این هم پاسخ برخی که چرا شاهنشاه جلوی شورشیان و مردم اشغالگر بی وجدان نایستاد و نکشت 👌👌👌👌


⁧ #رضاشاه_دوم ⁩ شاه قانونی در تبعید است
‏چون:
‏۱-مجلس ملی هرگز منحل نشد
‏۲-شاه فقید هرگز استعفا نداد
‏۳-قانون اساسی مشروطه هرگز فسخ نشد
‏۴-ولیعهد جوان مقابل تمامی جهان سوگند یادکرد
‏👇
‏دستکم ما مشروطه/پادشاهیخواهان باید اینرا جا بیندازیم!

‏به کوری چشم ایران ستیزان

#بازگشت_به_مشروطه

تجارت نیست، صنعت نیست، ره نیست
امیدی جز به سردار سپه نیست

#رضا_شاه_روحت_شاد
#بازگشت_به_مشروطه
#رضاشاه_دوم_پهلوی

@gurd_shah

پادکست ویدیویی «نوروز» اثری از انجمن آتشکده‌ی سازمان مشروطه ایران به مناسب فرارسیدن جشن باستانی نوروز در چهار قسمت تقدیم مخاطبان گرامی می‌شود.

▪️قسمت اول

🔹اجرا: #شروین_محبی
کارگردانی و تنظیم: #کیارش_معنوی

🔻پژوهش و نگارش متن:
شروین محبی و کیارش معنوی

#انجمن_آتشکده
#سازمان_مشروطه_ایران
#بازگشت_به_مشروطه


مشاهده در یوتیوب👇

https://youtu.be/7SMgqhjN8ho


@mashrootehorg

همایش «اصول و چشم‌انداز جنبش ملی و گرامیداشت زندانیان مشروطه‌خواه»

سخنرانان:
#حجت_کلاشی
#امید_اکرمی
#روشنک_آسترکی
#شیدا_تهرانی


🔹زمان: ۱۸ فروردین ۱۴۰۳ / ۶ آوریل ۲۰۲۴

🔻هامبورگ

«از ساعت ۱۶:۰۰ تا ۱۹:۰۰»



#بازگشت_به_مشروطه
#سازمان_مشروطه_ایران

@mashrootehorg

چرا مشروطه مورد هجمه قرار دادند پلن B لویی جرگه چون رضاشاه دوم پادشاه مشروطه است،
وصیت شاهنشاه آریامهر قانون مشروطه و پرچم سه رنگ شیر و خورشید نشان و لیعهد
پادشاهی و رضاشاه دوم بدون پشتوانه قانونی است پس مشروطه می زنند. تا نهاد پادشاهی در ایران را ساقط، کنند با فرستادن #مصی_اسی_وصادراتیها موفق نشد. با رمز ما فقط از،پهلوی حمایت می کنید شروع کردند
#بازگشت_به_مشروطه

⚜ گفتگوی حسین تاجیک با ‎#مهریار_ظفرمهر پژوهشگر و کنشگر سیاسی مشروطه‌خواه درباره‌ی اهمیت نظریه بازگشت به مشروطه و ایستادن بر قانون اساسی مشروطه

تماشا در یوتیوب👇

https://youtu.be/-0-qU01kTAE


#بازگشت_به_مشروطه
#سازمان_مشروطه_ایران

@mashrootehorg

مجموعه #اتحاد_ملی_ایران 🤝
https://t.me/OmidIranAzad

https://t.me/gurd_shah/138156

چرا بازگشت به مشروطه ؟

پاتریک هانری می‌نویسد ؛ فقط یک چراغ است که مرا هدایت میکند و آن چراغ تجربه است و نگارنده از زاویه ای به تجربه میپردازد که پیش از آنکه سلسله جنبان نظریه های انقلابی باشد سامانگر و آفرینشگر تجربه ی دیگر برای آیندگان باشد.

فراتر از آن پلانک و پوپر بر این نظرند که سلسله جنبان نظریه های انقلابی بیش و پیش از آنکه تنگنای تجربه باشند فراخنای تخیل سامانمند و آفرینشگر تجربه ای دیگر است.

میتوان گفت پلانک و پوپر تخیل را ویرایش کننده تجربه میدانند ، نسل امروز همانند نویسنده ای که براساس تجربه و تخیل مینویسد پیش میرود و از غلط املایی و انشایی و حاشیه ها و چالش های آن باکی ندارد.

پیش رفتن و تن ندادن به واگرایی برای یک پوزیتیویسم مثال ویراستاری مسئولیت پذیر یا پرستاری پرحوصله با درنظر گرفتن تخیل اثبات میکند که نه تنها با چراغ تجربه گرایی بیگانه نیست بلکه زایشگرانه و آفرینشگرانه خریدار و خواهان همه گذشته شیرین با تمام نقدهای وارده بر آن است .

تجربه گرا با محوریت آموخته هایش از گذشته دغدغه اش آینده است ، آینده ای که گذشته را همانگونه که تطهیر نمیکند، تکفیر نیز نمیکند و قصد دارد از آن تاریخی بسازد که در آینده قابل تحقیر و تحریف نباشد.

برای تکمیل نمودن چرایی این تمایل حتی میتوان به نوستالژی های این بازگشت اذعان داشت و آنرا یک فوحش یا تیکه سیاسی ندانست.

نسل تجربه گرا قواعد را اینچنین بهم میزنند که از نوستالژی خاطر ، خاطره ها را میخواهند تا به کابوس های نظریه های انقلابی پایان دهند .

✍ دغدغه مند

گفتگوی حسین تاجیک با ‎#مهریار_ظفرمهر پژوهشگر و کنشگر سیاسی مشروطه‌خواه درباره‌ی اهمیت نظریه بازگشت به مشروطه و ایستادن بر قانون اساسی مشروطه

تماشا در یوتیوب👇

https://youtu.be/-0-qU01kTAE


#بازگشت_به_مشروطه
#سازمان_مشروطه_ایران

@mashrootehorg

‍ ‏سخنان ‎#حجت_کلاشی در دومین همایش ایران‌گرایی در پاریس:

«از دیروز تا فردای ایران، این پادشاهی است که حافظ آزادی‌ها بوده و خواهد بود.»

🔻 آزادی در ایران مساله‌ای پیچیده و بغرنج است چون در میدانی بین استبداد و آنارشی قرار گرفته است و یکی از وجوه مهم دوره‌ی پهلوی ایجاد امکان برای آزادی در این میدان بود.

🔻 ایران در دوران جدید وارد بحرانی شده است که امکانی برای ایجاد نظریه‌ای برای خروج از آن وجود نداشته اما به ضرورت در عمل برای خروج از آن حرکت کردیم که برآمدن رضاشاه و ایجاد نهادهای مدرن در دوران پهلوی عبارت از همین تلاش در عمل ما برای بقا بوده است.

🔻 امروز هم همچنان برای این که بتوانیم در حوزه‌ی نظری و مفهومی از بحران خارج شویم باید بتوانیم در عرصه‌ی عمل به حکومتی بازگردیم که حامی و پشتیبان عصر مدرن و عنصر عقل باشد.

🔻 از بدآمد تاریخ معاصر ماست که عمل ما مقدم بر نظر ما شده است اما این ذات بحرانی است که با آن مواجه‌ شده‌ایم و از آن گریزی نیست. باید بتوانیم به حکومت مدرن بازگردیم تا زیر سایه‌ی آن بتوانیم دانشگاه ملی داشته باشیم و در حوزه‌ی نظر کاری بکنیم.

🔻 پادشاهی ما با مشروطه بر مفاهیم مدرن استوار شده است و امروز نیز به ویژه با تحولاتی که در ذهن و زبان جامعه ایجاد شده است باید پادشاهی را به درستی با مفاهیم مدرن توضیح دهیم و اگر به این دره بغلتیم که بخواهیم پادشاهی مشروطه را با مفاهیم استبدادی توضیح دهیم قطعا در جامعه‌ی امروزی شکست خواهیم خورد.

🔻 مساله‌ی دموکراسی کماکان موضوعی حیاتی است اما برای ساخت دموکراسی باید در نظر بگیریم که این سازه قرار است در کشوری دچار بحران ساخته شود و برای استوار ماندن آن باید بتوانیم هم نیروهای مخرب و هم سویه‌های استبداد را کنترل کنیم.

🔻 نظام پادشاهی مشروطه ایران به خاطر داشتن عناصری از محافظه‌کاری یعنی داشتن نهادهای برای «ملت» (امری درازآهنگ‌تر) در کنار نهادهای برای «مردم» (چیزی کوتاه‌مدت‌تر و مرتبط با هیجان‌ها و نیازهای فوری‌تر ) می‌تواند بین عقل و تجربه‌ی بلندمدت نسل‌ها با علایق، نیاز‌ها و خواست‌های نسل معاصر تعادلی ایجاد کند و قوانینی عاقلانه‌تری برای ایران وضع کند.

‎#بازگشت_به_مشروطه
‎#سازمان_مشروطه_ایران

برگزار کننده: حزب رستاخیر/ ۴ و ۵ می ۲۰۲۴



@mashrootehorg