1⃣2⃣6⃣👨‍👧


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه – أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:

«لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ».

[متفق عليه]

От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передаётся, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Сильный — не тот, кто побеждает (в борьбе), а по-настоящему сильный — тот, кто владеет собой в момент гнева».

[аль-Бухари и Муслим]

🔵 Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса:

1. Пророк ﷺ разъясняет, кто на самом деле достоин называться сильным: это тот, кто способен сдерживать свою душу в состоянии гнева.

2. Гнев — естественное качество, заложенное в природу человека. Однако люди различаются в умении управлять собой в такие моменты.
Гнев может быть как похвальным, так и порицаемым:
_Похвальный — это гнев ради истины и справедливости, с соблюдением границ дозволенного.
_Порицаемый — это гнев ради страстей, в котором человек переходит дозволенное: ругается, унижает, поднимает руку.

3. Истинная сила — не в физической мощи, а в умении контролировать себя, особенно в трудные моменты. Тот, кто позволяет гневу управлять собой, теряет достоинство и может причинить вред себе и другим.

4. В хадисе содержится призыв бороться со своей душой. Победа над собой труднее, чем победа над внешним врагом.

5. Сдержанность в гневе — это проявление высокого нрава и причина великого вознаграждения у Аллаха.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣2⃣7⃣👨‍👧


عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ – رضي الله عنه – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:

«لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ».

[متفق عليه]

От Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, передаётся, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Не из нас тот, кто бьёт себя по щекам, рвёт на себе одежду и взывает словами времён джахилии (невежества)».

[аль-Бухари и Муслим]

🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса:

1. Потеря близкого — тяжёлое испытание, но в любых обстоятельствах мусульманин призван сохранять терпение и достоинство.

2. Запрещено совершать действия, противоречащие нормам шариата: бить себя, рвать одежду, выкрикивать обвинения или отчаяние, как это делали во времена джахилии.

3. Верующий должен быть доволен предопределением Аллаха, даже если его сердце скорбит — и в словах, и в поступках необходимо проявлять покорность воле Всевышнего.

4. Хадис указывает на необходимость оставлять всякие проявления чрезмерности в горе, будь то телесные действия или словесные выражения.

5. В исламе высоко ценится терпение при бедах — и оно становится причиной великой награды от Аллаха.

6. Этот хадис напоминает: истинное мужество и вера проявляются не в криках и истериках, а в сдержанности, сабре и признании Мудрости Всевышнего.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣2⃣8⃣👨‍👧


عَنِ الأَغَرِّ المُزَنِيِّ – رضي الله عنه – أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:

«إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي، وَإِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ».


От аль-Агъарра аль-Музани, да будет доволен им Аллах, передаётся, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Поистине, (бывает так), что на моё сердце ложится покрытие, и я прошу прощения у Аллаха сто раз в день».

[Муслим]

🔵 Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса:

1. Из великой милости Аллаха к Своим рабам — то, что Он открыл двери покаяния и сделал истигъфар (просьбу о прощении) лёгким, даруя за него огромную награду.

2. Пророк ﷺ указал на одно из самых действенных средств очищения от грехов и ошибок — постоянное поминание Аллаха и искренний истигъфар.

3. Постоянное прошение прощения очищает сердце, успокаивает душу, облегчает тревоги и заботы — это путь к внутреннему спокойствию.

4. Хадис свидетельствует о постоянстве пророка ﷺ в поминании Аллаха и его глубокой искренности в обращении к Нему.

5. Слова «сто раз» указывают не на ограничение, а на то, что истигъфар был постоянной и обильной практикой Посланника Аллаха ﷺ.

6. Допустимо совершать истигъфар в разных формах: например, «АстагфируЛлах ва атубу иляйх» (Прошу прощения у Аллаха и каюсь перед Ним), а наилучшее — использовать мольбы, пришедшие в Коране и Сунне.

7. Хадис побуждает нас к частому и искреннему истигъфару, как средству очищения и приближения к Аллаху.

8. Если сам Пророк ﷺ — самый лучший из людей — просил прощения у Аллаха столь часто, то нам, тем более, следует усердно следовать этому примеру.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣2⃣9⃣👨‍👧


عَنْ أَبِي أُمَامَةَ – رضي الله عنه – قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ:

«اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ».


От Абу Умамы, да будет доволен им Аллах, передаётся, что он слышал, как посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Читайте Коран, ведь он придёт в День Воскрешения заступником за своих обладателей».

[Муслим]

🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса:

1. В этом хадисе — указание на великое достоинство Корана и награду за его чтение. Это — источник благодати и блага для того, кто с ним связан.

2. Коран станет защитой и заступником для своих чтецов в День Суда. Также он оберегает верующего в мирской жизни: от зла, колдовства и душевной тьмы.

3. За каждую букву, прочитанную из Корана, мусульманину полагается десять благих дел. Это — огромная милость Аллаха.

4. Хадис побуждает к постоянному чтению Корана, а также делает акцент на важности регулярности в этом поклонении.

5. Недостаточно просто читать Коран — необходимо жить по нему, следовать его наставлениям и становиться из числа его «сподвижников» (أصحابه) — тех, кто чтит его в словах и поступках.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣3⃣0⃣👨‍👧


عَنْ عَائِشَةَ – رضي الله عنها – أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:

«مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ».


От Аиши, да будет доволен ею Аллах, передаётся, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Нет такого дня, в который Аллах освобождал бы больше Своих рабов от Огня, чем в день Арафа».

[Муслим]

🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса:

1. Величие и особое достоинство дня Арафа: в этот день Аллах проявляет особую близость и милость к Своим рабам. Этот день объединяет два достоинства — времени и места, и во время хаджа оба они соединяются.

2. Пост в день Арафа (для тех, кто не находится на хадже) является сунной и приносит огромную награду, так как для них в этот день сохраняется достоинство времени.

3. Хадис указывает на великую милость Аллаха — Он в большом числе освобождает рабов от Огня именно в этот день.

4. В хадисе также прямое указание на существование Огня, что укрепляет веру в невидимое и напоминает о серьёзности будущего ответа перед Аллахом.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣3⃣1⃣👨‍👧


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:

«يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ، لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةً لِجَارَتِهَا، وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ».

[متفق عليه]

От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передаётся, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«О женщины мусульманки, пусть ни одна соседка не пренебрегает ничем (из подарка), даже если это овечье копыто».

[аль-Бухари и Муслим]

🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса:

1. Призыв проявлять доброту к соседям, дарить им подарки и проявлять внимание, даже если это кажется чем-то незначительным.

2. Не стоит отказываться от совершения добра из-за его кажущейся малости — даже маленький подарок ценен и желателен.

3. Шариат поощряет укреплять хорошие отношения с соседями и близкими через внимание и подарки.

4. Истинная ценность дара в его благом намерении и внимании, а не в размере или стоимости подарка.

5. Дарить небольшие вещи регулярно лучше, чем ждать большого подарка — это способствует постоянству в добрых делах.

6. В хадисе важно не конкретное овечье копыто, которое обычно выбрасывают, а смысл — не пренебрегать даже малым проявлением доброты и внимания к другим.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣3⃣2⃣👨‍👧


عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ – رضي الله عنه – أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:

«مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ».


От Абу Айюба аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, передаётся, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Кто постился в Рамадан, а затем добавил к нему шесть дней из месяца Шавваль — тот словно постился весь год».

[Муслим]

🔵 Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса:

1. В этом хадисе — указание на великое достоинство поста как вида поклонения.

2. Пост в месяц Рамадан — обязательный столп Ислама, без исполнения которого мусульманин лишается великой награды.

3. Шесть дней поста в месяце Шавваль — это желательное (сунна) деяние, которое приносит огромную награду.

4. Милость Аллаха проявляется в том, что за небольшое дополнительное поклонение Он дарует награду, как за целый год поста.

5. Добровольные поклонения, особенно пост, возвышают степень мусульманина и приближают его к Аллаху.

6. Хадис побуждает спешить к благим делам, ведь человек не знает, будет ли у него возможность совершить их в будущем.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣3⃣3⃣👨‍👧


عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ – رضي الله عنه – أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ:

«مَا بَيْنَ مِنْبَرِي وَبَيْتِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ».

От Абдуллаха ибн Зайда аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, передаётся, что он слышал, как посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Между моим минбаром и моим домом — один из садов Рая».

[Муслим]

🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса:

1. Особое достоинство участка земли между домом пророка ﷺ и его минбаром в Медине.

2. Учёные отмечают, что награда за благие дела может возрастать благодаря достоинству места или времени, в котором они совершаются.

3. Этот хадис побуждает ценить святые места, особенно связанные с жизнью пророка ﷺ, и стремиться совершать в них поклонение.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣3⃣4⃣👨‍👧


عَنِ ابنِ عبَّاسٍ -رضي الله عنهما- قَال: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِلأَشَجِّ:

إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ: الحِلْمُ وَالأَنَاةُ.
رواه مسلم

От Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха ﷺ сказал аль-Ащаджу:
«Поистине, в тебе есть два качества, которые любит Аллах: кротость и выдержанность (благоразумие)»

[Муслим]

🔵Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса:

1. Достоинство таких качеств, как кротость, выдержанность и благоразумие.

2. Подтверждение атрибута Аллаха — Любовь.

3. Побуждение приобретать и украшать себя качествами, которые любит Аллах.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣3⃣5⃣👨‍👧

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال:

مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ.

متفق عليه

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк ﷺ сказал:
«Если человек забудет, что он постится, и поест или попьёт, то пусть завершает свой пост, ведь поистине Аллах накормил его и напоил».

[аль-Бухари и Муслим]

🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Явное проявление милости Аллаха к Своим рабам.
Если постящийся поест или попьёт по забывчивости, его пост действителен, и восполнять его не требуется.

2. Забывчивость — это естественная слабость человека, и Аллах не взыскивает за неё.
Шариат основан на лёгкости и снисходительности к людям.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣3⃣6⃣👨‍👧


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَال:

آيَةُ المُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ.
متفق عليه

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Признаки лицемера три: когда он говорит — лжёт; когда обещает — нарушает обещание; когда ему доверяют — предаёт».

[аль-Бухари и Муслим]

🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Обязанность остерегаться качеств лицемеров, упомянутых в хадисе и в других текстах шариата.

2. Лицемерие бывает двух видов:
большое лицемерие (нифак акбар) — выводит человека из Ислама;
малое лицемерие (нифак асгар) — не выводит из Ислама, но является одним из тяжких грехов.

3. Запрещено лгать, нарушать обещания и предавать доверенное, так как всё это — признаки лицемерия.

4. Шариат побуждает к благим нравам и предостерегает от дурных качеств.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣3⃣7⃣👨‍👧


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُول:

إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ القِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الوُضُوءِ.

متفق عليه

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Поистине, в День Воскрешения мою умму будут призывать сияющими (гурран мухаджаллин) — по следам омовения».

[аль-Бухари и Муслим]

🔵 Некоторые пользы ивлекаемые из хадиса:

1. "Гурран" — обладатели сияющих лиц и пятен на лбу.
"Мухаджжалин" — обладатели сияния на руках и ногах.

2. В этом хадисе указано на величайшее достоинство омовения, следы которого будут сиять в День Воскрешения.
Достоинство уммы Мухаммада ﷺ и её отличительный признак среди других общин.

3. Достоинство совершающих молитву, ибо именно они регулярно совершают омовение.
Обязательность совершения молитвы и, следовательно, омовения для неё.

4. Желательность часто обновлять омовение и стараться находиться в нём постоянно.

5. Признак истинных верующих — бережное отношение к омовению.
Подтверждение реальности Дня Воскрешения.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣3⃣8⃣👨‍👧

عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ -رضي الله عنهما- قَال: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ، صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ.
رواه مسلم

От Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«О Аллах! О, Поворачивающий сердца, направь наши сердца к Твоему повиновению».

[Муслим]

🔵 Некоторые пользы извлекаемые пользы из хадиса:

1. Сердца находятся во власти Аллаха: Он поворачивает их, как пожелает, и изменяет их состояние.

2. Если Пророк ﷺ обращался к Аллаху с этой мольбой, несмотря на обещанный ему Рай, то нам тем более следует усердствовать в этой ду‘а.

3. Важность просить у Аллаха содействия и помощи в совершении благих дел.

4. Необходимость молить Аллаха о стойкости на истине, ведь в другой версии хадиса говорится: «О Аллах, укрепи моё сердце на Твоей религии».

5. Указание на необходимость брать причины для стойкости в религии: совершать благие дела, оставлять грехи и постоянно обращаться к Аллаху с мольбой.



🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣3⃣9⃣👨‍👧


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَال:

«لَا يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، لِيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا».

متفق عليه

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Пусть никто из вас не ходит в одной сандалии; пусть либо надевает обе, либо снимает обе».

[аль-Бухари и Муслим]

🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. В хадисе указано на дозволенность ходить как в обуви, так и босиком.

2. Запрещено ходить в одной обуви, ибо это походка шайтана, а также проявление излишнего выделения себя.

3. Среди мудростей запрета — призыв шариата к справедливости и гармонии, ведь ношение одной обуви есть некий вид несправедливости по отношению к парным органам тела.

4. Запрет касается любого вида обуви: сандалий, хъуффов, носков и т.п.

5. Некоторые учёные расширили смысл хадиса на все парные части тела: недопустимо носить одну перчатку, один рукав, прикрывать только одно плечо (за исключением узаконенных случаев, как, например, во время тавафа мужчинами).

6. Исключение допускается в случае необходимости (например, если есть рана или иное затруднение).

7. Ислам почтил людей и сделал дозволенным украшение в одежде, как это ясно указано в Книге Аллаха и в Сунне Пророка ﷺ.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣4⃣0⃣👨‍👧

عَنْ جَابِرٍ -رضي الله عنه- قَال:

أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَدَقَقْتُ الْبَابَ، فَقَالَ: «مَنْ هَذَا؟» فَقُلْتُ: «أَنَا» فَقَالَ: «أَنَا، أَنَا» كَأَنَّهُ كَرِهَهَا.

متفق عليه

Сообщается, что Джабир (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Я пришёл к Пророку ﷺ и постучался в дверь. Он спросил: “Кто это?” Я ответил: “Я!” Тогда он стал повторять: “Я, я”, как будто ему это не понравилось».

[аль-Бухари и Муслим]

🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Указание на то, что нежелательно отвечать словами «я» или подобными выражениями («твой брат», «один из друзей»), когда спрашивают: «Кто ты?», ведь этим не достигается ясность.

2. Сунна состоит в том, чтобы при стуке в дверь или при звонке человек называл своё имя или кунью, чтобы хозяин точно знал, кто к нему пришёл.

3. Представляться следует так, как человека знают — по имени или кунье (например, Абу такой-то).

4. Речь идёт о случаях, когда человека не видно: за дверью, по телефону, в переписке и т.п.
Если же человека видно, то нет проблем, если он скажет «я».
Даже если голос кажется знакомым, не следует ограничиваться этим, ведь можно ошибиться. Исключение — когда человек очевидно находится перед глазами.

5. Хадис указывает на красоту и совершенство шариата, который упорядочивает даже этикет повседневных дел.


🎲⚖️ подписаться на канал

1⃣4⃣1⃣👨‍👧

عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُول:

إِنَّمَا النَّاسُ كَالْإِبِلِ الْمِائَةِ، لَا تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً.

متفق عليه

Передаётся от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен ими Аллах), что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Поистине, люди подобны ста верблюдам: едва ли найдёшь среди них одного пригодного для верховой езды».

[аль-Бухари и Муслим]

🔵 Некоторые пользы извлекаемые из хадиса:

1. Указание на то, что по-настоящему праведные и полезные для общества люди — в меньшинстве, они редки и чужды среди большинства.

2. Хадис показывает красноречие Пророка ﷺ: немногие слова охватывают глубокий и широкий смысл.

3. Необходимо прилагать усилия в подготовке мужчин и женщин, способных приносить пользу обществу и брать на себя ответственность.

4. Религия Ислам призывает к постоянному стремлению к совершенству и к выполнению наилучших дел.


🎲⚖️ подписаться на канал