ششمین نشست گفتگوی راهبردی حامیان جامعه مدنی با عنوان جامعه مدنی و دولت / ۲۰ شهریور
@Haajm
@Haajm
جامعه مدنی و دولت.pdf
127.4 KB
✅ فایل ارائه شده توسط خانم فیروزه صابر در نشست «جامعه مدنی و دولت»
@Haajm
@Haajm
✅✅✅ #جامعه_مدنی، حلقه مفقوده جامعه مطلوب
✍🏻 مهدی دادویینژاد
✅ رفتارهای امروز ما ایرانیان در مواجهه با بحران و تلاطمهای اقتصادی و اجتماعی ریشههای تاریخی و اجتماعی گستردهای دارد، نقطه اشتراک رفتار ایرانی در مواجهه با بحرانها و تلاطمها در تاریخ معاصر اما ریشهای یگانه دارد که در زمان بحران ظهور پیدا میکند و میبالد، این نقطه مشترک "رفتار غیر مسئولانه" است که در تمام سطوح به اوج میرسد و جامعه را در سراشیبی سقوط قرار میدهد. از بالاترین عناصر سیاستگذار تا مردم عادی جامعه کاری که «باید» را انجام نمیدهند و دقیقا کاری را انجام میدهند که در نقطه مقابل رفتار مسئولانه است.
✅ به واقع در جامعه ایرانی فهم دقیق و جامعی از مفهوم "جامعه به مثابه یک کشتی" به وجود نیامده است، مهمترین عامل ریشه ندواندن این مفهوم اما حاکمیتها و سیاستگذاران ایرانی هستند که در اکثر موارد تصمیماتشان برای جامعه ایرانی قابل فهم و تبیین نبوده و در اکثر موارد این حاکمیتها با تمام وجود حلقه وصل کننده در فهم این مفهوم را به کلی از بین میبرند.
✅ حلقهای به نام جامعه مدنی، عاملی توازن بخش و موثر در فهم مفاهیم مهم و فرهنگ ساز که حاکمیتها در ایران اصولا در موافع غیر بحرانی کمر همت به نابودی ان میبندند. جامعه مدنی دارای تعاریف متعددی است اما در این نوشتار مراد از جامعه مدنی، فضای حائل میان دولت و خانواده است (مک لین، ایان، فرهنگ علوم سیاسی آکسفورد) در جوامعی که مفهوم جامعه مدنی در آنها فربه شده است رفتار مسئولانه به شدت در عملکرد مردم و مسئولین به چشم میآید و در مواقع بحرانی همدلی ناشی از عملکرد مثبت جامعه مدنی حیات جامعه را تضمین میکند. بروز بحران در هر جامعهای از توسعه یافتهترین تا توسعه نیافتهترین جوامع امری محتمل است، آنچه رفتاری متفاوت را ناشی میشودترتیباتی است که جامعه مدنی برای شرایط بحرانی به جامعه القا میکند.
✅ جامعه مدنی ضمن جهت دهی به رفتار شهروندانترتیباتی را به وجود میآورد که حاکمیت نسبت به تاثیر سیاستگذاری هایش پاسخگو باشد و نتواند از زیر بار مسئولیتشان شانه خالی کند و از این طریق تا حدود زیادی باعث فروکش کردن فساد در جامعه میشود. با کمال تاسف اما جامعه مدنی امروز ایران پس از انقلاب در بدترین شرایط خود قرار دارد و به شدت تضعیف شده است، شاید تعبیر درستتر این باشد که اگر با ارفاق قائل به حیات برای جامعه مدنی باشیم، حیاتش شکلی نباتی دارد با اثرگذاری نزدیک به صفر.
✅ تفكر غالب سیاسی در ایران به دلایل متعددی سر ناسازگاری با جامعه مدنی ایرانی داشته که شاید یکی از مهمترین دلایل آن تقابل دائم مشروطهگرایی و مطلقگرایی بوده، رشد جامعه مدنی در ایران همیشه نه به عنوان فرصت بلکه به عنوان تهدیدی از نگاه حاکمیتتلقی شده و مورد سرکوب قرار گرفته است. ایران امروز بیش از پیش نیازمند درک عملکرد شگرف جامعه مدنی مطلوب و پویا از سوی سیاستگذاران است، سیاستگذاری که با بسط و توسعه سختافزارهای مورد نیاز جامعه مدنی به عنوان یک همراه میتواند از موهبتهای نرمافزاری آن در مواقع بحرانی استفاده کند، جایگزین کردن روش حل بحران به کمک جامعه مدنی موجب جلوگیری از ایجاد بحران هایی میشود که ریشه در مسئولیت ناپذیری ما ایرانیان دارد، کشتی جامعه ایرانی برای رسیدن به ساحلی امن و مقصدی درست نیازبه تغییر در رویکردهای کشتیبان و کشتی نشینان نسبت به یکدیگر دارد و راه حلی بهتر از قوام بخشی به عملکرد جامعه مدنی برای آن متصور نیست، امری که متاسفانه مغفول مانده و در بسیاری از موارد مورد ظلم قرار گرفته است.
@Haajm
✍🏻 مهدی دادویینژاد
✅ رفتارهای امروز ما ایرانیان در مواجهه با بحران و تلاطمهای اقتصادی و اجتماعی ریشههای تاریخی و اجتماعی گستردهای دارد، نقطه اشتراک رفتار ایرانی در مواجهه با بحرانها و تلاطمها در تاریخ معاصر اما ریشهای یگانه دارد که در زمان بحران ظهور پیدا میکند و میبالد، این نقطه مشترک "رفتار غیر مسئولانه" است که در تمام سطوح به اوج میرسد و جامعه را در سراشیبی سقوط قرار میدهد. از بالاترین عناصر سیاستگذار تا مردم عادی جامعه کاری که «باید» را انجام نمیدهند و دقیقا کاری را انجام میدهند که در نقطه مقابل رفتار مسئولانه است.
✅ به واقع در جامعه ایرانی فهم دقیق و جامعی از مفهوم "جامعه به مثابه یک کشتی" به وجود نیامده است، مهمترین عامل ریشه ندواندن این مفهوم اما حاکمیتها و سیاستگذاران ایرانی هستند که در اکثر موارد تصمیماتشان برای جامعه ایرانی قابل فهم و تبیین نبوده و در اکثر موارد این حاکمیتها با تمام وجود حلقه وصل کننده در فهم این مفهوم را به کلی از بین میبرند.
✅ حلقهای به نام جامعه مدنی، عاملی توازن بخش و موثر در فهم مفاهیم مهم و فرهنگ ساز که حاکمیتها در ایران اصولا در موافع غیر بحرانی کمر همت به نابودی ان میبندند. جامعه مدنی دارای تعاریف متعددی است اما در این نوشتار مراد از جامعه مدنی، فضای حائل میان دولت و خانواده است (مک لین، ایان، فرهنگ علوم سیاسی آکسفورد) در جوامعی که مفهوم جامعه مدنی در آنها فربه شده است رفتار مسئولانه به شدت در عملکرد مردم و مسئولین به چشم میآید و در مواقع بحرانی همدلی ناشی از عملکرد مثبت جامعه مدنی حیات جامعه را تضمین میکند. بروز بحران در هر جامعهای از توسعه یافتهترین تا توسعه نیافتهترین جوامع امری محتمل است، آنچه رفتاری متفاوت را ناشی میشودترتیباتی است که جامعه مدنی برای شرایط بحرانی به جامعه القا میکند.
✅ جامعه مدنی ضمن جهت دهی به رفتار شهروندانترتیباتی را به وجود میآورد که حاکمیت نسبت به تاثیر سیاستگذاری هایش پاسخگو باشد و نتواند از زیر بار مسئولیتشان شانه خالی کند و از این طریق تا حدود زیادی باعث فروکش کردن فساد در جامعه میشود. با کمال تاسف اما جامعه مدنی امروز ایران پس از انقلاب در بدترین شرایط خود قرار دارد و به شدت تضعیف شده است، شاید تعبیر درستتر این باشد که اگر با ارفاق قائل به حیات برای جامعه مدنی باشیم، حیاتش شکلی نباتی دارد با اثرگذاری نزدیک به صفر.
✅ تفكر غالب سیاسی در ایران به دلایل متعددی سر ناسازگاری با جامعه مدنی ایرانی داشته که شاید یکی از مهمترین دلایل آن تقابل دائم مشروطهگرایی و مطلقگرایی بوده، رشد جامعه مدنی در ایران همیشه نه به عنوان فرصت بلکه به عنوان تهدیدی از نگاه حاکمیتتلقی شده و مورد سرکوب قرار گرفته است. ایران امروز بیش از پیش نیازمند درک عملکرد شگرف جامعه مدنی مطلوب و پویا از سوی سیاستگذاران است، سیاستگذاری که با بسط و توسعه سختافزارهای مورد نیاز جامعه مدنی به عنوان یک همراه میتواند از موهبتهای نرمافزاری آن در مواقع بحرانی استفاده کند، جایگزین کردن روش حل بحران به کمک جامعه مدنی موجب جلوگیری از ایجاد بحران هایی میشود که ریشه در مسئولیت ناپذیری ما ایرانیان دارد، کشتی جامعه ایرانی برای رسیدن به ساحلی امن و مقصدی درست نیازبه تغییر در رویکردهای کشتیبان و کشتی نشینان نسبت به یکدیگر دارد و راه حلی بهتر از قوام بخشی به عملکرد جامعه مدنی برای آن متصور نیست، امری که متاسفانه مغفول مانده و در بسیاری از موارد مورد ظلم قرار گرفته است.
@Haajm
✅✅✅ طرح عفو عمومی؛ بازتنظیمی در رابطه دولت و جامعه مدنی
✅ «عفو عمومی» عنوان طرحی است که از سوی فراکسیون امید و با همت «محمدجواد فتحی» نماینده حقوقدان و اصلاحطلب مجلس شورای اسلامی تهیه شده است و کاهش مجازات محکومان سیاسی و امنیتی را دنبال می کند.
✅ با توجه به اینکه عفو عمومی جزو اختیارات قانونگذار است، مجلس شورای اسلامی به استناد این اختیار قانونی میتواند با در نظر گرفتن برخی از استثناها و شروط نسبت به عفو عمومی محکومان سیاسی و امنیتی اقدام کند.
✅ مدافعان این طرح مدعی اند طبق قوانین فقهی مجازات تعزیری نباید شامل اعدام و حبس ابد باشد، بر همین اساس این مجازاتها باید به تعزیر درجه یک که شامل 20 تا 30 سال حبس است تبدیل شود.
✅ همچنین در بخش دیگری از این طرح پیشبینیهایی برای تسهیل ورود ایرانیان خارج از کشور ارائه شدهاست. جامعه هدف ایرانیانی هستند که غیرقانونی از کشور خارج شدهاند یا بنابر هر دلیلی نسبت به بازگشت خود نگرانیهایی دارند اما جرمی مرتکب نشدهاند. البته این طرح هنوز نهایی نشده، بلکه بعد از بررسی در کمیسیون حقوقی و قضائی به صحن مجلس میرود و در صورت تصویب در مجلس جهت تایید به شورای نگهبان ارسال خواهد شد.
✅ هر چند طرح عفو عمومی هنوز در مراحل اولیه قرار دارد اما میتواند موجب دلگرمی و امید دلسوزان کشور باشد. احتمالاً نتیجه کوتاه مدت این طرح در صورت تصویب، احساس امنیت بیشتر فعالان سیاسی، روزنامهنگاران و تحلیلگرانی است که طی این سالها خود را تحت فشار احساس میکردند.
✅ همچنین قانون عفو عمومی ممکن است زمینه بازگشت ایرانیان خارج از کشور و سرمایههای مادی و معنوی آنها را فراهم کند. هر یک از این دستاوردها در صورت وقوع مایه مسرت و دلخوشی است اما دستاورد اصلی این طرح، بلندمدتتر و عمیقتر است و دامنه اثر آن میتواند فراتر از فعالان سیاسی باشد.
✅ اکنون که بخش انکارناپذیری از افکار عمومی با احساس بنبست یا یاس درگیر شده، تصویب چنین قوانینی میتواند فضای سیاسی را تحت تاثیر قرار دهد. تصویب طرح عفو عمومی، این پیغام را برای جامعه خواهد داشت که حداقل بخشی از حاکمیت آماده نقد شدن و تغییر است. در شرایطی که شکاف بین نیروهای سیاسی و اجتماعی به صورت نگرانکنندهای افزایش یافته و اعتماد عمومی خدشه دار شده، اقداماتی از این دست برای التیام التهابات اجتماعی و بازگرداندن امید به جامعه بسیار ضروری است.
✅ در واقع اصل ماجرا نه عفو عمومی محکومان سیاسی، بلکه تلاش برای بازتنظیم رابطه دولت و جامعه مدنی است، به گونهای که افکار عمومی و جامعه مدنی از گفت وگو با دولت و تلاش برای اصلاح و تغییر آن دلسرد نشود و موقعیت نظارتی و انتقادی خود نسبت به حاکمیت را رها نکند. البته نباید فراموش کرد که ترمیم و تقویت رابطه جامعه مدنی و دولت به معنای حاکمیت، نیازمند اقدامات مشابه بیشتری است. حال باید چشم انتظار عملکرد مجلس و شورای نگهبان باشیم تا ببینیم آیا با تقویت و تصویب این طرح در این راستا حرکت خواهند کرد؟ / ایرنا
@Haajm
✅ «عفو عمومی» عنوان طرحی است که از سوی فراکسیون امید و با همت «محمدجواد فتحی» نماینده حقوقدان و اصلاحطلب مجلس شورای اسلامی تهیه شده است و کاهش مجازات محکومان سیاسی و امنیتی را دنبال می کند.
✅ با توجه به اینکه عفو عمومی جزو اختیارات قانونگذار است، مجلس شورای اسلامی به استناد این اختیار قانونی میتواند با در نظر گرفتن برخی از استثناها و شروط نسبت به عفو عمومی محکومان سیاسی و امنیتی اقدام کند.
✅ مدافعان این طرح مدعی اند طبق قوانین فقهی مجازات تعزیری نباید شامل اعدام و حبس ابد باشد، بر همین اساس این مجازاتها باید به تعزیر درجه یک که شامل 20 تا 30 سال حبس است تبدیل شود.
✅ همچنین در بخش دیگری از این طرح پیشبینیهایی برای تسهیل ورود ایرانیان خارج از کشور ارائه شدهاست. جامعه هدف ایرانیانی هستند که غیرقانونی از کشور خارج شدهاند یا بنابر هر دلیلی نسبت به بازگشت خود نگرانیهایی دارند اما جرمی مرتکب نشدهاند. البته این طرح هنوز نهایی نشده، بلکه بعد از بررسی در کمیسیون حقوقی و قضائی به صحن مجلس میرود و در صورت تصویب در مجلس جهت تایید به شورای نگهبان ارسال خواهد شد.
✅ هر چند طرح عفو عمومی هنوز در مراحل اولیه قرار دارد اما میتواند موجب دلگرمی و امید دلسوزان کشور باشد. احتمالاً نتیجه کوتاه مدت این طرح در صورت تصویب، احساس امنیت بیشتر فعالان سیاسی، روزنامهنگاران و تحلیلگرانی است که طی این سالها خود را تحت فشار احساس میکردند.
✅ همچنین قانون عفو عمومی ممکن است زمینه بازگشت ایرانیان خارج از کشور و سرمایههای مادی و معنوی آنها را فراهم کند. هر یک از این دستاوردها در صورت وقوع مایه مسرت و دلخوشی است اما دستاورد اصلی این طرح، بلندمدتتر و عمیقتر است و دامنه اثر آن میتواند فراتر از فعالان سیاسی باشد.
✅ اکنون که بخش انکارناپذیری از افکار عمومی با احساس بنبست یا یاس درگیر شده، تصویب چنین قوانینی میتواند فضای سیاسی را تحت تاثیر قرار دهد. تصویب طرح عفو عمومی، این پیغام را برای جامعه خواهد داشت که حداقل بخشی از حاکمیت آماده نقد شدن و تغییر است. در شرایطی که شکاف بین نیروهای سیاسی و اجتماعی به صورت نگرانکنندهای افزایش یافته و اعتماد عمومی خدشه دار شده، اقداماتی از این دست برای التیام التهابات اجتماعی و بازگرداندن امید به جامعه بسیار ضروری است.
✅ در واقع اصل ماجرا نه عفو عمومی محکومان سیاسی، بلکه تلاش برای بازتنظیم رابطه دولت و جامعه مدنی است، به گونهای که افکار عمومی و جامعه مدنی از گفت وگو با دولت و تلاش برای اصلاح و تغییر آن دلسرد نشود و موقعیت نظارتی و انتقادی خود نسبت به حاکمیت را رها نکند. البته نباید فراموش کرد که ترمیم و تقویت رابطه جامعه مدنی و دولت به معنای حاکمیت، نیازمند اقدامات مشابه بیشتری است. حال باید چشم انتظار عملکرد مجلس و شورای نگهبان باشیم تا ببینیم آیا با تقویت و تصویب این طرح در این راستا حرکت خواهند کرد؟ / ایرنا
@Haajm
✅✅✅ حجت نظری عنوان کرد: تکمیل بانک اطلاعاتی سمنهای شهر تهران
@Haajm
✅ حجت نظری در نشست خبری که به منظور تشریح عملکرد کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر در ساختمان انجمن آثار و مفاخر فرهنگی برگزار شد در مورد سرانجام فعالیتهای ستاد سمنها با بیان اینکه ستاد توان افزایی عملا فعالیت خود را از خرداد ماه سال جاری شروع کرد، گفت: ظرف سه ماه اخیر جلساتی را در راستای هماهنگی با سایر دستگاههای مرتبط از جمله وزارت کشور، وزارت ورزش و جوانان و ... برگزار کردیم.
✅ رییس ستاد توان افزایی سمنهای شورای شهر با بیان اینکه در این دوره فعالیت ستاد، از توزیع پول میان سمنها خودداری کرده و تنها به عنوان یک تسهیل کننده مسیر اقدامات خود را انجام دادیم، گفت: در پس همین تغییر رویکرد بسیاری از سمنها که مایل نبودند از طریق ستاد توان افزایی سامان دهی شوند و حتی ارتباطی داشته باشند، به سمت مدیریت شهری تمایل نشان دادند چرا که متوجه شدند مدیریت شهری تنها تسهیل کننده مسیر است.
✅ وی با بیان اینکه در این مدت مفاد تفاهمنامههای مشترک با سازمان محیط زیست و بهزیستی را به سرانجام رساندیم که به امید خدا هفته آینده امضا میشوند، گفت: ما هیچ هزینهای را برای کمک به سمنها تا این لحظه نداشتیم و قطعا اگر هزینهای نیز وجود داشته باشد شفاف خواهد بود.
✅ نظری با بیان اینکه توانستیم به اقدامات مالی ستاد نظم ببخشیم چرا که متاسفانه شاهد بودیم که پول مردم که نزد ما امانت است بی رویه خرج میشد، ادامه داد: اما حالا کل هزینههای ستاد در سال 97 تنها 500 میلیون تومان است.
✅ وی در پاسخ به سوالی در خصوص حذف سمنها گفت: هیچ سمنی حذف نشد اما در جریان تکمیل بانک اطلاعاتی، مجموعه و نهادهایی مشاهده شدند که مجوز سازمان و نهادهای ذیربط را نداشتند که عملا در چتر حمایتی ستاد سمنها هم قرار نخواهند گرفت./ ایسنا
tlgur.com/d/X8e5QZ98
@Haajm
✅ حجت نظری در نشست خبری که به منظور تشریح عملکرد کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر در ساختمان انجمن آثار و مفاخر فرهنگی برگزار شد در مورد سرانجام فعالیتهای ستاد سمنها با بیان اینکه ستاد توان افزایی عملا فعالیت خود را از خرداد ماه سال جاری شروع کرد، گفت: ظرف سه ماه اخیر جلساتی را در راستای هماهنگی با سایر دستگاههای مرتبط از جمله وزارت کشور، وزارت ورزش و جوانان و ... برگزار کردیم.
✅ رییس ستاد توان افزایی سمنهای شورای شهر با بیان اینکه در این دوره فعالیت ستاد، از توزیع پول میان سمنها خودداری کرده و تنها به عنوان یک تسهیل کننده مسیر اقدامات خود را انجام دادیم، گفت: در پس همین تغییر رویکرد بسیاری از سمنها که مایل نبودند از طریق ستاد توان افزایی سامان دهی شوند و حتی ارتباطی داشته باشند، به سمت مدیریت شهری تمایل نشان دادند چرا که متوجه شدند مدیریت شهری تنها تسهیل کننده مسیر است.
✅ وی با بیان اینکه در این مدت مفاد تفاهمنامههای مشترک با سازمان محیط زیست و بهزیستی را به سرانجام رساندیم که به امید خدا هفته آینده امضا میشوند، گفت: ما هیچ هزینهای را برای کمک به سمنها تا این لحظه نداشتیم و قطعا اگر هزینهای نیز وجود داشته باشد شفاف خواهد بود.
✅ نظری با بیان اینکه توانستیم به اقدامات مالی ستاد نظم ببخشیم چرا که متاسفانه شاهد بودیم که پول مردم که نزد ما امانت است بی رویه خرج میشد، ادامه داد: اما حالا کل هزینههای ستاد در سال 97 تنها 500 میلیون تومان است.
✅ وی در پاسخ به سوالی در خصوص حذف سمنها گفت: هیچ سمنی حذف نشد اما در جریان تکمیل بانک اطلاعاتی، مجموعه و نهادهایی مشاهده شدند که مجوز سازمان و نهادهای ذیربط را نداشتند که عملا در چتر حمایتی ستاد سمنها هم قرار نخواهند گرفت./ ایسنا
tlgur.com/d/X8e5QZ98
✅✅✅ در ششمین برنامه از مجموعه گفت و گوهای راهبردی حجم صورت گرفت: بررسی رابطه جامعه مدنی و دولت در ایران
@Haajm
✅ ششمین برنامه از مجموعه گفت و گوهای راهبردی حجم با عنوان «جامعه مدنی و دولت» با سخنرانی شهیندخت مولاوردی دستیار ویژه رییسجمهور در امور حقوق شهروندی و فیروزه صابر عضو موسس بنیاد توسعه کارآفرینی زنان و جوانان و مدیرعامل شبکه ملی موسسات نیکوکاری و خیریه روز سهشنبه 20 شهریور در سالن همایشهای سندیکای شرکتهای ساختمانی ایران برگزار شد و طی آن 4 رویکرد یا استراتژی موجود در رابطه بین دولت و نهادهای مدنی مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
👈🏻 برای خواندن متن کامل بر روی INSTANTVIEW کلیک کنید: bit.ly/2Nm4FxF
@Haajm
✅ ششمین برنامه از مجموعه گفت و گوهای راهبردی حجم با عنوان «جامعه مدنی و دولت» با سخنرانی شهیندخت مولاوردی دستیار ویژه رییسجمهور در امور حقوق شهروندی و فیروزه صابر عضو موسس بنیاد توسعه کارآفرینی زنان و جوانان و مدیرعامل شبکه ملی موسسات نیکوکاری و خیریه روز سهشنبه 20 شهریور در سالن همایشهای سندیکای شرکتهای ساختمانی ایران برگزار شد و طی آن 4 رویکرد یا استراتژی موجود در رابطه بین دولت و نهادهای مدنی مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
👈🏻 برای خواندن متن کامل بر روی INSTANTVIEW کلیک کنید: bit.ly/2Nm4FxF
Telegraph
در ششمین برنامه از مجموعه گفت و گوهای راهبردی حجم صورت گرفت: بررسی رابطه جامعه مدنی و دولت در ایران
ششمین برنامه از مجموعه گفت و گوهای راهبردی حجم با عنوان «جامعه مدنی و دولت» با سخنرانی شهیندخت مولاوردی دستیار ویژه رییسجمهور در امور حقوق شهروندی و فیروزه صابر عضو موسس بنیاد توسعه کارآفرینی زنان و جوانان و مدیرعامل شبکه ملی موسسات نیکوکاری و خیریه روز…
✅✅✅ جامعه جنبشی، جامعه مدنی
✍🏻امتداد - علی مزروعی
@Haajm
✅ بررسی و کالبدشکافی تاریخ معاصر ایران نشان می دهد که در یک قرن و نیم اخیر بطور متوسط بین هر ٨ تا ١٠ سال کشور شاهد یک نهضت اعتراضی، شورش اجتماعی یا انقلاب برای دستیابی به حاکمیت قانون در سایه عدالت، آزادی، مردمسالاری و توسعه همه جانبه بوده است اما به رغم همه این مبارزات و تحمل هزینه های گرانسنگ هنوز نتوانسته است به این هدف دست یابد، و از اینرو جامعه ما ویژگی ای بخود گرفته که آنرا می توان ذیل عنوان « جامعه جنبشی » صورت بندی کرد.
✅ البته برخی نظریه پردازان با توجه به همین موضوع عناوینی همچون " جامعه کوتاه مدت " یا " جامعه کلنگی " را برای تبیین وضعیت جامعه ایرانی مناسبتر دانسته اند که به لحاظ مضمونی و تحلیلی تفاوت چندانی با « جامعه جنبشی » ندارد، و همه این عناوین بر یک واقعیت تلخ اشارت دارند و آن اینکه جامعه ما بدلیل فقدان سامان سیاسی درست و مناسب و پاسخگو به مطالبات جاری شهروندان هراز گاه دچار تب و تاب غیرقابل پیش بینی شده و غلیانی می کند که سامان زندگی جاری مردم را بهم می ریزد و هزینه های سنگینی را بر دوش بسیاری از افراد و جامعه سرریز می کند.
✅ بزرگترین آفت « جامعه جنبشی » این است که بدلیل بی ثباتی سیاسی و اجتماعی مستمر هیچگاه جریان سرمایه گذاری بلندمدت توسط بخش خصوصی و توسعه همه جانبه به عنوان یک امر پایدار دراین جامعه شکل نمی گیرد، و حتی دستاوردهای جریان های مقطعی توسعه ای نیز در گردباد حوادث جنبشی آسیب دیده و از رشد باز می ماند.
✅ در ادبیات تاریخی و توسعه آمده است که اصلاحات اداری و سیاسی در دو کشور ایران و ژاپن بطور همزمان در دوره صدراعظمی امیرکبیر و میجی شروع شد اما ملاحظه می شود در پس گذر زمان امروز جایگاه این دو کشور در عرصه جهانی کجاست؟ هیچ دلیلی برای پس افتادگی ایران از قافله پیشرفت و تمدن جهانی، و توسعه یافتگی ژاپن جز « جامعه جنبشی » بودن ایران نمی توان یافت!
✅ انقلاب اسلامی با شعار " استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی " به پیروزی رسید و در پی آن بود که عصر " جمهوریت " را با همه لوازم و مقتضیاتش و درتناسب با زمان در کشورمان رقم زند اما در عمل بدلیل حوادث واقعه در دهه اول انقلاب، و فقدان نظریه ای روشن و مدون و نقشه راهی مورد اجماع نیروهای فعال سیاسی و اجتماعی در سال های بعد دچار برخی مسائل گذشته شد که جامعه را دوباره به جنبش درآورد که در قالب دو " جنبش اصلاحات " و " جنبش سبز " خودنمایی کرد، با این تفاوت که جامعه ما با یک گام به پیش دریافته بود خواسته های خود را بطور مسالمت آمیز و در قالبی قانونی و انتخاباتی بیان دارد.
✅ عدم پاسخگوئی مناسب حاکمیت به این جنبش های اصلاحی طبعاً نوعی واکنش منفی را در برخی اقشار جامعه دامن زده و شعار اصلاح ناپذیری نظام را از سوی آنان مطرح کرده است، و برگزاری اعتراضات خیابانی در ماه های اخیر در برخی شهرهای کشور را باید از این منظر مورد توجه قرار داد.
@emtedadnet
✅ برای خواندن متن کامل این یادداشت روی "INSTANT" بزنید:
https://goo.gl/PURiEk
✍🏻امتداد - علی مزروعی
@Haajm
✅ بررسی و کالبدشکافی تاریخ معاصر ایران نشان می دهد که در یک قرن و نیم اخیر بطور متوسط بین هر ٨ تا ١٠ سال کشور شاهد یک نهضت اعتراضی، شورش اجتماعی یا انقلاب برای دستیابی به حاکمیت قانون در سایه عدالت، آزادی، مردمسالاری و توسعه همه جانبه بوده است اما به رغم همه این مبارزات و تحمل هزینه های گرانسنگ هنوز نتوانسته است به این هدف دست یابد، و از اینرو جامعه ما ویژگی ای بخود گرفته که آنرا می توان ذیل عنوان « جامعه جنبشی » صورت بندی کرد.
✅ البته برخی نظریه پردازان با توجه به همین موضوع عناوینی همچون " جامعه کوتاه مدت " یا " جامعه کلنگی " را برای تبیین وضعیت جامعه ایرانی مناسبتر دانسته اند که به لحاظ مضمونی و تحلیلی تفاوت چندانی با « جامعه جنبشی » ندارد، و همه این عناوین بر یک واقعیت تلخ اشارت دارند و آن اینکه جامعه ما بدلیل فقدان سامان سیاسی درست و مناسب و پاسخگو به مطالبات جاری شهروندان هراز گاه دچار تب و تاب غیرقابل پیش بینی شده و غلیانی می کند که سامان زندگی جاری مردم را بهم می ریزد و هزینه های سنگینی را بر دوش بسیاری از افراد و جامعه سرریز می کند.
✅ بزرگترین آفت « جامعه جنبشی » این است که بدلیل بی ثباتی سیاسی و اجتماعی مستمر هیچگاه جریان سرمایه گذاری بلندمدت توسط بخش خصوصی و توسعه همه جانبه به عنوان یک امر پایدار دراین جامعه شکل نمی گیرد، و حتی دستاوردهای جریان های مقطعی توسعه ای نیز در گردباد حوادث جنبشی آسیب دیده و از رشد باز می ماند.
✅ در ادبیات تاریخی و توسعه آمده است که اصلاحات اداری و سیاسی در دو کشور ایران و ژاپن بطور همزمان در دوره صدراعظمی امیرکبیر و میجی شروع شد اما ملاحظه می شود در پس گذر زمان امروز جایگاه این دو کشور در عرصه جهانی کجاست؟ هیچ دلیلی برای پس افتادگی ایران از قافله پیشرفت و تمدن جهانی، و توسعه یافتگی ژاپن جز « جامعه جنبشی » بودن ایران نمی توان یافت!
✅ انقلاب اسلامی با شعار " استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی " به پیروزی رسید و در پی آن بود که عصر " جمهوریت " را با همه لوازم و مقتضیاتش و درتناسب با زمان در کشورمان رقم زند اما در عمل بدلیل حوادث واقعه در دهه اول انقلاب، و فقدان نظریه ای روشن و مدون و نقشه راهی مورد اجماع نیروهای فعال سیاسی و اجتماعی در سال های بعد دچار برخی مسائل گذشته شد که جامعه را دوباره به جنبش درآورد که در قالب دو " جنبش اصلاحات " و " جنبش سبز " خودنمایی کرد، با این تفاوت که جامعه ما با یک گام به پیش دریافته بود خواسته های خود را بطور مسالمت آمیز و در قالبی قانونی و انتخاباتی بیان دارد.
✅ عدم پاسخگوئی مناسب حاکمیت به این جنبش های اصلاحی طبعاً نوعی واکنش منفی را در برخی اقشار جامعه دامن زده و شعار اصلاح ناپذیری نظام را از سوی آنان مطرح کرده است، و برگزاری اعتراضات خیابانی در ماه های اخیر در برخی شهرهای کشور را باید از این منظر مورد توجه قرار داد.
@emtedadnet
✅ برای خواندن متن کامل این یادداشت روی "INSTANT" بزنید:
https://goo.gl/PURiEk
Telegraph
جامعه جنبشی، جامعه مدنی
امتداد - علی مزروعی بررسی و کالبدشکافی تاریخ معاصر ایران نشان می دهد که در یک قرن و نیم اخیر بطور متوسط بین هر ٨ تا ١٠ سال کشور شاهد یک نهضت اعتراضی، شورش اجتماعی یا انقلاب برای دستیابی به حاکمیت قانون در سایه عدالت، آزادی، مردمسالاری و توسعه همه جانبه بوده…
✅✅✅ ۲۱ سپتامبر از سوی سازمان ملل روز #صلح_جهانی نامگذاری شده است با این شعار: «حق صلح-هفتاد سال بیانیه جهانی حقوق بشر».
✅ در ماده۳ این بیانیه آمده: «هرکس حق زندگی، آزادی و امنیت دارد."
✅ این عناصر بنیان آزادی، عدالت و صلح در جهان هستند
tlgur.com/d/d4xyBr68
@Haajm
✅ در ماده۳ این بیانیه آمده: «هرکس حق زندگی، آزادی و امنیت دارد."
✅ این عناصر بنیان آزادی، عدالت و صلح در جهان هستند
tlgur.com/d/d4xyBr68
@Haajm
⚫️ حامیان جامعه مدنی - حجم - خود را شریک غم بازماندگانِ حادثه تروریستی اهواز میداند و اعلام میکند:
▪️نخستین وظیفه کنشگران مدنی در شرایط اکنون وطن، حفظ همدلی، مهرورزی و اتحاد همه اقوام کشور، گردِ نام بلند ایران است.
▪️بیگانگانِ ضدایران بدانند: هرقدر ظالمانهتر این مردم را تحریم و تهدید و تحدید کنید، پرقدرتتر، امیدوارانهتر و ایثارگرانهتر از تمامیت پهنه ۱۶۵میلیون هکتاری زادبومشان دفاع میکنند.
tlgur.com/d/YGdMAq3g
@Haajm
▪️نخستین وظیفه کنشگران مدنی در شرایط اکنون وطن، حفظ همدلی، مهرورزی و اتحاد همه اقوام کشور، گردِ نام بلند ایران است.
▪️بیگانگانِ ضدایران بدانند: هرقدر ظالمانهتر این مردم را تحریم و تهدید و تحدید کنید، پرقدرتتر، امیدوارانهتر و ایثارگرانهتر از تمامیت پهنه ۱۶۵میلیون هکتاری زادبومشان دفاع میکنند.
tlgur.com/d/YGdMAq3g
@Haajm
✅✅✅ سازمانهای «مردم نهاد» دست همکاری بهما ندادهاند
@Haajm
✅ تجربه ثابت کرده است که دولت به تنهایی توان مقابله با آسیبهای اجتماعی را ندارد. بنابراین نقش مشارکت مردمی و به ویژه سمنها در این زمینه اهمیت دارد. در این میان فرماندار تهران ضمن اشاره به کارشکنی برخی دستگاهها در پیشبرد اقدامات مجتمع فوریتهای اجتماعی شهر تهران از همکاری نکردن سازمانهای مردم نهاد نیز گلایه کرد. این در حالی است که کاهش آسیبهای اجتماعی اولویت برنامه ششم است و شیوع آسیبهای اجتماعی در کشور باعث شد در برنامه ششم توجه به این موضوع مورد توجه جدی قرار گیرد؛ البته به نظر میرسد جامعه مدنی، نهادها و سازمانهای مردم نهاد و همچنین مردم نیز باید همگام با دولت و مسئولان برای مقابله با آسیبهای اجتماعی گام بردارند تا بتوان بر آنها غلبه کرد، در غیر این صورت شاهد افزایش روز افزون آسیبهای اجتماعی در جامعه خواهیم بود.
✅ برای خواندن متن کامل این یادداشت روی "INSTANT" بزنید:
bit.ly/2OHGMxd
@Haajm
✅ تجربه ثابت کرده است که دولت به تنهایی توان مقابله با آسیبهای اجتماعی را ندارد. بنابراین نقش مشارکت مردمی و به ویژه سمنها در این زمینه اهمیت دارد. در این میان فرماندار تهران ضمن اشاره به کارشکنی برخی دستگاهها در پیشبرد اقدامات مجتمع فوریتهای اجتماعی شهر تهران از همکاری نکردن سازمانهای مردم نهاد نیز گلایه کرد. این در حالی است که کاهش آسیبهای اجتماعی اولویت برنامه ششم است و شیوع آسیبهای اجتماعی در کشور باعث شد در برنامه ششم توجه به این موضوع مورد توجه جدی قرار گیرد؛ البته به نظر میرسد جامعه مدنی، نهادها و سازمانهای مردم نهاد و همچنین مردم نیز باید همگام با دولت و مسئولان برای مقابله با آسیبهای اجتماعی گام بردارند تا بتوان بر آنها غلبه کرد، در غیر این صورت شاهد افزایش روز افزون آسیبهای اجتماعی در جامعه خواهیم بود.
✅ برای خواندن متن کامل این یادداشت روی "INSTANT" بزنید:
bit.ly/2OHGMxd
Telegraph
سازمانهای «مردم نهاد» دست همکاری بهما ندادهاند
برای مدیریت و مهار آسیبهای اجتماعی نیازمند فعالیت هماهنگ در بین تمامی دستگاهها هستیم تا بتوان اقدام مناسبی انجام داد. بحث گستردگی آسیبهای اجتماعی و فراگیر شدن آن در جامعه امری اجتنابناپذیر برای همگان است و هیچ جامعهای وجود ندارد که از گزند آسیبهای اجتماعی…
✅✅✅ بيانيه شبكه ياري كودكان كار به مناسبت بازگشايي مدارس
✅ در آستانه ماه علم و دانش، شبكه ياري كودكان كار ضمن گراميداشت بازگشايي مدارس بر اين باور است كه با برخورداري برابر كليه كودكان از حق آموزش و تحصيل رايگان، كه براساس اصل سوم و اصل سي قانون اساسي مورد تاكيد قرار گرفته است يكي از حقوق بنيادين كودكان تحقق خواهد يافت؛ حقي كه براي تمامي كودكان ساكن در خاك سرزميني مان به يك ميزان مورد توجه است چنانچه كه بنا به ماده ۲۸ كنوانسيون جهاني حقوق كودك نيز دولت موظف به فراهم آوردن امكانات آموزشي در دسترس و برابر نسبت به كليه كودكان است ليكن در حال حاضر نهتنها به رعايت اين حقوق تمكين نكرده بلكه متوليان آموزش و پرورش كشور تاكنون به هيچ عنوان از اين حيث پاسخگوي انتظارات و مطالبات جامعه مدني نبوده است لذا بار ديگر تاكيد ميداريم كه ايجاد تحول در سيستم آموزشي كشور امري اجتنابناپذير بوده كه صرفا از مسير برنامهريزي نظاممند و نيز توجه به منابع انساني و منابع مالي در حوزه آموزش قابل دستيابي است.
✅ از سوي ديگر اصلاح سيستم آموزشي و ارتقاي آن مستلزم تغيير رويكرد سياستگذاران در حوزه كلان آموزشي است و نيز خروج از سيستم معيوبي كه يادگيري حجم وسيعي از مطالب بر كودكان را جايگزين مهارتآموزي ميكند و متعاقبا نيز با تحميل فشار رواني مضاعف بر كودكان موجبات ناكارآمدي آموزش را فراهم ميآورد.
✅ بيشك تحول سيستم آموزشي را بايد در گام نخست از به رسميت شناختن حق آموزش رايگان، در دسترس و همگاني همچنين از گشودن درهاي مدارس روي كليه كودكان فارغ از هر قوميت و تابعيتي آغاز كرد چرا كه با وجود قوانين و مقررات موجود در خصوص اجباري و همگاني بودن آموزش براي كليه كودكان مقيم در اين سرزمين، شوربختانه با اعمال سلايق شخصي و نقض قوانين و مقررات همچنان نسبت به پذيرش كودكان فاقد هويت و نيز كودكان غيرايراني در مدارس با مشكلات جدي مواجهايم.
✅ به هر روي، اگر چه معتقديم تا رسيدن به عدالت آموزشي فرسنگها فاصله داريم ليكن توجه به كودكان در سراسر اين مرزو بوم و ايجاد فضاي ايمن همراه با امكانات آموزشي برابر جزو حقوقي است كه به جهت عدم مديريت صحيح آموزشي تاكنون بسياري كودكان از محروميت اين حقوق رنج ميبرند و مادامي كه توجه به كودكان و حقوق اوليه آنان در اولويت اقدامات سياستگذاران قرار نگيرد بودجه مختص آموزش و پرورش همچون سابق كفاف نيازهاي آموزشي به ويژه در مبحث حقوق و دستمزد كادر آموزشي را نخواهد داد و معلمين دغدغهمند كه معاششان همواره در مخاطره است امنيت رواني كافي در تحقق اهداف عالي را نخواهند داشت، لذا تأمين زندگاني معلمين همراستاي با پايش و ارزيابي عملكرد و نيز نظارت بر آنان از حيث سلامت رواني موضوعي است كه بايد همواره مورد توجه قرار گيرد.
✅ از سوي ديگر كودكان امروز به همان ميزان كه به تغذيه سالم و مكفي نيازمندند، سلامت روان آنان نيز در اولويت قرار دارد. كودكان سالم نيازمند محيطي شاد و با نشاط هستند و حق كودك بر شادي حقي است كه كمتر در سيستم آموزشي مورد توجه قرار گرفته است. محروميت از نشاط و شادي در دانشآموزان امروز حقيقتي است كه قابل كتمان نبوده و نيازمند برنامهريزي دقيق و ورود روانشناسان و مشاورين كودك در مدارس است. شبكه ياري كودكان كار انتظار دارد سال تحصيلي جديد سالي همراه با نوآوري آموزشي و تحولي مثبت در روشها و شيوههاي آموزشي باشد و بدين وسيله نيز آمادگي خود را نسبت به مشاركت در برنامهريزي نظاممند آموزشي به متصديان آموزش و پرورش كشور اعلام ميدارد. به اميد آنكه با اهتمامي افزونتر حق آموزش كليه كودكان در سايه عدالت آموزشي محقق شود.
@Haajm
✅ در آستانه ماه علم و دانش، شبكه ياري كودكان كار ضمن گراميداشت بازگشايي مدارس بر اين باور است كه با برخورداري برابر كليه كودكان از حق آموزش و تحصيل رايگان، كه براساس اصل سوم و اصل سي قانون اساسي مورد تاكيد قرار گرفته است يكي از حقوق بنيادين كودكان تحقق خواهد يافت؛ حقي كه براي تمامي كودكان ساكن در خاك سرزميني مان به يك ميزان مورد توجه است چنانچه كه بنا به ماده ۲۸ كنوانسيون جهاني حقوق كودك نيز دولت موظف به فراهم آوردن امكانات آموزشي در دسترس و برابر نسبت به كليه كودكان است ليكن در حال حاضر نهتنها به رعايت اين حقوق تمكين نكرده بلكه متوليان آموزش و پرورش كشور تاكنون به هيچ عنوان از اين حيث پاسخگوي انتظارات و مطالبات جامعه مدني نبوده است لذا بار ديگر تاكيد ميداريم كه ايجاد تحول در سيستم آموزشي كشور امري اجتنابناپذير بوده كه صرفا از مسير برنامهريزي نظاممند و نيز توجه به منابع انساني و منابع مالي در حوزه آموزش قابل دستيابي است.
✅ از سوي ديگر اصلاح سيستم آموزشي و ارتقاي آن مستلزم تغيير رويكرد سياستگذاران در حوزه كلان آموزشي است و نيز خروج از سيستم معيوبي كه يادگيري حجم وسيعي از مطالب بر كودكان را جايگزين مهارتآموزي ميكند و متعاقبا نيز با تحميل فشار رواني مضاعف بر كودكان موجبات ناكارآمدي آموزش را فراهم ميآورد.
✅ بيشك تحول سيستم آموزشي را بايد در گام نخست از به رسميت شناختن حق آموزش رايگان، در دسترس و همگاني همچنين از گشودن درهاي مدارس روي كليه كودكان فارغ از هر قوميت و تابعيتي آغاز كرد چرا كه با وجود قوانين و مقررات موجود در خصوص اجباري و همگاني بودن آموزش براي كليه كودكان مقيم در اين سرزمين، شوربختانه با اعمال سلايق شخصي و نقض قوانين و مقررات همچنان نسبت به پذيرش كودكان فاقد هويت و نيز كودكان غيرايراني در مدارس با مشكلات جدي مواجهايم.
✅ به هر روي، اگر چه معتقديم تا رسيدن به عدالت آموزشي فرسنگها فاصله داريم ليكن توجه به كودكان در سراسر اين مرزو بوم و ايجاد فضاي ايمن همراه با امكانات آموزشي برابر جزو حقوقي است كه به جهت عدم مديريت صحيح آموزشي تاكنون بسياري كودكان از محروميت اين حقوق رنج ميبرند و مادامي كه توجه به كودكان و حقوق اوليه آنان در اولويت اقدامات سياستگذاران قرار نگيرد بودجه مختص آموزش و پرورش همچون سابق كفاف نيازهاي آموزشي به ويژه در مبحث حقوق و دستمزد كادر آموزشي را نخواهد داد و معلمين دغدغهمند كه معاششان همواره در مخاطره است امنيت رواني كافي در تحقق اهداف عالي را نخواهند داشت، لذا تأمين زندگاني معلمين همراستاي با پايش و ارزيابي عملكرد و نيز نظارت بر آنان از حيث سلامت رواني موضوعي است كه بايد همواره مورد توجه قرار گيرد.
✅ از سوي ديگر كودكان امروز به همان ميزان كه به تغذيه سالم و مكفي نيازمندند، سلامت روان آنان نيز در اولويت قرار دارد. كودكان سالم نيازمند محيطي شاد و با نشاط هستند و حق كودك بر شادي حقي است كه كمتر در سيستم آموزشي مورد توجه قرار گرفته است. محروميت از نشاط و شادي در دانشآموزان امروز حقيقتي است كه قابل كتمان نبوده و نيازمند برنامهريزي دقيق و ورود روانشناسان و مشاورين كودك در مدارس است. شبكه ياري كودكان كار انتظار دارد سال تحصيلي جديد سالي همراه با نوآوري آموزشي و تحولي مثبت در روشها و شيوههاي آموزشي باشد و بدين وسيله نيز آمادگي خود را نسبت به مشاركت در برنامهريزي نظاممند آموزشي به متصديان آموزش و پرورش كشور اعلام ميدارد. به اميد آنكه با اهتمامي افزونتر حق آموزش كليه كودكان در سايه عدالت آموزشي محقق شود.
@Haajm
بیانیه.pdf
585.7 KB
بيانيه سازمانهاي غير دولتي ايراني در مخالفت با اعمال اقدامات يكجانبه دولت امريكا عليه مردم ايران/ هم زمان با حضور رئيس جمهور در مقر سازمان ملل در نيويورك/ مهر ٩٧
@Haajm
@Haajm
✅✅✅ ارزش یک #جامعه_مدنی پویا، مستقل و منتقد در اکنونِ وطن!
✍🏻 محمد درویش؛ مدیرعامل حامیان جامعه مدنی(حجم) - ۲مهر۹۷
1⃣ ایران همواره جزیره امن خاورمیانه بوده؛ راز این امنیت در یکپارچگی مردمی است که به رغم تنوع مذهبی، زبانی و قومی؛ زیر چتر نام بلند وطن، متحد و یکدل از تمامیت کیان سرزمین اجدادیشان دفاع کردهاند.
2⃣ ویژگی بارز یک حکمرانی مطلوب، هوشمند و انعطافپذیر آن است که برای دوستداران ایران، آزادی و امنیت بیشینه فراهم کند و عملاً نشان دهد که ایران برای همه ایرانیان است.
3⃣ کنشگر مدنی باید بتواند در چارچوب ملاحظات امنیت ملی، آزادانه و مسوولیتپذیر به نقد همه ارکان دولت و پیگیری مطالبات تابآورانه خویش اقدام کند. در این صورت، سرمایه اجتماعی شکل گرفته، رشد میکند و اعتماد عمومی و امید به ازمیان برداشتن مشکلات، افزایش خواهد یافت.
4⃣ آن بخشهایی از دولت و حاکمیت که تاب و ظرفیت انتقاد را نداشته و منتقدان خویش را با انگ و اتهام "دشمنان ایران و اسلام" میرانند و میتارانند؛ باید بدانند بازنده نخست این تنگنظریها "اقتدار ایران" است؛ چه، با امنیتیتر کردن شرایط و کاهش فعالیتهای داوطلبانه، صدای واقعی مردم ایران در مواجهه با تحریمهای ظالمانه ایالات متحده آمریکا به درستی، پرطنین و موثر شنیده نخواهد شد و عدهای تجزیهطلبِ وطنفروش ممکن است در جامعه جهانی خریدارانی برای خوشرقصیهای خود بیابند.
5⃣ جنایت وحشیانه تروریستهای تجزیهطلب در ۳۱شهریور اهواز، بار دیگر ضرورت همدلی، بالندگی و نشاط جامعه کنشگر مدنی را ثابت کرد. رمز پایداری، ایستادگی و مقاومت مردم ایران، در برابر بیگانگان و دشمنان ایران، ارتقای آزادیهای مدنی و اجازه فعالیت موثرتر به تشکلهای مدنی است. مدیرانی که حتی انتقاد خبرنگاران و فعالان حوزههای اجتماعی/محیطزیستی را تاب نیاورده و علیه ایشان طرح شکایت میکنند، بر طبل انفعال و سکوت میکوبند و "سکوت و بیتفاوتی" همان کیمیایی است که رهبران امروز کاخ سفید آرزوی صید آن را در آب گلآلود منطقه خاورمیانه دارند.
6⃣ یادمان باشد: هرقدر حامیان جامعه مدنی در کشوری از بدنه اجتماعی، نفوذ و احترام بیشتری برخوردار باشد؛ احتمال موفقیت توطئههای شومی چون، تروریسم، تحریم، تجزیهطلبی و جنگ کاهش مییابد. لطفاً به اقتدار تشکلهای مردمنهاد کمک کنیم.
@Haajm
✍🏻 محمد درویش؛ مدیرعامل حامیان جامعه مدنی(حجم) - ۲مهر۹۷
1⃣ ایران همواره جزیره امن خاورمیانه بوده؛ راز این امنیت در یکپارچگی مردمی است که به رغم تنوع مذهبی، زبانی و قومی؛ زیر چتر نام بلند وطن، متحد و یکدل از تمامیت کیان سرزمین اجدادیشان دفاع کردهاند.
2⃣ ویژگی بارز یک حکمرانی مطلوب، هوشمند و انعطافپذیر آن است که برای دوستداران ایران، آزادی و امنیت بیشینه فراهم کند و عملاً نشان دهد که ایران برای همه ایرانیان است.
3⃣ کنشگر مدنی باید بتواند در چارچوب ملاحظات امنیت ملی، آزادانه و مسوولیتپذیر به نقد همه ارکان دولت و پیگیری مطالبات تابآورانه خویش اقدام کند. در این صورت، سرمایه اجتماعی شکل گرفته، رشد میکند و اعتماد عمومی و امید به ازمیان برداشتن مشکلات، افزایش خواهد یافت.
4⃣ آن بخشهایی از دولت و حاکمیت که تاب و ظرفیت انتقاد را نداشته و منتقدان خویش را با انگ و اتهام "دشمنان ایران و اسلام" میرانند و میتارانند؛ باید بدانند بازنده نخست این تنگنظریها "اقتدار ایران" است؛ چه، با امنیتیتر کردن شرایط و کاهش فعالیتهای داوطلبانه، صدای واقعی مردم ایران در مواجهه با تحریمهای ظالمانه ایالات متحده آمریکا به درستی، پرطنین و موثر شنیده نخواهد شد و عدهای تجزیهطلبِ وطنفروش ممکن است در جامعه جهانی خریدارانی برای خوشرقصیهای خود بیابند.
5⃣ جنایت وحشیانه تروریستهای تجزیهطلب در ۳۱شهریور اهواز، بار دیگر ضرورت همدلی، بالندگی و نشاط جامعه کنشگر مدنی را ثابت کرد. رمز پایداری، ایستادگی و مقاومت مردم ایران، در برابر بیگانگان و دشمنان ایران، ارتقای آزادیهای مدنی و اجازه فعالیت موثرتر به تشکلهای مدنی است. مدیرانی که حتی انتقاد خبرنگاران و فعالان حوزههای اجتماعی/محیطزیستی را تاب نیاورده و علیه ایشان طرح شکایت میکنند، بر طبل انفعال و سکوت میکوبند و "سکوت و بیتفاوتی" همان کیمیایی است که رهبران امروز کاخ سفید آرزوی صید آن را در آب گلآلود منطقه خاورمیانه دارند.
6⃣ یادمان باشد: هرقدر حامیان جامعه مدنی در کشوری از بدنه اجتماعی، نفوذ و احترام بیشتری برخوردار باشد؛ احتمال موفقیت توطئههای شومی چون، تروریسم، تحریم، تجزیهطلبی و جنگ کاهش مییابد. لطفاً به اقتدار تشکلهای مردمنهاد کمک کنیم.
@Haajm
7️⃣ هفتمین #گفتگوی_راهبردی_حجم
✅ #جامعه_مدنی، موانع مشارکت اجتماعی
🎙 سخنرانان: #لیلی_ارشد، #مسعود_مولانا، #سهیل_معینی
⏰ ۲۴ مهر ۱۳۹۷ ساعت ۱۷
⭕️ ورود برای عموم آزاد و رایگان است ⭕️
✅ #جامعه_مدنی، موانع مشارکت اجتماعی
🎙 سخنرانان: #لیلی_ارشد، #مسعود_مولانا، #سهیل_معینی
⏰ ۲۴ مهر ۱۳۹۷ ساعت ۱۷
⭕️ ورود برای عموم آزاد و رایگان است ⭕️
✅✅✅ بعد از جنگ آمریکا با کره، ژنرال ویلیام مایر که بعدها به سمت روانکاو ارشد ارتش آمریکا منصوب شد، یکی از پیچیده ترین موارد تاریخ جنگ در جهان را مورد مطالعه قرار میداد:
✅ حدود 1000 نفر از نظامیان آمریکایی در کره، در اردوگاهی زندانی شده بودند که از همه استانداردهای بین المللی برخوردار بود. این زندان همه امکاناتی که باید یک زندان طبق قوانین بین المللی برای رفاه زندانیان داشته باشد را دارا بود.
✅ این زندان با تعریف متعارف تقریباً محصور نبود و حتی امکان فرار نیز تا حدی وجود داشت.
آب و غذا و امکانات به وفور یافت میشد.
در آن از هیچیک از تکنیکهای متداول شکنجه استفاده نمیشد، اما...
✅ اما بیشترین آمار مرگ زندانیان در این اردوگاه گزارش شده بود.
عجیب اینکه زندانیان به مرگ طبیعی میمردند.
با این که حتی امکانات فرار وجود داشت اما زندانیان فرار نمیکردند.
بسیاری از آنها شب میخوابیدند و صبح دیگر بیدار نمیشدند.
🔻دلیل این رویداد، سالها مورد مطالعه قرار گرفت و ویلیام مایر نتیجه تحقیقات خود را به این شرح ارائه کرد:
✅ در این اردوگاه، فقط نامه هایی که حاوی #خبرهای_بد بود را به دست زندانیان میرساندند و نامه های #مثبت و #امیدبخش تحویل نمیشد.
هر روز از زندانیان میخواستند در مقابل جمع، خاطره یکی از مواردی که به دوستان خود #خیانت کرده اند، یا میتوانستند خدمتی بکنند و نکردند را تعریف کنند.
هر کس که جاسوسی سایر زندانیان را میکرد، سیگار جایزه میگرفت.
اما کسی که در موردش جاسوسی شده بود و معلوم شده بود خلافی کرده هیچ نوع تنبیهی نمیشد.
✅ در این شرایط همه به #جاسوسی برای دریافت جایزه (که خطری هم برای دوستانشان نداشت) عادت کرده بودند.
✅ تحقیقات نشان داد که این سه تکنیک در کنار هم، سربازان را به نقطه #مرگ رسانده است، چرا که با دریافت خبرهای منتخب (فقط #منفی ) امید از بین میرفت.
با جاسوسی، #عزت نفس زندانیان تخریب میشد و خود را انسانی پست می یافتند.
و این ها برای پایان یافتن انگیزه زندگی، و مرگ های خاموش کافی بود.
✅ این سبک شکنجه، #شکنجه_خاموش نامیده میشود.
🔻نتيجه :
✅ اگر این روزها فقط خبرهای بد میشنويم، اگر هیچکدام به فکر عزت نفس مان نيستيم و اگر همگي در فکر زدن پنبه همدیگر هستيم، به سندرم «شکنجه خاموش» مبتلا شده ايم.
✅ این روزها همه خبرهای بد را فقط به گوشمان میرسانند و ما هم استقبال میکنیم
دلار گران شده .
طلا گران شده .
کار نیست .
مدرسه ای آتش گرفت .
زورگیری در ملاءعام.
✅ این روزها هیچ کس به فکر عزت نفس ما نیست!
شما چطور فکر میکنید؟
ما ایرانیها دزدیم!
ما ایرانیها همه کارهایمان اشتباه است.
ما ایرانیها هیچی نیستیم!
ما هیچ پیشرفتی نکردیم!
ما ایرانیها آدمِ حسابی نداریم!
ما ایرانیها هر عیبی که یک انسان میتواند داشته باشد داریم!
به خودمان فحش میدهیم و کیف می کنیم و میخندیم.
اقوام مختلف ایرانی را مسخره می کنیم و همه با هم کل #ایران را
✅ این مقدمه #نابودی_ایران است.. بیاییم از خواندن و شنیدن "فقط اخبار منفی" فاصله بگیریم و تا میتوانیم به خود و اطرافیانمان #امید بدهیم، احترام بگذاریم و در هرشرایطی #شاد و با #آرامش زندگی کنیم.. #آینده روشن است.. ما باید آن را با هوش و تلاش و آرامش بسازیم
@Haajm
✅ حدود 1000 نفر از نظامیان آمریکایی در کره، در اردوگاهی زندانی شده بودند که از همه استانداردهای بین المللی برخوردار بود. این زندان همه امکاناتی که باید یک زندان طبق قوانین بین المللی برای رفاه زندانیان داشته باشد را دارا بود.
✅ این زندان با تعریف متعارف تقریباً محصور نبود و حتی امکان فرار نیز تا حدی وجود داشت.
آب و غذا و امکانات به وفور یافت میشد.
در آن از هیچیک از تکنیکهای متداول شکنجه استفاده نمیشد، اما...
✅ اما بیشترین آمار مرگ زندانیان در این اردوگاه گزارش شده بود.
عجیب اینکه زندانیان به مرگ طبیعی میمردند.
با این که حتی امکانات فرار وجود داشت اما زندانیان فرار نمیکردند.
بسیاری از آنها شب میخوابیدند و صبح دیگر بیدار نمیشدند.
🔻دلیل این رویداد، سالها مورد مطالعه قرار گرفت و ویلیام مایر نتیجه تحقیقات خود را به این شرح ارائه کرد:
✅ در این اردوگاه، فقط نامه هایی که حاوی #خبرهای_بد بود را به دست زندانیان میرساندند و نامه های #مثبت و #امیدبخش تحویل نمیشد.
هر روز از زندانیان میخواستند در مقابل جمع، خاطره یکی از مواردی که به دوستان خود #خیانت کرده اند، یا میتوانستند خدمتی بکنند و نکردند را تعریف کنند.
هر کس که جاسوسی سایر زندانیان را میکرد، سیگار جایزه میگرفت.
اما کسی که در موردش جاسوسی شده بود و معلوم شده بود خلافی کرده هیچ نوع تنبیهی نمیشد.
✅ در این شرایط همه به #جاسوسی برای دریافت جایزه (که خطری هم برای دوستانشان نداشت) عادت کرده بودند.
✅ تحقیقات نشان داد که این سه تکنیک در کنار هم، سربازان را به نقطه #مرگ رسانده است، چرا که با دریافت خبرهای منتخب (فقط #منفی ) امید از بین میرفت.
با جاسوسی، #عزت نفس زندانیان تخریب میشد و خود را انسانی پست می یافتند.
و این ها برای پایان یافتن انگیزه زندگی، و مرگ های خاموش کافی بود.
✅ این سبک شکنجه، #شکنجه_خاموش نامیده میشود.
🔻نتيجه :
✅ اگر این روزها فقط خبرهای بد میشنويم، اگر هیچکدام به فکر عزت نفس مان نيستيم و اگر همگي در فکر زدن پنبه همدیگر هستيم، به سندرم «شکنجه خاموش» مبتلا شده ايم.
✅ این روزها همه خبرهای بد را فقط به گوشمان میرسانند و ما هم استقبال میکنیم
دلار گران شده .
طلا گران شده .
کار نیست .
مدرسه ای آتش گرفت .
زورگیری در ملاءعام.
✅ این روزها هیچ کس به فکر عزت نفس ما نیست!
شما چطور فکر میکنید؟
ما ایرانیها دزدیم!
ما ایرانیها همه کارهایمان اشتباه است.
ما ایرانیها هیچی نیستیم!
ما هیچ پیشرفتی نکردیم!
ما ایرانیها آدمِ حسابی نداریم!
ما ایرانیها هر عیبی که یک انسان میتواند داشته باشد داریم!
به خودمان فحش میدهیم و کیف می کنیم و میخندیم.
اقوام مختلف ایرانی را مسخره می کنیم و همه با هم کل #ایران را
✅ این مقدمه #نابودی_ایران است.. بیاییم از خواندن و شنیدن "فقط اخبار منفی" فاصله بگیریم و تا میتوانیم به خود و اطرافیانمان #امید بدهیم، احترام بگذاریم و در هرشرایطی #شاد و با #آرامش زندگی کنیم.. #آینده روشن است.. ما باید آن را با هوش و تلاش و آرامش بسازیم
@Haajm
Forwarded from محمد درویش
♦️علیه سندرم شکنجه خاموش متحد شویم!♦️
🇮🇷: @darvishnameh
1⃣ اینروزها تا دلت بخواهد خبرهای ناامیدکننده، خشونتهای بیدلیل، کینهورزی، احتکار، اختلاس و انتقامگیری را میتوانی از لابهلای گوشی همراهت در شبکههای گوناگون اجتماعی گرفته تا تلویزیون #منوتو و #ایران_اینترنشنال و حتی #رسانه_ملی خودمان دریافت کنی. فلان خطیب نماز جمعه میگوید: دنیا بداند ملت بزرگ ایران همیشه و در طول تاریخ صلحطلب بوده، به همسایگان خود تعدی نکرده و خواهان نابودی و مرگ هیچ کشور و ملتی نیست. آنهایی که با کوبیدن بر طبل #ایرانهراسی در #کاخسفید و #تلآویو میخواهند جهان را از ما بترسانند، کور خواندهاند! بلافاصله اما صدای جمعیت حاضر در تایید، جملگی بوی مرگ و انتقام و تهدید میدهد و فریاد میزنند: مرگ بر آمریکا، مرگ بر اسراییل، مرگ بر منافقین و آلسعود و مرگ بر ...
2⃣ انگار همه خواسته یا ناخواسته داریم تو دل همدیگر را خالی کرده و به خویشتن میقبولانیم: امیدی نیست و خانه از پایبست ویران است. این وسط اگر بخواهی از امید سخن بگویی، بلافاصله میگویند: دیدی حتی به نماینده شورای شهر #شیراز هم رحم نکردند! دیدی حتی تحمل #مدارس_طبیعت را هم ندارند! دیدی همچنان فعالان محیطزیست را بازداشت میکنند! دیدی نیروی انتظامی در #یزد جلوی رکابزنی چند خانم محجبه را هم گرفت! دیدی اجازه کنسرت در فلان شهر را که مجوز داشت، فلان آقا نداد! دیدی ۴۰۰ دوربین در ورزشگاه آزادی کار گذاشتهاند تا زنانِ مردنما را شناسایی کنند! دیدی ...
3⃣ پاسخم این است که دیدم! اما به #بددیدن عادت نکرده ... و همچنان میبینم هموطنان عزیزم در داروخانه و در همین #دوربین_مخفی چه حماسه پرشوری از همدلی و همیاری میآفرینند؛ من دیدم رفتار آن کتابفروشی را که به خریدار گفت: از من کتاب نخر، برو داخل پاساژ و از فلان مغازه بخر، او محتاجتر است؛ اگر نداشت، من درخدمتم! من دیدم آن #پیرمرد_مریوانی را که به رغم داشتن #آسم، به دل آتش میزند تا #جنگلهای_بلوط سرزمینش کمتر در آتش بسوزد؛ من #شریف_باجور را فراموش نمیکنم؛ من حماسه آزادی #وطن_نوروزی و مجاهدتهای #نرگس_کلباسی را در مناطق زلزلهزده کرمانشاه از یاد نخواهم برد و البته آن سربازان، سرداران و افسران عزیزی که در در #حادثه_تروریستی_اهواز، به فکر نجات جان هموطنان خویش بودند نه خودشان ... #این_ملت_ایران_است.
4⃣ اتحاد، همدلی و مهرورزی خود را محافظت کرده و بکوشیم در کنار توجه به خبرهای بد، خبرهای خوب را هم ببینیم و به اشتراک نهیم. باید در برابر #سندرم_شکنجه_خاموش ایستادگی کرد و تسلیم سیاهنماییها نشد. دشمنان ایران همین را میخواهند تا ما از درون فروبپاشیم و دست به خودزنی جمعی زنیم. آینده این کشور و ملت روشن است و دروغگوی قلدری به نام #ترامپ در #کاخ سفید و همتایان تمامیتخواهش در داخل کشور، هرگز نمیتوانند این کشور را #سومالی، #لیبی یا #سوریه کنند.
#اینجا_ایران_است
https://instagram.com/p/BoTa7sSHiFI/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1tsux4nvbtjlz
🇮🇷: @darvishnameh
1⃣ اینروزها تا دلت بخواهد خبرهای ناامیدکننده، خشونتهای بیدلیل، کینهورزی، احتکار، اختلاس و انتقامگیری را میتوانی از لابهلای گوشی همراهت در شبکههای گوناگون اجتماعی گرفته تا تلویزیون #منوتو و #ایران_اینترنشنال و حتی #رسانه_ملی خودمان دریافت کنی. فلان خطیب نماز جمعه میگوید: دنیا بداند ملت بزرگ ایران همیشه و در طول تاریخ صلحطلب بوده، به همسایگان خود تعدی نکرده و خواهان نابودی و مرگ هیچ کشور و ملتی نیست. آنهایی که با کوبیدن بر طبل #ایرانهراسی در #کاخسفید و #تلآویو میخواهند جهان را از ما بترسانند، کور خواندهاند! بلافاصله اما صدای جمعیت حاضر در تایید، جملگی بوی مرگ و انتقام و تهدید میدهد و فریاد میزنند: مرگ بر آمریکا، مرگ بر اسراییل، مرگ بر منافقین و آلسعود و مرگ بر ...
2⃣ انگار همه خواسته یا ناخواسته داریم تو دل همدیگر را خالی کرده و به خویشتن میقبولانیم: امیدی نیست و خانه از پایبست ویران است. این وسط اگر بخواهی از امید سخن بگویی، بلافاصله میگویند: دیدی حتی به نماینده شورای شهر #شیراز هم رحم نکردند! دیدی حتی تحمل #مدارس_طبیعت را هم ندارند! دیدی همچنان فعالان محیطزیست را بازداشت میکنند! دیدی نیروی انتظامی در #یزد جلوی رکابزنی چند خانم محجبه را هم گرفت! دیدی اجازه کنسرت در فلان شهر را که مجوز داشت، فلان آقا نداد! دیدی ۴۰۰ دوربین در ورزشگاه آزادی کار گذاشتهاند تا زنانِ مردنما را شناسایی کنند! دیدی ...
3⃣ پاسخم این است که دیدم! اما به #بددیدن عادت نکرده ... و همچنان میبینم هموطنان عزیزم در داروخانه و در همین #دوربین_مخفی چه حماسه پرشوری از همدلی و همیاری میآفرینند؛ من دیدم رفتار آن کتابفروشی را که به خریدار گفت: از من کتاب نخر، برو داخل پاساژ و از فلان مغازه بخر، او محتاجتر است؛ اگر نداشت، من درخدمتم! من دیدم آن #پیرمرد_مریوانی را که به رغم داشتن #آسم، به دل آتش میزند تا #جنگلهای_بلوط سرزمینش کمتر در آتش بسوزد؛ من #شریف_باجور را فراموش نمیکنم؛ من حماسه آزادی #وطن_نوروزی و مجاهدتهای #نرگس_کلباسی را در مناطق زلزلهزده کرمانشاه از یاد نخواهم برد و البته آن سربازان، سرداران و افسران عزیزی که در در #حادثه_تروریستی_اهواز، به فکر نجات جان هموطنان خویش بودند نه خودشان ... #این_ملت_ایران_است.
4⃣ اتحاد، همدلی و مهرورزی خود را محافظت کرده و بکوشیم در کنار توجه به خبرهای بد، خبرهای خوب را هم ببینیم و به اشتراک نهیم. باید در برابر #سندرم_شکنجه_خاموش ایستادگی کرد و تسلیم سیاهنماییها نشد. دشمنان ایران همین را میخواهند تا ما از درون فروبپاشیم و دست به خودزنی جمعی زنیم. آینده این کشور و ملت روشن است و دروغگوی قلدری به نام #ترامپ در #کاخ سفید و همتایان تمامیتخواهش در داخل کشور، هرگز نمیتوانند این کشور را #سومالی، #لیبی یا #سوریه کنند.
#اینجا_ایران_است
https://instagram.com/p/BoTa7sSHiFI/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1tsux4nvbtjlz
Instagram
محمد درویش | Mohammad Darvish
. . ♦️علیه سندرم شکنجه خاموش متحد شویم!♦️ . ✒نخست: تا دلت بخواهد خبرهای ناامیدکننده، خشونتهای بیدلیل، کینهورزی و انتقامگیری را میتوانی از لابهلای گوشی همراهت در شبکههای گوناگون اجتماعی گرفته تا تلویزیون #منوتو و #ایران_اینترنشنال و حتی #رسانه_ملی خودمان…
✅✅✅ چگونه نیروهای داوطلب سازمان خود را آموزش دهیم تا بهرهوری بالاتری داشته باشند
✍🏻 Holly Whitman
@Haajm
✅ داشتن داوطلبان توانا بدون برگزاری دورههای آموزشی تخصصی امکان پذیر نخواهد بود، سرمایه گذاری در حوزه آموزش شاید پر هزینه باشد اما در بلند مدت اثرات مثبت آن به سازمان باز میگردد. با مهارتهایی که داوطلبان در دورههای آموزشی کسب میکنند بهرهوری آنها در کارهای روزمره بالا رفته و این موجب کاهش هزینههای سازمان میشود. صرفه جویی در زمان اغلب به معنای صرفه جویی در منابع است، و این امر در سازمانهای غیرانتفاعی بسیار ارزشمند است. در نتیجه، ارائه آموزشهای تخصصی در جهت افزایش مهارتهای داوطلبان به همه سازمان های غیرانتفاعی توصیه می شود.
👈🏻 برای خواندن متن کامل این یادداشت روی "INSTANT" بزنید: bit.ly/2zFLFSu
✍🏻 Holly Whitman
@Haajm
✅ داشتن داوطلبان توانا بدون برگزاری دورههای آموزشی تخصصی امکان پذیر نخواهد بود، سرمایه گذاری در حوزه آموزش شاید پر هزینه باشد اما در بلند مدت اثرات مثبت آن به سازمان باز میگردد. با مهارتهایی که داوطلبان در دورههای آموزشی کسب میکنند بهرهوری آنها در کارهای روزمره بالا رفته و این موجب کاهش هزینههای سازمان میشود. صرفه جویی در زمان اغلب به معنای صرفه جویی در منابع است، و این امر در سازمانهای غیرانتفاعی بسیار ارزشمند است. در نتیجه، ارائه آموزشهای تخصصی در جهت افزایش مهارتهای داوطلبان به همه سازمان های غیرانتفاعی توصیه می شود.
👈🏻 برای خواندن متن کامل این یادداشت روی "INSTANT" بزنید: bit.ly/2zFLFSu
Telegraph
چگونه نیروهای داوطلب سازمان خود را آموزش دهیم تا بهرهوری بالاتری داشته باشند
داوطلبان در سازمانهای غیرانتفاعی نقشی کلیدی ایفا میکنند، این افراد بدون داشتن انگیزههای مالی از خطوط جلوی سازمان تا پشت صحنه، ایفای نقش میکنند. افزایش بهرهوری و کاهش هزینههای پرسنلی در هر سازمانی امری مطلوب و خوشایند است، در سازمانهای غیرانتفاعی نیز…
✅✅✅ فاصله تا نهادينگي ارزشهاي مدني
✍🏻 عاليه شكربيگي
✅ به نظر ميرسد ريشه رفتاري كه تحت عنوان خريد احتكارگونه اجناس و اقلام خوراكي و مورد نياز مردم مطرح شده را بايد در تاريخ اين مملكت جست. اين قبيل رفتارها مربوط به امروز نيست. در واقع مردم هرازگاهي كه احساس قحطي در جامعه پيش ميآيد و شرايطي پيش ميآيد كه مردم نميتوانند مثل هميشه اجناس مورد نظرشان را تهيه كنند، پيشاپيش تلاش ميكنند كه يك سري از اجناسي كه مورد نيازشان هست را تهيه كنند تا خيالشان راحت شود. اين رفتارها در واقع گوياي اين است كه جامعه ما هنوز داراي ارزشهاي مدني نيست، جامعه ما هنوز داراي رفتار شهروندي نيست.
✅ در واقع اينكه ما ميگوييم مدنيت يا شهروندي جامعه مبتني بر يك جايگاه سست و بياستحكام است. چرا كه اگر ارزشهاي مدني بر مغز مردم حاكم باشد، در چنين مواقعي تلاش ميكنند به عنوان يك امر اجتماعي اين مساله يا مشكلي كه وجود دارد را حل كنند. اين باز گوياي يك منيت طلبي، فرديت طلبي يا ارزشهاي محاسبهگرانهاي است كه از گذشته در بين ايرانيان بوده، هست و احتمالا خواهد بود مگر اينكه ارزشهاي فرهنگي ما دچار تغيير و تحول شود. به نظر ميرسد كه اين يك رفتار فرهنگي ناسالم است كه شايد نام ديگر آن فرصتطلبي باشد و در واقع مردم از فرصتهايي كه پيش رويشان است نه به نحو احسن كه به شكل منفي استفاده ميكنند.
✅ در شرايطي كه جامعه ما در آن است و مشكلات اقتصادي موجود پيامد ناكارآمدي كاركرد دولتمردان ما و سياستهاي حاكميت است كه نوعي خلأ را در تامين معيشت اقتصادي مردم در جامعه ايران را به وجود آورده است. طبيعتا وقتي چنين مسالهاي وجود دارد به نظر ميرسد كه بايد با عقلانيت در رفتارها، سياستمداري، حكمراني خوب و با در پيش گرفتن رفتارهاي فرهنگي مطلوب بتوان اين مساله را حل كرد. يكي از جاهايي كه ميگوييم رفتارهاي منفعتطلبانه يا سودگرايانه در ميان مردم ديده ميشود، همين مساله خريد خودرو است. در حالي كه ميگويند جامعه به مشكل برخورده و قيمت خودرو مساله دارد و مشكلاتي در اين حوزه است اما از آن طرف هم وقتي نگاه ميكنيم آن حس سودطلبي مردم كه ريشه در رفتارهاي منفعتطلبانه (كه ميگويد هرچيزي براي من باشد و ديگران مهم نيستند) موجب ميشود كه حتي در اين شرايط هم براي خريد خودرو اقدام كرده و صف بكشند.
✅ اين همان رفتار ضدمدني است؛ يعني ارزشهاي ضد مدني كه در جامعه وجود دارد. وقتي ما به آن درجه از آگاهي و فهم مسائل و مشكلات جامعه برسيم، طبيعتا من نوعي مايحتاجم را براي خودم جمع نميكنم و اصلا كاري به ديگران نداشته باشم. اين گوياي اين است كه رفتارهاي خاصگرايانه در ميان مردم ما وجود دارد و ما هنوز در تعاملاتمان بر اساس رفتارهاي توسعهنيافته (يعني رفتارهايي كه داراي عقلانيت نيست) عمل ميكنيم. جامعه ما اين مساله را دارد و عوامل مختلفي ميتواند بر آن تاثيرگذار باشد. رسانه مملكت ميتواند نقش موثري در آگاهي جامعه داشته باشد كه مردم احساس قحطي و ناامني در آينده و كمياب شدن كالا در آينده نكنند. به نظرم اين نشاندهنده اين است كه رفتارهاي عقلاني در مردم دروني نيست و اينها گوياي اين است كه جامعه از هر راهي براي رسيدن به اهداف خودش استفاده ميكند. حالا يك زمان بحث پوشك بود، يك زمان خريد خودرو. هر زمان يك كالايي باب ميشود و مردم اين كار را انجام ميدهند. بايد تلاش شود كه با يك همراهي و همبستگي اجتماعي مسائل حل شوند. همه اينها خبر از شكاف، تبعيضهاي موجود در جامعه، اختلاف طبقاتي است.
✅ در جامعه يك سري اصول به عنوان مقررات اجتماعي پذيرفته ميشود اما زماني كه مردم احساس كنند كه آن مقررات ديگر پاسخگوي نيازهاي آنها نيست، خودشان با پيش گرفتن رفتارهاي خاصگرايانه، آن طوري كه به نيازهايشان پاسخ داده شود، تصميم ميگيرند. ناكارآمدي دستگاهي مثل رسانه، تلويزيون، مطبوعات كه نتوانستهاند اين مسائل را براي مردم توضيح دهند، تشريح كنند و همينطور پاسخگو نبودن دولت درباره اقلام و مايحتاج مردم مشكل را بزرگتر ميكند. اينها نتوانستهاند به گونهاي رفتار و عمل كنند كه مردم در جامعه احساس كمبود نكنند كه در نتيجه آن رفتارهاي غيرعقلاني و غيرمدني اينچنيني را پيش بگيرند. به نظرم ما تا رسيدن به يك جامعه مدني فاصله زيادي داريم و طبيعتا تا آن زمان ممكن است رفتارهاي اينچنيني وجود داشته باشد. اين گوياي اين است كه تنش و ستيزهاي كه در جامعه وجود دارد ممكن است در تقابل با رفتارهاي حاكمان و حكمرانان باشد./ اعتماد
@Haajm
✍🏻 عاليه شكربيگي
✅ به نظر ميرسد ريشه رفتاري كه تحت عنوان خريد احتكارگونه اجناس و اقلام خوراكي و مورد نياز مردم مطرح شده را بايد در تاريخ اين مملكت جست. اين قبيل رفتارها مربوط به امروز نيست. در واقع مردم هرازگاهي كه احساس قحطي در جامعه پيش ميآيد و شرايطي پيش ميآيد كه مردم نميتوانند مثل هميشه اجناس مورد نظرشان را تهيه كنند، پيشاپيش تلاش ميكنند كه يك سري از اجناسي كه مورد نيازشان هست را تهيه كنند تا خيالشان راحت شود. اين رفتارها در واقع گوياي اين است كه جامعه ما هنوز داراي ارزشهاي مدني نيست، جامعه ما هنوز داراي رفتار شهروندي نيست.
✅ در واقع اينكه ما ميگوييم مدنيت يا شهروندي جامعه مبتني بر يك جايگاه سست و بياستحكام است. چرا كه اگر ارزشهاي مدني بر مغز مردم حاكم باشد، در چنين مواقعي تلاش ميكنند به عنوان يك امر اجتماعي اين مساله يا مشكلي كه وجود دارد را حل كنند. اين باز گوياي يك منيت طلبي، فرديت طلبي يا ارزشهاي محاسبهگرانهاي است كه از گذشته در بين ايرانيان بوده، هست و احتمالا خواهد بود مگر اينكه ارزشهاي فرهنگي ما دچار تغيير و تحول شود. به نظر ميرسد كه اين يك رفتار فرهنگي ناسالم است كه شايد نام ديگر آن فرصتطلبي باشد و در واقع مردم از فرصتهايي كه پيش رويشان است نه به نحو احسن كه به شكل منفي استفاده ميكنند.
✅ در شرايطي كه جامعه ما در آن است و مشكلات اقتصادي موجود پيامد ناكارآمدي كاركرد دولتمردان ما و سياستهاي حاكميت است كه نوعي خلأ را در تامين معيشت اقتصادي مردم در جامعه ايران را به وجود آورده است. طبيعتا وقتي چنين مسالهاي وجود دارد به نظر ميرسد كه بايد با عقلانيت در رفتارها، سياستمداري، حكمراني خوب و با در پيش گرفتن رفتارهاي فرهنگي مطلوب بتوان اين مساله را حل كرد. يكي از جاهايي كه ميگوييم رفتارهاي منفعتطلبانه يا سودگرايانه در ميان مردم ديده ميشود، همين مساله خريد خودرو است. در حالي كه ميگويند جامعه به مشكل برخورده و قيمت خودرو مساله دارد و مشكلاتي در اين حوزه است اما از آن طرف هم وقتي نگاه ميكنيم آن حس سودطلبي مردم كه ريشه در رفتارهاي منفعتطلبانه (كه ميگويد هرچيزي براي من باشد و ديگران مهم نيستند) موجب ميشود كه حتي در اين شرايط هم براي خريد خودرو اقدام كرده و صف بكشند.
✅ اين همان رفتار ضدمدني است؛ يعني ارزشهاي ضد مدني كه در جامعه وجود دارد. وقتي ما به آن درجه از آگاهي و فهم مسائل و مشكلات جامعه برسيم، طبيعتا من نوعي مايحتاجم را براي خودم جمع نميكنم و اصلا كاري به ديگران نداشته باشم. اين گوياي اين است كه رفتارهاي خاصگرايانه در ميان مردم ما وجود دارد و ما هنوز در تعاملاتمان بر اساس رفتارهاي توسعهنيافته (يعني رفتارهايي كه داراي عقلانيت نيست) عمل ميكنيم. جامعه ما اين مساله را دارد و عوامل مختلفي ميتواند بر آن تاثيرگذار باشد. رسانه مملكت ميتواند نقش موثري در آگاهي جامعه داشته باشد كه مردم احساس قحطي و ناامني در آينده و كمياب شدن كالا در آينده نكنند. به نظرم اين نشاندهنده اين است كه رفتارهاي عقلاني در مردم دروني نيست و اينها گوياي اين است كه جامعه از هر راهي براي رسيدن به اهداف خودش استفاده ميكند. حالا يك زمان بحث پوشك بود، يك زمان خريد خودرو. هر زمان يك كالايي باب ميشود و مردم اين كار را انجام ميدهند. بايد تلاش شود كه با يك همراهي و همبستگي اجتماعي مسائل حل شوند. همه اينها خبر از شكاف، تبعيضهاي موجود در جامعه، اختلاف طبقاتي است.
✅ در جامعه يك سري اصول به عنوان مقررات اجتماعي پذيرفته ميشود اما زماني كه مردم احساس كنند كه آن مقررات ديگر پاسخگوي نيازهاي آنها نيست، خودشان با پيش گرفتن رفتارهاي خاصگرايانه، آن طوري كه به نيازهايشان پاسخ داده شود، تصميم ميگيرند. ناكارآمدي دستگاهي مثل رسانه، تلويزيون، مطبوعات كه نتوانستهاند اين مسائل را براي مردم توضيح دهند، تشريح كنند و همينطور پاسخگو نبودن دولت درباره اقلام و مايحتاج مردم مشكل را بزرگتر ميكند. اينها نتوانستهاند به گونهاي رفتار و عمل كنند كه مردم در جامعه احساس كمبود نكنند كه در نتيجه آن رفتارهاي غيرعقلاني و غيرمدني اينچنيني را پيش بگيرند. به نظرم ما تا رسيدن به يك جامعه مدني فاصله زيادي داريم و طبيعتا تا آن زمان ممكن است رفتارهاي اينچنيني وجود داشته باشد. اين گوياي اين است كه تنش و ستيزهاي كه در جامعه وجود دارد ممكن است در تقابل با رفتارهاي حاكمان و حكمرانان باشد./ اعتماد
@Haajm