إن الكلام الذي يكون لله وفي سبيله ويُبتغى به وجهه ترى عليه حلاوة ليست على غيره من الكلام ، وتراه يدخل القلوب مسرعاً .

قيل لحَمْدون بن أحمد القصّار :"ما بال كلام السلف أنفَع مِن كلامنا ؟ قال: لأنهم تكلّموا لِعِزِّ الإسلام، ونجاة النفوس، ورضا الرحمن، ونحن نتكلّم لعِزِّ النفس،وطلب الدنيا، وقَبُول الخلق".
•
أخرجه أبو نعيم في <الحلية> ٢٣١/١٠.

قاعدة أغلى من الذهب ، وأصلب من الفولاذ.

يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: لا تخالف الجمهور إلا بدليل أقوى من الصخر .


.

ولا تكونوا أول كافر به

السبق في فتح باب المعصية خذلان من الله للعبد ، وفتح للعبد على نفسه باب وزر دائم ، فكلما تكررت المعصية كان للذي شرعها وزر من عملها .

للصلاة (مفتاحٌ) و(افتتاحٌ) و(استفتاحٌ):

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:

«مرادُ [البخاري] بالافتتاح: التكبيرةُ نفسُها؛ فإن هذه التكبيرةَ هي افتتاحُ الصلاة، كما في حديث عائشة: «كان النبيُّ ﷺ يفتتح الصلاةَ بالتَّكبيرِ».
فالصلاةُ لها:
     • مفتاحٌ؛ وهو الطُّهور، كما في حديث علي وأبي سعيد مرفوعًا: «مفتاحُ الصلاة الطُّهورُ».
     • ولها افتتاحٌ؛ وهو التكبير.
     • ولها استفتاحٌ؛ وهو ما يقوله بين التكبير والقراءة من الذكر والدعاء».

فتح الباري (٦/ ٣٢٣)

الكلام والتعبير رزق من العلي الكبير
بعض الكلمات لكمات
وبعض الكلمات لمسات
قال #الشافعي للمُزني حينما قال المزنيُ : فلان كذاب ، قال : اكسُ ألفاظك أحسنها .
تدرب أن تصلحَ ولا تجرح وأن تصبر ولا تبرح وأن لا توجه كلمات نصحك على أنها لكمات قاتلة.

" من شهد العشاء والصبح ليلة القدر فقد أخذ بحظه منها ".

- الإمام #الشافعي | لطائف المعارف
https://telegram.me/hamd122

قال الإمام مالك رحمه الله:

" من سب أبا بكر وعمر جلد ومن سب عائشة قتل

قيل له : لم يقتل في عائشة. : قال رحمه الله : لأن الله تعالى يقول في عائشة رضي الله عنها يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمُثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُؤْمِنِينَ (۱۷)

قال الإمام مالك: فمن رماها فقد خالف القرآن ومن خالف القرآن قتل.

قال ابن حزم الأندلسي - رحمه الله - : قول مالك ههنا صحيح, وهي ردة تامة, وتكذيب الله تعالى في قطعه ببراءتها

قال ابن القيم رحمه الله:

واتفقت الأمة على كفر قاذفها

-
من علامات رشد المرأة وسفهها

قاله: محمد بن سحنون ( 256هـ )

بلَيَةُ حُبّ الرِّياسَة ..!

- عن الفضيل بن عياض - رحِمه الله - قال:

لَقَلْعُ الجبالِ بالإِبَرِ، أَهْوَنُ مِنْ قَلْعِ رئاسةٍ قد ثبتت في القلوب !!

📖 تاريخ دمشق

⬜️ اللَّهُمَّ إخْوَةٌ وَأَخِلَّاء كَهَؤُلَاء !

💘 حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بْن زَيْد عَن غيلَان بْن جرير قَالَ:

قدِمت الْكُوفَة فَنزلت على أَبِي بردة فَقُمْت من اللَّيْل فَكنت أُصَلِّي قَالَ فسمعني أَقُول:

اللَّهُمَّ ارْحَمْ غربتي!

فناداني إِنَّك لست بغريب وَلَكِنَّك حبيب قريب.

📖 الْعَلْلُ وَمَعْرِفَةُ الرِّجَالِ

‏قَد تُخاطَب المرأة بخِطابِ جماعة الذكور؛

مُبالغَةً فِي سِترها،

ومنه قوله عزّ وجلّ: (فقالَ لأهْلِهِ امكُثُوا).

_البغداديّ، خزانة الأدب، [1/434].

وصفت الأخلاق السيئة بإنها (كلاب معنوية، وعقارب).

قال الزرنوجي: وينبغي لطالب العلم: أن يحترز عن الأخلاق الذميمة، فإنها كلاب معنوية، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب أو صورة".

تعليم المتعلم (ص٤٢ طبعة دار البيان).

وقال النجم ابن قدامة: "الأخلاق السيئة كالعقارب".

مختصر منهاج القاصدين (ص١٥٧).

قال الأوزاعي: "من ستر عنَّا بِدعته لم تخف علينا ألـفَـتُه".
[الإبانة 2/476 رقم 498]

ودُعي أيوب السختياني إلى غسل ميت، فخرج مع القوم؛ فلما كشف عن وجه الميت عرفه، فقال: "أقبلوا قبل صاحبكم، فلست أغسله، رأيته يماشي صاحب بدعة" .
[ الإبانة 2/478 رقم 503]

🖋 قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله- :

أنت إن قلت أن تجعل القرآن ربيع قلبي، افتح المصحف واقرأ وتدبر وتأمل في كلام الله، واجعل للقرآن حظا من وقتك حتى يكون ربيعًا لقلبك.
لن يكون القرآن ربيعًا لقلب المرء وهو في الرف، أو يوضع كما في بعض البيوت للزينة.

📓 [ شرح الداء والدواء || الدرس الثالث ]

سلطان الأخلاق أقوى من سلطان المال
قد يجاملك الناسُ لأجل مالك
ولكن حينما تقدم الأخلاق فسيحبونك ويحترمونك بدون مجاملة

قال رسول الله الله : ((إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم، ولكن يَسَعُهم منكم بسط الوجه، وحسنُ الخُلُق يَسْعَهُم .
أي يكفيهم

صحيح الترغيب 2661

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله

الاشتغال بتطهير القلوب أفضل من الاستكثار من الصوم والصلاة مع غش القلوب

لطائف المعارف ص ٤٢٧]

الأخلاق الحقيقية لا تظهر في التعامل مع الأغنياء وأصحاب المناصب ، بل تظهر في التعامل مع الفقراء والمساكين ومن هم دونك في الرتب الدنيوية وفي المعاملة الزوجية ، ولهذا قال النبي ﷺ : خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي .
وكان الغلام يأخذ بيده ﷺ ويسير به ثم لا يسأله إلى أين.

✨

قال الفضيل بن عياض رحمه الله:

«ما من أحد أحب الرئاسة إلا حسد وبغى وتتبع عيوب الناس وكره أن يذكر أحد بخير».


📕 جامع بيان العلم لابن عبدالبر ٤٦٣/١

لماذا يذكر كثير من العلماء من المذاهب الأربعة وغيرهم أنهم على عقيدة الإمام أحمد ؟

قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية :
«مازال كثير من أئمة الطوائف، الفقهاء، وأهل الحديث، والصوفية، وإن كانوا في فروع الشريعة متبعين بعض أئمة المسلمين رضي الله عنهم أجمعين فإنهم يقولون نحن في الأصول أو في السنة على مذهب أحمد بن حنبل، لا يقولون ذلك لاختصاص أحمد بقول لم يقله الأئمة، ولا طعنا في غيره من الأئمة بمخالفة السنة، بل لأنه أظهر من السنة التي اتفقت عليها الأئمة قبله أكثر مما أظهره غيره، فظهر تأثير ذلك لوقوعه وقت الحاجة إليه وظهور المخالفين للسنة وقلة أنصار الحق وأعوانه حتى كانوا يشبهون قيامه بأمر الدين ومنعه من تحريف المبتدعين المشابهين للمرتدين بأبي بكر يوم الردة وعمر يوم السقيفة وعثمان يوم الدار وعلي يوم حروراء ونحو ذلك» انتهى قوله رحمه الله.

🚨قلت : وحصر بعض الناس نسبة العقيدة الصحيحة إلى الإمام أحمد دون غيره وأنها من قوله وحده فقط ، فهذا قول خارج عن قول العلماء الراسخين وخلط بين التبر والتبن ، وغاية صاحبه تسويغ الخلاف مع المذاهب العقدية الأخرى لا أكثر، وهذا القول من بدع الأقوال المردودة

▫

- ‏ذَكَرَ الله أن عادة #اليهود إشغال المسلمين بالحروب وإشعالها بينهم، لاستنزافهم وإشغالهم عنهم (كلما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها الله)

الشيخ عبدالعزيز الطريفي

غيرة البغل🦓


عن إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة قال: كان لنا جار طحان رافضي، وكان له بغلان سمى أحدهما أبا بكر، والآخر عمر!!! فرمحه ذات ليلة أحدهما فقتله، فأخبر أبو حنيفة، فقال: انظروا البغل الذي رمحه الذي سماه عمر؟؟!!!!فنظروا فكان كذلك! .

تهذيب الكمال للحافظ المزي (٤٣٩/٢٩)
تاريخ بغداد (٤٩٩/١٥