‏في «صحيح مسلم»:
ﺃُﺗﻲ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ﺑﺘﻤﺮ ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺄﻛﻠﻪ ﻭﻳﻠﻘﻲ اﻟﻨﻮﻯ ﺑﻴﻦ ﺇﺻﺒﻌﻴﻪ، ﻭﻳﺠﻤﻊ اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ ﻭاﻟﻮﺳﻄﻰ.
وفي «مسند أحمد»:
كان رسول الله يأكل التَّمر ويضع النّوىٰ على ظهر أصبعيه ثمّ يرمي به.
رحم الله امرء أحيا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

#فوائد_من_السيرة

(حدد أهدافك بعناية)

لم يكن من أهداف الإمام أحمد :
أن يشتهر
ولا أن يكون له مذهب خاص وأصحاب وكتب وتفريعات وأقوال وتخريجات داخل مذهبه
ولا أن يكون إماماً لأهل السنة والجماعة كلهم
ولا أن تكتب في ترجمته مصنفات ومجلدات
ولا أن يحضر جنازته الألوف من الناس

لكنها حصلت كلها له….

لأن هدفه كان واضحا من البداية
أن يرضى عليه الرب (فقط)

فجاءت كلها تبعا لهذا الهدف…

🚨منقول

ترك العلم مؤلم

«قال سلمة بن شبيب: قال لي أحمد بن حنبل: ما فعل ابن العلاء عبد الجبار؟
فقلت: اشتغل بالتجارة عن الحديث! 
فقال أحمد بن حنبل: قد كنت أراه عند سفيان بن عيينة جيد الأخذ».

«سؤالات السلمي للدارقطني» (٢٨٢).

وما أكثر الذين كانوا نابهين في العلم، ثم تركوه وراءهم ظهريا، ليتوسعوا في الدنيا، فاستبدلوا الذي هو أدنى بالذي هو خير!

والعلم من أفضل الأعمال الصالحة، وأعلى اللذات العقلية، والكمالات الإنسانية ، نسأل الله الثبات على الحق .

.

مشكلة عدم تزين الزوجين لبعضهما ، وهذه مشكلة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعالجها واقعا عملياً .

#فوائد_من_السيرة

حالنا مع فلول النظام البائد الحاقد

فَلَمَّا كَفَفْنَا الْحَرْبَ كَانَتْ عُهُودُهُمْ ... كَلَمْعِ سَرَابٍ بِالْفَلَا مُتَأَلِّقِ

💡 فضل القيام في الصف

قال عبدُ الله بنُ المُباركِ:

1- يا عابدَ الحَرَمينِ لوْ أبصرْتَنا *** لَعلمْتَ أنّك في العبادةِ تَلْعبُ

2- مَنْ كان يَخْضِبُ خدَّهُ بدموعِهِ *** فَنُحُورُنا بِدِمَائِنا تَتَخَضَّبُ

3- أو كان يُتْعِبُ خيلَهُ في باطلٍ ***فخيولُنا يومَ الصَّبِيْحَةِ تَتْعبُ

4- رِيْحُ العَبِيْرِ لكمْ ونحنُ عبيرُنا *** رَهْجُ السَّنابكِ والغبارُ الأطْيبُ

5- ولقد أتانا مِنْ مَقالِ نبيِّنا *** قَوْلٌ صحيحٌ صادقٌ لا يُكْذَبُ

6- لا يَسْتَوِي وغُبارُ خَيْلِ اللهِ في ** *أَنْفِ امرئٍ ودُخَانُ نارٍ تَلْهَبُ

7- هذا كتابُ اللهِ ينطِقُ بَيْنَنا ***ليس
الشَّهيدُ بميِّتٍ لا يُكْذَبُ

نعم الموقف الذي أنتم فيه ، ونعمت العبادة والله ، سيروا فعين الله ترعاكم.

كنا نقرأ في كتب التاريخ في الرد على بعض الأمراء والملوك : لأرسلن لك جيشا أوله عندك وآخره عندي

واليوم كتبنا التاريخ بجيش أوله في جبلة وآخره في إدلب، لله نحن وموج البحر والسفن

.
اهراق المجاهدين لبراميل الخمر

" النصيرية " لا يكتمون أمرهم ; بل هم معروفون عند جميع المسلمين لا يصلون الصلوات الخمس ولا يصومون شهر رمضان ; ولا يحجون البيت ولا يؤدون الزكاة ولا يقرون بوجوب ذلك ويستحلون الخمر وغيرها من المحرمات ويعتقدون أن الإله علي بن أبي طالب ويقولون :
نشهد أن لا إله إلا حيدرة الأنزع البطين
ولا حجاب عليه إلا محمد الصادق الأمين
ولا طريق إليه إلا سلمان ذو القوة المتين

مجموع الفتاوى ل #ابن_تيمية رحمه الله

💡

مواطن درزي ، كلامه ينمّ عن فهم ووعي حقيقي

مقطع طويل ، لكنه قصير حينما يقارن بتاريخ يزيد عن خمسين سنة .

ما يحصل اليوم بين فلول النظام وقادتهم من لعن بعضهم بعضا ، هو صورة مصغرة عن يوم القيامة ، حينما يتبرّأ المتبوعين من التابعين ومثله العكس ويلعن بعضهم بعضا
هذا حالهم قبل دخول نار الآخرة فكيف بهم وهم في داخلها؟

قال أبو المظفَّر السمعاني:

(الكلام فيما يُكفَّرُ به وما لا يُكفَّرُ به طويلُ الذيل ضيقُ المجال، وقد أكثر العلماءُ الكلامَ في ذلك، وليس هو بأمر هيِّن، لأنَّ تكفيرَ الناس لا يجوز بما يُجازَف فيه.
وأسرعُ الناس إلى تكفير الناس: الخوارجُ، ثم المعتزلة).

قواطع الأدلة (٣: ٢٤٩)

هنيئا للشهداء

أَتَت النبيَّ صلى الله عليه وسلم الرُّبَيِّعُ بنتُ النَّضْر وكان ابنُها حارِثَةُ بنُ سُرَاقَةَ وكان أُصِيبَ يومَ بَدْرٍ أصابه سَهْمٌ غَرَبٌ فأَتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت أَخْبِرْنِي عن حارِثَةَ لَئِنْ كان أصاب خيرًا احْتَسَبْتُ وصَبَرْتُ وإن لم يُصِبِ الخيرَ اجْتَهَدْتُ في الدعاءِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أُمَّ حارِثَةَ إنها جِنَانٌ في جنةٍ وإنَّ ابْنَكِ أصاب الفِرْدَوْسَ الْأَعْلَى والفِرْدَوْسُ رَبْوَةُ الجنةِ وأَوْسَطُها وأَفْضَلُها

منذ أيام قليلة وقبل بدء فلول النظام بمهاجمة المجاهدين ، رأيت سيدي وحبيبي رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فيما يراه النائم ، ولا أذكر من الرؤيا إلا تبشيره بالنصر لنا ، صلى الله عليه وسلم.

هذا تَأويلُ رُؤيايَ مِن قَبلُ قَد جَعَلَها رَبّي حَقًّا

فاللهم لك الحمد أولا وآخراً .

💡شق العدو

روى الدارقطني أن أبا بكر رضي الله عنه قتل أم قرفة الفزارية في ردَّتها قتلة مُثْلة؛ شدَّ رجلَيها بفرسين ثم صاح بهما فشقَّاها

سنن الدارقطني

فتوى الشيخ ابن عثيمين بخصوص قتل نساء واطفال الكفار.......النصيرية مثلا.....
https://youtube.com/watch?v=ONx8cIarX0U&si=Y-C-8PqrwnDG7lNH

.

تنبيه

طالما جاء الأمر من ولاة الأمر بعدم قتل الصبيان والنساء فعلينا السمع والطاعة .

.

فرح الشيطان بموت ابن عباس رضي الله عنهما(١).

قال ابن عباس رضي الله عنهما: «والله ما أظنُّ على ظهر الأرض اليوم أحداً أحب إلى الشيطان هلاكاً مني؛ فقيل وكيف؟
فقال: «والله! إنَّه ليحدث البدعة في مشرق أو مغرب فيحملها الرجل إلي فإذا انتهت إلي قمعتها بالسنَّة فترد عليـه».

رواه اللالكائي في «شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة» (1/55)، وابن الجوزي في «تلبيس إبليس» (ص10)، والسيوطي في «مفتاح الجنـة» (ص44- 45).

(١) وكل داعية صادق، وعالم نافع للأمة يفرح الشيطان بموته.

.
معيب في حق من يوصف بالمشيخة والعلم أن يعلم الناس الجائز قبل السنة
والرخص قبل العزيمة
ثم يَصفُ الذين يعلمون السنة بأنهم يضيّقون واسعا ، وأنهم لا يفهمون المسائل على وجهها وغير ذلك

ولا أظن أنه يخفى على أحد أن طالب العلم الذي يسلك الجادة الصحيحة يعلم الناس السنة والعزيمة قبل تعليمهم الجائز والرخصة
والله المستعان

جاء في جواب ابن عمر لطيسلة ابن مياس

وبكاء الوالدين من العقوق ، قال لي ابن عمر : أتفرق النار ، وتحب أن تدخل الجنة ؟ قلت : إي والله! قال : أحي والداك ؟ قلت : عندي أمي ، قال : فوالله! لو ألنت لها الكلام ، وأطعمتها الطعام ، لتدخلن الجنة ما اجتنبت الكبائر .