Воля это способность причинить себе страдания ради будущего удовольствия.

Эта способность формируется только в отношении к кому-то.

А если удовольствие индивидуальное, то не в состоянии развить волевых качеств.

Человек безвольный это человек с бедностью отношений.

Не бывает алкоголиков или наркоманов, которые ради себя бросили употреблять. Эта группа людей безвольны, поэтому при лечении их актуализируйте ради кого они готовы выздоравливать.

Но в начале нужно узнать - с кем они сейчас болеют, если это мужчины - часто это жена и/или мама.

Если есть мысли о суициде, то апатия позволяет жить.
Путем торможения всего и вся в психике.
То есть, по факту, апатия адаптирует вас к жизни, дезадаптивным способом.

То есть, апатия это признак того, что я сам с собой не могу договориться, как мне жить.

Смысл жизни это принятое решение.
Почему тревожным и депресивным "мерещится" потеря смысла?

Чем больше проявлена личность, тем больше она принимает решений.

Психотерапия есть исследование бессознательного нарратива, в ходе которого субъект, следуя цепочке знаков-симптомов, неизбежно наталкивается на собственную историю - историю своего желания и первоначальной травмы, замаскированную под чужие сюжеты.

Это расследование, где аналитик выступает проводником в путешествии, цель которого - не разгадка внешней тайны, но мучительное и освобождающее узнавание себя в Другом, и Другого в себе. Истина, которую ищет субъект, оказывается структурой его собственного психического аппарата, выстроенной вокруг отсутствия.

В старых психиатрических методичках, если пациент не может бросить употреблять, лудоманить, шопоголить, или трудоголить говорилось:
Если пациент смог бросить без помощи психиатра, то он и не аддикт. А если не смог - то подлинный аддикт.

Моё личное мнение, если не можешь отказаться от вещества или формы поведения на 365 дней без антидепрессантов или нормотимиков - добро пожаловать в группу зависимых и первая терапевтическая мешень это зависимость, а потом все остальное. Ибо за зависимостью скрывается психическая способность к рефлексии и автономии.

Ах да, коморбидные состояния в виде депрессии, БАР, ГТР тоже можно считать формой зависимости, ведь без препаратов там совсем тяжко. А данная группа находится в особой зоне риска, так как снимают стресс алкоголем, травкой и порошками. Что чаще всего усугубляет состояние.

Алкоголик выбрасывает адреналин в кровь ещё тогда, когда только увидел бутылку.

Шопоголик - при мысле о покупке, поэтому корзина на ВБ всегда полная, чтобы долго не думать.

Лудоман адреналинит, когда думает о выигрыше.

Травокурам и солевикам - там целый ритуал муток, пока со всеми созвонишься, замутишь - уже повышается настроение.

Гиперадреналэмия при аддикции это явный признак аддикции, эйфория избавления от страдания, искусственно меняю свое состояние для высокоинтенсивных переживаний.

Аддикт всегда в дефиците, всегда надо!!!!

Садистическая мать - "мать не могла меня любить, мать могла меня только родить".

Если я виноват из-за того, что я хочу внимание мамы, то апатия как выход избежать наказания от мамы за то, что много чего хочешь.

Тут субъектно-объектный анализ подъехал, пока я в душе думал о трусах, кто о чем а психоаналитик как правильно показывать сиськи и письки.

В контексте субъектно-объектных отношений, женщина (субъект) сознательно превращает собственное тело (первичный объект) в объект желания через посредство нижнего белья. Это действие амбивалентно: через эротизацию (визуальную «наготу») и одновременно сокрытие («воздержание») она опосредует кризис между своей субъектной сексуальной свободой и объектным статусом.

Таким образом, женщина-субъект осуществляет власть над собой-как-объектом, украшая его провокационными формами сдержанности.

В этом парадоксальном акте (поиск-преодоление) проявляется её смещённая агрессивность как субъекта, которая находит разрешение не в обладании другим, а в самообъективации - то есть в контролируемом преподнесении себя в качестве объекта для другого субъекта (зрителя/партнёра), чью страсть она стремится вызвать и которому доминирует, управляя своим образом.

Краткий вариант не для аналитиков, но это не точно.

Субъект (активный): Женщина как творец образа, агент, осуществляющий выбор и украшение.

Объект (пассивный/создаваемый):
Её собственное тело как материал.

Итоговый образ «женщины в нижнем белье» как объект для внешнего взгляда.

Отношение: Власть субъекта над объектом (самой собой) с целью производства контролируемого желания у значимого другого Субъекта. Сексуальная свобода реализуется через инструментализацию себя как объекта.
Вот тут вся суть, что снимает противоречие между агрессией (субъектностью) и традиционной пассивной объектностью.

Еще короче, показала трусы - завладела вниманием, считай доминируешь, доминируешь - считай, показываешь агрессию.

(вот таким легким движением трусов мы показали как можно доминировать над мужиками)

Часто слышу: «Россия - страна заборов»

Забор как символ признания собственности посредством отчуждения от общества.
Получается, если в обществе нет признания в ином символическом аппарате, то забор как символ признания.

Кстати, чем больше наворовал, тем выше забор, - украл-то у общества.
#психоанализ #символическое #вербализиация #дейсвия

Цитата клиента - «Во время психотерапии психолог принуждал к самостоятельности!»

Среда, 7 января⋅20:00–22:00

Эфир в Методичке, буду объяснять два слова - компульсия психотического характера.

Компульсия психотического характера — это стереотипное, повторяющееся действие, которое не осознается человеком как чуждое или бессмысленное и связано с его бредовыми убеждениями или галлюцинациями. Это не самостоятельный диагноз, а симптом в структуре психоза (например, при шизофрении, шизоаффективном расстройстве, тяжелой депрессии с психотическими чертами).

И как это связано с гиперадреналинемией.
И чем отличается "подлиннный" алкоголизм от невротического запития тревоги.

Вопросы о наркомании и алкоголизме приветствуются, любые.

Деятельность субъекта - внешняя и внутренняя - опосредствуется и регулируется психическим отражением реальности. То, что в предметном мире выступает для субъекта как мотивы, цели и условия его деятельности, должно быть им так или иначе воспринято, представлено, понято, удержано и воспроизведено в его памяти; это же относится к процессам его деятельности и к самому себе - к его состояниям, свойствам, особенностям.
Таким образом, анализ деятельности приводит нас к традиционным темам психологии.

(Леонтьев А.Н.)

Получается наш Советский Российский психоанализ был уже в 1977 году в СССР.
Дальше он пишет практически для наших нынешних изотериков и гуманистов, психологов всех мастей, то есть фактически является одним из первых интегративных психологов:

Психическая реальность, которая непосредственно открывается нам, - это субъективный мир сознания. Потребовались века, чтобы освободиться от отождествления психического и сознательного. Удивительно то многообразие путей, которые вели к их различению в философии, психологии, физиологии: достаточно назвать имена Лейбница, Фехнера, Фрейда, Сеченова и Павлова.

То есть фактически говорит о функции сознания:

Сознание в своей неопосредственности есть открывающаяся субъекту картина мира, в которую включен и он сам, его действия и состояния.

И даже аккуратно переходит на язык психопатологии, говоря о разнице между личностью и индивидуальностью.

Перед неискушенным человеком наличие у него этой субъективной картины не ставит, разумеется, никаких теоретических проблем: перед ним мир, а не мир и картина мира.

#всеуженаписанодонас #классики в #психоанализ #сознание

В семье с достаточным количеством денег - функции жизненных учителей вынесены за пределы родительских фигур.

Поэтому так часто в семьях учителей есть невротическое поведение у детей, из-за смешения ролей.

Динамические отношения – это отношения между двумя, когда говорят только об одном из них.

Поэтому в конце терапии пациент говорит сам о себе, а психолог больше слушает.

Стакан воды перед смертью это не про жажду, это про страх одиночества.

Социальная жажда - забота в процессе умирания.

Страх остаться одному перед лицом смерти, вода только предлог, как ритуал заботы.

Депрессивный винит себя и тоскует по любви.
Мазохист чувствует себя жертвой обстоятельств/других и цепляется за страдание как за опору.