو خبر ثقة.
ـ إن تعجيل الفطر دليل على
بقاء الخير عند من عجله، وزوال
الخير عمن أجله.
ـ الخير المشار إليه في الحديث
هو اتباع سنة النبي #ﷺ.
ـ مخالفة لأهل الكتاب، فإنهم
يؤخرون الإفطار.
٦ / *#رمضان* / ١٤٤٤هـ
🔹عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ #ﷺ قَالَ :
[[ *لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا
الْفِطْرَ* ]]. متفق عليه
🔶 *#هداية_الحديث* :
- استحباب تعجيل الفطر إذا
تحقق غروب الشمس برؤية،
أو خبر ثقة.
ـ إن تعجيل الفطر دليل على
بقاء الخير عند من عجله، وزوال
الخير عمن أجله.
ـ الخير المشار إليه في الحديث
هو اتباع سنة النبي #ﷺ.
ـ مخالفة لأهل الكتاب، فإنهم
يؤخرون الإفطار.
☀️ *#إشراقة_نبوية* ☀️
٢٩ / ١١ / ١٤٤٤هـ
🗳️عَنْ أُمِّ المُؤمنينَ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ النَّبِيَّ #ﷺ قَالَ :
[ إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ ،
وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلْيُمْسِكْ
عَنْ شَعَرِهِ وَأَظْفَارِهِ ].
#رواه_مسلم
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ النهي عن الأخذ من الشعر ـ
شعر الرأس وغيره ـ والأظفار
والبشرة لمن يريد أن يضحّي
رجلاً كان أو امرأة.
٢٩ / ١١ / ١٤٤٤هـ
🗳️عَنْ أُمِّ المُؤمنينَ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ النَّبِيَّ #ﷺ قَالَ :
[ إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ ،
وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلْيُمْسِكْ
عَنْ شَعَرِهِ وَأَظْفَارِهِ ].
#رواه_مسلم
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ النهي عن الأخذ من الشعر ـ
شعر الرأس وغيره ـ والأظفار
والبشرة لمن يريد أن يضحّي
رجلاً كان أو امرأة.
☀ *#إشراقة_نبوية*☀
١٨ / ١٢ / ١٤٤٤هـ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ #ﷺَ :
[[ *لَقَدْ كَانَ فِيمَا قَبْلَكُمْ مِنَ
الْأُمَمِ مُحَدَّثُونَ ، فَإِنْ يَكُ فِي
أُمَّتِي أَحَدٌ فَإِنَّهُ عُمَرُ* ]].
#رواه_البخاري ••••
🔹*مُحَدَّثون*: المُحَدَّث :هو
الرجل المُلهَم الصادق الظن
وقيل : من يجري الصواب على
لسانه من غير قصد
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ فضيلة الصحابي الجليل عمر
بن الخطاب رضي الله عنه فهو
من أولياء الله عز وجل الذين
أثنى عليهم النبي #ﷺَ.
ـ كلما قوي إيمان العبد بالله
وأكثر من طاعة مولاه فإنه
سبحانه يوفقه للحق بقدر
ما معه من الإيمان والعلم
والعمل الصالح.
١٨ / ١٢ / ١٤٤٤هـ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ #ﷺَ :
[[ *لَقَدْ كَانَ فِيمَا قَبْلَكُمْ مِنَ
الْأُمَمِ مُحَدَّثُونَ ، فَإِنْ يَكُ فِي
أُمَّتِي أَحَدٌ فَإِنَّهُ عُمَرُ* ]].
#رواه_البخاري ••••
🔹*مُحَدَّثون*: المُحَدَّث :هو
الرجل المُلهَم الصادق الظن
وقيل : من يجري الصواب على
لسانه من غير قصد
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ فضيلة الصحابي الجليل عمر
بن الخطاب رضي الله عنه فهو
من أولياء الله عز وجل الذين
أثنى عليهم النبي #ﷺَ.
ـ كلما قوي إيمان العبد بالله
وأكثر من طاعة مولاه فإنه
سبحانه يوفقه للحق بقدر
ما معه من الإيمان والعلم
والعمل الصالح.
☀️ *#إشراقة_نبوية*☀️
٣ / ٢ / ١٤٤٥هـ
عَنْ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
#قَال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ #ﷺ :
[ مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بيْنَ لَحْيَيْهِ
وَمَا بيْنَ رِجْلَيْهِ أضْمنْ لهُ الجَنَّة].
#الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6474 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
🔹#لحييه :اللحين هما
العظمان في جانبي الفم ،
والمراد بما بينهما : اللسان
🔹 *مابين رجليه* :
يعني الفرج ، وهو كناية عن الزنا.
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ حفظ اللسان والفرج من
الوقوع في الحرام سبيل لدخول
الجنة.
ـ وجوب حفظ الجوارح
والأعضاء واستعمالها في طاعة
الله عز وجل ، خاصة حفظ
اللسان والفرج.
٣ / ٢ / ١٤٤٥هـ
عَنْ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
#قَال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ #ﷺ :
[ مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بيْنَ لَحْيَيْهِ
وَمَا بيْنَ رِجْلَيْهِ أضْمنْ لهُ الجَنَّة].
#الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6474 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
🔹#لحييه :اللحين هما
العظمان في جانبي الفم ،
والمراد بما بينهما : اللسان
🔹 *مابين رجليه* :
يعني الفرج ، وهو كناية عن الزنا.
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ حفظ اللسان والفرج من
الوقوع في الحرام سبيل لدخول
الجنة.
ـ وجوب حفظ الجوارح
والأعضاء واستعمالها في طاعة
الله عز وجل ، خاصة حفظ
اللسان والفرج.
☀ *#إشراقة_نبوية*☀
١٨ / ٢ / ١٤٤٥هـ
عَنِ الْبَرَاءِ بْنَ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ قَالَ :
[سَمِعْتُ النَّبِيَّ #ﷺَ قَرَأَ فِي الْعِشَاءِ
بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ،
فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا
مِنْهُ ]
#متفق_عليه
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ كان النبي #ﷺَ أحسن الناس
صوتاً بالقرآن وأحسن الناس
أداءً في القراءة.
ـ مشروعية أن يُقرأ في صلاة
العشاء بقصار السور أحياناً وإن
كان الهَدي الغالب للنبي #ﷺَ أنه
كان يقرأ بنحو "سبح اسم ربك
الأعلى" و "هل أتاك حديث
الغاشية".
١٨ / ٢ / ١٤٤٥هـ
عَنِ الْبَرَاءِ بْنَ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ قَالَ :
[سَمِعْتُ النَّبِيَّ #ﷺَ قَرَأَ فِي الْعِشَاءِ
بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ،
فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا
مِنْهُ ]
#متفق_عليه
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ كان النبي #ﷺَ أحسن الناس
صوتاً بالقرآن وأحسن الناس
أداءً في القراءة.
ـ مشروعية أن يُقرأ في صلاة
العشاء بقصار السور أحياناً وإن
كان الهَدي الغالب للنبي #ﷺَ أنه
كان يقرأ بنحو "سبح اسم ربك
الأعلى" و "هل أتاك حديث
الغاشية".
☀ *#إشراقة_نبوية*☀
١٤ / ٣ / ١٤٤٥هـ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ #ﷺَ
#يَقُولُ :
[ لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ،
إِلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ ].
#متفق_عليه •••
وعَنْ أُمِّ المؤمنينَ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ
الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ
#ﷺَ دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ
وَهِيَ صَائِمَةٌ ، فَقَالَ :
[أَصُمْتِ أَمْسِ ؟]
#قَالَتْ : لَا. قَالَ :
[تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَداً ؟]
قَالَتْ : لَا.
قَالَ : [ فَأَفْطِرِي ].
#رواه_البخاري•••
🔶 *#هداية_الأحاديث* :
النهي عن إفراد صوم يوم
#الجمعة لذاته تعظيمًا له.
لا يدخل في النهي من صام يوم
#الجمعة ضمن صيامه المعتاد.
١٤ / ٣ / ١٤٤٥هـ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ #ﷺَ
#يَقُولُ :
[ لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ،
إِلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ ].
#متفق_عليه •••
وعَنْ أُمِّ المؤمنينَ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ
الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ
#ﷺَ دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ
وَهِيَ صَائِمَةٌ ، فَقَالَ :
[أَصُمْتِ أَمْسِ ؟]
#قَالَتْ : لَا. قَالَ :
[تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَداً ؟]
قَالَتْ : لَا.
قَالَ : [ فَأَفْطِرِي ].
#رواه_البخاري•••
🔶 *#هداية_الأحاديث* :
النهي عن إفراد صوم يوم
#الجمعة لذاته تعظيمًا له.
لا يدخل في النهي من صام يوم
#الجمعة ضمن صيامه المعتاد.