#يقول_ابن_القيم :
إن للصدقة تأثيراً عجيباً في دفع أنواع البلاء ...
فإن الله عزوجل يدفع بها أنواعاً من البلاء
#قال :
وهذا أمر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم وأهل الأرض كلهم مقرون به ، لأنهم قد جربوه
ثم ذكر الآثار في ذلك
[ #الوابل_الصيب ص ٦٩ وما بعدها ]
إن للصدقة تأثيراً عجيباً في دفع أنواع البلاء ...
فإن الله عزوجل يدفع بها أنواعاً من البلاء
#قال :
وهذا أمر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم وأهل الأرض كلهم مقرون به ، لأنهم قد جربوه
ثم ذكر الآثار في ذلك
[ #الوابل_الصيب ص ٦٩ وما بعدها ]
#قال_رسول_الله_ﷺ :
سبق المفردون قالوا :
وما المفردون يارسول الله ؟
قال :
الذاكرون الله كثيرا والذاكرات.
#صحيح_مسلم (٢٦٧٦)
قال الامام ابن القيم رحمه الله :
مــا استجلبت نعمُ الله عزوجل
واستدفعت نقمة بمثل ذكر الله
تعالى فالذكر جلاب للنِّعم دافع
للنِقم.
#الوابل_الصيب (صـ٧٢)
سبق المفردون قالوا :
وما المفردون يارسول الله ؟
قال :
الذاكرون الله كثيرا والذاكرات.
#صحيح_مسلم (٢٦٧٦)
قال الامام ابن القيم رحمه الله :
مــا استجلبت نعمُ الله عزوجل
واستدفعت نقمة بمثل ذكر الله
تعالى فالذكر جلاب للنِّعم دافع
للنِقم.
#الوابل_الصيب (صـ٧٢)
#قال_رسول_ الله_ﷺ :
سبق المفردون قالوا :
وما المفردون يارسول الله ؟
قال :
الذاكرون الله كثيرا والذاكرات.
#صحيح_مسلم (٢٦٧٦)
#قال_الامام_ابن_القيم _
رحمه الله :
مــا استجلبت نعمُ الله عزوجل
واستدفعت نقمة بمثل ذكر الله
تعالى فالذكر جلاب للنِّعم دافع
للنِقم.
#الوابل_الصيب (صـ٧٢)
سبق المفردون قالوا :
وما المفردون يارسول الله ؟
قال :
الذاكرون الله كثيرا والذاكرات.
#صحيح_مسلم (٢٦٧٦)
#قال_الامام_ابن_القيم _
رحمه الله :
مــا استجلبت نعمُ الله عزوجل
واستدفعت نقمة بمثل ذكر الله
تعالى فالذكر جلاب للنِّعم دافع
للنِقم.
#الوابل_الصيب (صـ٧٢)
#قال_رسول_الله_ﷺ :
سبق المفردون قالوا :
وما المفردون يارسول الله ؟
قال :
{الذاكرون الله كثيرا والذاكرات}.
#صحيح_مسلم (٢٦٧٦)
#قال_الامام_ابن_القيم رحمه الله :
مــا استجلبت نعمُ الله عزوجل
واستدفعت نقمة بمثل ذكر الله
تعالى فالذكر جلاب للنِّعم دافع
للنِقم.
#الوابل_الصيب (صـ٧٢)
سبق المفردون قالوا :
وما المفردون يارسول الله ؟
قال :
{الذاكرون الله كثيرا والذاكرات}.
#صحيح_مسلم (٢٦٧٦)
#قال_الامام_ابن_القيم رحمه الله :
مــا استجلبت نعمُ الله عزوجل
واستدفعت نقمة بمثل ذكر الله
تعالى فالذكر جلاب للنِّعم دافع
للنِقم.
#الوابل_الصيب (صـ٧٢)
#قال_رسول_الله_ﷺ :
سبق المفردون قالوا :
وما المفردون يارسول الله ؟
قال :
الذاكرون الله كثيرا والذاكرات.
#صحيح_مسلم (٢٦٧٦)
قال الامام ابن القيم رحمه الله :
مــا استجلبت نعمُ الله عزوجل
واستدفعت نقمة بمثل ذكر الله
تعالى فالذكر جلاب للنِّعم دافع
للنِقم.
#الوابل_الصيب (صـ٧٢)
سبق المفردون قالوا :
وما المفردون يارسول الله ؟
قال :
الذاكرون الله كثيرا والذاكرات.
#صحيح_مسلم (٢٦٧٦)
قال الامام ابن القيم رحمه الله :
مــا استجلبت نعمُ الله عزوجل
واستدفعت نقمة بمثل ذكر الله
تعالى فالذكر جلاب للنِّعم دافع
للنِقم.
#الوابل_الصيب (صـ٧٢)
*قَال الإمَامُ ابنُ القَيِّم رَحمَهُ الله :*
" أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه ، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه ".
#الوابل_الصيب صـ71
" أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه ، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه ".
#الوابل_الصيب صـ71
📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚
🌴عن عـمـر إبـن الخـطاب
رضـﮯ اللـہ عنـہ
ان رسـول الله ﷺ قال :
صدقة السر تطفئ غضب الرب
📚 صحيح الجامع للألباني
📚 أخرجه الطبراني
🌴قـ✑ــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
فإن للصدقة تأثيـرا عجيبـا في
دفـع أنـواع البـلاء ولو كانت من
فاجر أو من ظالم بل من كافر
فإن الله تعالى يدفع بهـا عنه
أنواعا من البــلاء.
📚 【 #الوابل_الصيب 】٣١
🌴عن عـمـر إبـن الخـطاب
رضـﮯ اللـہ عنـہ
ان رسـول الله ﷺ قال :
صدقة السر تطفئ غضب الرب
📚 صحيح الجامع للألباني
📚 أخرجه الطبراني
🌴قـ✑ــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
فإن للصدقة تأثيـرا عجيبـا في
دفـع أنـواع البـلاء ولو كانت من
فاجر أو من ظالم بل من كافر
فإن الله تعالى يدفع بهـا عنه
أنواعا من البــلاء.
📚 【 #الوابل_الصيب 】٣١
#قال_الامام_ابن_القيم _
رحمه الله :
إن الذكر نور للذاكر في الدنيا، ونور
له في قبره،
ونور له في معاده، يسعى بين يديه
على الصراط،
فما استنارت القلوب والقبور بمثل
ذكر الله تعالى،
قال الله تعالى :
{أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ
نُورًا }
#الوابل_الصيب📘
رحمه الله :
إن الذكر نور للذاكر في الدنيا، ونور
له في قبره،
ونور له في معاده، يسعى بين يديه
على الصراط،
فما استنارت القلوب والقبور بمثل
ذكر الله تعالى،
قال الله تعالى :
{أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ
نُورًا }
#الوابل_الصيب📘
🔹*#يقول_ابن_القيم _رحمه الله* :
أشد عقوبة في الدنيا أن يمسك الله
لسانك عن ذكره..
أول قيود الشيطان على الإنسان تقييد
اللسان عن الذكر،فإذا قُيّد اللسان
استسلمت الأركان...
(استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم
ذكر الله)19المجادلة
*#فكن_ذاكراً_لله.*
🔸*#قال_ابن القيم _رحمه الله* :
"فمن أراد أن ينال محبة الله عز وجل
فليلهج بذكره،فإنه الدرس والمذاكرة
كما أنه باب العلم، فالذكر باب
المحبة وشارعها الأعظم وصراطها
الأقوم" .
📕 *#الوابل_الصيب ص:42*
أشد عقوبة في الدنيا أن يمسك الله
لسانك عن ذكره..
أول قيود الشيطان على الإنسان تقييد
اللسان عن الذكر،فإذا قُيّد اللسان
استسلمت الأركان...
(استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم
ذكر الله)19المجادلة
*#فكن_ذاكراً_لله.*
🔸*#قال_ابن القيم _رحمه الله* :
"فمن أراد أن ينال محبة الله عز وجل
فليلهج بذكره،فإنه الدرس والمذاكرة
كما أنه باب العلم، فالذكر باب
المحبة وشارعها الأعظم وصراطها
الأقوم" .
📕 *#الوابل_الصيب ص:42*
#قال_الإمام_ابن_القيم _
رحمه الله تعالىٰ :
إنّ في الاشتغال بالذكر اشتغالاً عن
الكلام الباطل من الغيبة واللغو ومدح
الناس وذمهم وغير ذلك، فإن الإنسان
لا يسكت البتة: فإما لسان ذاكر، وإما
لسان لاغ، ولا بد من أحدهما،
فهي النفس إن لم تشغلها بالحق
شغلتك بالباطل، وهو القلب إن لم
تسكنه محبة الله عز وجل سكنه
محبة المخلوقين ولابد،
وهو اللسان إن لم تشغله بالذكر
شغلك باللغو وما هو عليك ولابد،
فاختر لنفسك إحدىٰ الخطتين،
وأنزلها في إحدى المنزلتين .
"#الوابل_الصيب"(٨٢/١).
رحمه الله تعالىٰ :
إنّ في الاشتغال بالذكر اشتغالاً عن
الكلام الباطل من الغيبة واللغو ومدح
الناس وذمهم وغير ذلك، فإن الإنسان
لا يسكت البتة: فإما لسان ذاكر، وإما
لسان لاغ، ولا بد من أحدهما،
فهي النفس إن لم تشغلها بالحق
شغلتك بالباطل، وهو القلب إن لم
تسكنه محبة الله عز وجل سكنه
محبة المخلوقين ولابد،
وهو اللسان إن لم تشغله بالذكر
شغلك باللغو وما هو عليك ولابد،
فاختر لنفسك إحدىٰ الخطتين،
وأنزلها في إحدى المنزلتين .
"#الوابل_الصيب"(٨٢/١).
#قال_الإمام_ابن_القيم _
رحمه الله تعالىٰ :
إنّ في الاشتغال بالذكر اشتغالاً
عن الكلام الباطل من الغيبة
واللغو ومدح الناس وذمهم
وغير ذلك، فإن الإنسان
لا يسكت البتة: فإما لسان
ذاكر، وإما لسان لاغ، ولا بد
من أحدهما،
فهي النفس إن لم تشغلها بالحق
شغلتك بالباطل، وهو القلب
إن لم تسكنه محبة الله عز وجل سكنه محبة المخلوقين
ولابد،
وهو اللسان إن لم تشغله
بالذكر شغلك باللغو وما هو
عليك ولابد،
فاختر لنفسك إحدىٰ الخطتين،
وأنزلها في إحدى المنزلتين .
"#الوابل_الصيب"(٨٢/١).
رحمه الله تعالىٰ :
إنّ في الاشتغال بالذكر اشتغالاً
عن الكلام الباطل من الغيبة
واللغو ومدح الناس وذمهم
وغير ذلك، فإن الإنسان
لا يسكت البتة: فإما لسان
ذاكر، وإما لسان لاغ، ولا بد
من أحدهما،
فهي النفس إن لم تشغلها بالحق
شغلتك بالباطل، وهو القلب
إن لم تسكنه محبة الله عز وجل سكنه محبة المخلوقين
ولابد،
وهو اللسان إن لم تشغله
بالذكر شغلك باللغو وما هو
عليك ولابد،
فاختر لنفسك إحدىٰ الخطتين،
وأنزلها في إحدى المنزلتين .
"#الوابل_الصيب"(٨٢/١).
#قال_رسول_الله_ﷺ :
سبق المفردون قالوا :
وما المفردون يارسول الله ؟
قال :
الذاكرون الله كثيرا والذاكرات.
#صحيح_مسلم (٢٦٧٦)
#قال_الامام_ابن_القيم رحمه الله :
مــا استجلبت نعمُ الله عزوجل
واستدفعت نقمة بمثل ذكر الله
تعالى فالذكر جلاب للنِّعم دافع
للنِقم.
#الوابل_الصيب (صـ٧٢)
سبق المفردون قالوا :
وما المفردون يارسول الله ؟
قال :
الذاكرون الله كثيرا والذاكرات.
#صحيح_مسلم (٢٦٧٦)
#قال_الامام_ابن_القيم رحمه الله :
مــا استجلبت نعمُ الله عزوجل
واستدفعت نقمة بمثل ذكر الله
تعالى فالذكر جلاب للنِّعم دافع
للنِقم.
#الوابل_الصيب (صـ٧٢)
#قال_الإمام_ابن_القيم رحمه الله تعالى :
الصائم هو الذي صامت
جوارحه عن الآثام ، ولسانه عن
الكذب والفحش وقول الزور ،
وبطنه عن الطعام والشراب ،
وفرجه عن الرفث ، فإن تكلم
لم يتكلم بما يجرح صومه ،
وإن فعل لم يفعل ما يفسد
صومه ، فيخرج كلامه كله
نافعاً صالحاً .
#الوابل_الصيب 📚
الصائم هو الذي صامت
جوارحه عن الآثام ، ولسانه عن
الكذب والفحش وقول الزور ،
وبطنه عن الطعام والشراب ،
وفرجه عن الرفث ، فإن تكلم
لم يتكلم بما يجرح صومه ،
وإن فعل لم يفعل ما يفسد
صومه ، فيخرج كلامه كله
نافعاً صالحاً .
#الوابل_الصيب 📚
🗳️#قال_رسول_الله_ﷺ :
سبق المفردون قالوا :
وما المفردون يارسول الله ؟
قال :
الذاكرون الله كثيرا والذاكرات.
#صحيح_مسلم (٢٦٧٦)
#قال_الامام_ابن_القيم _
رحمه الله :
مــا استجلبت نعمُ الله عزوجل
واستدفعت نقمة بمثل ذكر الله
تعالى فالذكر جلاب للنِّعم دافع
للنِقم.
#الوابل_الصيب (صـ٧٢)
سبق المفردون قالوا :
وما المفردون يارسول الله ؟
قال :
الذاكرون الله كثيرا والذاكرات.
#صحيح_مسلم (٢٦٧٦)
#قال_الامام_ابن_القيم _
رحمه الله :
مــا استجلبت نعمُ الله عزوجل
واستدفعت نقمة بمثل ذكر الله
تعالى فالذكر جلاب للنِّعم دافع
للنِقم.
#الوابل_الصيب (صـ٧٢)
🗳️🗳️#قال_رسول_الله_ﷺ :-
سبق المفردون #قالوا : وما
المفردون يارسول الله ؟
#قال :
الذاكرون الله كثيرا والذاكرات.
#صحيح_مسلم (٢٦٧٦)
#قال_الامام_ابن_القيم -
رحمه الله :
مــا استجلبت نعمُ #الله عزوجل
واستدفعت نقمة بمثل ذكر #الله
تعالى فالذكر جلاب للنِّعم دافع
للنِقم.
#الوابل_الصيب (صـ٧٢)
سبق المفردون #قالوا : وما
المفردون يارسول الله ؟
#قال :
الذاكرون الله كثيرا والذاكرات.
#صحيح_مسلم (٢٦٧٦)
#قال_الامام_ابن_القيم -
رحمه الله :
مــا استجلبت نعمُ #الله عزوجل
واستدفعت نقمة بمثل ذكر #الله
تعالى فالذكر جلاب للنِّعم دافع
للنِقم.
#الوابل_الصيب (صـ٧٢)
🗳️#قال_رسول_الله_ﷺ :-
سبق المفردون #قالوا : وما
المفردون يارسول الله ؟
#قال :
الذاكرون الله كثيرا والذاكرات.
#صحيح_مسلم (٢٦٧٦)
#قال_الامام_ابن_القيم -
رحمه الله :
مــا استجلبت نعمُ #الله عزوجل
واستدفعت نقمة بمثل ذكر #الله
تعالى فالذكر جلاب للنِّعم دافع
للنِقم.
#الوابل_الصيب (صـ٧٢)
سبق المفردون #قالوا : وما
المفردون يارسول الله ؟
#قال :
الذاكرون الله كثيرا والذاكرات.
#صحيح_مسلم (٢٦٧٦)
#قال_الامام_ابن_القيم -
رحمه الله :
مــا استجلبت نعمُ #الله عزوجل
واستدفعت نقمة بمثل ذكر #الله
تعالى فالذكر جلاب للنِّعم دافع
للنِقم.
#الوابل_الصيب (صـ٧٢)
🗳️#قال_رسول_الله_ﷺ :-
🗳️سبق المفردون #قالوا : وما
المفردون يارسول الله ؟
#قال :
الذاكرون الله كثيرا والذاكرات.
#صحيح_مسلم (٢٦٧٦)
#قال_الامام_ابن_القيم -
رحمه الله :
مــا استجلبت نعمُ #الله عزوجل
واستدفعت نقمة بمثل ذكر #الله
تعالى فالذكر جلاب للنِّعم دافع
للنِقم.
#الوابل_الصيب (صـ٧٢)
🗳️سبق المفردون #قالوا : وما
المفردون يارسول الله ؟
#قال :
الذاكرون الله كثيرا والذاكرات.
#صحيح_مسلم (٢٦٧٦)
#قال_الامام_ابن_القيم -
رحمه الله :
مــا استجلبت نعمُ #الله عزوجل
واستدفعت نقمة بمثل ذكر #الله
تعالى فالذكر جلاب للنِّعم دافع
للنِقم.
#الوابل_الصيب (صـ٧٢)
#قال_ابن_القيم :
#رحمه_الله...
#أذكار_الصباح_والمساء
بمثابة الدرع...
كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه...
بل تصل قوةالدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه
#الوابل_الصيب صـ71
#رحمه_الله...
#أذكار_الصباح_والمساء
بمثابة الدرع...
كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه...
بل تصل قوةالدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه
#الوابل_الصيب صـ71