О как. И Акунина произвели в иноагенты... Замес реально стал напоминать большевизм, только теперь (Пастухов-ст. прав) это национал-большевизм

Последняя программа в звуке

Напряжение, всегда имевшееся между уехавшими из России и оставшимися, стало резко нарастать с войной, когда главным мотивом эмиграции стал не экономический, а политический, а точнее - мировоззренческий. Я не про раскол на новых западников и Z-славянофилов, а про конфликт внутри одной и той же условно-либеральной группы. Это расхождение будет лишь увеличиваться. Думаю, оно никуда не денется и после войны. В конце концов, Марлен Дитрих после войны была встречена в Германии улюлюканьем и бомбами-«вонючками». Томас и Генрих Манны, будучи умны, предпочли по той же самой причине не возвращаться в Германию вовсе.
Позиция оставшихся в России понятна: «Вы свалили в благополучные страны и там отсиживались, зная, что вам за ваши взгляды ничего не будет, а мы рисковали всем!». Позиция уехавших понятна тоже: «Мы не побоялись начать жизнь с нуля, мы бросили все, что у нас было, ради свободы, а вам комфорт оказался важнее достоинства!». Да, я обобщаю, но все же это довольно корректное обобщение, - в отличие от обобщений многих из тех, кто остался. Проблема в том, что уехавшие знают и жизнь и внутри, и вне России. Оставшиеся вынуждены судить по жизни вне России лишь по глумливой путинской пропаганде. Вот от очередной оставшейся в России знакомой (от природы неглупой) услышал, что мы в эмиграции «жируем на гранты и все равно говорим то, что нужно новым хозяевам». О! О! О! А еще санкции против России, приведшие к уходу IKEA и МсDo, а также к росту цен, были результатом работы «уехавших оппозиционеров, ненавидящих страну: от Гудкова до Гуриева». А! А! А!
Безосновательное обобщение сегодня в России – не столько грех, сколько инструмент приспособления к новой реальности, вполне себе макамбрической.
Когда-то я спросил своего преподавателя немецкого (здесь, в Германии), что для него самое тяжелое в работе. И он ответил, что – видеть, как эмиграция не сплачивает эмигрантов (ведь вроде бы в одной лодке, нет?), но разобщает. «Из-за разных политических взглядов?» - «Нет, из-за разных взглядов на то, как теперь жить».
И вот здесь становится понятна, с одной стороны, причина разнородности и разобщенности эмигрантов, а с другой стороны – их куда большая общность с оставшимися (вопреки представлениям обеих сторон).
Дело в том, что любой эмигрант поставлен перед выбором одной из четырех стратегий новой жизни (ассимиляция, интеграция, сепарация, маргинализация). Четыре стратегии определяются простой комбинацией всех возможных вариантов отношения к старой и новой культурам: от принятия обеих (интеграция) до отрицания обеих (маргинализация). Но сегодня и оставшиеся в России оказались эмигрантами в собственной стране, варваризирующейся с захватывающей дух скоростью. И оставшиеся вынуждены точно так же определяться в отношении двух российских культур: прежней и новой, военной.
Да, конечно, полная ассимиляция с новой культурой для уехавших и для оставшихся означают противоположные векторы. Но маргиналы, пожалуй что, совпадут. И если все четыре варианта эмигрантских стратегий я наблюдаю собственными глазами (мой вариант – разумеется, интеграционный), то возможности наблюдать то же самое в России я лишен. То есть очередных ассимилировавшихся я вижу: вон, взять хоть свежее интервью 70-летнего Ярмольника. Сепарантов, публично в России говорящих только о красотах природы или глубинах гастрономии, вижу тоже. А вот интегрантов и маргиналов представляю себе с трудом.
Впрочем, возможно, Ярмольник ассимилировал не столько в новую страну, сколько в новый возраст. Как писал Дима Быков, «будучи старым, он всегда чувствовал, где сила, и безошибочно брал ее сторону. Это и есть мудрость, а какую вы еще видали?»

Дорогие друзья,
наш лекторий приглашает вас 30 января во вторник в 19.30 на встречу с Дмитрием Губиным, журналистом и писателем, который был объявлен в ноябре 2023 иностранным агентом.
Нас ждёт интереснейшая лекция на тему "Как человек превращается в негодяя. Знаменитые американские социальные эксперименты". Мы поговорим о том, можно ли вас превратить в садиста? Что изменило Путина, Киселева, Соловьева? Каковы пути сопротивления?
Дмитрий Губин — публицист, писатель, журналист. Помимо работы в "Огоньке" вел радио- и телевизионные шоу («Времечко», «Временно доступен», «Настоящее время»), был книжным обозревателем в ряде СМИ, преподавал в МГУ и ВШЭ. Автор восьми книг и youtube-/Telegram-каналов «Губин ON AIR».
Ждём вас во вторник 30 января в 19.30. Будет организована трансляция в Youtube, а также можно будет задать вопросы прямо из чата. Запись на лекцию и трансляцию, стоимость подключения к трансляции 5 евро (500 р).
Пока мы с нетерпением ждём вторника, посмотрите предыдущую лекцию Губина про Петербург 1990-х.

https://youtu.be/Vfs1LsGPKI0
Выкладываю запись своей декабрьской лекции не без умысла. Умысел не в том, что ее, наверное, будет интересно послушать тем, кто жил в Петербурге в 1990-х. А в том, что 30 января в Берлине я снова читаю лекцию: об американских социальных экспериментах 1960-х-1970-х, от Филипа Зимбардо до Соломона Аша. В общем, это эксперименты по определению условий, которые превращают человека в негодяя. Потому что надоело слушать глупости даже от умников, что Путин стал тем, кем он стал, из за опыта работы в КГБ. А когда он Собчаку, рискуя свободой, помогал бежать из России во Францию, этот кагэбэшный опыт куда у него пропал?!. Вполне еще свеж был. В общем, как говаривал тот же Зимбардо, не следует преувеличивать свою способность сопротивляться злу. И тот же Зимбардо разработал систему "10 шагов сопротивления". Там что жду 30.01.24 в Dictum в 19.30 на Eisenacherstr. 49. Цена удовольствия примерно соответствует цене обеда в недорогой харчевне: 15 евро. Но можно за 5 евро подключиться к прямой трансляции и задавать вопросы online. Как связаться с организаторами для получения доступа к трансляции - в описании видео

Сегодня на одном дыхании прочитал почти триста страниц (из шестисот) книги Дженнифер Тиге, внучки коменданта концлагеря Плашов Амона Гёта (того самого садиста-эсесовца из фильма "Список Шиндера"). Я много, очень много читаю про историю нацистской и постнацисткой Германии. Конечно, потому, что в Германии живу (и, скорее всего, в Германии и умру). И, разумеется, нацистскую матрицу я часто накладываю на матрицу России. Невозможно не накладывать: уж слишком многое сходится вплоть до мельчайших деталей. И сейчас, после наполовину прочитанной книжки "Мой дед расстрелял бы меня", я думаю не о мразоте Путине, издевательски кладущем цветы - как кал - на могилы погибших в блокадном Ленинграде. И не о его дочках (которые от Людмилы, а не от Кабаевой). Кажется, они тоже вполне себе советско-православные гадины. Но ведь есть (и будут) путинские внуки и внучки. И у них будет чудовищная судьба. Такая же, как у внуков и внучек нацистских бонз (дети Гиммлера и Гесса своих папаш вполне оправдывали). Легко сказать "не отказываясь от родства, я отказываюсь от наследства"! Да, я сам сделал так, не отказавшись от родства с дедом по отцовском линии, НКВДшником, выселявшим (и судя по всему, убивавшим, включая женщин, стариков и детей, - крымских татар). Но мой дед, Василий Иванович Губин, был все-таки мелкой сошкой. И его мерзостность компенсирует другой дед, Михаил Ксенофонтович Шитов (которого я очень любил и люблю, и в которого, похоже, пошел) - попавший в немецкий плен, бежавший, но за немецкий плен сидевший до конца войны в сталинских лагерях, а потому и спасший свою жизнь. Но каково будет жить внукам Путина, Медведева, Герасимова, Миронова, Матвиенко?!. Они-то будут понимать, что они - внуки серийный убийц и мерзавцев...

Напоминаю, что сегодня к моей лекции в Берлине об американских послевоенных социальных экспериментах (о том, как человек куда легче, чем вы про себя думаете, превращается в негодяя - да, и вы тоже, и я тоже: не надо преувеличивать свою способность сопротивляться злу) легко присоединиться за 5 евро в любой валюте и из любой точке земшара. Старт в 19.30 по Берлину (21.30 по Москве). Для записи нужно пройти по ссылке https://www.facebook.com/lectoriumdictum/posts/pfbid02c9p6MHvNGPcYrpkHaQpfdUWTx77waNUM9U7ra2YRUjbLLdy5msSjDEhDzT8TnJxGl

Вспомнил про разговор с N. о сегодняшней жизни в Иваново.

«Ну ладно, - говорил он, - раньше Иваново звали Ереваново, но теперь уже и армян нет – одна Средняя Азия. Приезжают узбеки, таджики, вкалывают, покупают квартиры. Я не против, если они себя ведут прилично».

То есть набирающая обороты китаизация – это преференция все же Москвы и Питера. А в провинции, возможно, будет среднеазиатиция.

И собственно, что за трагедия в повороте России на Восток? Внутренне Россия и была всегда азиатской, восточной деспотией. Теперь просто она станет внешне чуть более похожа ни Иран или Ирак. Так что проблема здесь, скорее, в другом. Покрывало европейской культуры, наброшенное на азиатскую деспотию, давало очень многим и работу, и уют. Недовольство его уничтожением должны разделять не только высоколобые, но и реднеки, у которых бытовало убеждение, что «живем не хуже, чем в Европах». Фраза «живем не хуже, чем в Азиях» для «простого русского» оскорбительна. Причем оскорбительна в силу не политических, а расистских убеждений, в соответствии с которыми для русского человека белый человек стоит выше всех прочих рас. Проводить азиатизацию России означает обрекать себя на борьбу с еще более темным, нутряным, варварским, хтонным, чем Азия. А не толкать на это Путин не сможет. Если «западный коридор» перекрывается (от туристических поездок до финансовых потоков), то приходится пользоваться тем коридором, который есть. Так что Россия будет все больше и больше увязать в азиатском – все больше и больше азиатское ненавидя. Вот тут и может произойти взрыв.

Но это будет не взрыв при столкновении нового со старым, а при столкновении «их» архаичного русского с «неих» архаичным азиатским.

В еженедельной "Губин ON AIR" речь всегда о важнейших событиях недели. Но для меня важнее всего оказались не встреча иноагентов в Берлине, не снятие Залуженого, не очередные репрессии в Мордоре и не интервью Путина Карлсону. А интервью Андрея Васильева (ну да, который был шеф-редактором издательского дома "КоммерсантЪ") Ксении Собчак. Васильев, мудак, так и не понял, куда Ксения Анатольевна Сусанина его завела. А она его повела искать истоки сегодняшнего зловония. И он-то думал, что речь о том, когда началось или с кого началось, но Сусанина его перехитрила. Потому что не важен вопрос, когда в России все покатилось под гору: в 1993-м, 1996-м или при Путиным. Важно - почему покатилось. И вот слушая это интервью, я с ужасом понял, - почему. Потому что все мы, кто делали постсоветскую Россию, были Путиными, т.е. имморалистами, внеморалистами. Просто некоторые, как Ксюша, Андрюша или я, были Путиными с человеческими лицами. Ну, другой эстетики. А этика у нас с Путиным быцла общая: полностью отсутствовавшая в отношении тех, кто не мы. Андрей там ведь несколько раз искренне сказал: "Люди - **й на блюде". Ну, типа, зло, но точно. И это то, что нас всех с Путиным объединяло. Отношение к чужим как к говну. Но я это, хоть и поздно, но понял. Уже уехав из России. И, кажется, даже до Собчак стало доходить. А вот Васильев так и не понял про себя ни фига. А если и понял, то ни фига не устыдился.
https://youtu.be/SsfOuuWlV6E

Последний выпуск «Губин ON AIR» я провел под впечатлением от интервью Собчак с Андреем Васильевым (который бывший глава ИД «КоммерсантЪ»). Потому что именно это интервью недурно объясняет, отчего в России вместо либеральной демократии и свобод – Путин. Кое-что в эфире по поводу этого интервью я сказал, но письменное пояснение не помешает.

Васильев – человек умный, циничный, небедный, уехавший, откровенный. Такие интересны. Но интересно не то, что Васильев костерит войну, Россию и Путина, а то, что он без экивоков называет русский народ говном. (Собчак: «Почему народ так Соловьева любит?» Васильев: «Потому что народ – говно, и любит такое же говно»). Я с Васильевым согласен. Но не в том банальном смысле, что русский народ сейчас говно (а любой, переваривший войну как норму, говно выделяя, в говно превращается. Помню, к слову, восторги Собчак по поводу взятия Крыма: надо же, без единого выстрела!). А в том смысле, что только идиоты могут в ХХI веке искать в народе высшую нравственность и ответ, так сказать, на жгучие вопросы современности. Этой ерундой занимались всякие чудики в XIX веке, и заслуженно получили по сусалам – причем от этого же народа. А потом упорствовали лишь представители «не-города», архангелы деревенского охранительства, любовавшиеся солженицынской Матреной. Хотя это была просто провинциальная неряшливая тетка, не заслужившая ни своей смерти, ни своих унижений, но звания праведницы не заслужившая тем более. Когда-то публично идею клятв на народе и клятв народом почти одновременно высмеяли и я, и Дима Быков. Ну, значит, не мы одни до этого дотумкали. И Васильев туда же.

Но: вот какой важный момент. Хотя на Быкова и даже на меня за наши высказывания доносов написали, - Васильеву, держу пари, за наговоренное Собчак ничего не будет. Даже в иноагенты не произведут (и Собчак тоже). Почему? Потому несмотря на пацифизм и эмиграцию, Васильев для Кремля и путинских все равно – свой. Не вследствие характера, сочетающего упрямость – с легкостью, легкость – с хамством, хамство – с умом, а ум – с клоунадой. И не по причине близкого знакомства Васильева «со всеми-всеми». Быков тоже «со всеми-всеми» знаком. А потому что он внутренне такой же, как Путин, - что хорошо показала Собчак (умеет она, надо отдать ей должное, вывести любого зверя на капкан).

Васильев, обратите внимание (а не обратить невозможно) повторяет несколько раз, как бы кривляясь, как бы стебаясь, что «люди – это х** на блюде». И для Путина люди – это х** на блюде. То есть для того Путина, который владимирпутин (в одно слово с маленькой буквы). Люди для них - никто. Ноль. Если они только не особо ценные, не особо родные и не особо свои. И вот по причине этого презрения ко всем не своим и неценным, переплавленного в гарцующий цинизм, кэмп, стёб, - Ъ и делал все свои фирменные заголовки типа «Сыграли в ящик» (это когда разбилась какая-то спортивная команда) или тот, который приводит Собчак, типа «Свели концы с концами» (о ЛГБТ-проекте). Им, в общем, всегда было насрать на людей. Ну, а что, гы-гы же? Гы-гы!
Да, говорит Васильев, Ъ стал делать журналистику не советскую и не антисоветскую, а несоветскую. Это была революция в журналистике.

Но на самом деле то, что делал КоммерсантЪ, было не было журналистикой, а голимой азиатчиной и старым совком, только в новой, современной упаковке. А в чем-то – даже хуже совка, потому что эти ребята отказались не только от старой эстетики, но и от любой этики. В редакционном поминальнике Ъ, верю, были технические правила: как проверять информацию. Но не нравственные. Сама мысль о том, что редакционный поминальник должен начинаться с ценностей и миссии (как редакционные гайдлайны BBC), была в этом кругу смешна. Ну, люди - х**, а нашим читателям важна точная информация, поданная на понятном языке. Поэтому Ъ было не насрать на точность информации, а на уважение к человеку как таковому было насрать. Бабло побеждает зло. Гы-гы. Веселые ребята.

А я теперь с ужасом понимаю, почему, например, немецкая журналистика – да, дико порой скучная, дико консервативная, убого (особенно на телеэкране) выглядящая, до дуриков политкорректная - могла быть для России спасительна. А Ъ страну не спас и спасти не мог.
Потому что Васильев (и в целом Ъ) – это просто Путин с человеческим лицом. С человеческим, да. Но Путин. Это меньшевик на фоне большевиков, эсер на фоне коммунистов. Круг Васильева, будь он внутри Кремля или вне (господи, да я сам в этот внешний круг входит), - это крайне уважающие рациональное мышление, большие деньги, элегантные схемы, но абсолютно циничные и внеморальные люди. Эдакие Адольфы Эйхманы. Или Сергеи Кириенко. Или Ялмары Шахты. Или Набиулины, которые в день начала войны в траурных кофточках (трусах и лифчиках), а потом работающие на войну. Они там попарно вполне взаимозаменяемы. Собственно, Кириенко – это и есть Эйхман сегодня. А тоже ведь был – Союз правых сил. Умненький мальчик. Со взором горящим.

Так вот: страхуют от падения в пропасть идеалы, а не технологии. До меня это стало доходить поначалу в Англии 2004-м, но окончательно дошло уже в Германии в 2010-х.
Могла Россия не свалиться в пропасть? Да, могла: Путин, этот сверхгуттаперчивый мальчик, был случайностью. Он был конструктом, симулякром, созданным богачами и администраторами по принципу «народ Штирлица любит» - а дальше Франкенштейн ожил и создателей сожрал. А чего ж не сожрать, когда нет тормозов ни христианской совести, ни хотя бы коммунистической идеологии. Да, Россия могла обойтись без войны. Но она не перестала бы быть дикой страной, по этой причине перманентно производящей внешнюю угрозу. Это не выдуманная сельскими дурнями «имперскость» производит внешнюю угрозу. Это имморализм производит угрозу, принимающую анекдотическую форму имперскости.

Васильев в своем интервью говорит (и это еще один важный момент), что все мы, когда рухнул СССР, были такими – ни хрена не понимающими, но гнущими понты и дико хотящими денег. Согласен. Но это не снимает с нас общей ответственности и не отменяет ничьей конкретной вины. Когда в очередную оттепель страна будет выплывать из нынешнего ада, в котором, вследствие отсутствия идеалов и моральных установок отменить можно вообще все, от презумпции невиновности до наличия права как такового, - будет важно, усвоит ли она этот урок. Или снова понадеется на обновление технологий.

Да, в принципе и сегодняшнюю страну, и сегодняшних россиян можно называть говном. Но я предпочел бы слово «варвары».

Когда-то, к слову, так кокетливо и кичливо называл себя в Москве один немыслимо дорогой, варварски пафосный, но на самом деле довольно лоховской ресторан, в котором когда-то пригласил меня составить ему компанию за ужином знакомый западный бизнесмен, в ту пору работавший в России. В «Варварах» перед началом ужина перед столиком появлялся напомаженный, под барашка завитой ресторанный юноша, и начинал объяснять, что мы попали не в ресторан, а в театр высокой гастрономии, и что только немногие избранные способны будут этот спектакль оценить (подразумевалась: с чистой совестью расстаться с суммой, оставляемой обычно в трехзвездочном мишленовском ресторане).

«Шарлатаны», - вздохнул мой знакомый, когда нам принесли при очередной перемене блюд по кусочку совершенно безвкусной рыбы.

Вскоре, поняв, куда попал, знакомый вернулся в Европу. «Варвары» же вымерли, так, по-моему, и не поняв ничего.

Мои 5 лучших книг 2023 года: простите за опоздание, но все же сделал видеообзор
https://youtu.be/XXD_QcgVao4

Мои 5 лучших книг 2023 года: теперь только в звуке

Разбирая архивы, наткнулся на старое фото дома у Владимира Сорокина, - еще в Москве, на Ленинском (ха!) проспекте. 2005 год. Я еще главред FHM. В журнале есть такая рубрика, придуманная моим предшественником Филиппом Бахтиным - "100 вопросов за 15 минут". Вот под нее я у Сорокина интервью и брал. Удобный формат: много вопросов, а все ответы на них короткие. Такой суперблиц. Ныне все мы в изгнании, включая Бахтина. Интервью все же большое, поэтому публикую я его не здесь, а в старой доброй ЖЖшечке. Там, как ни странно, цензура пока не особо свирепствует...
https://dimagubin.livejournal.com/459448.html

Меня известие о смерти Навального все равно ошеломило. Да, "все равно" - важная оговорка: мы же знаем всё про его 27-е ШИЗО, мы видели его скелетную худобу. Мы все знаем про арест (очный и заочный) его пятерых адвокатов. Но все равно, никто не говорил мне про него тихо, доверительно, чтобы другие не услышали: "Ему остался максимум год", - как один хорошо информированный человек сказал недавно в Берлине про Кара-Мурзу. Кара-Мурза приговорен Путиным умереть в тюрьме. Я не знаю, скольких еще Путин убьет. Убьет ли он Яшина, например. Тут 50:50. Но знаю, что худший вид ярости - бессильная. Смерть Навального - это даже не маркер, а ревущая сирена для всех, кто остался в России. Если вы приняли решение оставаться и дальше (чем бы оно ни было продиктовано), вы неизуродованными Путина не переживете. Либо скатитесь в СС, либо к евреям. Так неизуродованных немцев не осталось в Германии после Гитлера. Эмиграция - жизнь не без ударов. Но в эмиграции удары мобилизуют, строят, заряжают. И убивают - тоже, я бы соврал, сказав, что такого не бывает вообще никогда. Но не ставят целью превратить тебя либо в труп, либо в негодяя.