1⃣3⃣4⃣👨‍👧


عَنِ ابنِ عبَّاسٍ -رضي الله عنهما- قَال: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِلأَشَجِّ:

إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ: الحِلْمُ وَالأَنَاةُ.
رواه مسلم

От Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха ﷺ сказал аль-Ащаджу:
«Поистине, в тебе есть два качества, которые любит Аллах: кротость и выдержанность (благоразумие)»

[Муслим]

🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса:

1. Достоинство таких качеств, как кротость, выдержанность и благоразумие.

2. Подтверждение атрибута Аллаха — Любовь.

3. Побуждение приобретать и украшать себя качествами, которые любит Аллах.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣3⃣5⃣👨‍👧

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال:

مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ.

متفق عليه

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк ﷺ сказал:
«Если человек забудет, что он постится, и поест или попьёт, то пусть завершает свой пост, ведь поистине Аллах накормил его и напоил».

[аль-Бухари и Муслим]

🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Явное проявление милости Аллаха к Своим рабам.
Если постящийся поест или попьёт по забывчивости, его пост действителен, и восполнять его не требуется.

2. Забывчивость — это естественная слабость человека, и Аллах не взыскивает за неё.
Шариат основан на лёгкости и снисходительности к людям.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣3⃣6⃣👨‍👧


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَال:

آيَةُ المُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ.
متفق عليه

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Признаки лицемера три: когда он говорит — лжёт; когда обещает — нарушает обещание; когда ему доверяют — предаёт».

[аль-Бухари и Муслим]

🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Обязанность остерегаться качеств лицемеров, упомянутых в хадисе и в других текстах шариата.

2. Лицемерие бывает двух видов:
большое лицемерие (нифак акбар) — выводит человека из Ислама;
малое лицемерие (нифак асгар) — не выводит из Ислама, но является одним из тяжких грехов.

3. Запрещено лгать, нарушать обещания и предавать доверенное, так как всё это — признаки лицемерия.

4. Шариат побуждает к благим нравам и предостерегает от дурных качеств.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣3⃣7⃣👨‍👧


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُول:

إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ القِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الوُضُوءِ.

متفق عليه

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Поистине, в День Воскрешения мою умму будут призывать сияющими (гурран мухаджаллин) — по следам омовения».

[аль-Бухари и Муслим]

🔵 Некоторые пользы ивлекаемые из хадиса:

1. "Гурран" — обладатели сияющих лиц и пятен на лбу.
"Мухаджжалин" — обладатели сияния на руках и ногах.

2. В этом хадисе указано на величайшее достоинство омовения, следы которого будут сиять в День Воскрешения.
Достоинство уммы Мухаммада ﷺ и её отличительный признак среди других общин.

3. Достоинство совершающих молитву, ибо именно они регулярно совершают омовение.
Обязательность совершения молитвы и, следовательно, омовения для неё.

4. Желательность часто обновлять омовение и стараться находиться в нём постоянно.

5. Признак истинных верующих — бережное отношение к омовению.
Подтверждение реальности Дня Воскрешения.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣3⃣8⃣👨‍👧

عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ -رضي الله عنهما- قَال: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ، صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ.
رواه مسلم

От Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«О Аллах! О, Поворачивающий сердца, направь наши сердца к Твоему повиновению».

[Муслим]

🔵 Некоторые пользы извлекаемые пользы из хадиса:

1. Сердца находятся во власти Аллаха: Он поворачивает их, как пожелает, и изменяет их состояние.

2. Если Пророк ﷺ обращался к Аллаху с этой мольбой, несмотря на обещанный ему Рай, то нам тем более следует усердствовать в этой ду‘а.

3. Важность просить у Аллаха содействия и помощи в совершении благих дел.

4. Необходимость молить Аллаха о стойкости на истине, ведь в другой версии хадиса говорится: «О Аллах, укрепи моё сердце на Твоей религии».

5. Указание на необходимость брать причины для стойкости в религии: совершать благие дела, оставлять грехи и постоянно обращаться к Аллаху с мольбой.



🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣3⃣9⃣👨‍👧


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَال:

«لَا يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، لِيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا».

متفق عليه

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Пусть никто из вас не ходит в одной сандалии; пусть либо надевает обе, либо снимает обе».

[аль-Бухари и Муслим]

🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. В хадисе указано на дозволенность ходить как в обуви, так и босиком.

2. Запрещено ходить в одной обуви, ибо это походка шайтана, а также проявление излишнего выделения себя.

3. Среди мудростей запрета — призыв шариата к справедливости и гармонии, ведь ношение одной обуви есть некий вид несправедливости по отношению к парным органам тела.

4. Запрет касается любого вида обуви: сандалий, хъуффов, носков и т.п.

5. Некоторые учёные расширили смысл хадиса на все парные части тела: недопустимо носить одну перчатку, один рукав, прикрывать только одно плечо (за исключением узаконенных случаев, как, например, во время тавафа мужчинами).

6. Исключение допускается в случае необходимости (например, если есть рана или иное затруднение).

7. Ислам почтил людей и сделал дозволенным украшение в одежде, как это ясно указано в Книге Аллаха и в Сунне Пророка ﷺ.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣4⃣0⃣👨‍👧

عَنْ جَابِرٍ -رضي الله عنه- قَال:

أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَدَقَقْتُ الْبَابَ، فَقَالَ: «مَنْ هَذَا؟» فَقُلْتُ: «أَنَا» فَقَالَ: «أَنَا، أَنَا» كَأَنَّهُ كَرِهَهَا.

متفق عليه

Сообщается, что Джабир (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Я пришёл к Пророку ﷺ и постучался в дверь. Он спросил: “Кто это?” Я ответил: “Я!” Тогда он стал повторять: “Я, я”, как будто ему это не понравилось».

[аль-Бухари и Муслим]

🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Указание на то, что нежелательно отвечать словами «я» или подобными выражениями («твой брат», «один из друзей»), когда спрашивают: «Кто ты?», ведь этим не достигается ясность.

2. Сунна состоит в том, чтобы при стуке в дверь или при звонке человек называл своё имя или кунью, чтобы хозяин точно знал, кто к нему пришёл.

3. Представляться следует так, как человека знают — по имени или кунье (например, Абу такой-то).

4. Речь идёт о случаях, когда человека не видно: за дверью, по телефону, в переписке и т.п.
Если же человека видно, то нет проблем, если он скажет «я».
Даже если голос кажется знакомым, не следует ограничиваться этим, ведь можно ошибиться. Исключение — когда человек очевидно находится перед глазами.

5. Хадис указывает на красоту и совершенство шариата, который упорядочивает даже этикет повседневных дел.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣4⃣1⃣👨‍👧

عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُول:

إِنَّمَا النَّاسُ كَالْإِبِلِ الْمِائَةِ، لَا تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً.

متفق عليه

Передаётся от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен ими Аллах), что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Поистине, люди подобны ста верблюдам: едва ли найдёшь среди них одного пригодного для верховой езды».

[аль-Бухари и Муслим]

🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Указание на то, что по-настоящему праведные и полезные для общества люди — в меньшинстве, они редки и чужды среди большинства.

2. Хадис показывает красноречие Пророка ﷺ: немногие слова охватывают глубокий и широкий смысл.

3. Необходимо прилагать усилия в подготовке мужчин и женщин, способных приносить пользу обществу и брать на себя ответственность.

4. Религия Ислам призывает к постоянному стремлению к совершенству и к выполнению наилучших дел.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣4⃣2⃣👨‍👧

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ -رضي الله عنه- قَال: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ عَلَى فِيهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ.

رواه مسلم

Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сказал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Когда кто-либо из вас зевает, пусть прикрывает рукой свой рот, ибо шайтан входит (в него)».

[Муслим]

🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Хадис указывает на то, как правильно вести себя во время зевоты.

2. Прикрытие рта рукой является преградой для шайтана.

3. Следует по возможности сдерживать зевоту; если же не удаётся, то нужно прикрыть рот рукой и не издавать при этом звуков, чтобы шайтан не смеялся над человеком.

4. В этом хадисе проявляется полнота и красота шариата, который регулирует даже такие мелкие вопросы этикета, как поведение при зевоте.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣4⃣3⃣👨‍👧

عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَال:

خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ، وَفِّرُوا اللِّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ.

متفق عليه

Передаётся от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен ими Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Противоречьте многобожникам: отпускайте бороды и укорачивайте усы».

[аль-Бухари и Муслим]

🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Шариат призывает мусульман отличаться от многобожников и неверных в их внешних обычаях.
В хадисе содержится указание на обязательность отпускания бороды.

2. Шариат заботится о мусульманине не только в духовных и нравственных вопросах, но и в его внешнем облике.

3. Внешний вид мусульманина может быть формой да‘вата (призыва к Исламу), даже если он не говорит словами.

4. Запрещено уподобляться неверным — будь то в отращивании усов или в других делах, противоречащих сунне.



🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣4⃣4⃣👨‍👧

عَنِ ابْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- أَنَّ النَّبِيِّ ﷺ قَال:

لَا تَزَالُ الْمَسْأَلَةُ بِأَحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ، وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ.

متفق عليه

Передаётся от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал:
«Не перестанет один из вас просить (людей), пока не встретит Аллаха без кусочка плоти на лице своём».

[аль-Бухари и Муслим]

🔵 Некоторые пользы ивлекаемые из хадиса:

1. Величие и достоинство отказа от просьб у людей.
Верующему следует беречь свою душу от искушений (фитны) имущества.

2. Запрещено просить у людей без нужды — это приведёт к плохому исходу в обоих мирах.

3. Тот, кто просит не из-за нужды, а ради увеличения имущества, унижает себя и обесценивает почёт, которым Аллах его одарил.

4. Это может стать причиной гнева Аллаха и унижения в День Суда.

5. Воздаяние соответствует деянию: тот, кто унижал своё лицо в этом мире, прося без нужды, встретит Аллаха без плоти на лице — как символ унижения.

6. Аллах не доволен, когда мусульманин подвергает себя унижению.

7. В хадисе содержится осуждение просьбы у людей.
Указание на то, что следует искать тех, кто воздерживается от просьб у людей, чтобы именно им оказывать садака (милостыню). См. [аль-Бакара: 273].


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣4⃣5⃣👨‍👧

عَن جُندُبِ بنِ عَبدِ اللهِ -رضي الله عنه- قَال: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ :

مَن سَمَّعَ سَمَّعَ اللهُ بِهِ، وَمَن يُرَائِي يُرَائِي اللهُ بِهِ.

متفق عليه

Передаётся от Джундуба ибн Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал:
«Кто будет совершать (дела) ради того, чтобы о нём услышали, того Аллах опозорит; а кто будет делать напоказ, того Аллах выставит напоказ.»

[аль-Бухари и Муслим]

🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Аллах опозорит того, кто совершает поклонение напоказ, чтобы люди его хвалили и говорили о нём.

2. Аллах опозорит и того, кто рассказывает людям о своих благих делах, желая известности.
Указание на то, что дела должны совершаться только ради Аллаха. Слова и поступки обязаны быть искренними.

3. Необходимо исправлять и очищать сердце от желаний славы, тщеславия и любви к известности.

4. Эти качества — основа лицемерия, однако они могут проявляться и у верующих. Поэтому нужно просить у Аллаха чистоты и искренности, а также брать причины для её сохранения.

5. Хадис — призыв к искренности (ихляс) и предостережение от рия (показухи) и сум‘а (желания быть услышанным).


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣4⃣6⃣👨‍👧


عَن عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَت: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :

يَا عَائِشَةُ، بَيتٌ لَا تَمرَ فيه، جِيَاعٌ أَهلُهُ.

رواه مسلم

Передаётся от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«О Аиша! Дом, в котором нет фиников, его обитатели останутся голодными.»

[Муслим]

🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. В то время арабы опирались на финики как на основной продукт, запасаясь ими на сезон.

2. Смысл хадиса — не буквальный, а указывающий на то, что наличие фиников означает наличие пропитания.

3. В хадисе — указание на достоинство фиников, как питательного и полезного продукта.

4. Это также побуждение довольствоваться тем, что даёт Аллах, даже если это кажется малым.

5. Для жителей Медины того времени финики были основой еды, поэтому слова Пророка ﷺ были связаны именно с их реальностью.

6. Хадис можно понимать шире: для каждой местности это указание на основной продукт питания, которым довольствуется её народ (например, рис или пшеница).

7. Ислам побуждает ценить и благодарить Аллаха за любую еду, которую Он даёт, даже если это малое.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣4⃣7⃣👨‍👧


عَن أَنَسٍ -رضي الله عنه- قَال: كَانَ أَكثَرُ دُعَاءِ النَبِيِّ ﷺ :

اللهُمَّ، آتِنَا فِي الدُّنيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

متفق عليه

Сообщается, что Анас (да будет доволен им Аллах) сказал:
Чаще всего мольба Пророка ﷺ была:
«О Аллах! Даруй нам благо в этом мире, и благо в Последней жизни, и защити нас от наказания Огня».

[аль-Бухари и Муслим]

⚪️ Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Эта мольба упоминается и в Коране (аль-Бакара, 2:201).
Достоинство и величие данной мольбы — Пророк ﷺ делал её чаще всего.

2. Передаётся, что когда Анаса (р.а.) просили добавить ещё что-то к этой мольбе, он говорил: «Нет добавки после неё», указывая на её полноту.

3. Дуа охватывает всё, что нужно рабу Аллаха:
блага этого мира (здоровье, знания, дозволенный ризк, праведные дела),
блага Ахира (рай, прощение, видение Лика Аллаха),
защита от Ада и всего, что ведёт к нему.

4. В хадисе — побуждение к постоянному чтению этой мольбы, так как она объединяет все нужды верующего.

5. Это дуа — краткое по словам, но огромное по смыслу. Оно соединяет в себе заботу о дунья, Ахира и защите от худшего — Огня.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣4⃣8⃣👨‍👧


عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- قَال: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :

الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ العَصرِ، كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهلُهُ وَمَالُهُ.

متفق عليه

Передаётся от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен ими Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Кто пропустил молитву ‘Аср, тот словно лишился своей семьи и своего имущества».

[аль-Бухари и Муслим]

⚪️ Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Речь идёт о том, кто упустил молитву ‘Аср так, что вышло её время. А тот, кто намеренно оставил её, — его дела становятся тщетными (как упоминалось в других хадисах).

2. Аллах сказал в Коране: «Оберегайте молитвы, и особенно среднюю молитву…» (аль-Бакара, 2:238). Согласно одному из толкований, средней молитвой является именно ‘Аср.

3. Это указывает на особое достоинство молитвы ‘Аср и важность её соблюдения.

4. В хадисе содержится предостережение от халатности и лени в отношении молитв в целом, и ‘Асра в частности.

5. Пророк ﷺ привёл сравнение для разъяснения: потеря семьи и имущества — величайшая беда для человека, а пропуск молитвы ‘Аср приравнивается к этому.

6. В хадисе подтверждается обязательность совершения всех молитв в установленные времена.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣4⃣9⃣👨‍👧

عَن أَبِي هُرَيرَةَ -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَال:

مَن سَلَكَ طَرِيقًا يَلتَمِسُ فِيهِ عِلمًا، سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الجَنَّةِ.

رواه مسلم

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Кто вступит на путь в поисках знания, тому Аллах за это облегчит путь в Рай».

[Муслим]

⚪️ Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Хадис охватывает каждый путь, который человек совершает ради знания — будь то в буквальном значении (путешествие, дорога) или переносном (друзья, книги, занятия, повторение материала).

2. Всё это входит в слова Пророка ﷺ.
Здесь имеется в виду шариатское знание, что указывает на его высокое достоинство, а также на почётное положение обладателей знания.

3. В хадисе указана причина облегчения пути в Рай — это стремление к знанию.
Аллах не приказал Своему Пророку ﷺ просить увеличения чего-либо, кроме знания:

«Господь мой, приумножь для меня знание» (Коран, 20:114).

4. Необходимо очищать намерение при поиске знания, чтобы оно было исключительно ради Аллаха, ведь знания без искренности не приносят пользы.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣5⃣0⃣👨‍👧

عَن أَبِي ذَرٍّ -رضي الله عنه- قَال: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ :

لَا تَحقِرَنَّ مِن المَعرُوفِ شَيئًا، وَلَو أَن تَلقَى أَخَاكَ بِوَجهٍ طَلقٍ .

رواه مسلم

Сообщается, что Абу Зарр (да будет доволен им Аллах) сказал:
Посланник Аллаха ﷺ сказал мне:
«Не пренебрегай ничем из одобряемого, даже тем, что ты встретишь своего брата с приветливым лицом».

[Муслим]

🔵 Некоторые пользы звлекаемые из хадиса:

1. Ислам призывает не пренебрегать добрыми делами, даже если они кажутся малыми и незначительными.

2. Мусульманину не следует недооценивать даже малое из одобряемых поступков, ведь именно оно может оказаться тем, чего будет не хватать на весах благих дел в День Суда.

3. Быть может, одно малое благодеяние, которое Аллах примет и приумножит, станет причиной вхождения в Рай и спасения от Огня.

4. Побуждение к постоянному совершению добрых дел — как больших, так и малых: имуществом, телесными действиями, хорошими нравами.

5. Призыв встречать мусульман приветливо, с улыбкой, ведь даже это считается благим делом.
Это сунна Пророка ﷺ — встречать людей с приветливым лицом и совершать как малые, так и великие благодеяния.


🎲⚖️ подписаться на канал