💠ترجیح دانش بر ثروت
پس از مهاجرت آیت الله سید محمود #شاهرودی به نجف، به تدریج، #پرهیزکاری و #دانش بسیار ایشان زبانزد همه دانشوران نجف شد و بزرگانی چون #آقاضیاءالدین_عراقی، #سیدابوالحسن _اصفهانی و میرزا حسین #نایینی او را «ذوالشهادتین» خواندند و گواهی ایشان را برای #اجتهاد هر شاگردی، گواهی دو عادل به شمار می‌آوردند.
با همه این اوصاف، #فقر و تهی دستی، سیدمحمود را مصمم به بازگشت به #وطن می‌کند به این امید که گشایشی در زندگی اش پدید آید وخانواده اش را از رنج و تهی دستی #نجات دهد، ولی میرزای نایینی و همسر فداکار سیدمحمود، اورا از سفر به ایران باز می‌دارند. همسر ایشان که از هدف شوهر گران قدرش آگاه شد، گفت:
« ما با #نان_خشک روزگار می‌گذرانیم، شما دانش را به خاطر بهبودی زندگی ما رها نکنید».
----------
📚 غلامرضا گلی زواره، سرای اهل صفا، قم، مکتب القرآن، ۱۳۷۹، چ ۱، ج۲، صص۷۵۰ و ۷۵۱.
پس از مهاجرت آیت الله سید محمود #شاهرودی به نجف، به تدریج، #پرهیزکاری و #دانش بسیار ایشان زبانزد همه دانشوران نجف شد و بزرگانی چون #آقاضیاءالدین_عراقی، #سیدابوالحسن _اصفهانی و میرزا حسین #نایینی او را «ذوالشهادتین» خواندند و گواهی ایشان را برای #اجتهاد هر شاگردی، گواهی دو عادل به شمار می‌آوردند.
با همه این اوصاف، #فقر و تهی دستی، سیدمحمود را مصمم به بازگشت به #وطن می‌کند به این امید که گشایشی در زندگی اش پدید آید وخانواده اش را از رنج و تهی دستی #نجات دهد، ولی میرزای نایینی و همسر فداکار سیدمحمود، اورا از سفر به ایران باز می‌دارند. همسر ایشان که از هدف شوهر گران قدرش آگاه شد، گفت:
« ما با #نان_خشک روزگار می‌گذرانیم، شما دانش را به خاطر بهبودی زندگی ما رها نکنید».
----------
📚 غلامرضا گلی زواره، سرای اهل صفا، قم، مکتب القرآن، ۱۳۷۹، چ ۱، ج۲، صص۷۵۰ و ۷۵۱.
✅ شیوه صحیح مصرف کفاره + پیشنهاد
#سؤال_شرعی_کاربران :
❓شیوه صحیح مصرف کفاره چیست؟
🔻#پاسخ:
#نکته_مهم:
اولا اصل بر این است که خود مکلَّف کفاره را #طعام کند و به نیازمند برساند و یا به نیازمند پول دهد تا #وکالتا از جانب وی با آن طعام بخرد.
🔻 در صورتی که مکلف مبالغ را #وکالتا به دیگران می دهد موارد ذیل رعایت شود:
۱. باید به تعداد فقیری که مد نظر پرداخت کننده است، برای هر فقیر ۷۵۰ گرم، فقط طعام (گندم، جو، آرد، نان، برنج و امثال آن) تهیه و پرداخت شود.
۲. تهیه بسته معیشتی و روغن و چای و میوه و امثال آنها طعام محسوب نمی شود و صحیح نیست.
۳. با پولی که توسط مراکز و دفاتر و افراد دریافت می گردد چون معادل پول ۷۵۰ گرم بابت هر #یک_کفاره است، نباید طعامی برای فقرا تهیه شود که قیمت آن بیشتر از قیمت ۷۵۰ گرم گندم می باشد چون لازمه اینکار این است که مبلغ مازاد را از کفاره دیگر برداشت کنند و در این صورت پرداخت #تعداد کفاره ای که مد نظر پرداخت کننده بوده است، انجام نمی شود.
۳. #پیشنهاد_می شود با وزن ۷۵۰ گرمی( معادل مبلغ یک کفاره) #خمیر_نان تهیه شود و آن را به چند چانه خمیری تبدیل کنند و این چانه ها طبخ و #نان را به نیازمندان تقدیم کنید. ( بر فرض که ۷۵۰ گرمی تقسیم بع سه چانه ۲۵۰ گرمی شود می توان با آن سه نان طبخ نمود و به نیازمند بابت یک کفاره داد).
-----------------
✳️دفتر پاسخ به مسائل شرعی | حجت الاسلام و المسلمین محمد علی فتحی
#تلفن_ها:
☎️026-34427530
📱0996-1315525
📱0910-8583001
#تماس_اضطراری جهت ارتباط مستقیم:
۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶
🆔 @hajfathi_ir
#سؤال_شرعی_کاربران :
❓شیوه صحیح مصرف کفاره چیست؟
🔻#پاسخ:
#نکته_مهم:
اولا اصل بر این است که خود مکلَّف کفاره را #طعام کند و به نیازمند برساند و یا به نیازمند پول دهد تا #وکالتا از جانب وی با آن طعام بخرد.
🔻 در صورتی که مکلف مبالغ را #وکالتا به دیگران می دهد موارد ذیل رعایت شود:
۱. باید به تعداد فقیری که مد نظر پرداخت کننده است، برای هر فقیر ۷۵۰ گرم، فقط طعام (گندم، جو، آرد، نان، برنج و امثال آن) تهیه و پرداخت شود.
۲. تهیه بسته معیشتی و روغن و چای و میوه و امثال آنها طعام محسوب نمی شود و صحیح نیست.
۳. با پولی که توسط مراکز و دفاتر و افراد دریافت می گردد چون معادل پول ۷۵۰ گرم بابت هر #یک_کفاره است، نباید طعامی برای فقرا تهیه شود که قیمت آن بیشتر از قیمت ۷۵۰ گرم گندم می باشد چون لازمه اینکار این است که مبلغ مازاد را از کفاره دیگر برداشت کنند و در این صورت پرداخت #تعداد کفاره ای که مد نظر پرداخت کننده بوده است، انجام نمی شود.
۳. #پیشنهاد_می شود با وزن ۷۵۰ گرمی( معادل مبلغ یک کفاره) #خمیر_نان تهیه شود و آن را به چند چانه خمیری تبدیل کنند و این چانه ها طبخ و #نان را به نیازمندان تقدیم کنید. ( بر فرض که ۷۵۰ گرمی تقسیم بع سه چانه ۲۵۰ گرمی شود می توان با آن سه نان طبخ نمود و به نیازمند بابت یک کفاره داد).
-----------------
✳️دفتر پاسخ به مسائل شرعی | حجت الاسلام و المسلمین محمد علی فتحی
#تلفن_ها:
☎️026-34427530
📱0996-1315525
📱0910-8583001
#تماس_اضطراری جهت ارتباط مستقیم:
۰۹۱۹۲۶۵۵۸۶۶
🆔 @hajfathi_ir