🔍 ذرّه‌بین تاریخ ۳۴: دعوت تجار لار از سیدعبدالحسین پیش از مشروطه
✍️ غلامحسین محسنی
🔻 بخش‌هایی از مقاله:
📌 در این بخش از تاریخ لار فارس، آهنگ پرداختن به سرگذشت لار در «انقلاب مشروطیت ایران» را داریم. از این روی به آگاهی عزیزان خواننده می‌رسانیم، که آنچه در این چند بخش پیشکش می‌گردد، برداشتی مستند از کتب تاریخ‌نگاران گذشته و اکنون، و خاطرات مردان سیاست و پژوهشگران است. این برداشت‌ها در کنار نوشته‌های تاریخ‌نگاران محلی و لاری آورده شده است تا فضایی برای گفتگو، سنجش، اندیشه و دستیابی هر چه بهتر به واقعیات تاریخی فراهم گردد.
📎 «هفت‌برکه آمادگی انتشار نقدها بر این نوشته و همچنین طرح دیدگاه دیگر در مورد این بخش از تاریخ معاصر را دارد تا بستری برای گفتگو و بحث علمی فراهم گردد.»
🔻 لار و انقلاب مشروطیت:
▫️ سه سال پیش از درگذشت «#فتحعلی‌خان گراشی» نایب‌الحکومه لار و سبعه (درگذشت ۱۳۱۲ ق. / ۱۸۹۴م.) بین ملاها و آخوندها در لار به علت فوت مرحوم «آخوند ملامحمدباقر جویمی (ف۱۲۸۸ ھ.ق) » که از علما و مجتهدین معروف لار بود، اختلافاتی به وجود آمد و چنددستگی ایجاد شد (تاریخ جهانگیریه، ص۳۱۳) . از این رو، به تقاضای عده‌ای از عیان و تجّار، تنی چند به سرپرستی «حاجی علی وکیل» به عتبات رفتند و «آقا سیّد عبدالحسین مجتهد دزفولی (شوشتری) » [سیّد لاری آینده] را به لار دعوت نمودند.
▫️ مرحوم «سیّد» در تابستان سال۱۳۰۹ ھ.ق. در میان استقبال انبوهی از مردم به لار وارد شدند (لارستان و جنبش مشروطیت، دکتر محمدباقر وثوقی، ص۷۹) .
▫️ «دکتر وثوقی» نقل قولِ «تاریخ جهانگیریه» را نیز بدین شکل تأیید کرده است: «در آستانه مشروطیت، لار با فقدان روحانیت سنتی روبه‌رو گردید، این امر بهمراه عواملی (دیگر) …منجر به دعوت «سیّدعبدالحسین» از نجف به لار و آغاز دوره جدید گردید» (لارستان و جنبش مشروطیت، ص۶۴) .
▪️ روان‌شاد دکتر اقتداری نیز همین موضوع را با تفصیل بیشتری آورده‌اند:
▫️ از سال۱۳۱۰ هجری قمری تا اواخر سال۱۳۱۲ هجری قمری که مرحوم فتحعلی‌خان گراشی مهماندار مرحوم سیّدعبدالحسین زنده بوده است، مرحوم سیّد به وظایف خود و مرحوم فتحعلی‌خان به وظایف خود عمل کرده و هیچ‌گونه اختلافی بین آن دو یعنی حاکم و مجتهد وجود نداشته است» (وقایع انقلاب مشروطیت…، ص۷ و ۸) .
▪️ خواسته‌ی تجّار لار از دعوت یک روحانی جامع‌الشرایط، ایجاد یکپارچگی میان روحانیون شهر بوده تا امور مذهبی و تجارت در کنار هم با آرامش ادامه و توسعه یابد. به گونه‌ای که در پیش نیز آوردیم، تجارت‌پیشگی لاریان سبب گردیده بود میل چندانی به سیاست نداشته باشند. فقط خواستار آرامش در محیط تجاری خود بودند که با حضور «سیّد» به آن دست نیافتند.
🔻 مقاله‌ی کامل را در هفت‌برکه بخوانید:
☑️ 7Berkeh.ir/archives/119849
#تاریخ #مشروطه
▪️🔍▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ Whatsapp: yun.ir/Wa12
✍️ غلامحسین محسنی
🔻 بخش‌هایی از مقاله:
📌 در این بخش از تاریخ لار فارس، آهنگ پرداختن به سرگذشت لار در «انقلاب مشروطیت ایران» را داریم. از این روی به آگاهی عزیزان خواننده می‌رسانیم، که آنچه در این چند بخش پیشکش می‌گردد، برداشتی مستند از کتب تاریخ‌نگاران گذشته و اکنون، و خاطرات مردان سیاست و پژوهشگران است. این برداشت‌ها در کنار نوشته‌های تاریخ‌نگاران محلی و لاری آورده شده است تا فضایی برای گفتگو، سنجش، اندیشه و دستیابی هر چه بهتر به واقعیات تاریخی فراهم گردد.
📎 «هفت‌برکه آمادگی انتشار نقدها بر این نوشته و همچنین طرح دیدگاه دیگر در مورد این بخش از تاریخ معاصر را دارد تا بستری برای گفتگو و بحث علمی فراهم گردد.»
🔻 لار و انقلاب مشروطیت:
▫️ سه سال پیش از درگذشت «#فتحعلی‌خان گراشی» نایب‌الحکومه لار و سبعه (درگذشت ۱۳۱۲ ق. / ۱۸۹۴م.) بین ملاها و آخوندها در لار به علت فوت مرحوم «آخوند ملامحمدباقر جویمی (ف۱۲۸۸ ھ.ق) » که از علما و مجتهدین معروف لار بود، اختلافاتی به وجود آمد و چنددستگی ایجاد شد (تاریخ جهانگیریه، ص۳۱۳) . از این رو، به تقاضای عده‌ای از عیان و تجّار، تنی چند به سرپرستی «حاجی علی وکیل» به عتبات رفتند و «آقا سیّد عبدالحسین مجتهد دزفولی (شوشتری) » [سیّد لاری آینده] را به لار دعوت نمودند.
▫️ مرحوم «سیّد» در تابستان سال۱۳۰۹ ھ.ق. در میان استقبال انبوهی از مردم به لار وارد شدند (لارستان و جنبش مشروطیت، دکتر محمدباقر وثوقی، ص۷۹) .
▫️ «دکتر وثوقی» نقل قولِ «تاریخ جهانگیریه» را نیز بدین شکل تأیید کرده است: «در آستانه مشروطیت، لار با فقدان روحانیت سنتی روبه‌رو گردید، این امر بهمراه عواملی (دیگر) …منجر به دعوت «سیّدعبدالحسین» از نجف به لار و آغاز دوره جدید گردید» (لارستان و جنبش مشروطیت، ص۶۴) .
▪️ روان‌شاد دکتر اقتداری نیز همین موضوع را با تفصیل بیشتری آورده‌اند:
▫️ از سال۱۳۱۰ هجری قمری تا اواخر سال۱۳۱۲ هجری قمری که مرحوم فتحعلی‌خان گراشی مهماندار مرحوم سیّدعبدالحسین زنده بوده است، مرحوم سیّد به وظایف خود و مرحوم فتحعلی‌خان به وظایف خود عمل کرده و هیچ‌گونه اختلافی بین آن دو یعنی حاکم و مجتهد وجود نداشته است» (وقایع انقلاب مشروطیت…، ص۷ و ۸) .
▪️ خواسته‌ی تجّار لار از دعوت یک روحانی جامع‌الشرایط، ایجاد یکپارچگی میان روحانیون شهر بوده تا امور مذهبی و تجارت در کنار هم با آرامش ادامه و توسعه یابد. به گونه‌ای که در پیش نیز آوردیم، تجارت‌پیشگی لاریان سبب گردیده بود میل چندانی به سیاست نداشته باشند. فقط خواستار آرامش در محیط تجاری خود بودند که با حضور «سیّد» به آن دست نیافتند.
🔻 مقاله‌ی کامل را در هفت‌برکه بخوانید:
☑️ 7Berkeh.ir/archives/119849
#تاریخ #مشروطه
▪️🔍▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ Whatsapp: yun.ir/Wa12
🔍 ذره‌بین تاریخ ۳۵: شروع اقدام سید عبدالحسین برای دستیابی به قدرت
✍️ غلامحسین محسنی
🔻بخش‌هایی از مقاله:
▪️ «مورخ لاری» که «ظلم‌ستیزی» و «صراحت» یکی از بارزترین ویژگی‌های نوشته‌های اوست (وثوقی، ۱۳۷۱) ، می‌نویسد:
▫️ حاجی سیّد عبدالحسین معروف…از عتبات عالیات در زمان مرحوم حاجی میرزا محمدحسن شیرازیِ معروف، به لار آمد. ولی او تا مرحوم میرزای شیرازی در حیات بوده مداخله در امور شرعیه نمی‌کرده و وجوهات هم قبول نمی‌نموده…
▫️ بعد از فوت مرحوم میرزای شیرازی (۱۳۱۲ ھ.ق.) وی در کلیه امور شرعیه مداخله کرده و وجوهات هم تحویل می‌گرفته و به رأی و میل خودش رفتار می‌نموده….
▫️ «سیّد» در چندسال آغازین ورود، به دلیل حضور پر قدرت «فتحعلی‌خان» ، فعالیت اجتماعی و سیاسی نداشته‌اند. «با درگذشت او (فتحعلی‌خان) سرفصل جدیدی در تحولات لارستان به وجود آمد که سیّد و یارانش بخوبی از آن بهره‌بردای نموده، نهایتاً قدرت را در دست گرفتند» (وثوقی، ۱۳۷۵) .
🔻 درباره تاریخ تأسیس حوزه علمیه در لار:
▫️ این مدرسه (ساختمانی که قرار بوده به عنوان دبستان از آن بهره‌بردای شود) از بناهای مرحوم علی‌خان لاری (علی‌خان پسر عبداله‌خان و برادر نصیرخان دوم) است.
▫️ پیش از حضور «سیّد» در لار، «آخوند ملامحمدباقر جویمی» هم تدریس داشته است.
▫️ یعنی در دوره «فتحعلی‌خان» در لار (و در گراش هم به همت «حاجی اسدالله» ) حوزه علمیه برپا بوده است و «سیّد» آن را ادامه داده‌اند.
▪️ از سال۱۳۱۴ ھ.ق کشمکش‌های فرزندان #فتحعلی‌خان برای به دست آوردن حکومت لار آغاز شده است. در این گیرودار، سیّد هم برای دستیابی به قدرت وارد عمل گردیده‌اند.
🔻 مقاله‌ی کامل را در هفت‌برکه بخوانید:
☑️ 7Berkeh.ir/archives/120038
#ذره‌بین_تاریخ #تاریخ
▪️🔍▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ Whatsapp: yun.ir/Wa12
✍️ غلامحسین محسنی
🔻بخش‌هایی از مقاله:
▪️ «مورخ لاری» که «ظلم‌ستیزی» و «صراحت» یکی از بارزترین ویژگی‌های نوشته‌های اوست (وثوقی، ۱۳۷۱) ، می‌نویسد:
▫️ حاجی سیّد عبدالحسین معروف…از عتبات عالیات در زمان مرحوم حاجی میرزا محمدحسن شیرازیِ معروف، به لار آمد. ولی او تا مرحوم میرزای شیرازی در حیات بوده مداخله در امور شرعیه نمی‌کرده و وجوهات هم قبول نمی‌نموده…
▫️ بعد از فوت مرحوم میرزای شیرازی (۱۳۱۲ ھ.ق.) وی در کلیه امور شرعیه مداخله کرده و وجوهات هم تحویل می‌گرفته و به رأی و میل خودش رفتار می‌نموده….
▫️ «سیّد» در چندسال آغازین ورود، به دلیل حضور پر قدرت «فتحعلی‌خان» ، فعالیت اجتماعی و سیاسی نداشته‌اند. «با درگذشت او (فتحعلی‌خان) سرفصل جدیدی در تحولات لارستان به وجود آمد که سیّد و یارانش بخوبی از آن بهره‌بردای نموده، نهایتاً قدرت را در دست گرفتند» (وثوقی، ۱۳۷۵) .
🔻 درباره تاریخ تأسیس حوزه علمیه در لار:
▫️ این مدرسه (ساختمانی که قرار بوده به عنوان دبستان از آن بهره‌بردای شود) از بناهای مرحوم علی‌خان لاری (علی‌خان پسر عبداله‌خان و برادر نصیرخان دوم) است.
▫️ پیش از حضور «سیّد» در لار، «آخوند ملامحمدباقر جویمی» هم تدریس داشته است.
▫️ یعنی در دوره «فتحعلی‌خان» در لار (و در گراش هم به همت «حاجی اسدالله» ) حوزه علمیه برپا بوده است و «سیّد» آن را ادامه داده‌اند.
▪️ از سال۱۳۱۴ ھ.ق کشمکش‌های فرزندان #فتحعلی‌خان برای به دست آوردن حکومت لار آغاز شده است. در این گیرودار، سیّد هم برای دستیابی به قدرت وارد عمل گردیده‌اند.
🔻 مقاله‌ی کامل را در هفت‌برکه بخوانید:
☑️ 7Berkeh.ir/archives/120038
#ذره‌بین_تاریخ #تاریخ
▪️🔍▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ Whatsapp: yun.ir/Wa12
