«Одиссея» Нолана: миф, война и возвращение домой.

Вчера была на встрече в Orator Club — беседе со Светланой Сорокиной и Алексеем Кузнецовым, посвящённой новой «Одиссее» Кристофера Нолана. И это оказался гораздо более глубокий разговор, чем просто обсуждение экранизации.

Разбирали всё: невероятный коммерческий успех фильма, масштаб производства, кастинг и общественные споры, исторические детали, а главное — то, как Нолан переосмысливает гомеровский миф. В этой версии Одиссей — не безупречный герой и не только «хитроумный» победитель, а человек, который возвращается с войны и пытается жить дальше с её последствиями.

Особенно запомнилась мысль о деконструкции мифа: почти без вмешательства богов, без привычного героического блеска, с уставшими Калипсо и Пенелопой, с жестокостью, которая уже не выглядит подвигом.
«Одиссея» превращается в универсальную историю о травме, вине, памяти и невозможности просто вернуться домой прежним.

Поговорили и о самом Гомере: о «гомеровском вопросе», раскопках Трои, переводах Гнедича и Жуковского, а также о том, как сюжеты античного эпоса продолжают жить в мировой литературе, кино и современной культуре.

Очень ценю такие встречи — когда после фильма остаётся не только впечатление, но и желание перечитать первоисточник, спорить, искать смыслы и смотреть на знакомые мифы по-новому.

Оценок фильму пока давать не буду — хочется, чтобы его посмотрели все, а потом уже можно было спокойно и предметно подискутировать.

А как вам «Одиссея» Нолана? Уже успели посмотреть?

Пятничное #выживалити снова с вами 😄

Начала читать Марселя Пруста.

О Прусте и его романе-соборе «В поисках утраченного времени» я слышала совершенно разные мнения. И уже успела сформировать своё — пока ещё не до конца оформленное.

Диапазон мнений, которые мне встречались, огромен: от «невыносимо разглагольствующий писатель, от которого я чуть не сошла с ума, когда сдавала его в университете; это был ад» до «великий писатель, один из гениев, изменивших мировую литературу».

Моя нулевая точка пока основана не на чтении самого романа, а на работе советского философа Мераба Константиновича Мамардашвили. Его самого и его работы я считаю выдающимися.

Мамардашвили прочитал цикл лекций о Прусте, получивший название «Психологическая топология пути». Это 36 лекций, прочитанных студентам Тбилисского государственного университета в 1984–1985 годах; в книжном издании они собраны в два тома.

Первый том я читала два года. Второй — в процессе. Чувствуете мою дотошность и усердие в изучении вопроса? 😃

Приступая к первой книге цикла — «По направлению к Свану», — я испытываю почти детский азарт. Во многом потому, что лекции Мамардашвили уже погрузили меня в контекст: я знаю персонажей, представляю ход повествования и, насколько вообще возможно, понимаю логику, по которой и почему создавался этот роман.

Моя мотивация читать такие произведения — в смысле, который я в них нахожу и для себя подтверждаю. Великую литературу читать непросто: иногда через неё действительно приходится продираться. Мысль не моя, но я с ней полностью согласна.

Зато после такого чтения ты уже немного другой человек — с обновлённым взглядом на мир.

#смыслохакинг

Принимаю участие в новом для себя формате: благотворительном аукционе.

С участниками аукциона обсудим, как строить маркетинг в крупном ритейле и успешно развивать бренд. За моими плечами 18 лет в маркетинге, продажах и развитии бизнеса, и я редко провожу индивидуальные встречи, поэтому формат по-своему уникальный.

Собранные средства будут направлены в благотворительный фонд «Чистые Души». Люблю, когда экспертиза работает не только на бизнес-результат, но и на что-то большее.

#афиша