Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
מיני שובר להם את החרטות שהם מנסים למכור ולהפחיד את אזרחי ישראל 🤮 על ערוצי ה🗑️
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
מאי 2020 – יאיר גולן: "אני לא מסכים לאמירה שצריך להחליש את חמאס
גוזלי ללא מעצורים
איימן עודה באמירה מטורפת - עזה תנצח! אנחנו בזמן מלחמה והם מפגינים נגד ישראל והחיילים. איפה החוקים במדינה ? במקום לזרוק אחד כזה לעזה שילך וינצח איתם 🤮 הוא חבר כנסת שמקבל כסף מאיתנו חי כמו מלך ומלכלך על ישראל בכל העולם 🤮 במקום לייצג את ערביי ישראל הוא מייצג…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
הארכיון זוכר: יאיר גולן רוצה את איימן עודה בממשלה שלו
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
מי אמר שיורם לא גאון 👑
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
גרטה טונברי הפצועה שחיה בסרט על משט ביחד עם 11 🐀🐀 גמורים מנסים להגיע לעזה צה״ל אפשר להפוך אותם למזון 🐟🐠🐡
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
תגידו מה יש לאנשים האלה בתוך הראש ???
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
רה"מ מגיב לדו"ח הגרעין הסודי של איראן: "טהראן מנסה לפתח נשק גרעיני - העולם חייב לעצור אותה"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
איזה אלוף הסתכן בפציעה רק לא לפגוע בכלב 👑
*דִּבְרֵי תּוֹרָה לְחַג "הַשָּׁבוּעוֹת"*
*״וְיִתְיַצְּבוּ בְּתַחְתִּית הָהָר״* (שְׁמוֹת יט, יז) פירש״י שֶׁנִּתְלַשׁ הָהָר מִמְּקוֹמוֹ וְנִכְפָּה עֲלֵיהֶם כְּגִיגִית (שַׁבָּת פַּח.).מוּבָא בַּגְּמָרָא (ע״ז ג.): לֶעָתִיד לָבוֹא אֻמּוֹת הָעוֹלָם יִטְעֲנוּ לִפְנֵי הַקַּב׳׳ה, מַדּוּעַ לֹא כָּפִיתָ עָלֵינוּ ג״כ אֶת הָהָר, וְלֹא הִכְרַחְתָּ אוֹתָנוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּפִיתָ עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאָז יֹאמַר לָהֶם הקב״ה ז׳ מִצְווֹת בְּנֵי נֹחַ שֶׁנָּתַתִּי לָכֶם קִיַּמְתֶּם? בֵּאֵר הַמַּגִּיד מִדּוּבְּנָא עַל פִּי מָשָׁל, מַעֲשֶׂה בִּשְׁתֵּי נָשִׁים שֶׁבָּאוּ לָרוֹפֵא, הָאַחַת סִפְּרָה שֶׁתִּינוֹקָהּ חָלָה, וְזֶה כַּמָּה יָמִים שֶׁאֵינוֹ מַכְנִיס אֹכֶל לְפִיו, הוֹרָה לָהּ הָרוֹפֵא לָתֵת לוֹ תְּרוּפוֹת וְהִזְהִיר אוֹתָהּ שֶׁלֹּא תַּכְרִיחַ אוֹתוֹ לֶאֱכֹל, עַד אֲשֶׁר יְבַקֵּשׁ מֵעַצְמוֹ, מִיָּד לְאַחֲרֶיהָ סִפְּרָה הָאִשָּׁה הַשְּׁנִיָּה מֵאָז שֶׁהִיא גָּמְלָה אֶת בְּנָהּ מֵהַיְּנִיקָה הוּא לֹא רוֹצֶה לֶאֱכֹל מְאוּמָה, אֶלָּא בּוֹכֶה מֵאֵין הֲפוּגוֹת, אָמַר לָהּ הָרוֹפֵא שֶׁתִּפְתַּח אֶת פִּיו בְּכֹחַ וְתַכְנִיס לְפִיו מַאֲכָלִים. תָּמְהוּ הַנָּשִׁים הֲלֹא שְׁתֵּינוּ שָׁאַלְנוּ אוֹתָהּ שְׁאֵלָה, וְקִבַּלְנוּ תְּשׁוּבוֹת נוֹגְדוֹת מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה. עָנָה לָהֶן הָרוֹפֵא, הַשְּׁאֵלָה זֵהָה אַךְ סִבּוֹתֶיהָ שׁוֹנוֹת. הַתִּינוֹק הָרִאשׁוֹן חוֹלֶה וְסוֹבֵל מִקִּלְקוּל מֵעַיִם, לָכֵן רְפוּאָתוֹ הִיא לָתֵת לְמֵעָיו מְנוּחָה וְלֹא לְהַכְרִיחוֹ לֶאֱכֹל. אֲבָל, הַתִּינוֹק הַשֵּׁנִי בָּרִיא הוּא וְתָאֵב לֶאֱכֹל, הוֹאִיל וְעַד כֹּה יָנַק מֵחֲלֵב אִמּוֹ, סָבוּר הוּא שֶׁמְּבַקְּשִׁים לְהַאֲכִילוֹ מַאֲכָלִים רָעִים, לָכֵן רָאוּי שֶׁיִּפְתְּחוּ אֶת פִּיו בְּכֹחַ וְיַטְעִימוּהוּ מֵהַמַּאֲכָלִים, וְהוּא יִוָּכַח לָדַעַת שֶׁהֵם טְעִימִים וְעַרְבִים, וְיִדְרֹשׁ מֵעַצְמוֹ שֶׁיַּמְשִׁיכוּ לְהַאֲכִילוֹ. הַנִּמְשָׁל הוּא, עַם יִשְׂרָאֵל מִטִּבְעוֹ קָדוֹשׁ וְטָהוֹר, אֶלָּא שֶׁלֹּא טָעַם עֲדַיִן מִצּוּף דְּבַשׁ הַתּוֹרָה. לָכֵן יֵשׁ לִכְפּוֹת עָלָיו לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה שֶׁלֹּא בִּרְצוֹנוֹ, וּלְאַחַר מִכֵּן כְּשֶׁיִּטְעַם אֶת מְתִיקוּת הַתּוֹרָה יְקַיְּמָהּ בְּהִתְלַהֲבוּת וּבְשִׂמְחָה, אֲבָל אֻמּוֹת הָעוֹלָם סִבַּת מֵאוּנָם לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, כִּי מֻשְׁחָתִים וְרָעִים הֵם בְּטִבְעָם, לָכֵן לֹא הִכְרִיחָם הקב״ה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, דְּלָא יוֹעִיל מְאוּמָה. וְכָתַב הָרִי״ף (בְּ״עֵין יַעֲקֹב״) שלפי״ז מְבֹאָר מָה שֶׁאָמַר הקב״ה לְאֻמּוֹת הָעוֹלָם ״וְכִי ז׳ מִצְווֹת שֶׁנָּתַתִּי לָכֶם קִיַּמְתֶּם״, דְּלִכְאוֹרָה אֵין הֲבָנָה מָה תְּשׁוּבָה הִיא זוֹ לְמָה שֶׁטּוֹעֲנִים מַדּוּעַ לֹא כַּפִּית עָלֵינוּ אֶת הָהָר כְּמוֹ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל? אֶלָּא, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כַּיָּדוּעַ קִבְּלוּ קְצָת מִצְווֹת עוֹד קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה וְקִיְּמוּ אוֹתָן מֵרְצוֹנָם הַטּוֹב, עַל כֵּן יֵשׁ טַעַם לִכְפּוֹת עֲלֵיהֶם גַּם אֶת שְׁאָר הַתּוֹרָה בְּהַר סִינַי, אֲבָל אֻמּוֹת הָעוֹלָם אֶת ז׳ מִצְווֹת שֶׁנָּתַן לָהֶם לֹא קִיְּמוּ מָה תּוֹעִיל הַכְּפִיָּה, הַכְּפִיָּה יְכוֹלָה לְהוֹעִיל לְאָדָם שֶׁרוֹצֶה אֶלָּא שֶׁקָּשֶׁה לוֹ אָז מַכְרִיחִים אוֹתוֹ וּמְקַבֵּל אח״כ מֵרְצוֹנוֹ. אֲבָל כְּשֶׁאֵין רָצוֹן לֹא תּוֹעִיל הַכְּפִיָּה.
וְכֵיוָן שֶׁעֲשׁוּקִים בְּאוֹתוֹ עִנְיָן יֵשׁ לִשְׁאֹל מָה עִנְיַן כְּפִיַּת הַר כְּגִיגִית הֲרֵי עַם יִשְׂרָאֵל אָמְרוּ נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע וְקִבְּלוּ עֲלֵיהֶם. וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁמָּה שֶׁקִּבְּלוּ עֲלֵיהֶם זֶה תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, אֲבָל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה לֹא קִבְּלוּ לָכֵן הָיָה צָרִיךְ כְּפִיָּה. אָמְנָם סוֹד ה' לִירֵאָיו , שָׁמַעְתִּי שֶׁכָּפִיתָ הַר הוֹי עַל תּוֹרַת הַסּוֹד שֶׁזָּבְףָה עַם יִשְׂרָאֵל לֹא הִסְכִּימוּ לְקַבֵּל. שֶׁהֲרֵי תּוֹרַת הַסּוֹד יֵשׁ בָּהּ הַרְבֵּה דְּבָרִים שֶׁמְּאֹד קָשֶׁה לְקַיְּמָם, אִם רַק נִקַּח הַתְּפִלּוֹת לְפִי הַסּוֹד יִקַּח לְכָל תְּפִלָּה לְפָחוֹת שְׁעָתִים וְעֵינֵינוּ רוֹאִים כַּמָּה זְמַן הַמְּקֻבָּלִים מִתְפַּלְּלִים, וְאִם תִּקַּח כָּל הַהַנְהָגוֹת כְּמוֹ לְמָשָׁל לְפִי הַקַּבָּלָה רַק בְּיוֹם שָׁבוּעוֹת מִסְתַּפְּרִים, וְזֶה קָשֶׁה מְאֹד, וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת קָרַחַת, וְעוֹד הַרְבֵּה עִנְיָנִים כְּמוֹ קְרִיאַת הַזֹּהַר שֶׁהִיא לֹא מוּבֶנֶת וְגַם צָרִיךְ לִשְׁבֹּר אֶת הַשִּׁנַּיִם. וְלָכֵן לֹא רָצוּ עַם יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה שֶׁל הַסּוֹד.
*״וְיִתְיַצְּבוּ בְּתַחְתִּית הָהָר״* (שְׁמוֹת יט, יז) פירש״י שֶׁנִּתְלַשׁ הָהָר מִמְּקוֹמוֹ וְנִכְפָּה עֲלֵיהֶם כְּגִיגִית (שַׁבָּת פַּח.).מוּבָא בַּגְּמָרָא (ע״ז ג.): לֶעָתִיד לָבוֹא אֻמּוֹת הָעוֹלָם יִטְעֲנוּ לִפְנֵי הַקַּב׳׳ה, מַדּוּעַ לֹא כָּפִיתָ עָלֵינוּ ג״כ אֶת הָהָר, וְלֹא הִכְרַחְתָּ אוֹתָנוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּפִיתָ עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאָז יֹאמַר לָהֶם הקב״ה ז׳ מִצְווֹת בְּנֵי נֹחַ שֶׁנָּתַתִּי לָכֶם קִיַּמְתֶּם? בֵּאֵר הַמַּגִּיד מִדּוּבְּנָא עַל פִּי מָשָׁל, מַעֲשֶׂה בִּשְׁתֵּי נָשִׁים שֶׁבָּאוּ לָרוֹפֵא, הָאַחַת סִפְּרָה שֶׁתִּינוֹקָהּ חָלָה, וְזֶה כַּמָּה יָמִים שֶׁאֵינוֹ מַכְנִיס אֹכֶל לְפִיו, הוֹרָה לָהּ הָרוֹפֵא לָתֵת לוֹ תְּרוּפוֹת וְהִזְהִיר אוֹתָהּ שֶׁלֹּא תַּכְרִיחַ אוֹתוֹ לֶאֱכֹל, עַד אֲשֶׁר יְבַקֵּשׁ מֵעַצְמוֹ, מִיָּד לְאַחֲרֶיהָ סִפְּרָה הָאִשָּׁה הַשְּׁנִיָּה מֵאָז שֶׁהִיא גָּמְלָה אֶת בְּנָהּ מֵהַיְּנִיקָה הוּא לֹא רוֹצֶה לֶאֱכֹל מְאוּמָה, אֶלָּא בּוֹכֶה מֵאֵין הֲפוּגוֹת, אָמַר לָהּ הָרוֹפֵא שֶׁתִּפְתַּח אֶת פִּיו בְּכֹחַ וְתַכְנִיס לְפִיו מַאֲכָלִים. תָּמְהוּ הַנָּשִׁים הֲלֹא שְׁתֵּינוּ שָׁאַלְנוּ אוֹתָהּ שְׁאֵלָה, וְקִבַּלְנוּ תְּשׁוּבוֹת נוֹגְדוֹת מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה. עָנָה לָהֶן הָרוֹפֵא, הַשְּׁאֵלָה זֵהָה אַךְ סִבּוֹתֶיהָ שׁוֹנוֹת. הַתִּינוֹק הָרִאשׁוֹן חוֹלֶה וְסוֹבֵל מִקִּלְקוּל מֵעַיִם, לָכֵן רְפוּאָתוֹ הִיא לָתֵת לְמֵעָיו מְנוּחָה וְלֹא לְהַכְרִיחוֹ לֶאֱכֹל. אֲבָל, הַתִּינוֹק הַשֵּׁנִי בָּרִיא הוּא וְתָאֵב לֶאֱכֹל, הוֹאִיל וְעַד כֹּה יָנַק מֵחֲלֵב אִמּוֹ, סָבוּר הוּא שֶׁמְּבַקְּשִׁים לְהַאֲכִילוֹ מַאֲכָלִים רָעִים, לָכֵן רָאוּי שֶׁיִּפְתְּחוּ אֶת פִּיו בְּכֹחַ וְיַטְעִימוּהוּ מֵהַמַּאֲכָלִים, וְהוּא יִוָּכַח לָדַעַת שֶׁהֵם טְעִימִים וְעַרְבִים, וְיִדְרֹשׁ מֵעַצְמוֹ שֶׁיַּמְשִׁיכוּ לְהַאֲכִילוֹ. הַנִּמְשָׁל הוּא, עַם יִשְׂרָאֵל מִטִּבְעוֹ קָדוֹשׁ וְטָהוֹר, אֶלָּא שֶׁלֹּא טָעַם עֲדַיִן מִצּוּף דְּבַשׁ הַתּוֹרָה. לָכֵן יֵשׁ לִכְפּוֹת עָלָיו לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה שֶׁלֹּא בִּרְצוֹנוֹ, וּלְאַחַר מִכֵּן כְּשֶׁיִּטְעַם אֶת מְתִיקוּת הַתּוֹרָה יְקַיְּמָהּ בְּהִתְלַהֲבוּת וּבְשִׂמְחָה, אֲבָל אֻמּוֹת הָעוֹלָם סִבַּת מֵאוּנָם לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, כִּי מֻשְׁחָתִים וְרָעִים הֵם בְּטִבְעָם, לָכֵן לֹא הִכְרִיחָם הקב״ה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, דְּלָא יוֹעִיל מְאוּמָה. וְכָתַב הָרִי״ף (בְּ״עֵין יַעֲקֹב״) שלפי״ז מְבֹאָר מָה שֶׁאָמַר הקב״ה לְאֻמּוֹת הָעוֹלָם ״וְכִי ז׳ מִצְווֹת שֶׁנָּתַתִּי לָכֶם קִיַּמְתֶּם״, דְּלִכְאוֹרָה אֵין הֲבָנָה מָה תְּשׁוּבָה הִיא זוֹ לְמָה שֶׁטּוֹעֲנִים מַדּוּעַ לֹא כַּפִּית עָלֵינוּ אֶת הָהָר כְּמוֹ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל? אֶלָּא, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כַּיָּדוּעַ קִבְּלוּ קְצָת מִצְווֹת עוֹד קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה וְקִיְּמוּ אוֹתָן מֵרְצוֹנָם הַטּוֹב, עַל כֵּן יֵשׁ טַעַם לִכְפּוֹת עֲלֵיהֶם גַּם אֶת שְׁאָר הַתּוֹרָה בְּהַר סִינַי, אֲבָל אֻמּוֹת הָעוֹלָם אֶת ז׳ מִצְווֹת שֶׁנָּתַן לָהֶם לֹא קִיְּמוּ מָה תּוֹעִיל הַכְּפִיָּה, הַכְּפִיָּה יְכוֹלָה לְהוֹעִיל לְאָדָם שֶׁרוֹצֶה אֶלָּא שֶׁקָּשֶׁה לוֹ אָז מַכְרִיחִים אוֹתוֹ וּמְקַבֵּל אח״כ מֵרְצוֹנוֹ. אֲבָל כְּשֶׁאֵין רָצוֹן לֹא תּוֹעִיל הַכְּפִיָּה.
וְכֵיוָן שֶׁעֲשׁוּקִים בְּאוֹתוֹ עִנְיָן יֵשׁ לִשְׁאֹל מָה עִנְיַן כְּפִיַּת הַר כְּגִיגִית הֲרֵי עַם יִשְׂרָאֵל אָמְרוּ נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע וְקִבְּלוּ עֲלֵיהֶם. וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁמָּה שֶׁקִּבְּלוּ עֲלֵיהֶם זֶה תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, אֲבָל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה לֹא קִבְּלוּ לָכֵן הָיָה צָרִיךְ כְּפִיָּה. אָמְנָם סוֹד ה' לִירֵאָיו , שָׁמַעְתִּי שֶׁכָּפִיתָ הַר הוֹי עַל תּוֹרַת הַסּוֹד שֶׁזָּבְףָה עַם יִשְׂרָאֵל לֹא הִסְכִּימוּ לְקַבֵּל. שֶׁהֲרֵי תּוֹרַת הַסּוֹד יֵשׁ בָּהּ הַרְבֵּה דְּבָרִים שֶׁמְּאֹד קָשֶׁה לְקַיְּמָם, אִם רַק נִקַּח הַתְּפִלּוֹת לְפִי הַסּוֹד יִקַּח לְכָל תְּפִלָּה לְפָחוֹת שְׁעָתִים וְעֵינֵינוּ רוֹאִים כַּמָּה זְמַן הַמְּקֻבָּלִים מִתְפַּלְּלִים, וְאִם תִּקַּח כָּל הַהַנְהָגוֹת כְּמוֹ לְמָשָׁל לְפִי הַקַּבָּלָה רַק בְּיוֹם שָׁבוּעוֹת מִסְתַּפְּרִים, וְזֶה קָשֶׁה מְאֹד, וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת קָרַחַת, וְעוֹד הַרְבֵּה עִנְיָנִים כְּמוֹ קְרִיאַת הַזֹּהַר שֶׁהִיא לֹא מוּבֶנֶת וְגַם צָרִיךְ לִשְׁבֹּר אֶת הַשִּׁנַּיִם. וְלָכֵן לֹא רָצוּ עַם יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה שֶׁל הַסּוֹד.
וּבוֹרֵא הָעוֹלָם כָּפָה עֲלֵיהֶם מִסִּבָּה פְּשׁוּטָה שֶׁהֲרֵי קְיָמָא לָן שֶׁבְּדָא יִפְקוֹן מִן גָּלוּתָא , הַיְנוּ רַק עַל יְדֵי תּוֹרַת הַסּוֹד אֶפְשָׁר לְהִגָּאֵל וְלָכֵן כָּפָה עֲלֵיהֶם. וְהַדְּבָרִים עַתִּיקִים.
*״וַיַּעֲנוּ כָל הָעָם יַחְדָּו וַיֹּאמְרוּ כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר ה׳ נַעֲשֶׂה וַיָּשֶׁב מֹשֶׁה אֶת דִּבְרֵי הָעָם אֶל ה'״* (שְׁמוֹת יט, ח) כָּתוּב בְּמַסֶּכֶת עֲבוֹדָה זָרָה ( ב:) כְּתִיב ״וַיֹּאמַר ה׳ מִסִּינַי בָּא וְזָרַח מִשֵּׂעִיר לָמוֹ" וּכְתִיב ״אֱלֹהַּ מִתֵּימָן יָבוֹא״ וְגוֹ׳ מַאי בָּעֵי בְּשֵׂעִיר וּמַאי בָּעֵי בְּפָארָן, (מָה מְחַפֵּשׂ בְּשָׂעִיר וּבְפָארָן) א״ר יוֹחָנָן מְלַמֵּד שֶׁהֶחְזִירָה הקב״ה עַל כָּל אֻמָּה וְלָשׁוֹן וְלֹא קִבְּלוּהָ עַד שֶׁבָּא אֵצֶל יִשְׂרָאֵל וְקִבְּלוּהָ. אֲבָל קָשֶׁה וְכִי לֹא הָיוּ אֲנָשִׁים מִבֵּין כָּל אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁרָצוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, וְעוֹד הַאִם כָּל עַם יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם רָצוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה וְלֹא הָיָה אֵפִי׳ אֶחָד מֵהָעֶרֶב רַב שֶׁלֹּא רָצָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה?! אֶלָּא, אָמַר הַגְּרָ״א וְכֵן מוּבָא בְּשֵׁם רַבִּי עֲקִיבָא אִגֵּר זצ״ל, שֶׁכָּל אוֹתָם גֵּרִים שֶׁבָּאִים מֵאֻמּוֹת הָעוֹלָם בְּמֶשֶׁךְ כָּל הַדּוֹרוֹת, הֵם אוֹתָם אֵלּוּ מֵאֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁרָצוּ בְּלִבָּם לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה וְלֹא נָתַן לָהֶם כֵּיוָן שֶׁרֻבָּם לֹא הִסְכִּימוּ לְקַבְּלָהּ, וְלָכֵן נִשְׁמָתָם בָּאָה לִכְלַל יִשְׂרָאֵל. וְכֵן אוֹתָם אֲנָשִׁים מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהוֹלְכִים וּמִשְׁתַּמְּדִים לְבֵין אֻמּוֹת הָעוֹלָם הֵם אֵלּוּ שֶׁנִּשְׁמָתָם בִּזְמַן מַתַּן תּוֹרָה לֹא רָצְתָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה וּקְבָלוּהָ בְּעַל כָּרְחָם, הַחִידָ״א בְּסִפְרוֹ ״מִדְבַּר קַדְמוּת״ דִּיֵּק מִלְּשׁוֹנָם שֶׁל חָזָ״ל שֶׁאוֹמְרִים ׳׳גֵּר שֶׁנִּתְגַּיֵּר׳, לִכְאוֹרָה הָיוּ צְרִיכִים לוֹמַר גּוֹי שֶׁנִּתְגַּיֵּר, אֶלָּא רָמְזוּ בָּזֶה כִּי כְּבָר בְּמַעֲמַד הַר סִינַי כְּשֶׁקִּבַּלְנוּ אֶת הַתּוֹרָה, הָיָה נֶפֶשׁ הַגֵּר הַזֶּה שֶׁבָּא אַחַר זְמַן לְהִתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חָזָ״ל(שָׁבוּעוֹת לט.): שֶׁנְּפָשׁוֹת הַגֵּרִים עָמְדוּ בְּמַעֲמַד הַר סִינַי,
לְהִתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חָזָ"ל (שָׁבוּעוֹת לט.): דנפשׁות הַגֵּרִים עָמְדוּ בְּמַעֲמַד הַר סִינַי, נִמְצָא שֶׁכְּבָר מֵאָז עָמַד לְהִתְגַּיֵּר, אֶלָּא שֶׁנִּשְׁתַּהוּ עַד הַזְּמַן הַזֶּה. וּלְפִי זֶה נִרְאֶה לְבָאֵר אֶת הַגְּמָרָא (שַׁבָּת פַּח:) אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מַאי דִּכְתִיב ״ה׳ יִתֶּן אֹמֶר הַמְבַשְּׂרוֹת צָבָא רָב״ - כָּל דִּבּוּר שֶׁיָּצָא מִפִּי הַגְּבוּרָה נֶחֱלַק לְשִׁבְעִים לָשׁוֹן, פירש״י ״הַמְּבַשְּׂרוֹת צָבָא רַב״ לְכָל הָאֻמּוֹת. וְכֵן בַּמִּדְרָשׁ דָּרַשׁ רַבִּי יוֹחָנָן עַל הַפָּסוּק ״אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה דִּבֶּר ה׳ אֶל כָּל קְהַלְכֶם קוֹל גָּדוֹל וְלֹא יָסָף״ - קוֹל אֶחָד נֶחֱלָק לז׳ קוֹלוֹת, וְהֵם נֶחְלְקוּ לְשִׁבְעִים לָשׁוֹן, ע״ש. לִכְאוֹרָה הַדָּבָר תָּמוּהַּ עַל מָה וְלָמָּה הָיָה צָרִיךְ הקב״ה לוֹמַר אֶת הַתּוֹרָה בְּשִׁבְעִים לָשׁוֹן, הֲרֵי הַמְּקַבְּלִים הָיוּ יִשְׂרָאֵל, וְדַי לָהֶם בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ בִּלְבַד? לְפִי הַנָּ״ל מְיֻשָּׁב הֵיטֵב, מִכֵּיוָן שֶׁהָיוּ אֲנָשִׁים מִבֵּין אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁרָצוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, והקב״ה מִאֵן כֵּיוָן שֶׁרֻבָּם לֹא רָצוּ לְקַבֵּל לֹא נָתַן הַתּוֹרָה לִיחִידִים. אָמַר הקב״ה אֶת הַתּוֹרָה בְּשִׁבְעִים לָשׁוֹן כְּדֵי שֶׁיָּבִינוּ כָּל אֵלֶּה, וּכְשֶׁיָּבוֹאוּ לְהִתְגַּיֵּר תִּהְיֶה לָהֶם הַדֶּרֶךְ סְלוּלָה לִפְנֵיהֶם.
חַג שָׂמֵחַ
*״וַיַּעֲנוּ כָל הָעָם יַחְדָּו וַיֹּאמְרוּ כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר ה׳ נַעֲשֶׂה וַיָּשֶׁב מֹשֶׁה אֶת דִּבְרֵי הָעָם אֶל ה'״* (שְׁמוֹת יט, ח) כָּתוּב בְּמַסֶּכֶת עֲבוֹדָה זָרָה ( ב:) כְּתִיב ״וַיֹּאמַר ה׳ מִסִּינַי בָּא וְזָרַח מִשֵּׂעִיר לָמוֹ" וּכְתִיב ״אֱלֹהַּ מִתֵּימָן יָבוֹא״ וְגוֹ׳ מַאי בָּעֵי בְּשֵׂעִיר וּמַאי בָּעֵי בְּפָארָן, (מָה מְחַפֵּשׂ בְּשָׂעִיר וּבְפָארָן) א״ר יוֹחָנָן מְלַמֵּד שֶׁהֶחְזִירָה הקב״ה עַל כָּל אֻמָּה וְלָשׁוֹן וְלֹא קִבְּלוּהָ עַד שֶׁבָּא אֵצֶל יִשְׂרָאֵל וְקִבְּלוּהָ. אֲבָל קָשֶׁה וְכִי לֹא הָיוּ אֲנָשִׁים מִבֵּין כָּל אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁרָצוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, וְעוֹד הַאִם כָּל עַם יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם רָצוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה וְלֹא הָיָה אֵפִי׳ אֶחָד מֵהָעֶרֶב רַב שֶׁלֹּא רָצָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה?! אֶלָּא, אָמַר הַגְּרָ״א וְכֵן מוּבָא בְּשֵׁם רַבִּי עֲקִיבָא אִגֵּר זצ״ל, שֶׁכָּל אוֹתָם גֵּרִים שֶׁבָּאִים מֵאֻמּוֹת הָעוֹלָם בְּמֶשֶׁךְ כָּל הַדּוֹרוֹת, הֵם אוֹתָם אֵלּוּ מֵאֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁרָצוּ בְּלִבָּם לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה וְלֹא נָתַן לָהֶם כֵּיוָן שֶׁרֻבָּם לֹא הִסְכִּימוּ לְקַבְּלָהּ, וְלָכֵן נִשְׁמָתָם בָּאָה לִכְלַל יִשְׂרָאֵל. וְכֵן אוֹתָם אֲנָשִׁים מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהוֹלְכִים וּמִשְׁתַּמְּדִים לְבֵין אֻמּוֹת הָעוֹלָם הֵם אֵלּוּ שֶׁנִּשְׁמָתָם בִּזְמַן מַתַּן תּוֹרָה לֹא רָצְתָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה וּקְבָלוּהָ בְּעַל כָּרְחָם, הַחִידָ״א בְּסִפְרוֹ ״מִדְבַּר קַדְמוּת״ דִּיֵּק מִלְּשׁוֹנָם שֶׁל חָזָ״ל שֶׁאוֹמְרִים ׳׳גֵּר שֶׁנִּתְגַּיֵּר׳, לִכְאוֹרָה הָיוּ צְרִיכִים לוֹמַר גּוֹי שֶׁנִּתְגַּיֵּר, אֶלָּא רָמְזוּ בָּזֶה כִּי כְּבָר בְּמַעֲמַד הַר סִינַי כְּשֶׁקִּבַּלְנוּ אֶת הַתּוֹרָה, הָיָה נֶפֶשׁ הַגֵּר הַזֶּה שֶׁבָּא אַחַר זְמַן לְהִתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חָזָ״ל(שָׁבוּעוֹת לט.): שֶׁנְּפָשׁוֹת הַגֵּרִים עָמְדוּ בְּמַעֲמַד הַר סִינַי,
לְהִתְגַּיֵּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חָזָ"ל (שָׁבוּעוֹת לט.): דנפשׁות הַגֵּרִים עָמְדוּ בְּמַעֲמַד הַר סִינַי, נִמְצָא שֶׁכְּבָר מֵאָז עָמַד לְהִתְגַּיֵּר, אֶלָּא שֶׁנִּשְׁתַּהוּ עַד הַזְּמַן הַזֶּה. וּלְפִי זֶה נִרְאֶה לְבָאֵר אֶת הַגְּמָרָא (שַׁבָּת פַּח:) אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מַאי דִּכְתִיב ״ה׳ יִתֶּן אֹמֶר הַמְבַשְּׂרוֹת צָבָא רָב״ - כָּל דִּבּוּר שֶׁיָּצָא מִפִּי הַגְּבוּרָה נֶחֱלַק לְשִׁבְעִים לָשׁוֹן, פירש״י ״הַמְּבַשְּׂרוֹת צָבָא רַב״ לְכָל הָאֻמּוֹת. וְכֵן בַּמִּדְרָשׁ דָּרַשׁ רַבִּי יוֹחָנָן עַל הַפָּסוּק ״אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה דִּבֶּר ה׳ אֶל כָּל קְהַלְכֶם קוֹל גָּדוֹל וְלֹא יָסָף״ - קוֹל אֶחָד נֶחֱלָק לז׳ קוֹלוֹת, וְהֵם נֶחְלְקוּ לְשִׁבְעִים לָשׁוֹן, ע״ש. לִכְאוֹרָה הַדָּבָר תָּמוּהַּ עַל מָה וְלָמָּה הָיָה צָרִיךְ הקב״ה לוֹמַר אֶת הַתּוֹרָה בְּשִׁבְעִים לָשׁוֹן, הֲרֵי הַמְּקַבְּלִים הָיוּ יִשְׂרָאֵל, וְדַי לָהֶם בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ בִּלְבַד? לְפִי הַנָּ״ל מְיֻשָּׁב הֵיטֵב, מִכֵּיוָן שֶׁהָיוּ אֲנָשִׁים מִבֵּין אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁרָצוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, והקב״ה מִאֵן כֵּיוָן שֶׁרֻבָּם לֹא רָצוּ לְקַבֵּל לֹא נָתַן הַתּוֹרָה לִיחִידִים. אָמַר הקב״ה אֶת הַתּוֹרָה בְּשִׁבְעִים לָשׁוֹן כְּדֵי שֶׁיָּבִינוּ כָּל אֵלֶּה, וּכְשֶׁיָּבוֹאוּ לְהִתְגַּיֵּר תִּהְיֶה לָהֶם הַדֶּרֶךְ סְלוּלָה לִפְנֵיהֶם.
חַג שָׂמֵחַ