🔊 نوای خاطره‌ها از حسینیه اعظم
#چشک #محرمنامه

▪️«ای وای حسینم وای» گویی همان نوای «هل من ناصر ینصرنی» ‌ست که تو را می‌خواند.

▪️در هر جای این زمین باشی محرم که می‌شود دلت با این نوا می‌تپد و پاهایت آهنگ رفتن می‌کند و دست‌ها نبض سینه‌زنی می‌گیرد.

▪️هر نسل خاطره‌ای دارد که در یک نوا، از یک گلو به هم می‌پیوندد. این خاطره جمعی انکار دیگر خاطره‌ها نیست بلکه هم‌آوایی آدم‌هایی است که در محرم دریایی می‌شوند با موج‌های سیاه از دست‌های متلاطم.

🎥 امین نوبهار به جستجوی همین خاطره جمعی دوربین‌اش را به سمت احمدرضا تاجبخش چرخانده است در شب‌هایی که حسینیه اعظم قلب گراش است چه اینجا باشی و چه دور دور.

▪️▫️▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ Whatsapp: yun.ir/Wa7

🏴 سفری به عاشورای ۴۵ سال پیش گراش:
📣 روضه‌ی شیخ رحمانی در حسینیه قهرمان‌خان
#محرمنامه

▫️روضه شیخ رحمانی برای گراشی‌هایی که دهه‌های چهل و پنجاه را به یاد دارند، همچنان خاطره‌انگیز است، هر چند نسل جدید آشنایی چندانی با این خطیب توانا ندارند.

▫️فایل‌های صوتی انگشت‌شماری از شیخ رحمانی باقی مانده است. این فایل صوتی مربوط به روضه روز عاشورا در حسینیه قهرمان‌خان گراشی است و پنج سال پیش از طریق دختر قهرمان‌خان در اختیار خانواده رحمانی و موسسه هفت‌برکه قرار گرفت.

▫️حجت‌الاسلام شیخ علی‌اصغر رحمانی، فرزند ملا علی‌نقی، در سال ۱۳۰۲ در شهرستان جهرم متولد شد و پس از فراگیری علوم حوزه‌های علمیه در شیراز و جهرم به دعوت مردم و معتمدین گراش به گراش می‌آید.

▫️در سال ۱۳۵۸ مسئولیت هماهنگی رفراندوم عمومی در گراش را بر‌ عهده داشت و پس از ۵۷ سال زندگی، در دی ماه ۱۳۵۸ با بیماری دیابت از دنیا رفت. مزار او در مقبره‌ی پیر پنهان، رو به‌روی مسجد صاحب الزمان(عج) قرار دارد.

🔻فایل کامل را در هفت‌برکه بشنوید:
7Berkeh.ir/archives/74597

▪️▫️▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ Whatsapp: yun.ir/Wa7

🏴 نوای آشنای صبح عاشورا
✍🏻 «آقا عباس» به روایت «آقا جواد»
#محرمنامه

🔆 سال‌هاست صبح عاشورا برای گراشی‌ها با روضه‌خوانی آقا عباس و پیراهن بر تن دریدن او آغاز می‌شود. اما امسال که سن آقا عباس به ۸۶ سالگی رسیده است و او با بیماری درگیر است پسرش آیت‌الله سیدجواد معصومی روضه شورانگیز صبح عاشورا را خواند.

▫️حجت‌الاسلام سید عباس معصومی بیش از هر چیز به فعالیت‌های سیاسی، مذهبی و اجتماعی‌اش در ابتدای انقلاب اسلامی و به عنوان اولین امام جمعه گراش شناخته می‌شود. او چهار سال امام جمعه گراش بود.

▫️خاندان معصومی چهره‌های شناخته شده زیادی در گراش دارد و آقا عباس نوه آقا عباس بزرگ و فرزند آقا محمود ادامه دهنده این درخت علم‌گستر در شهر گراش بوده است.

📘 سیدجواد معصومی سال ۱۳۸۳ در کتاب «خاندان معصومی» بزرگان و تمامی افراد این خانواده را معرفی کرده است. آقا جواد در این کتاب اشاره و معرفی کوتاهی از زندگی پدر دارد. جا دارد که زندگی و خاطرات یکی از موثرترین چهره‌های مذهبی و سیاسی سال‌های اخیر به صورت مفصل تدوین شود اما آقا عباس با روحیه مردمی خود همیشه از این کار طفره رفته است.

🔻به مناسبت محرم ۱۴۴۴ فرازهایی از زندگی حجت‌الاسلام و المسلمین سید عباس معصومی که برای مردم به نام «آقا عباس» خوانده می‌شود را از کتاب فرزندش مرور می‌کنیم.

▫️سید عباس فرزند مرحوم حاج آقا سید محمود، به سال ۱۳۱۵ شمسی گراش متولد شد. دروس ابتدایی را در زادگاهش آموخت و سپس به کرمانشاه رفت. مقدمات تحصیل حوزوی خود را در کرمانشاه شروع کرد. پس از چند سال ادامه تحصیلات خود وارد حوزه علمیه قم شد و از اساتید و علوم متداول آن حوزه استفاده برد، و سپس به زادگاهش گراش برگشت.

▫️در گراش فعالیت تبلیغی و دینی خود را شروع کرد و در اندک زمان مورد توجه مردم و محوریت شهر گراش قرار گرفت. با شروع انقلاب اسلامی، به امامت جمعه گراش منصوب شد. با توجه به همت بلند و پر تحرکی که داشت، در سطح شهر کارهای عالم المنفعه و خدمات ارزنده و شایانی را انجام داد.

▫️مدرسه علمیه چهارده معصوم یادگار جدش مرحوم آیت الله سید عباس بزرگ با تلاش و جدیت ایشان در گراش به طرز جالب و ارزشمندی بازسازی و احیا شد و در جنب آن حسینیه‌ای بسیار بزرگ و مجلل و با شکوه به کمک مردم احداث کرد.

📘 از این روحانی خلاق و ایثارگر دو اثر تالیفی به چاپ رسیده است:
۱. مقدمه و تجدید چاپ کتاب (محاسن الاخلاق)
۲. سیمای وارستگان

🕌 مدرسه علمیه و حسینیه چهارده معصوم(ع) پایگاه همیشه ایشان است. در سال‌های اخیر مسجد قبا در ورودی گراش از سمت اوز نیز توسط ایشان ساخته و افتتاح شد.

🔻در هفت‌برکه ببینید:
☑️ 7Berkeh.ir/archives/125062

▪️▫️▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ Whatsapp: yun.ir/Wa7

🚩 سهم کودکان از عزاداری محرم چیست؟

❓ چگونه می‌توان در عزاداری‌ها به بچه‌ها توجه ویژه‌تری داشت؟ آیا شرکت در همه‌ی مجالس #عزاداری برای #کودکان مناسب است؟ مناسب‌ترین راه آموزش مفاهیم ارزشی و مذهبی به کودکان چیست؟ این‌ها سوالاتی است که ذهن خیلی از والدین را به خود مشغول کرده است.

✍️ فاطمه مهروری، کارشناس روانشناسی، توصیه‌هایی برای شما دارد:

➖ اطفال‌تان را به مسجد ببرید بگذارید در عقب صف‌های نماز شوخی کنند. امروز اگر شوخی کردند فردا کنارتان می‌ایستند و نماز می‌خوانند.

➖ کودکان فرق بین گریه بر امام حسین(ع) و انواع گریه‌های دیگر را نمی‌دانند. بعضی از کودکان هنوز به درک درستی از مفاهیم نرسیده‌اند و ممکن است با گریه‌ی مادر دچار استرس و ناامنی شوند و خاطره‌ی بدی از این مجالس در ذهنشان بماند.

➖ در عزاداری‌ها مانع بازی کودکان نشوید. انتظار بجایی نیست که توقع داشته باشیم کودکان مثل بزرگسالان بنشینند و عزاداری کنند.

➖ در مجالس عزاداری برای کودکان زیر چهار سال غذا و اسباب‌بازی با خود به همراه داشته باشید تا حوصله‌اش سر نرود.

➖ نمی‌توان واقعه عاشورا را آنگونه که برای بزرگ‌ترها روایت می‌کنیم، برای کودکان هم روایت کنیم. باید متناسب با سن آنها برایشان تعریف کرد.

➖ کودکان در سنین سه تا هفت‌سالگی به دنبال بازی کردن هستند. این بازه‌ی سنی بهترین فرصت برای ایجاد حس مسؤلیت‌پذیری در آن‌هاست. کارهای سبک و متناسب با توانشان به آنها بسپاریم.

➖ آموزش‌هایی که برای کودکان در نظر می‌گیریم نباید اجبارگونه باشند که حالت دلزدگی ایجاد شود.

➖ ویژگی بارز کودکان سنین چهار تا پنج‌ساله، تخیل است. بنابراین برای آموزش واقعه عاشورا به آن‌ها می‌توانیم از بازی‌ها کمک بگیریم. می‌توانیم علاوه بر اجرای نمایش و تئاتر از این دهه، از خودشان هم به عنوان بازیگران این نمایش‌ها کمک بگیریم.

➖ می‌توانیم یک هیات کوچک مخصوص خودشان راه‌اندازی کنیم که خودشان به ترتیب نوحه بخوانند و بقیه هم سینه یا زنجیر بزنند.

➖ می‌توانیم برای آموزش آن‌ها از داستان‌ها، انیمیشن‌های استاندارد، بازی‌ها، کتاب و شعر‌ها متناسب با سنشان استفاده کنیم.

➖ بهتر است از خوبی‌ها و مهربانی‌های امام حسین(ع) و یارانشان برایشان بگوییم. نیازی نیست به طور مفصل برای آن‌ها گفته شود که هدف از قیام چه بوده، زیرا مفاهیم انتزاعی در این سنین مانند عدالت و امر به معروف و نهی از منکر و… قابل درک نیست.

➖ و در نهایت یادمان باشد که کودکان بیش از آن که توضیحات ما برایشان موثر باشد، رفتار ما برایشان کارساز است. آنها از خود ما و رفتار ما در عمل تقلید می‌کنند. بنابراین بیایید الگوهای خوبی برایشان باشیم.

🔻 مقاله کامل و نظر شما در هفت‌برکه:
☑️ 7Berkeh.ir/archives/96500

#یادداشت #محرمنامه
▪️🚩▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ Whatsapp: yun.ir/Wa7

🛑 مراجع تقلید با شبیه‌سازی پیاده‌روی اربعین موافق نیستند
✍️ مقاله‌ای از محمدحسن نام‌آور
▫️ کارشناس اداره تبلیغات اسلامی گراش

🔺 مقاله‌ی نام‌آور را که نتیجه‌ی تماس تلفنی او با دفتر مراجع تقلید آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی و آیت‌الله العظمی نوری همدانی است، می‌خوانیم. همچنین بخشی از این یادداشت حاصل گردآوری مطالبی است که نام‌آور از چندین سایت از جمله، بلاغ،چل بیم، فارس نیوز، مباحثات (رسانه فکری تحلیلی حوزه و روحانیت) و شفقنا گرفته است. او در ابتدای یادداشت خود آورده است: «این مطلب فقط جهت آگاهی بخشی مردم مومن گراش است و تمام مطالب بدون دخل و تصرف، برگرفته از نظر علما است. این یادداشت صرفا طرح و بحثی است برای آغاز پژوهش‌های دیگر.»

🔻 بخش‌هایی از مقاله:

⚠️ دودستگی به عزاداری‌ اربعین در گراش راه پیدا نکند
▫️ همزمان با گسترش سریع آیین «پیاده‌روی اربعین» به مقصد حرم سیدالشهدا علیه السلام، شاهد شکل‌گیری یک آیین کاملا بدیع در ایران بودیم و آن «پیاده‌روی جاماندگان اربعین» در شهرهای ایران بود. در سال‌های اول این کار فقط در تهران (میدان امام حسین تا حرم حضرت عبدالعظیم) و قم (از حرم حضرت معصومه تا مسجد جمکران) انجام می‌شد. طی مدت بسیار کوتاهی این آیین به کل ایران سرایت کرد. لذا امروز ما با چند آیین اربعینی مواجه هستیم: ۱.پیاده‌روی از نجف تا کربلا؛ ۲.پیاده‌روی از سایر شهرها به کربلا؛ ۳.پیاده‌روی‌هایی که منتهی به کربلا نیستند.

▫️ نگاهی به مناسک و آئین‌های دینی در سال‌های اخیر و مقایسه آن با گذشته آشکار می‌سازد که اولاً، بر تعداد آنها افزوده شده؛ ثانیاً، شیوه برگزاری برخی از آنان تغییر کرده؛ و ثالثاً، ابعاد برگزاری برخی آیین‌ها بسیار گسترش پیدا کرده است.

📌 شیوع کرونا باعث شد که سال گذشته شبیه‌سازی پیاده‌روی اربعین از گلزار شهدا تا روستای کنار زیارت در گراش هم برگزار شود و قرار بر این نبود که این مراسم هر سال تکرار شود. تا قبل از آن، ما این برنامه را به صورت دسته‌های عزاداری و پیاده‌روی در سطح شهر انجام می‌دادیم، اما با وجود باشکوه برگزار شدن پیاده‌روی اربعین در کربلا، و کم شدن بیماری کرونا، برخی از دوستان همچنان اصرار به تکرار برگزاری «مراسم جاماندگان اربعین» تا کنار زیارت در گراش را دارند. با توجه به تاکید مقام معظم رهبری برای حضور و تجمع حداکثری در مراسم مذهبی و ملی (به جز زمان شیوع بیماری) سعی بر این است که مراسمی همچون مراسم اربعین یکپارچه و متحد برگزار شود. لیکن برگزارکنندگان این مراسم با این کار و با برگزاری دو مراسم در یک زمان باعث شده‌اند جمعیت تقسیم شده و دودستگی ایجاد شود. همچنان که برای روز تاسوعا هر چقدر سعی شد مراسم را متحد و یکپارچه برگزار کنیم، نشد که نشد.

🖌 از مراجع برای شرکت در مراسم جاماندگان اربعین کسب تکلیف کنید
▫️ با تماس تلفنی که با دفاتر مراجع آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی و آیت‌الله العظمی نوری همدانی در خصوص پیاده‌روی در شهرهای مختلف داشتم، هیچ کدام از مراجع نظر مثبتی برای برگزاری این نوع مراسم نداشتند و مومنین و مومنات بهتر است از مرجع خود برای این موضوع کسب تکلیف نمایند.

📎 شفقنا در گفتگو با تعدادی از علماء و مدرسان حوزه علمیه قم، نظر آنها را درباره شبیه‌سازی پیاده‌روی اربعین حسینی جویا شده است.
▪️ سید سعید موسوی از محققان حوزه علمیه قم با عبارت «به نظر من این حرکت‌ها درست نیست» مخالفت خود را با شبیه‌سازی حرکت پیاده‌روی اربعین در شهرهای دیگر بیان می‌کند.
▪️ حجت الاسلام و المسلمین حسن‌علی خزائلی ۱۷ سال است که در حوزه علمیه قم دروس خارج فقه و اصول را تدریس می‌کند. او انتقاد مراجع معظم تقلید از شبیه‌سازی پیاده‌روی اربعین در سایر شهرها را، «بجا» دانست و از مسئولان برگزاری این گونه مراسم‌ها خواست تا به نظر مراجع احترام بگذارند.
▪️ «شبیه‌سازی حرکت پیاده‌روی اربعین حسینی باعث تضعیف آن حرکت اصلی می‌شود.» این سخن حجت الاسلام و المسلمین سید باقر موسوی اصفهانی است.
▪️ امام جمعه و نماینده ولی فقیه در استان یزد پانزدهم شهریورماه امسال با تاکید بر این که نباید جایگزین برای پیاده‌روی اربعین ایجاد کنیم، گفته است: «مراسمی تحت عنوان پیاده‌روی جاماندگان اربعین هیچ توجیهی ندارد و ممکن است به یک بدعت بزرگ در برابر اربعین تبدیل شود.»

🔻 یادداشت کامل در هفت‌برکه:
☑️ 7Berkeh.ir/archives/126704

#یادداشت #مذهبی #محرمنامه
▪️🚩▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ Whatsapp: yun.ir/Wa7

🚩 امام جمعه: پیاده‌روی جاماندگان اربعین بدعت و خلاف شرع نیست

🔺 حجت‌الاسلام و المسلمین بخشایش‌پور، امام جمعه و رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی شهرستان گراش، در پیامی که امشب منتشر شد، مردم شهرستان گراش را به شرکت در مراسم پیاده‌روی جاماندگان اربعین در هر دو مسیر خیابان امام و جاده چک‌چک دعوت کرد.

🔹 امام جمعه ضمن یادآوری اینکه در مسائل شرعی حجت مراجع معظم تقلید می‌باشند، تاکید کرد «پیاده‌روی از مسیر شهر گراش به سمت روستای کنار زیارت صرفا یک مسیر معمولی و عادی است و هرگونه تقدّس‌سازی بر اساس گفته‌ها در این روستا به دلیل اینکه هیچگونه سندیت قطعی ندارد، کاملا اشتباه است، در غیر اینصورت بدعت و خلاف شرع می‌باشد.»

📌 پیش از این محمدحسن نام‌آور، کارشناس اداره تبلیغات اسلامی گراش، در مطلبی با عنوان «مراجع تقلید با شبیه‌سازی پیاده‌روی اربعین موافق نیستند»، اصرار برگزارکنندگان به تکرار «مراسم جاماندگان اربعین» تا کنار زیارت در گراش مورد انتقاد قرار داده بود.

📌 گفتنی است که مراسم راه‌پیمایی جاماندگان اربعین در گراش فردا در دو مسیر برنامه‌ریزی شده است:
1️⃣ مسیر یک: خیابان امام از تکیه شهـدا تا حسینیه ابوالفضـل(ع)
2️⃣ مسیر دو: بلوار شهدا و جاه چک‌چک از گلزار شهدا تا روستای زیارت

🔻 متن کامل پیام امام جمعه گراش به این شرح است:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
السَّلامُ عَلَی الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِیدِ ، السَّلامُ عَلَی أَسِیرِ الْکُرُباتِ وَقَتِیلِ الْعَبَرَاتِ.

ضمن عرض تسلیت اربعین حسینی و آرزوی قبولی زیارات و عزاداری‌های همشهریان ارجمند، لازم دانستم در خصوص پیاده‌روی جاماندگان اربعین آنچه که از دفاتر مراجع معظم تقلید، مقام معظم رهبری (مد ظله‌العالی) و حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی (دامت برکاته) شخصا سوال کردم را به اطلاع عموم مردم ولایتمدار و شهیدپرور شهرستان گراش برسانم.

۱. نظر مقام معظم رهبری (مد ظله‌العالی) در خصوص پیاده‌روی جاماندگان بر اساس ارتباط تلفنی با دفتر معظم له نه موافق و نه مخالف می‌باشند، لذا این امر به معنای عدم شرکت در برنامه پیاده‌روی جاماندگان اربعین نمی‌باشد.

۲. در تماس با حجت‌الاسلام و المسلمین حاج آقا اکرمی (دام عزه) از ارکان دفتر حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی (دامت برکاته) مبنی بر اعلام استفتاء و مخالفت حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (دامت برکاته) با پیاده‌روی جاماندگان اربعین این مطلب را تکذیب فرمودند و تاکید داشتند چون تعظیم شعائر می‌باشد لازم و ضروری است، و این نوع از پیاده‌روی نمی‌تواند برنامه پیاده‌روی اربعین در عتبات را تحت‌الشعاع قرار دهد.
(مزید اطلاع که این سؤال را به صورت اختصاصی با عنوان موضوع مطرح شده در شهرستان گراش و بنا به تقاضای حقیر به محضر معظّم له بیان شده.)

۳. ممکن است برخی علمای دین و کارشناسان مذهبی نظر متفاوتی داشته باشند ولی در مسائل شرعی حجت مراجع معظم تقلید می‌باشند.

۴. تاکید می‌گردد؛ پیاده‌روی از مسیر شهر گراش به سمت روستای کنار زیارت صرفا یک مسیر معمولی و عادی است و هرگونه تقدّس‌سازی بر اساس گفته‌ها در این روستا به دلیل اینکه هیچگونه سندیت قطعی ندارد، کاملا اشتباه است، در غیر اینصورت بدعت و خلاف شرع می‌باشد.

۵. هرچند وحدت در تمام جلسات و برنامه‌های ملی، مذهبی و اجتماعی باید محور باشد ولی به دلیل برنامه‌ریزی انجام شده در دو برنامه اعلام شده، امت حزب‌الله شهرستان گراش را به شرکت در هر دو برنامه دعوت می‌نمایم. والسلام علی عباد الله الصالحین.

سید محمدباقر بخشایش‌پور
امام جمعه و رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی شهرستان گراش
۲۵ شهریور ۱۴۰۱ مصادف با ۱۹ صفر ۱۴۴۴ هجری

🔻 خبر در هفت‌برکه:
☑️ 7Berkeh.ir/archives/126750

#مذهبی #محرمنامه
▪️🔍▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ Whatsapp: yun.ir/Wa7

🏴 عزاداری غریبانه افغان‌ها
✍️ محمد خواجه‌پور

🏴 خانه‌ای در یک کوچه‌ی باریک که بر سردرش روی یک پارچه سیاه نوشته شده است: «هیات حسینی مهاجرین افغانی». زندگی افغان‌ها سال‌هاست با آوارگی گره خورده است. عزاداری شیعیان افغان در گراش هم بعد از مهاجرت مسجد به مسجد، حالا به یک خانه‌ی اجاره‌ای در کوچه ۱۶ محله بندوشیخ رسیده است.

▪️ سید احمد را از گزارش چهار سال پیش هفت‌برکه می‌شناسم. ساعت‌سازی که سال‌هاست به گراش پیوند خورده است و بعد از جانباز استاد حسن، بزرگ هیات است. هر چند خودش می‌گوید: «من هم یک خادم امام حسین(ع) هستم و تصمیم‌ها را به صورت جمعی می‌گیریم.»

▪️ خانه‌ در کوچه شهید عباسپور یا همان کوچه ۱۶ خیابان بسیج قرار دارد.

🔻 #گزارش کامل در هفت‌برکه:
☑️ 7Berkeh.ir/archives/137279

#محرمنامه
▪️▫️▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Whatsapp : bit.ly/7B-Wa
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ eitaa.com/Haftberkeh
✔️ Ble.ir/7Berkeh

🏴 عزاداری غریبانه افغان‌ها
✍️ محمد خواجه‌پور

💬 سید احمد جعفری در مورد انتقال به این خانه می‌گوید: «اینجا اجاره است. با کمک حاج علی‌اکبر فتحی در اینجا مستقر شدیم. با همسایه‌ها صحبت کردیم که اگر راضی هستند اینجا مراسم بگیریم چون مسجد و حسینیه نداریم و گفتند مشکلی نیست.»

🚩 برنامه عزاداری با سخنرانی آقای مصباح از روحانیون افغان شروع می‌شود و بعد از آن عزاداری به سبک خاص افغانی‌ها. چند زنجیرزن وسط و سینه‌زنان دور تا دور. حتی در عکس‌ها هم می‌شود شدت ضربه و شور عزاداری افغان‌ها را بر تن و بدن احساس کرد. گویی عزاداری از عمق تاریخ می‌آید و رنج بیشتری را می‌طلبد.

🔻 از مسجد افغان‌ها تا مسجد بقیه‌الله
▫️ عزاداری افغان‌ها در گراش سابقه‌ای چهل‌ساله دارد. سال‌ها مسجد حاج ملا در کنار باغ ملی گراش به مسجد افغانی‌ها معروف بود. بازسازی مسجد امام سجاد(ع) از پنج سال پیش شروع شد و حالا در مرحله نهایی است اما به نظر نمی‌رسد در مسجدی که حالا بقیه‌الله اعظم(عج) نامگذاری شده است، جایی برای مراسم‌های افغان‌ها باشد.

💬 سید احمد می‌گوید: «در مسجد امام سجاد ما ۳۸ سال عزاداری می‌کردیم. که به آن می‌گفتند مسجد افغانی‌ها. حالا می‌گویند افغان‌ها برای نماز بیایند ولی برای مراسم نه. ما در ایام قدر یا ایام محرم و ۱۵ شعبان مراسم داشتیم که آنجا قبول نمی‌کنند.»

💬 روز بعد با سلمان عبداللهی، کسی که نقش اصلی را در بازسازی این مسجد داشت، تماس می‌گیرم. عبداللهی می‌گوید: «مسجد متعلق به من یا دیگری نیست. هر کسی می‌تواند برای نماز تشریف بیاورد. اما بعد از بازسازی مسجد، ما در آنجا در مناسبت‌های مختلف، برنامه‌های خاصی در نظر داریم.»

🔻 برگشتی به مسجد حاجی رضا در کار نیست
▫️ با آغاز بازسازی مسجد امام سجاد(ع) از سال ۱۳۹۷، در همان نزدیکی، مسجد حاجی رضا یا مسجد علی ابن ابی‌طالب(ع) میزبان افغان‌ها شد. اما امسال چالش بین افغان‌ها و هیات مدیره مسجد باعث شد که افغان‌ها مجبور به مهاجرت دوباره شوند.

💬 سید احمد می‌گوید: «عزاداری ما با حضور خانواده‌ها برگزار می‌شود. امسال آقای شکوه اول گفتند که می‌خواهیم تعمیرات کنیم. بعد هم گفتند زن‌ها فقط می‌توانند در حیاط باشند که در صحبتی که با بزرگترها داشتم، قرار شد به فکر یک جای دیگر باشیم.»

▪️ محمدابراهیم شکوه، از اعضای هیات امنای مسجد علی ابن ابی‌طالب(ع) می‌گوید: «اینجا مسجد است نه حسینیه. حسینیه برای عزاداری است و هر کسی می‌تواند مراجعه کند. مسجد حرمت خاص خودش را دارد. این مراسم‌ها باید در حسینیه یا موکب برگزار شود که همه بتوانند شرکت کنند.»

▪️ شکوه می‌گوید: «این همه مسجد در گراش است. ما چهار سال تعهد خودمان را اجرا کرده‌ایم. چهل مسجد دیگر هم هر کدام چهار سال میزبان آن‌ها باشند. این همه جا است. حتی برخی هیات‌ها در خیابان عزاداری می‌کنند.»

🔻 جایی برای افغان‌ها نیست؟
▫️ امسال عزاداری دهه محرم افغان‌ها در همین خانه اجاره‌ای برگزار می‌شود و به پایان می‌رسد. از سید احمد می‌پرسم سال‌های بعد چه؟ می‌گوید: «امیدوارم امام حسین(ع) خودش کمک کند. حسینیه‌ای پیدا شود.»

🔻 سوال آخر مثل همیشه صحبت پول است. می‌گویم خرج هیات را چه کار می‌کنید؟
▫️ می‌گوید: «مقداری خودمان می‌گذاریم و امسال هیچی. فقط یک نفر کمک کرد. اگر کسی کمک کند خیلی خوب است چون همه چیز گران است و بودجه ما کم است. پارسال چند دیگ پختیم که تقریبا ۱۵ میلیون خرج برداشت. معمولا ۸ تا ۹ دیگ پخت می‌کنیم. امسال دست‌وبال‌مان خالی است.»

▪️ ۰۹۱۷۱۸۰۵۸۸۴ شماره سید احمد جعفری را برای هماهنگی می‌گیرم. در شهری که روز عاشورا نزدیک به ۵۰۰ دیگ پلو برای ۴۵ هزار نفر پخته می‌شود، شاید سهمی هم به این عزاداران غریب برسد.

🔻 #گزارش کامل در هفت‌برکه:
☑️ 7Berkeh.ir/archives/137279

#محرمنامه
▪️▫️▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Whatsapp : bit.ly/7B-Wa
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ eitaa.com/Haftberkeh
✔️ Ble.ir/7Berkeh

🏴 عزاداری جوان‌پسند

▫️ سی سال از برپایی سینه‌زنی بوشهری در گراش می‌گذرد. از سال ۱۳۷۲ که حمید رایگان و جوان‌های آن‌ سال‌های مجمع‌القرآن سبک آشنای بوشهری‌ها را از تلویزیون به خانه امام آوردند، این سبک سینه‌زنی فراز و فرود زیادی داشته است و با آیین‌های سینه‌زنی گراش چنان پیوند خورده است که عده‌ای دوست ندارند آن را سینه‌زنی بوشهری بنامند و نام سینه‌زنی گراشی را بیشتر می‌پسندند.

▫️شباهت بخش پایانی سینه‌زنی سنتی گراش معروف به واحد با سبک سینه‌زنی بوشهری مشخص است حالا دیگر بسیاری تا ساعت یک بامداد منتظر می‌مانند تا سینه‌زنی با نوحه‌ی احمد تاجبخش شروع شود.

▫️ریتم سریع‌تر و حرکت بیشتر باعث شده است که جوانان و نوجوانان همچنان مهمترین سینه‌زنان بوشهری باشند.

امسال سینه‌زنی بوشهری در سه محل اصلی برگزار می‌شد.
☑️ 7Berkeh.ir/archives/137349

#محرمنامه
▪️▫️▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Whatsapp : bit.ly/7B-Wa
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ eitaa.com/Haftberkeh
✔️ Ble.ir/7Berkeh

🏴 عزاداری جوان‌پسند: سی‌سالگی سینه‌زنی بوشهری در گراش
✍🏻 #یادداشت محمد خواجه‌پور
📷 عکس‌ها: محمد صادقی

▪️در محرم امسال سال ۱۴۰۲ شمسی سه هیات اصلی سینه‌زنی بوشهری در گراش فعال هستند و در شهرهای دیگر مانند قشم و کیش هم که گراشی‌ها نمی‌توانند برای عزاداری به خیابان بیایند، به همین شیوه عزاداری اکتفا می‌کنند.

▪️ سینه‌زنی بوشهری که از حسینیه ولی‌عصر (عج) و مسجد امام حسن مجتبی(ع) در کنار آن آغاز شده بود در سال‌های بعد گسترش پیدا کرد و در محل‌های دیگر به ویژه حسینیه اعظم با استقبال همراه شد.

▪️احمدرضا تاجبخش شناخته‌شده‌ترین نوحه‌خوان سبک بوشهری در گراش است که از روزهای ابتدای شکل‌گیری این سبک با شعرهایی که بیشتر سروده خود اوست توانست در دل جوانان جا باز کند.

▪️سال ۱۴۰۱ بازگشت تاجبخش بعد از وقفه کرونا بود. سینه‌زنی حسینیه اعظم از سالن به حیاط حسینیه منتقل شد و با افزایش استقبال تا بعد از نیمه شب ادامه داشت.

▪️امسال هم سینه‌زنی بوشهری حسینیه اعظم یکی از پرشورترین و شلوغ‌ترین مکان‌های عزاداری است که تقریبا بعد از پایان برنامه تمام هیات‌ها، سینه‌زنی این گروه شروع می‌شود.

▪️عزاداری هیات معمولا بعد از ساعت ۱۲ و گاهی ساعت یک و نیم بامداد آغاز می‌شود و فرصتی است تا جوانان از هیات‌های مختلف دوباره در کنار هم مشغول عزاداری شوند. صبح عاشورا قبل از رسیدن سینه‌زنی سنتی به حسینیه اعظم هم دیگر گردهمایی بزرگ این عزاداران است.

🎤 جعفر سعیدی و محمد نیکخو دو نوحه‌خوان شناخته شده دیگر این سبک در دو هیات دیگر هستند.

🚩 برنامه هیات قاسم ابن‌الحسن (ع) بیشتر با نوحه‌خوانی جعفر سعیدی ساعت‌های اولیه شب در زیرزمین مسجد ولی عصر (عج) برگزار می‌شود که چراغ‌های قرمزرنگ مجلس، آن را متمایز می‌کند.

▪️هیات دیگر نیز نام مشابهی دارد. هیات متوسلین به قاسم ابن الحسن(ع) بعد از مسجد امیرالمومنین(ع) و حسینیه ابوالفضل(ع) امسال به خانه اول سینه‌زنی بوشهری یعنی خانه امام یا همان حسینیه ولی‌عصر(عج) برگشته‌ است. محمد نیکخو شاخص‌ترین نوحه‌خوان این هیات است.

📌 سینه‌زنی بوشهری برای جذب جوانان در سال‌های اخیر دو رقیب تازه دارد. سینه‌زنی شور و دمام‌زنی شیوه‌های دیگر عزاداری هستند که جوانان به سراغ آن می‌روند.

▫️سینه‌زنی شور سبک مرسوم سال‌های اخیر در بسیاری از شهرها است که سینه‌زنی با دو دست است. هیات هفتگی در حسینیه حضرت زینب (س) مهمترین محل برپایی سینه‌زنی شور است و محمدحسن عباسپور و خسرو جولافیان دو نوحه‌خوان اصلی آن هستند. گسترش دمام‌زنی هم نیازمند یک بحث جداگانه است. 

▪️البته تعداد نوحه‌خوانان بوشهری گراش بیش از این‌هاست. هادی موغلی و علی‌اکبر غلامی در سال‌های گذشته با هیات‌های مختلف همکاری داشته‌اند. ابوالفضل رزمان چند سالی است به قشم می‌رود و محمد درستکار و علی‌اکبر امانی امسال در کیش نوحه می‌خوانند.

▫️بین نسل جدید نوحه‌خوانان سبک بوشهری، سید عباس مجلسی بیش از دیگران چهره شده است. او از موسیقی پاپ تا دمام‌زنی و سینه‌زنی فعالیت دارد.

▪️سینه‌زنی بوشهری در سی سال گذشته با واحد سینه‌زنی گراشی ترکیب شده و استفاده از شعرهای گراشی به ویژه از سوی احمد تاجبخش این پیوند را نزدیک‌تر است. سبکی که به نظر می‌رسد با سبک زندگی پسران جوان و نوجوان نزدیکی بیشتر دارد و آنان را بهتر به محرم و عزادارای حسینی پیوند می‌دهد.

🔻 #محرمنامه و #محرمنما را در هفت‌برکه دنبال کنید:
☑️ 7Berkeh.ir/archives/137349

▪️▫️▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Whatsapp : bit.ly/7B-Wa
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ eitaa.com/Haftberkeh
✔️ Ble.ir/7Berkeh